സൂതോഽപി രഥമാനീയ തമുവാച ത്വരാന്വിതഃ । രാജന് രഥോഽയമാനീതോ ദ്വാരി തിഷ്ഠതി ഭൂഷിതഃ
സാരഥി രഥം കൊണ്ടുവന്ന് വേഗത്തിൽ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, രഥം കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു, വാതിലിൽ അലങ്കരിച്ച് നിൽക്കുന്നു.'
സര്വായുധസമായുക്തോ വരാസ്തരണസംയുതഃ । ആനീതം തം രഥം ജ്ഞാത്വാ ദാനവേന്ദ്രോ മഹാബലഃ
അത് എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ഉത്തമമായ കവചവും ഉണ്ട്; രഥം കൊണ്ടുവന്നതായി അറിഞ്ഞ മഹാബലശാലിയായ ദാനവാധിപൻ—
മാനുഷം ദേഹമാസ്ഥായ സംഗ്രാമേ ഗന്തുമുദ്യതഃ । വിചാര്യ മനസാ ചേതി ദേവീ മാം പ്രേക്ഷ്യ ദുര്മുഖമ്
മാനുഷരൂപം ധരിച്ച് യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകാൻ തയ്യാറായി; മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു: 'എന്നെ കണ്ടാൽ ദേവി ഭയപ്പെടും.'
ശൃങ്ഗിണം മഹിഷം നൂനം വിമനാ സാ ഭവിഷ്യതി । നാരീണാം ച പ്രിയം രൂപം തഥാ ചാതുര്യമിത്യപി
'കൊമ്പുള്ള മാഹിഷനെ കണ്ടാൽ അവൾ തീർച്ചയായും മനസ്സിൽ ദു:ഖം അനുഭവിക്കും; സ്ത്രീകൾക്ക് മനോഹരമായ രൂപവും ചതുരത്വവും ഇഷ്ടമാണ്.'
തസ്മാദ്രൂപം ച ചാതുര്യം കൃത്വാ യാസ്യാമി താം പ്രതി । യഥാ മാം വീക്ഷ്യ സാ ബാലാ പ്രേമയുക്താ ഭവിഷ്യതി
'അതിനാൽ, മനോഹരമായ രൂപവും ചതുരത്വവും സ്വീകരിച്ച് ഞാൻ അവളുടെ മുന്നിൽ പോകും, അങ്ങനെ അവൾ എന്നെ കണ്ടാൽ ആ യുവതി എന്നെ സ്നേഹിക്കും.'
മമാപി ച തദൈവ സ്യാത്സുഖം നാന്യസ്വരൂപതഃ । ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ മനസാ ദാനവേന്ദ്രോ മഹാബലഃ
'എനിക്കും ആ രൂപത്തിൽ മാത്രമേ സന്തോഷം ലഭിക്കൂ, വേറേതിൽ അല്ല.' അങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച മഹാബലശാലിയായ ദാനവാധിപൻ—
ത്യക്ത്വാ തന്മാഹിഷം രൂപം ബഭൂവ പുരുഷഃ ശുഭഃ । സര്വായുധധരഃ ശ്രീമാംശ്ചാരുഭൂഷണഭൂഷിതഃ
മാഹിഷരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനോഹരനായ പുരുഷനായി, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ധരിച്ച്, ഭംഗിയുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ദിവ്യാമ്ബരധരഃ കാന്തഃ പുഷ്പബാണ ഇവാപരഃ । രഥോപവിഷ്ടഃ കേയൂരസ്രഗ്വീ ബാണധനുര്ധരഃ
ദിവ്യവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ആകർഷകനായവൻ, പൂമ്പാതയുള്ള മന്മഥനെപ്പോലെ, രഥത്തിൽ ഇരുന്നു, കൈവളയും മാലയും അണിഞ്ഞ്, അമ്പും വില്ലും കൈവശമാക്കി.
സേനാപരിവൃതോ ദേവീം ജഗാമ മദഗര്വിതഃ । മനോജ്ഞം രൂപമാസ്ഥായ മാനിനീനാം മനോഹരമ്
സൈന്യവുമായി ചുറ്റപ്പെട്ട്, അമിതഗർവത്തിൽ മദിച്ചവൻ, അഭിമാനികൾക്ക് മനോഹരമായ ആകർഷകമായ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ദേവിയെ സമീപിച്ചു.
തമാഗതം സമാലോക്യ ദൈത്യാനാമധിപം തദാ । ബഹുഭിഃ സംവൃതം വീരൈര്ദേവീ ശങ്ഖമവാദയത്
അവനെ, അതായത് ദൈത്യാധിപതിയെ, ധൈര്യശാലികളായ അനേകം വീരന്മാരാൽ വളയപ്പെട്ട് വരുന്നത് ദേവി കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ ശംഖം മുഴക്കി.
സ ശങ്ഖനിനദം ശ്രുത്വാ ജനവിസ്മയകാരകമ് । സമീപമേത്യ ദേവ്യാസ്തു താമുവാച ഹസന്നിവ
ജനങ്ങളെ അത്ഭുതത്തിലാഴ്ത്തുന്ന ശംഖനാദം കേട്ടവൻ, ദേവിയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, പുഞ്ചിരിയോടെ അവളോടു പറഞ്ഞു.
