പതിതഃ പഞ്ചമേ മാസി ലോകഖ്യാതിം ഗതസ്തദാ । കംസോഽപി ജ്ഞാതവാംസ്തത്ര ദേവകീഗര്ഭപാതനമ്
അവൻ അഞ്ചാം മാസത്തിൽ പുറത്തുവീണു, അപ്പോൾ ലോകത്ത് പ്രശസ്തനായി; അപ്പോൾ കംസനും ദേവകിയുടെ ഗർഭം നഷ്ടപ്പെട്ട വിവരം അറിഞ്ഞു.
മുദം പ്രാപ സ ദുഷ്ടാത്മാ ശ്രുത്വാ വാര്താം സുഖാവഹാമ് । അഷ്ടമേ ദേവകീഗര്ഭേ ഭഗവാന്സാത്വതാം പതിഃ
അവൻ, ദുഷ്ടഹൃദയനായ കംസൻ, ആ സന്തോഷകരമായ വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ ആനന്ദിച്ചു; ദേവകിയുടെ എട്ടാം ഗർഭത്തിൽ സാത്വതരുടെ നാഥനായ ഭഗവാൻ പ്രവേശിച്ചു.
ഉവാസ ദേവകാര്യാര്ഥം ഭാരാവതരണായ ച । രാജോവാച വസുദേവഃ കശ്യപാംശഃ ശേഷാംശശ്ച തദാഭവത്
ദേവന്മാരുടെ കാര്യത്തിനും ഭൂഭാരശമനത്തിനുമായി അവൻ അവതരിച്ചുവെന്നു പറയുന്നു. രാജാവ് ചോദിച്ചു: വസുദേവൻ കശ്യപന്റെ ഭാഗമായാണ് ജനിച്ചത്, ശേഷനും അന്നേ സമയം ജനിച്ചു.
ഹരേരംശസ്തഥാ പ്രോക്തോ ഭവതാ മുനിസത്തമ । അന്യേ ച യേംഽശാ ദേവാനാം തത്ര ജാതാസ്തു താന്വദ
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ പറഞ്ഞതുപോലെ ഹരിയും അവന്റെ ഭാഗമായാണ് ജനിച്ചത്. ദേവന്മാരുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ ആരൊക്കെയാണ് അവിടെ ജനിച്ചത് എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
വ്യാസ ഉവാച സുരാണാമസുരാണാം ച യേ യേംഽശാ ഭുവി വിശ്രുതാഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തരായ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഭാഗങ്ങൾ ആരൊക്കെയാണെന്ന് ഞാൻ പറയും.
താനഹം സമ്പ്രവക്ഷ്യാമി സംക്ഷേപേണ ശൃണുഷ്വ താന് । വസുദേവഃ കശ്യപാംശോ ദേവകീ ച തഥാദിതിഃ
അവരെ കുറിച്ച് ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. വസുദേവൻ കശ്യപന്റെ ഭാഗമാണ്, ദേവകി ആദിതിയുടെ ഭാഗമാണ്.
ബലദേവസ്ത്വനന്താംശോ വര്തമാനേഷു തേഷു ച । യോഽസൌ ധര്മസുതഃ ശ്രീമാന്നാരായണ ഇതി ശ്രുതഃ
ബലരാമൻ അനന്തന്റെ ഭാഗമാണ്. അന്നത്തെ കാലത്ത് ധർമ്മപുത്രനായ മഹത്വമുള്ള നാരായണനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യാംശോ വാസുദേവസ്തു വിദ്യമാനേ മുനൌ തദാ । നരസ്തസ്യാനുജോ യസ്തു തസ്യാംശോഽര്ജുന ഏവ ച
അവന്റെ ഭാഗമായാണ് വാസുദേവൻ അന്നത്തെ മഹർഷിയായി നിലകൊണ്ടത്. അവന്റെ ഇളയ സഹോദരനായ നരൻ അർജുനനായി ജനിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിരസ്തു ധര്മാംശോ വായ്വംശോ ഭീമ ഇത്യുത । അശ്വിന്യംശൌ തതഃ പ്രോക്തൌ മാദ്രീപുത്രൌ മഹാബലൌ
യുധിഷ്ഠിരൻ ധർമ്മന്റെ ഭാഗമാണ്, ഭീമൻ വായുവിന്റെ ഭാഗമാണ്. മാദ്രിയുടെ രണ്ട് ശക്തശാലി പുത്രന്മാർ അശ്വിനികളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
സൂര്യാംശഃ കര്ണ ആഖ്യാതോ ധര്മാശോ വിദുരഃ സ്മൃതഃ । ദ്രോണോ ബൃഹസ്പതേരംശസ്തത്സതസ്തു ശിവാംശജഃ
കർണൻ സൂര്യന്റെ ഭാഗമാണ്, വിദുരൻ ധർമ്മന്റെ ഭാഗമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ദ്രോണൻ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാഗമാണ്, അശ്വത്താമൻ ശിവന്റെ ഭാഗമാണ്.
