ബ്രഹ്മാദീനീശ്വരാന്പ്രാപ്യ ത്വയി തദ്വിദധാമ്യഹമ് । ചരിതം മമ ജാനന്തി രണേ ബ്രഹ്മാദയഃ സുരാഃ
ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാരെ ജയിച്ചശേഷം ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും അറിയുന്നു.
സോഽപ്യഹം തവ ദാസോഽസ്മി മന്മുഖം പശ്യ ഭാമിനി । വ്യാസ ഉവാച ഇതി ബ്രുവാണം തം ദൈത്യം ദേവീ ഭഗവതീ ഹി സാ
എങ്കിലും ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്, ഭാവനയുള്ളവളേ, എന്റെ മുഖം നോക്കൂ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ആ ദാനവൻ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവതി ദേവി—
പ്രഹസ്യ സസ്മിതം വാക്യമുവാച വരവര്ണിനീ । ദേവ്യുവാച നാഹം പുരുഷമിച്ഛാമി പരമം പുരുഷം വിനാ
പുഞ്ചിരിയോടെ, മനോഹരവർണ്ണമുള്ള ദേവി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ദേവി പറഞ്ഞു: പരമപുരുഷനല്ലാതെ എനിക്ക് മറ്റൊരു പുരുഷനോടും ആഗ്രഹമില്ല.
തസ്യ ചേച്ഛാസ്മ്യഹം ദൈത്യ സൃജാമി സകലം ജഗത് । സ മാം പശ്യതി വിശ്വാത്മാ തസ്യാഹം പ്രകൃതിഃ ശിവാ
ദാനവാ, അവനോടാണ് എനിക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ മുഴുവൻ ലോകവും സൃഷ്ടിക്കും. അവൻ സർവ്വാത്മാവാണ്, അവൻ എന്നെ കാണുന്നു; ഞാൻ അവന്റെ ശുഭമായ പ്രകൃതിയാണ്.
തത്സാന്നിധ്യവശാദേവ ചൈതന്യം മയി ശാശ്വതമ് । ജഡാഹം തസ്യ സംയോഗാത്പ്രഭവാമി സചേതനാ
അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ മാത്രമേ എനിക്ക് ശാശ്വതമായ ചൈതന്യം ഉണ്ടാകൂ. ഞാൻ സ്വതവേ ജഡമാണ്, അവനോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ മാത്രമേ ചൈതന്യമുള്ളവളാകൂ.
അയസ്കാന്തസ്യ സാന്നിധ്യാദയസശ്ചേതനാ യഥാ । ന ഗ്രാമ്യസുഖവാഞ്ഛാ മേ കദാചിദപി ജായതേ
കാന്തലോഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരുമ്പിന് ചലനം ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, എനിക്ക് ഒരിക്കലും ലോകസുഖങ്ങളിലേക്കു മോഹമില്ല.
മൂര്ഖസ്ത്വമസി മന്ദാത്മന് യത്സ്ത്രീസങ്ഗം ചികീര്ഷസി । നരസ്യ ബന്ധനാര്ഥായ ശൃങ്ഖലാ സ്ത്രീ പ്രകീര്തിതാ
നീ മണ്ടനും ബുദ്ധിഹീനനുമാണ്, സ്ത്രീസംഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുകൊണ്ട്. പുരുഷനെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ സ്ത്രീയെ ശൃംഖല എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ലോഹബദ്ധോഽപി മുച്യേത സ്ത്രീബദ്ധോ നൈവ മുച്യതേ । കിമിച്ഛസി ച മന്ദാത്മന് മൂത്രാഗാരസ്യ സേവനമ്
ഇരുമ്പ് കൊണ്ടു ബന്ധിച്ചവൻ മോചിതനാകാം, സ്ത്രീയാൽ ബന്ധിച്ചവൻ ഒരിക്കലും മോചിതനാകില്ല. ബുദ്ധിഹീനനേ, നീ എന്തിനാണ് മൂത്രാഗാരത്തിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ശമം കുരു സുഖായ ത്വം ശമാത്സുഖമവാപ്സ്യസി । നാരീസങ്ഗേ മഹദ്ദുഃഖം ജാനന്കിം ത്വം വിമുഹ്യസി
നിന്റെ സുഖത്തിനായി മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കൂ; നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ നീ സുഖം നേടും. സ്ത്രീസംഗം വലിയ ദുഃഖം തരുന്നതെന്ന് അറിയുമ്പോഴും, നീ എന്തിനാണ് ഭ്രമിക്കുന്നത്?
ത്യജ വൈരം സുരൈഃ സാര്ധം യഥേഷ്ടം വിചരാവനൌ । പാതാലം ഗച്ഛ വാ കാമം ജീവിതേച്ഛാ യദസ്തി തേ
ദേവന്മാരോടുള്ള വൈരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇഷ്ടംപോലെ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ ജീവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ പാതാളത്തിലേക്കു പോവൂ.