ദേവി സംസാരചക്രേഽസ്മിന്വര്തമാനോ ജനഃ കില । നരോ വാഥ തഥാ നാരീ സുഖം വാഞ്ഛതി സര്വഥാ
ദേവി, ഈ ജന്മചക്രത്തിൽ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആയ ഓരോരുത്തരും എന്നും സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
സുഖം സംയോഗജം നൄണാം നാസംയോഗേ ഭവേദിഹ । സംയോഗോ ബഹുധാ ഭിന്നസ്താന്ബ്രവീമി ശൃണുഷ്വ ഹ
സന്തോഷം മനുഷ്യർക്കു കൂടിച്ചേരുന്നതിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, വേർപാടിൽ നിന്ന് അല്ല; കൂടിച്ചേരൽ പലവിധമാണ്, അവയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ഭേദാന്സുപ്രീതിഹേതൂത്ഥാന്സ്വഭാവോത്ഥാനനേകശഃ । തത്ര പ്രീതിഭവാനാദൌ കഥയാമി യഥാമതി
പ്രേമം ഉണ്ടാകുന്ന കാരണങ്ങളിൽ നിന്നോ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നോ പലതരം വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയിൽ സന്തോഷം നൽകുന്ന കൂടിച്ചേരലിനെ ആദ്യം ഞാൻ എന്റെ അറിവനുസരിച്ച് വിശദീകരിക്കാം.
മാതാപിത്രോസ്തു പുത്രേണ സംയോഗസ്തൂത്തമഃ സ്മൃതഃ । ഭ്രാതുര്ഭ്രാത്രാ തഥാ യോഗഃ കാരണാന്മധ്യമോ മതഃ
അമ്മയുടെയും അച്ഛനുടെയും മകനുമായി ഉള്ള ബന്ധം ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു; സഹോദരൻമാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ചില കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടു മദ്ധ്യസ്ഥം എന്നാണ് വിലയിരുത്തുന്നത്.
ഉത്തമസ്യ സുഖസ്യൈവ ദാതൃത്വാദുത്തമഃ സ്മൃതഃ । തസ്മാദല്പസുഖസ്യൈവ പ്രദാതൃത്വാച്ച മധ്യമഃ
ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം നൽകുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഒന്നാമത്തെ ബന്ധം ഉത്തമം എന്ന് പറയുന്നത്; കുറച്ച് സന്തോഷം മാത്രം നൽകുന്നതുകൊണ്ടാണ് രണ്ടാമത്തെത് മദ്ധ്യസ്ഥം എന്ന് പറയുന്നത്.
നാവികാനാം തു സംയോഗഃ സ്മൃതഃ സ്വാഭാവികോ ബുധൈഃ । വിവിധാവൃതചിത്താനാം പ്രസങ്ഗപരിവര്തിനാമ്
അപരിചിതരോടുള്ള ബന്ധം സ്വാഭാവികം എന്നാണ് പണ്ഡിതർ കരുതുന്നത്, കാരണം അവരുടെ മനസ്സ് പലതരം ആകർഷണങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ട്, ബന്ധങ്ങൾ മാറിമാറി നടക്കുന്നതാണ്.
അത്യല്പസുഖദാതൃത്വാത്കനിഷ്ഠോഽയം സ്മൃതോ ബുധൈഃ । അത്യുത്തമസ്തു സംയോഗഃ സംസാരേ സുഖദഃ സദാ
വളരെ കുറച്ച് സന്തോഷം മാത്രം നൽകുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ പണ്ഡിതർ ഏറ്റവും താഴ്ന്നതെന്ന് പറയുന്നത്; എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ബന്ധം ലോകത്തിൽ എന്നും സന്തോഷം നൽകുന്നതാണ്.
നാരീപുരുഷയോഃ കാന്തേ സമാനവയസോ സദാ । സംയോഗോ യഃ സമാഖ്യാതഃ സ ഏവാത്യുത്തമഃ സ്മൃതഃ
സമാനപ്രായമുള്ള യുവതി-യുവാക്കളുടെ ബന്ധം എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
അത്യുത്തമസുഖസ്യൈവ ദാതൃത്വാത്സ തഥാവിധഃ । ചാതുര്യരൂപവേഷാദ്യൈഃ കുലശീലഗുണൈസ്തഥാ
ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം നൽകുന്നതുകൊണ്ടാണ് അത്തരമൊരു ബന്ധം ഉത്തമം; അതിൽ സൗന്ദര്യം, രൂപം, വേഷം, കുടുംബം, നല്ല സ്വഭാവം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പരസ്പരസമുത്കര്ഷഃ കഥ്യതേ ഹി പരസ്പരമ് । തം ചേത്കരോഷി സംയോഗം വീരേണ ച മയാ സഹ
ഒരേപോലെ പരസ്പര ഉന്നതതയാണു പരസ്പരം പറയുന്നത്; നീ എന്നെപ്പോലുള്ള ധൈര്യശാലിയുമായി അത്തരമൊരു ബന്ധം ഉണ്ടാക്കിയാൽ—
അത്യുത്തമസുഖസ്യൈവ പ്രാപ്തിഃ സ്യാത്തേ ന സംശയഃ । നാനാവിധാനി രൂപാണി കരോമി സ്വേച്ഛയാ പ്രിയേ
നിനക്ക് ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല; പ്രിയേ, ഞാൻ ഇഷ്ടമെന്നപോലെ പലവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും.