സമുദ്രഃ ശന്തനുഃ പ്രോക്തോ ഗങ്ഗാ ഭാര്യാ മതാ ബുധൈഃ । ദേവകസ്തു സമാഖ്യാതോ ഗന്ധര്വപതിരാഗമേ
ശാന്തനു സമുദ്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അവന്റെ ഭാര്യ ഗംഗയെ ജ്ഞാനികൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. ദേവകൻ ഗാന്ധർവരിന്റെ അധിപനാണ് എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നു.
വസുര്ഭീഷ്മോ വിരാടസ്തു മരുദ്ഗണ ഇതി സ്മൃതഃ । അരിഷ്ടസ്യ സുതോ ഹംസോ ധൃതരാഷ്ട്രഃ പ്രകീര്തിതഃ
ഭീഷ്മൻ വസുവിന്റെ ഭാഗമാണ്, വിരാട് മരുതുകളുടെ ഭാഗമാണ്. ധൃതരാഷ്ട്രൻ അരിഷ്ടന്റെ മകനായ ഹംസനാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
മരുദ്ഗണഃ കൃപഃ പ്രോക്തഃ കൃതവര്മാ തഥാപരഃ । ദുര്യോധനഃ കലേരംശഃ ശകുനിം വിദ്ധി ദ്വാപരമ്
കൃപനും കൃതവർമ്മനും മരുതുകളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്. ദുര്യോധനൻ കാലിയുടെ ഭാഗമാണ്, ശകുനി ദ്വാപരൻ എന്നറിയണം.
സോമപുത്രഃ സുവര്ചാഖ്യഃ സോമപ്രരുരുദാഹൃതഃ । പാവകാംശോ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നഃ ശിഖണ്ഡീ രാക്ഷസസ്തഥാ
സുവർച്ചാ എന്ന സോമപുത്രൻ സോമപ്രരുവെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പാവകന്റെ ഭാഗമാണ്, ശിഖണ്ടി ഒരു രാക്ഷസനാണ്.
സനത്കുമാരസ്യാംശസ്തു പ്രദ്യുമ്നഃ പരികീര്തിതഃ । ദ്രുപദോ വരുണസ്യാംശോ ദ്രൌപദീ ച രമാംശജാ
പ്രദ്യുമ്നൻ സനത്കുമാരന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. ദ്രുപദൻ വരുണന്റെ ഭാഗമാണ്, ദ്രൗപദി രമയുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.
ദ്രൌപദീതനയാഃ പഞ്ച വിശ്വേദേവാംശജാഃ സ്മൃതാഃ । കുന്തിഃ സിദ്ധിര്ധൃതിര്മാദ്രീ മതിര്ഗാന്ധാരരാജജാ
ദ്രൗപദിയുടെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ വിശ്വദേവന്മാരുടെ ഭാഗങ്ങൾ ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. കുന്തി സിദ്ധിയാണ്, ധൃതി മാദ്രിയാണ്, ഗന്ധാരരാജാവിന്റെ മകൾ മതി ആണ്.
കൃഷ്ണപത്ന്യസ്തഥാ സര്വാ ദേവവാരാങ്ഗനാഃ സ്മൃതാഃ । രാജാനശ്ച തഥാ സര്വേ അസുരാഃ ശക്രനോദിതാഃ
കൃഷ്ണന്റെ എല്ലാ ഭാര്യമാരും ദേവലോകത്തിലെ സുന്ദരികളാണ് എന്ന് പറയുന്നു. രാജാക്കന്മാർ എല്ലാം ഇന്ദ്രൻ അയച്ച അസുരന്മാരാണ്.
ഹിരണ്യകശിപോരംശഃ ശിശുപാല ഉദാഹൃതഃ । വിപ്രചിത്തിര്ജരാസന്ധഃ ശല്യഃ പ്രഹ്ലാദ ഇത്യപി
ശിശുപാലൻ ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ ഭാഗമാണ്, ജരാസന്ധൻ വിപ്രചിത്തിയാണ്, ശല്യൻ പ്രഹ്ലാദനാണ്.