അഥവാ കുരു സംഗ്രാമം ബലവത്യസ്മി സാമ്പ്രതമ് । പ്രേഷിതാഹം സുരൈഃ സര്വൈസ്തവ നാശായ ദാനവ
അല്ലെങ്കിൽ, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ചെയ്യൂ; ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശക്തിയുള്ളവളാണ്, എല്ലാ ദേവന്മാരും നിന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു, ദാനവാ.
സത്യം ബ്രവീമി യേനാദ്യ ത്വയാ വചനസൌഹൃദമ് । ദര്ശിതം തേന തുഷ്ടാസ്മി ജീവന്ഗച്ഛ യഥാസുഖമ്
സത്യം പറയുന്നു: ഇന്നത്തെ നിന്റെ സൗഹൃദപരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ സന്തുഷ്ടയാകുന്നു; നീ ഇഷ്ടംപോലെ ജീവിക്കൂ.
സതാം സപ്തപദീ മൈത്രീ തേന മുഞ്ചാമി ജീവിതമ് । മരണേച്ഛാസ്തി ചേദ്യുദ്ധം കുരു വീര യഥാസുഖമ്
സന്മാർഗ്ഗികളിൽ ഏഴു പടികൾ കൂടി നടക്കുമ്പോൾ സൗഹൃദം ഉണ്ടാകുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്റെ ജീവൻ വിടുന്നു. മരണം ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, വീരനേ, ഇഷ്ടംപോലെ യുദ്ധം ചെയ്യൂ.
ഹനിഷ്യാമി മഹാബാഹോ ത്വാമഹം നാത്ര സംശയഃ । വ്യാസ ഉവാച ഇതി തസ്യാ വചഃ ശ്രുത്വാ ദാനവഃ കാമമോഹിതഃ
മഹാബാഹുവേ, ഞാൻ നിന്നെ കൊല്ലും, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
ഉവാച ശ്ലക്ഷ്ണയാ വാചാ മധുരം വചനം തതഃ । ബിഭേമ്യഹം വരാരോഹേ ത്വാം പ്രഹര്തും വരാനനേ
അവൻ വളരെ മൃദുവായും മധുരമായും പറഞ്ഞു: മനോഹരമായ കമരൂപവും പ്രകാശമുള്ള മുഖവും ഉള്ളവളേ, നിന്നെ അടി്ക്കാൻ എനിക്ക് ഭയം തോന്നുന്നു.
കോമലാം ചാരുസര്വാങ്ഗീം നാരീം നരവിമോഹിനീമ് । ജിത്വാ ഹരിഹരാദീംശ്ച ലോകപാലാംശ്ച സര്വശഃ
നിന്റെ ശരീരം സുന്ദരവും മൃദുവും ആണ്; നീ പുരുഷന്മാരെ പോലും ആകർഷിപ്പിക്കുന്നവളാണ്. ഹരിയും ഹരനും ലോകപാലന്മാരും എല്ലാം ജയിച്ചവളായിട്ടാണ് നീ.
കിം ത്വയാ സഹ യുദ്ധം മേ യുക്തം കമലലോചനേ । രോചതേ യദി ചാര്വങ്ഗി വിവാഹം കുരു മാം ഭജ
കമലനേത്രളേ, നിന്നോടു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് എന്ത് ഗുണം? മനോഹരമായ ശരീരമുള്ളവളേ, നിന്നെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ എന്നെ വിവാഹം കഴിക്കൂ, എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ.
നോചേദ് ഗച്ഛ യഥേഷ്ടം തേ ദേശം യസ്മാത്സമാഗതാ । നാഹം ത്വാം പ്രഹരിഷ്യാമി യതോ മൈത്രീ കൃതാ ത്വയാ
അല്ലെങ്കിൽ, നീ വന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നീ ഇഷ്ടംപോലെ പോകൂ; ഞാൻ നിന്നെ അടി്ക്കില്ല, കാരണം നീ എന്നോട് സൗഹൃദം കാണിച്ചുവല്ലോ.
ഹിതമുക്തം ശുഭം വാക്യം തസ്മാദ് ഗച്ഛ യഥാസുഖമ് । കാ ശോഭാ മേ ഭവേദന്തേ ഹത്വാ ത്വാം ചാരുലോചനാമ്
നല്ലതും ശുഭകരവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ ശേഷം, നീ ഇഷ്ടംപോലെ പോകൂ; മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവളേ, നിന്നെ കൊല്ലുന്നതിൽ എനിക്ക് എന്ത് മഹത്വം?
സ്ത്രീഹത്യാ ബാലഹത്യാ ച ബ്രഹ്മഹത്യാ ദുരത്യയാ । ഗൃഹീത്വാ ത്വാം ഗൃഹം നൂനം ഗച്ഛാമ്യദ്യ വരാനനേ
സ്ത്രീയെ കൊല്ലുന്നതും, ബാലനെ കൊല്ലുന്നതും, ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നതും ഭയങ്കരമായ പാപമാണ്; പ്രകാശമുള്ള മുഖമുള്ളവളേ, അതിനുപകരം ഞാൻ നിന്നെ എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം.