ഇന്ദ്രാദയഃ സുരാഃ സര്വേ സംഗ്രാമേ വിജിതാ മയാ । രത്നാനി യാനി ദിവ്യാനി ഭവനേഽസ്മിന്മമാധുനാ
ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവന്മാരും എല്ലാവരും യുദ്ധത്തിൽ ഞാൻ ജയിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഇപ്പോൾ എന്റെ ഭവനത്തിൽ ഉള്ള ദൈവിക രത്നങ്ങൾ—
ഭുംക്ഷ്വ ത്വം താനി സര്വാണി യഥേഷ്ടം ദേഹി വാ യഥാ । പട്ടരാജ്ഞീ ഭവാദ്യ ത്വം ദാസോഽസ്മി തവ സുന്ദരി
നീ ആ രത്നങ്ങൾ എല്ലാം ഇഷ്ടംപോലെ അനുഭവിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടംപോലെ ദാനം ചെയ്യൂ; ഇന്ന് നീ എന്റെ പ്രധാന രാജ്ഞിയായിരിക്കുക, സുന്ദരിയേ, ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്.
വൈരം ത്യജേഽഹം ദേവൈസ്തു തവ വാക്യാന്ന സംശയഃ । യഥാ ത്വം സുഖമാപ്നോഷി തഥാഹം കരവാണി വൈ
ദേവന്മാരോടുള്ള വൈരം ഞാൻ നിന്റെ വാക്കിനനുസരിച്ച് ഉപേക്ഷിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല; നീ സന്തോഷം നേടാൻ എങ്ങനെ വേണമെങ്കിലും ഞാൻ ചെയ്യാം.
ആജ്ഞാപയ വിശാലാക്ഷി തഥാഹം പ്രകരോമ്യഥ । ചിത്തം മേ തവ രൂപേണ മോഹിതം ചാരുഭാഷിണി
വിസാലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, നീ ആജ്ഞാപിക്കൂ, ഞാൻ അതുപോലെ ചെയ്യും; മനോഹരമായി സംസാരിക്കുന്നവളേ, നിന്റെ രൂപം കണ്ടു എന്റെ മനസ്സ് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആതുരോഽസ്മി വരാരോഹേ പ്രാപ്തസ്തേ ശരണം കില । പ്രപന്നം പാഹി രമ്ഭോരു കാമബാണൈഃ പ്രപീഡിതമ്
നല്ല വടിവുള്ളവളേ, ഞാൻ വേദനയോടെ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചെത്തിയിരിക്കുന്നു. രമ്യമായ തുടികൾ ഉള്ളവളേ, കാമബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഞാൻ കഠിനമായി പീഡിതനാണ്, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
ധര്മാണാമുത്തമോ ധര്മഃ ശരണാഗതരക്ഷണമ് । ത്വദീയോഽസ്മ്യസിതാപാങ്ഗി സേവകോഽഹം കൃശോദരി
ആശ്രയം തേടിയവനെ രക്ഷിക്കുക എന്നതാണു ധർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം. കറുത്ത കണ്ണുള്ളവളേ, ഞാൻ നിന്റെവനാണ്, കൃഷോദരിയായവളേ, ഞാൻ നിന്റെ സേവകനാണ്.
മരണാന്തം വചഃ സത്യം നാന്യഥാ പ്രകരോമ്യഹമ് । പാദൌ നതോഽസ്മി തന്വങ്ഗി ത്യക്ത്വാ നാനായുധാനി തേ
മരണമെത്തുംവരെ ഞാൻ സത്യം മാത്രം പറയും, മറിച്ചൊന്നും ചെയ്യില്ല. സുന്ദരിയായവളേ, ഞാൻ നിന്റെ കാലുകളിൽ വണങ്ങുന്നു, എന്റെ ആയുധങ്ങൾ എല്ലാം വിട്ടുവെച്ചിരിക്കുന്നു.
ദയാം കുരു വിശാലാക്ഷി തപ്തോഽസ്മി കാമമാര്ഗണൈഃ । ജന്മപ്രഭൃതി ചാര്വങ്ഗി ദൈന്യം നാചരിതം മയാ
വിസാലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, ദയ കാണിക്കണമേ, കാമബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഞാൻ ദഹിച്ചുപോകുന്നു. മനോഹരമായ അവയവങ്ങളുള്ളവളേ, ജനനം മുതൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും വിനയത്തോടെ പെരുമാറിയിട്ടില്ല.