ബിഡാലാഖ്യ ഉവാച ന സന്ധികാമോഽസ്തി നൃപോഽഭിമാനീ യുദ്ധേ ച മൃത്യും നിയതം ഹി ജാനന് । ദൃഷ്ട്വാ ഹതാന് പ്രേരയതേ തഥാസ്മാ- ന്ദൈവ ഹി കോഽതിക്രമിതും സമര്ഥഃ
ബിഡാലൻ പറഞ്ഞു: രാജാവിന് സമാധാനത്തിൽ ആഗ്രഹമില്ല, അവൻ അഹങ്കാരിയാണു. യുദ്ധത്തിൽ മരണം ഉറപ്പാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും, മറ്റുള്ളവർ കൊല്ലപ്പെടുന്നത് കണ്ടിട്ടും, അവൻ നമ്മെ അയക്കുന്നു. വിധിയെ അതിക്രമിക്കാൻ ആര്ക്ക് കഴിയും?
(ദുഃസാധ്യ ഏവാസ്ത്വിഹ സേവകാനാം ധര്മഃ സദാ മാനവിവര്ജിതാനാമ് । ആജ്ഞാപരാണാം വശവര്തികാനാം പാഞ്ചാലികാനാമിവ സൂത്രഭേദാത് ॥) ഗത്വാ കഥം തസ്യ പുരസ്ത്വയാ ച മയാപി വക്തവ്യമിദം കഠോരമ് । ഗച്ഛന്തു പാതാലമിതശ്ച സര്വേ ദത്ത്വാഥ രത്നാനി ധനം സുരാണാമ്
(സേവകരുടെ കർത്തവ്യം ഇവിടെ എപ്പോഴും ദുഷ്കരമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യസ്നേഹമില്ലാത്തവർക്കും, ആജ്ഞാനുസൃതരായവർക്കും, പാവകളെപ്പോലെ കയറ്റം പിടിച്ചുനടത്തപ്പെടുന്നവർക്കും.) അവന്റെ മുമ്പിൽ നീയോ ഞാനോ ഇങ്ങനെ കഠിനമായി പറയാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? ദേവന്മാരുടെ രത്നങ്ങളും ധനവും തിരികെ നൽകി, എല്ലാവരും ഇവിടെ നിന്ന് പാതാളത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ.
(പ്രിയം ഹി വക്തവ്യമസത്യമേവ ന ച പ്രിയം സ്യാദ്ധിതകൃത്തു ഭാഷിതമ് । സത്യം പ്രിയം നോ ഭവതീഹ കാമം മൌനം തതോ ബുദ്ധിമതാം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ഇവിടെ പലപ്പോഴും മനോഹരമെന്നു തോന്നുന്നതും, സത്യമല്ലാത്തതും പറയപ്പെടുന്നു. ഉപകാരപ്രദമായതെങ്കിലും, അതു മനസ്സിന് ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിൽ പറയാറില്ല. സത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും മനോഹരമാകാറില്ല, അതുകൊണ്ട് ജ്ഞാനികൾ മൗനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ന നൂനം തത്ര ഗന്തവ്യം ഹിതം വാ വക്തുമാദരാത് । പ്രഷ്ടും വാപി ഗതേ രാജാ കോപയുക്തോ ഭവിഷ്യതി
അവിടെ പോയി ഉപകാരപ്രദമായതോ, ആദരവോടെ ചോദിക്കേണ്ടതോ പറയേണ്ടതല്ല. അങ്ങോട്ട് പോയാൽ രാജാവ് കോപിതനാകും.
ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ കര്തവ്യം യുദ്ധം പ്രാണസ്യ സംശയേ । സ്വാമികാര്യം പരം മത്വാ മരണം തൃണവത്തഥാ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചശേഷം, ജീവൻ അപകടത്തിലായാലും യുദ്ധം ചെയ്യണം. യജമാനന്റെ ആജ്ഞയെ ഏറ്റവും പ്രധാനമെന്നു കരുതി, മരണം പുല്ലുപോലെയാണെന്ന് കാണണം.
വ്യാസ ഉവാച ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ തൌ വീരൌ സംസ്ഥിതൌ യുദ്ധതത്പരൌ । ധനുര്ബാണധരൌ തത്ര സന്നദ്ധൌ രഥസങ്ഗതൌ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം ആ രണ്ടു വീരന്മാരും യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി, വില്ലും അമ്പും കൈവശം വച്ച്, യുദ്ധരഥത്തിൽ കയറി നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
പ്രഥമം തു ബിഡാലാഖ്യഃ സപ്തബാണാന്മുമോച ഹ । അസിലോമാ സ്ഥിതോ ദൂരേ പ്രേക്ഷകഃ പരമാസ്ത്രവിത്
ആദ്യം ബിഡാലൻ എന്നവൻ ഏഴു അമ്പുകൾ വിടുവിച്ചു. അസിലോമൻ ദൂരത്ത് നിന്ന് നോക്കി നിന്നു; അവൻ മഹത്തായ ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനായിരുന്നു.
ചിച്ഛേദ താംസ്തഥാപ്രാപ്താനമ്ബികാ സ്വശരൈഃ ശരാന് । ബിഡാലാഖ്യം ത്രിഭിര്ബാണൈര്ജഘാന ച ശിലാശിതൈഃ
അമ്പികാ തന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് അവിടെവരെ എത്തിയ ആ അമ്പുകൾ വെട്ടിമുറിച്ചു. പിന്നെ കല്ലുപോലെയുള്ള മൂന്നു കൂരിയ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ബിഡാലനെ തട്ടി.
പ്രാപ്യ ബാണവ്യഥാം ദൈത്യഃ പപാത സമരാങ്ഗണേ । മൂര്ച്ഛിതോഽഥ മമാരാശു ദാനവോ ദൈവയോഗതഃ
അമ്പുകളുടെ വേദനയാൽ ആ ദാനവൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീണു. അവൻ ബോധംകെട്ട്, ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ ഉടൻ മരണമടഞ്ഞു.
ബിഡാലാഖ്യം ഹതം ദൃഷ്ട്വാ രണേ ശക്തിശരോത്കരൈഃ । അസിലോമാ ധനുഷ്പാണിഃ സംസ്ഥിതോ യുദ്ധതത്പരഃ
യുദ്ധത്തിൽ ബിഡാലൻ അമ്പുകളുടെ മഴയിൽ വീണതുകണ്ട്, അസിലോമൻ വില്ല് കൈവശം വച്ച്, യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി നില്ക്കുകയായിരുന്നു.
ഊര്ധ്വം സവ്യം കരം കൃത്വാ താമുവാച മിതം വചഃ । ദേവി ജാനാമി മരണം ദാനവാനാം ദുരാത്മനാമ്
അവൻ ഇടതുകൈ ഉയർത്തി ദേവിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'ദേവി, ഈ ദുഷ്ട ദാനവന്മാരുടെ മരണം ഉറപ്പാണെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു.'
തഥാപി യുദ്ധം കര്തവ്യം പരാധീനേന വൈ മയാ । മഹിഷോ മന്ദബുദ്ധിശ്ച ന ജാനാതി പ്രിയാപ്രിയേ
എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ മറ്റൊരാളുടെ ആജ്ഞയിൽ ആയതിനാൽ യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. മഹിഷൻ ബുദ്ധിഹീനനാണ്; എന്താണ് ഇഷ്ടവും അനിഷ്ടവും എന്നത് അവനറിയില്ല.
തദഗ്രേ നൈവ വക്തവ്യം ഹിതം ചൈവാപ്രിയം മയാ । മര്തവ്യം വീരധര്മേണ ശുഭം വാപ്യശുഭം ഭവേത്
അതിനാൽ അവന്റെ മുമ്പിൽ ഞാൻ ഉപകാരപ്രദമായതോ, മനസ്സിന് ഇഷ്ടമല്ലാത്തതോ പറയരുത്. ഫലം നല്ലതായാലും ചീത്തയായാലും, വീരന്റെ ധർമ്മം പാലിച്ച് മരിക്കേണ്ടതാണ്.
ദൈവമേവ പരം മന്യേ ധിപൌരുഷമനര്ഥകമ് । പതന്തി ദാനവാസ്തൂര്ണം തവ ബാണഹതാ ഭുവി
ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; മനുഷ്യശ്രമം ഫലപ്രദമല്ല. ദാനവന്മാർ നിന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് ഉടൻ ഭൂമിയിൽ വീഴുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ ശരവൃഷ്ടിം സ ചകാര ദാനവോത്തമഃ । ദേവീ ചിച്ഛേദ താന്ബാണൈരപ്രാപ്താംസ്തു നിജാന്തികേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ആ ശ്രേഷ്ഠ ദാനവൻ അമ്പുകളുടെ മഴയൊഴിച്ചു. ദേവി അവയെ തന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് അടുത്തെത്തുന്നതിനു മുമ്പേ വെട്ടിമുറിച്ചു.
അന്യൈര്വിവ്യാധ തം തൂര്ണമസിലോമാനമാശുഗൈഃ । വീക്ഷിതാമരസങ്ഘൈശ്ച കോപപൂര്ണാനനാ തദാ
മറ്റു വേഗമുള്ള അമ്പുകൾകൊണ്ട് അവൾ അസിലോമനെ ഉടൻ തുളച്ചു. കോപം നിറഞ്ഞ മുഖം, അമരന്മാരുടെ സംഘം നോക്കി നിന്നു.
ശുശുഭേ ദാനവഃ കാമം ബാണൈര്വിദ്ധതനുഃ കില । സ്രവദ്രുധിരധാരഃ സ പ്രഫുല്ലഃ കിംശുകോ യഥാ
അമ്പുകൾ കൊണ്ടു ശരീരം തുളച്ചും, രക്തം ഒഴുകിയും, ആ ദാനവൻ പുഷ്പിച്ച കിംശുകവൃക്ഷംപോലെ പ്രകാശിച്ചു.
അസിലോമാ ഗദാം ഗുര്വീം ലൌഹീമുദ്യമ്യ വേഗതഃ । ദുദ്രാവ ചണ്ഡികാം കോപാത്സിംഹം മൂര്ധ്നി ജഘാന ഹ
അസിലോമൻ ഭാരംകൂടിയ ഇരുമ്പ് ഗദ ഉയർത്തി, വേഗത്തിൽ ചണ്ഡികയിലേക്ക് ഓടിയെത്തി, സിംഹത്തിന്റെ തലയ്ക്ക് അടിച്ചു.
സിംഹോഽപി നഖരാഘാതൈസ്തം ദദാര ഭുജാന്തരേ । അഗണയ്യ ഗദാഘാതം കൃതം തേന ബലീയസാ
സിംഹം തന്റേതായ നഖങ്ങളാൽ അവനെ കൈക്കിടയിൽ കീറി. ആ ശക്തമായ ഗദയുടെ അടിക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തില്ല.
ഉത്പത്യ തരസാ ദൈത്യോ ഗദാപാണിഃ സുദാരുണഃ । സിംഹമൂര്ധ്നി സമാരുഹ്യ ജഘാന ഗദയാമ്ബികാമ്
വളരെ ഭയങ്കരനായ ആ ദാനവൻ, ഗദ കൈവശം വച്ച്, വേഗത്തിൽ ചാടി, സിംഹത്തിന്റെ തലയിൽ കയറി, ഗദകൊണ്ട് അമ്പികയെ അടിച്ചു.
കൃതം തേന പ്രഹാരം തു വഞ്ചയിത്വാ വിശാംപതേ । ഖഡ്ഗേന ശിതധാരേണ ശിരശ്ചിച്ഛേദ കണ്ഠതഃ
അവൻ ആ ആക്രമണം ഒഴിവാക്കി, മൂർച്ചയുള്ള വാൾകൊണ്ട് കഴുത്തിൽ നിന്ന് തല വെട്ടി മാറ്റി.
ഛിന്നേ ശിരസി ദൈത്യേന്ദ്രഃ പപാത തരസാ ക്ഷിതൌ । ഹാഹാകാരോ മഹാനാസീത്സൈന്യേ തസ്യ ദുരാത്മനഃ
തല വെട്ടിയപ്പോൾ, ദൈത്യാധിപൻ വേഗത്തിൽ നിലത്തേക്ക് വീണു; അവന്റെ ദുഷ്ടസൈന്യത്തിൽ വലിയ വിലാപം ഉയർന്നു.
ജയ ദേവീതി ദേവാസ്താ തുഷ്ടുവുര്ജഗദമ്ബികാമ് । ദേവദുന്ദുഭയോ നേദുര്ജഗുശ്ച നൃപ കിന്നരാഃ
ദേവതകൾ 'ജയം ദേവിയ്ക്ക്!' എന്ന് വിളിച്ച് ജഗദംബികയെ സ്തുതിച്ചു; ദൈവീയ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങി, കിന്നരന്മാർ പാടുകയും ചെയ്തു.
നിഹതൌ ദാനവൌ വീക്ഷ്യ പതിതൌ ച രണാങ്ഗണേ । നിഹതാഃ സൈനികാഃ സര്വേ തത്ര കേസരിണാ ബലാത്
രണ്ടു ദാനവന്മാരും യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീണു മരിച്ചതു കണ്ടപ്പോൾ, അവിടെയുള്ള എല്ലാ സൈന്യക്കാരെയും സിംഹം ശക്തിയായി സംഹരിച്ചു.
ഭക്ഷിതാശ്ച തഥാ കേചിന്നിഃശേഷം തദ്രണം കൃതമ് । ഭഗ്നാഃ കേചിദ് ഗതാ മന്ദാ മഹിഷം പ്രതി ദുഃഖിതാഃ
അവരിൽ ചിലരെ സിംഹം തിന്നുകൂടി; അങ്ങനെ ആ യുദ്ധം പൂർണ്ണമായും അവസാനിച്ചു. ചിലർ തോറ്റു, ദു:ഖത്തോടെ മാഹിഷൻറെ അടുക്കൽ പോയി.
ചുക്രുശൂ രുരുദുശ്ചൈവ ത്രാഹി ത്രാഹീതി ഭാഷണൈഃ । അസിലോമബിഡാലാഖ്യൌ നിഹതൌ നൃപസത്തമ
അവർ കരഞ്ഞു, നിലവിളിച്ചു, 'രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ' എന്ന് വിളിച്ചു; രാജാവേ, അസിലോമനും ബിഡാളനും അവിടേ മരിക്കപ്പെട്ടു.
അന്യേ യേ സൈനികാ രാജന് സിംഹേന ഭക്ഷിതാശ്ച തേ । ഏവം ബ്രുവന്തോ രാജാനം തദാ ചക്രുശ്ച വൈശസമ്
രാജാവേ, സിംഹം തിന്നുകളഞ്ഞ മറ്റുള്ള സൈന്യക്കാരും അങ്ങനെ പറഞ്ഞു, രാജാവിന് വലിയ ദു:ഖം ഉണ്ടാക്കി.
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തേഷാം മഹിഷോ ദുര്മനാസ്തദാ । ബഭൂവ ചിന്താകുലിതോ വിമനാ ദുഃഖസംയുതഃ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, മാഹിഷൻ അതീവ ദു:ഖിതനായി, മനസ്സ് ഉല്ലാസം വിട്ടു, ആശങ്കയിലും ദു:ഖത്തിലും മുങ്ങി.
മഹിഷദ്വാരാ ദേവീപ്രബോധനമ് വ്യാസ ഉവാച തേഷാം തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ക്രോധയുക്തോ നരാധിപഃ । ദാരുകം പ്രാഹ തരസാ രഥമാനയ മേഽദ്ഭുതമ്
അവരുടെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് കോപത്തോടെ ദാരുക്കനോട് വേഗത്തിൽ, 'എന്റെ അത്ഭുതരഥം കൊണ്ടുവരിക' എന്നു പറഞ്ഞു.
സഹസ്രഖരസംയുക്തം പതാകാധ്വജഭൂഷിതമ് । ആയുധൈഃ സംയുതം ശുഭ്രം സുചക്രം ചാരുകൂബരമ്
ആ രഥം ആയിരം കുതിരകൾ ചേർത്തിരിക്കുന്നു, പതാകകളും കൊടികളും അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടു സമൃദ്ധവും, വെളിച്ചം നിറഞ്ഞതും, നല്ല ചക്രങ്ങളുമുള്ളതും മനോഹരമായ കൂമ്പാരവും ഉണ്ട്.