തഥാപി മേ ഫലം ന സ്യാദ്ബലാദ്ഭോഗസുഖം കുതഃ । പ്രബ്രവീമി സുകേശി ത്വാം വിനയാവനതോ യതഃ
എങ്കിലും, അതിനാൽ എനിക്ക് യഥാർത്ഥ ഫലം കിട്ടില്ല; ബലാൽസംഗത്തിൽ എങ്ങനെ സന്തോഷം ഉണ്ടാകുമെന്നു പറയൂ? മനോഹരമായ മുടിയുള്ളവളേ, ഞാൻ വിനയത്തോടെ നിന്നോട് സംസാരിക്കുന്നു.
പുരുഷസ്യ സുഖം ന സ്യാദൃതേ കാന്താമുഖാമ്ബുജാത് । തത്തഥൈവ ഹി നാരീണാം ന സ്യാച്ച പുരുഷം വിനാ
പുരുഷന് സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നത് പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ കമലപോലെയുള്ള മുഖത്തിലൂടെയാണ്; അതുപോലെ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷനെ കൂടാതെ സന്തോഷം ഇല്ല.
സംയോഗേ സുഖസമ്ഭൂതിര്വിയോഗേ ദുഃഖസമ്ഭവഃ । കാന്താസി രൂപസമ്പന്നാ സര്വാഭരണഭൂഷിതാ
കൂടിച്ചേരുമ്പോൾ സന്തോഷം ജനിക്കുന്നു, വേർപാടിൽ ദു:ഖം ഉയരുന്നു; നീ സുന്ദരിയായും എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചവളായും ഇരിക്കുന്നു.
ചാതുര്യം ത്വയി കിം നാസ്തി യതോ മാം ന ഭജസ്യഹോ । തവോപദിഷ്ടം കേനേദം ഭോഗാനാം പരിവര്ജനമ്
നീ എന്നെ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുക എന്നതിൽ എന്താണ് നിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ട്? ആരാണ് നിന്നെ ഈ ഭോഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചത്?
വഞ്ചിതാസി പ്രിയാലാപേ വൈരിണാ കേനചിത്ത്വിഹ । മുഞ്ചാഗ്രഹമിമം കാന്തേ കുരു കാര്യം സുശോഭനമ്
ശത്രുവിന്റെ മധുരവാക്കുകൾ കേട്ട് ആരോ നിന്നെ വഞ്ചിച്ചിരിക്കുന്നു, മനോഹരിയായവളേ. ഈ പിടിവാശി ഉപേക്ഷിച്ചു, നല്ലത് ചെയ്യൂ.
സുഖം തവ മമാപി സ്യാദ്വിവാഹേ വിഹിതേ കില । വിഷ്ണുര്ലക്ഷ്യാ സഹാഭാതി സാവിത്ര്യാ ച സഹാത്മഭൂഃ
വിവാഹം നടക്കുകയാണെങ്കിൽ, സന്തോഷം നിനക്കും എനിക്കും ഉണ്ടാകും; വിഷ്ണു ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം പ്രകാശിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മാവും സാവിത്രിയോടൊപ്പം.
രുദ്രോ ഭാതി ച പാര്വത്യാ ശച്യാ ശതമഖസ്തഥാ । കാ നാരീ പതിഹീനാ ച സുഖം പ്രാപ്നോതി ശാശ്വതമ്
രുദ്രൻ പാർവതിയോടൊപ്പം, ഇന്ദ്രൻ ശചിയോടൊപ്പം പ്രകാശിക്കുന്നു; ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീക്ക് സ്ഥിരമായ സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നതുണ്ടോ?
യേന ത്വമസിതാപാങ്ഗി ന കരോഷി പതിം ശുഭമ് । കാമഃ ക്വാദ്യ ഗതഃ കാന്തേ യസ്ത്വാം ബാണൈഃ സുകോമലൈഃ
കരിമ്പുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവളേ, നീ നല്ല ഭർത്താവിനെ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? മനോഹരിയായവളേ, ഇന്നെവിടെയാണ് കാമദേവൻ പോയത്, തന്റെ മൃദുവായ അമ്പുകൾ കൊണ്ട്
മാദനൈഃ പഞ്ചഭിഃ കാമം ന താഡയതി മന്ദധീഃ । മന്യേഽഹമിവ കാമോഽപി ദയാവാംസ്ത്വയി സുന്ദരി
അവൻ തന്റെ അഞ്ചു പുഷ്പാംബുകൾകൊണ്ട് നിന്നെ തൊടുന്നില്ല; മനോഹരിയായവളേ, ഞാൻ കരുതുന്നു കാമദേവനും എന്നപോലെ നിന്നോടു കാരുണ്യം കാണിക്കുന്നു.
അബലേതി ച മന്വാനോ ന പ്രേരയതി മാര്ഗണാന് । മനോഭവസ്യ വൈരം വാ കിമപ്യസ്തി മയാ സഹ
നീ ദുർബലയാണെന്ന് കരുതിയാണ് അവൻ തന്റെ അമ്പുകൾ അയക്കാത്തത്; അല്ലെങ്കിൽ കാമദേവന് എനിക്കെതിരെ എന്തെങ്കിലും വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകാം.