അദൃഷ്ടം ബലവന്മൂഢാഃ പ്രവദന്തി ന പണ്ഡിതാഃ । പ്രമാണം തസ്യ സത്ത്വേ കിമദൃശ്യം ദൃശ്യതേ കഥമ്
അദൃശ്യമാണ് ശക്തിയെന്ന് മൂഢന്മാർ പറയുന്നു, ജ്ഞാനികൾ അല്ല; അതിന്റെ സത്യത്തിന് എന്താണ് തെളിവ്? കാണാത്തത് എങ്ങനെ കാണാം?
അദൃഷ്ടം ക്ത്വാപി ദൃഷ്ടം സ്യാദേഷാ മൂര്ഖവിഭീഷികാ । അവലമ്ബം വിനൈവൈഷാ ദുഃഖേ ചിത്തസ്യ ധാരണാ
അദൃശ്യമായത് കാണാമെന്നു കരുതിയാലും, അത് അജ്ഞാനികളുടെ ഭയമാണ്; ആശ്രയമില്ലാതെ, ദുഃഖത്തിൽ മനസ്സ് കുടുങ്ങുന്നതു മാത്രമാണ്.
ചക്രീസമീപേ സംവിഷ്ടാ സംസ്ഥിതാ പിഷ്ടകാരിണീ । ഉദ്യമേന വിനാ പിഷ്ടം ന ഭവത്യേവ സര്വഥാ
ചക്കിരിയുടെ അടുത്ത് ഇരുന്ന്, അരി അരിയുന്നവൾ തയ്യാറായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പരിശ്രമം ഇല്ലാതെ അരി ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.
ഉദ്യമേ ച കൃതേ കാര്യം സിദ്ധിം യാത്യേവ സര്വഥാ । കദാചിത്തസ്യ ന്യൂനത്വേ കാര്യം നൈവ ഭവേദപി
ശ്രമം ചെയ്താൽ ജോലി തീർച്ചയായും പൂർത്തിയാകും; പക്ഷേ, ശ്രമത്തിൽ കുറവ് വന്നാൽ ജോലി തീരാതെ പോകും.
ദേശം കാലഞ്ച വിജ്ഞായ സ്വബലം ശത്രുജം ബലമ് । കൃതം കാര്യം ഭവത്യേവ ബൃഹസ്പതിവചോ യഥാ
സ്ഥലം, സമയം, സ്വന്തം ശക്തി, ശത്രുവിന്റെ ശക്തി എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി പ്രവർത്തിച്ചാൽ ജോലി തീർച്ചയായും വിജയിക്കും, ബൃഹസ്പതിയുടെ വാക്കുപോലെ.
വ്യാസ ഉവാച ഇതി നിശ്ചിത്യ ദൈത്യേന്ദ്രോ രക്തബീജം മഹാസുരമ് । പ്രേഷയാമാസ സംഗ്രാമേ സൈന്യേന മഹതാഽഽവൃതമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, അസുരരാജാവ് രക്തബീജനെന്ന മഹാസുരനെ വലിയ സൈന്യത്തോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിനായി അയച്ചു.
ശുമ്ഭ ഉവാച രക്തബീജ മഹാബാഹോ ഗച്ഛ ത്വം സമരാങ്ഗണേ । കുരു യുദ്ധം മഹാഭാഗ യഥാ തേ ബലമാഹിതമ്
ശുംബൻ പറഞ്ഞു: രക്തബീജാ, മഹാബലശാലിയായ നീ യുദ്ധഭൂമിയിലേക്ക് പോവുക; നിന്റെ ശക്തിക്കനുസരിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യുക.
രക്തബീജ ഉവാച മഹാരാജ ന തേ കാര്യാ ചിന്താ സ്വല്പതരാപി വാ । അഹമേനാം ഹനിഷ്യാമി കരിഷ്യാമി വശേ തവ
രക്തബീജൻ പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, നിനക്ക് ചെറിയതെങ്കിലും ആശങ്ക വേണ്ട; ഞാൻ അവളെ കൊല്ലും, അവളെ നിന്റെ വശത്താക്കും.
പശ്യ മേ യുദ്ധചാതുര്യം ക്വേയം ബാലാ സുരപ്രിയാ । ദാസീം തേഽഹം കരിഷ്യാമി ജിത്വേമാം സമരേ ബലാത്
എന്റെ യുദ്ധകൗശലം നീ കാണുക! ദേവന്മാരുടെ പ്രിയയായ ഈ ബാലയെ ഞാൻ ശക്തിയാൽ ജയിച്ച്, അവളെ നിന്റെ ദാസിയാക്കും.
വ്യാസ ഉവാച ഇത്യാഭാഷ്യ കുരുശ്രേഷ്ഠ രക്തബീജോ മഹാസുരഃ । ജഗാമ രഥമാരുഹ്യ സ്വസൈന്യപരിവാരിതഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, രക്തബീജൻ തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം രഥത്തിൽ കയറി പുറപ്പെട്ടു.
ഹസ്ത്യശ്വരഥപാദാതവൃന്ദൈശ്ച പരിവേഷ്ടിതഃ । നിര്ജഗാമ രഥാരൂഢോ ദേവീം ശൈലോപരിസ്ഥിതാമ്
ആനകൾ, കുതിരകൾ, രഥങ്ങൾ, പടയാളികൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, രഥത്തിൽ കയറി, പർവതശിഖരത്തിൽ നില്ക്കുന്ന ദേവിയിലേക്ക് അവൻ പോയി.
തമാഗതം സമാലോക്യ ദേവീ ശങ്ഖമവാദയത് । ഭയദം സര്വദൈത്യാനാം ദേവാനാം മോദവര്ധനമ്
അവനെ സമീപിക്കുന്നത് കണ്ട ദേവി, ദൈവങ്ങൾക്കു സന്തോഷം കൂട്ടുകയും അസുരന്മാർക്കു ഭയം ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശംഖം മുഴക്കി.
ശ്രുത്വാ ശങ്ഖസ്വനം ചോഗ്രം രക്തബീജോഽതിവേഗവാന് । ഗത്വാ സമീപേ ചാമുണ്ഡാം ബഭാഷേ വചനം മൃദു
ശംഖത്തിന്റെ ഭയങ്കരമായ ശബ്ദം കേട്ട്, അതിവേഗത്തിൽ രക്തബീജൻ ചാമുണ്ഡയുടെ അടുത്ത് ചെന്നു, മൃദുലമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
രക്തബീജ ഉവാച ബാലേ കിം മാം ഭീഷയസി മത്വാ ത്വം കാതരം കില । ശങ്ഖനാദേന തന്വങ്ഗി വേത്സി കിം ധൂമ്രലോചനമ്
രക്തബീജൻ പറഞ്ഞു: ബാലേ, നീ എന്നെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതെന്തിന്? ഞാൻ ഭയക്കുന്നവനാണെന്ന് വിചാരിച്ചോ? നീ ശംഖം മുഴക്കുന്നതിൽ നിന്നു ധൂമ്രലോചനനെ അറിയാമോ, സുന്ദരിയേ?
രക്തബീജോഽസ്മി നാമ്നാഹം ത്വത്സകാശമിഹാഗതഃ । യുദ്ധേച്ഛാ ചേത്പികാലാപേ സജ്ജാ ഭവ ഭയം ന മേ
ഞാൻ രക്തബീജൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനാണ്; ഞാൻ നിന്റെ മുന്നിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. യുദ്ധം ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ തയ്യാറാവൂ; എനിക്ക് ഭയം ഇല്ല.
പശ്യാദ്യ മേ ബലം കാന്തേ ദൃഷ്ടാ യേ കാതരാസ്ത്വയാ । നാഹം പങ്ക്തിഗതസ്തേഷാം കുരു യുദ്ധം യഥേച്ഛസി
ഇന്ന് എന്റെ ശക്തി നീ കാണുക, സുന്ദരിയേ! നീ ഭയക്കുന്നതായി കണ്ടവരിൽ ഞാൻ ഒരാളുമല്ല. നീ ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ യുദ്ധം ചെയ്യൂ.
വൃദ്ധാശ്ച സേവിതാഃ പൂര്വം നീതിശാസ്ത്രം ശ്രുതം ത്വയാ । പതിതം ചാര്ഥവിജ്ഞാനം വിദ്വദ്ഗോഷ്ഠീ കൃതാഥ വാ
നീ മുതിർന്നവരെ സേവിച്ചിട്ടുണ്ടോ, നീതിശാസ്ത്രം കേട്ടിട്ടുണ്ടോ, ധനസംബന്ധമായ അറിവ് നേടിയിട്ടുണ്ടോ, പണ്ഡിതസഭകളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ടോ,
സാഹിത്യതന്ത്രവിജ്ഞാനം ചേദസ്തി തവ സുന്ദരി । ശൃണു മേ വചനം പഥ്യം തഥ്യം പ്രമിതിബൃംഹിതമ്
സാഹിത്യത്തിലും അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങളിലും അറിവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, സുന്ദരിയേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ; അവ നന്മയുള്ളതും സത്യവുമാണ്.
രസാനാഞ്ച നവാനാം വൈ ദ്വാവേവ മുഖ്യതാം ഗതൌ । ശൃങ്ഗാരകഃ ശാന്തിരസോ വിദ്വജ്ജനസഭാസു ച
നവരസങ്ങളിൽ പ്രധാനമായത് രണ്ട് മാത്രമാണ്: പ്രേമവും ശാന്തിയും, പ്രത്യേകിച്ച് പണ്ഡിതസഭകളിൽ.
തയോഃ ശൃങ്ഗാര ഏവാദൌ നൃപഭാവേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ । വിഷ്ണുര്ലക്ഷ്മ്യാ സഹാസ്തേ വൈ സാവിത്ര്യാ ചതുരാനനഃ
അവയിൽ ആദ്യം പ്രേമം രാജാക്കന്മാരിൽ ഉറപ്പുള്ളതാണ്; വിഷ്ണു ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം, ബ്രഹ്മാവ് സാവിത്രിയോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു.
ശച്യേന്ദ്രഃ ശൈലസുതയാ ശങ്കരഃ സഹ ശേരതേ । വല്ല്യാ വൃക്ഷോ മൃഗോ മൃഗ്യാ കപോത്യാ ച കപോതകഃ
ഇന്ദ്രൻ ശചിയോടൊപ്പം, ശിവൻ പർവതകുമാരിയോടൊപ്പം, വള്ളി വൃക്ഷത്തോടൊപ്പം, മൃഗം മൃഗിയോടൊപ്പം, കപോതൻ കപോതിയോടൊപ്പം കിടക്കുന്നു.
ഏവം സര്വേ പ്രാണഭൃതഃ സംയോഗരസികാ ഭൃശമ് । അപ്രാപ്തഭോഗവിഭവാ യേ ചാന്യേ കാതരാ നരാഃ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ജീവികളും കൂടിച്ചേരുന്നതിൽ അതിയായി ആസ്വാദനമുണ്ട്. ആനന്ദവും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കാതെ വിഷമിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവർ,
ഭവന്തി യതയസ്തേ വൈ മൂഢാ ദൈവേന വഞ്ചിതാഃ । അസംസാരരസജ്ഞാസ്തേ വഞ്ചിതാ വഞ്ചനാപരൈഃ
അവർ യതികളായി മാറുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഭ്രമിതരായവരാണ്, വിധിയുടെ കപടത്തിൽ കുടുങ്ങിയവർ. ലോകസുഖത്തിന്റെ രുചി അറിയാത്തവർ, കപടന്മാരാൽ വഞ്ചിതരാകുന്നു.
മധുരാലാപനിപുണൈ രതാഃ ശാന്തിരസേ ഹി തേ । ക്വ ജ്ഞാനം ക്വ ച വൈരാഗ്യം വര്തമാനേ മനോഭവേ
മധുരമായ സംസാരത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ ശാന്തതയിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നാൽ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും എവിടെയാണ്?
ലോഭേ ക്രോധേ ച ദുര്ധര്ഷേ മോഹേ മതിവിനാശകേ । തസ്മാത്ത്വമപി കല്യാണി കുരു കാന്തം മനോഹരമ്
ലോഭത്തിലും നിയന്ത്രിക്കാനാകാത്ത കോപത്തിലും, വിവേകം നശിപ്പിക്കുന്ന മായയിലും, അതുകൊണ്ട്, ഭദ്രയേ, നീയും നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ശുമ്ഭം സുരാണാം ജേതാരം നിശുമ്ഭം വാ മഹാബലമ് । വ്യാസ ഉവാച ഇത്യുക്ത്വാ രക്തബീജോഽസൌ വിരരാമ പുരഃസ്ഥിതഃ । ശ്രുത്വാ ജഹാസ ചാമുണ്ഡാ കാലികാ ചാമ്ബികാ തഥാ
ശുംബൻ, ദേവന്മാരെ ജയിച്ചവൻ, അല്ലെങ്കിൽ മഹാബലശാലിയായ നിശുംബൻ—ഇവരിൽ ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുക്കൂ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രക്തബീജൻ അവിടെയിരുന്ന് മൗനം പാലിച്ചു. ഇത് കേട്ട് ചാമുണ്ഡയും കാലിയും അംബികയും ചിരിച്ചു.
രക്തബീജദ്വാരാ ദേവീസമീപേ ശുമ്ഭനിശുമ്ഭസംവാദവര്ണനമ് വ്യാസ ഉവാച കൃത്വാ ഹാസ്യം തതോ ദേവീ തമുവാച വിശാംപതേ । മേഘഗമ്ഭീരയാ വാചാ യുക്തിയുക്തമിദം വചഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ ദേവി ചിരിച്ചു കൊണ്ട്, മനുഷ്യരാജാവേ, മേഘംപോലുള്ള ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ, യുക്തിപൂർവ്വമായ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
പൂര്വമേവ മയാ പ്രോക്തം മന്ദാത്മന് കിം വികത്ഥസേ । ദൂതസ്യാഗ്രേ യഥായോഗ്യം വചനം ഹിതസംയുതമ്
നിന്റെ ബുദ്ധി ക്ഷയിച്ചവനേ, ഞാൻ മുമ്പേ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ? എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ പുകഴ്ത്തുന്നത്? ദൂതന്റെ മുന്നിൽ യോജിച്ചും ഉപകാരപ്രദമായും ഞാൻ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സദൃശോ മമ രൂപേണ ബലേന വിഭവേന ച । ത്രിലോക്യാം യദി കോഽപി സ്യാത്തം പതിം പ്രവൃണോമ്യഹമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും രൂപത്തിലും ശക്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും എന്നെപ്പോലെ ഒരാൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ അവനെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുക്കും.
ബ്രൂഹി ശുമ്ഭം നിശുമ്ഭഞ്ച പ്രതിജ്ഞാ മേ പുരാ കൃതാ । തസ്മാദ്യുധ്യസ്വ ജിത്വാ മാം വിവാഹം വിധിവത്കുരു
ശുംബനും നിശുംബനും ഇതു പറയൂ: ഞാൻ മുമ്പേ ഈ പ്രതിജ്ഞ എടുത്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ എന്നെ ജയിച്ച്, വിധിപ്രകാരം വിവാഹം കഴിക്കൂ.