കാലനേമിസ്തഥാ കംസഃ കേശീ ഹയശിരാസ്തഥാ । അരിഷ്ടോ ബലിപുത്രസ്തു കകുദ്മീ ഗോകുലേ ഹതഃ
കാലനേമി, കംസൻ, കേശി, ഹയശിരസ് ഇവരും പറയുന്നു. അരിഷ്ടൻ ബലിയുടെ മകനാണ്, കകുദ്മി ഗോകുലത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
അനുഹ്ലാദോ ധൃഷ്ടകേതുര്ഭഗദത്തോഽഥ ബാഷ്കലഃ । ലമ്ബഃ പ്രലമ്ബഃ സഞ്ജാതഃ ഖരോഽസൌ ധേനുകോഽഭവത്
അനുഹ്ലാദൻ ധൃഷ്ടകേതുവാണ്, ഭഗദത്തൻ ബാഷ്കലൻ ആണ്. ലംബനും പ്രലംബനും ജനിച്ചു, ഖരൻ ധേനുകനായി മാറി.
വാരാഹശ്ച കിശോരശ്ച ദൈത്യൌ പരമദാരുണൌ । മല്ലൌ താവേവ സഞ്ജാതൌ ഖ്യാതൌ ചാണൂരമുഷ്ടികൌ
വാരാഹനും കിശോറനും എന്ന രണ്ടു ഭയങ്കരമായ ദൈത്യന്മാർ, പിന്നീടു പ്രശസ്തരായ ചാണൂരനും മുഷ്ടികനും എന്ന പേരിൽ മല്ലന്മാരായി ജനിച്ചു.
ദിതിപുത്രസ്തഥാരിഷ്ടോ ഗജഃ കുവലയാഭിധഃ । ബലിപുത്രീ ബകീ ഖ്യാതാ ബകസ്തദനുജഃ സ്മൃതഃ
ദിതിയുടെ മകനായ അരിഷ്ടനും, കുവലയ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ട ആനയും, ബലിയുടെ മകളായ ബകിയും അവളുടെ സഹോദരൻ ബകനും, അവരവരുടെ പേരിൽ പ്രശസ്തരായി.
യമോ രുദ്രസ്തഥാ കാമഃ ക്രോധശ്ചൈവ ചതുര്ഥകഃ । തേഷാമംശൈസ്തു സഞ്ജാതോ ദ്രോണപുത്രോ മഹാബലഃ
യമൻ, രുദ്രൻ, കാമൻ, ക്രോധൻ എന്നിവരുടെ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ദ്രോണന്റെ മഹാബലശാലിയായ മകൻ ജനിച്ചത്.
അംശാവതരണേ പൂര്വം ദൈതേയാ രാക്ഷസാസ്തഥാ । ജാതാഃ സര്വേ സുരാംശാസ്തേ ക്ഷിതിഭാരാവതാരണേ
മുമ്പത്തെ ഭാഗാവതാരങ്ങളിൽ ദൈത്യരും രാക്ഷസന്മാരും എല്ലാവരും ദേവന്മാരുടെ ഭാഗങ്ങളായി ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി ജനിച്ചിരുന്നു.
ഏതേഷാം കഥിതം രാജന്നംശാവതരണം നൃപ । സുരാണാം ചാസുരാണാം ച പുരാണേഷു പ്രകീര്തിതമ്
രാജാവേ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഈ ഭാഗാവതാരം പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
യദാ ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാഃ പ്രാര്ഥനാര്ഥം ഹരിം ഗതാഃ । ഹരിണാ ച തദാ ദത്തൌ കേശൌ ഖലു സിതാസിതൌ
ബ്രഹ്മാദികളായ ദേവന്മാർ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഹരിയോട് ചെന്നപ്പോൾ, ഹരി അവർക്കു ഒരു കറുത്തതും ഒരു വെളുത്തതുമായ രണ്ട് രോമങ്ങൾ നൽകി.
ശ്യാമവര്ണസ്തതഃ കൃഷ്ണഃ ശ്വേതഃ സങ്കര്ഷണസ്തഥാ । ഭാരാവതാരണാര്ഥം തൌ ജാതൌ ദേവാംശസമ്ഭവൌ
അവയിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണൻ കറുത്ത നിറത്തിൽ ജനിച്ചു, ശങ്കർഷണൻ വെളുത്ത നിറത്തിൽ ജനിച്ചു; ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി ദേവന്മാരുടെ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇരുവരും ജനിച്ചത്.
അംശാവതരണം ചൈതച്ഛൃണോതി ഭക്തിഭാവതഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ മോദതേ സ്വജനൈര്വൃതഃ
ഭാഗാവതാരത്തിന്റെ ഈ കഥ ഭക്തിഭാവത്തോടെ കേൾക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, സ്വന്തം കുടുംബത്തോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
കംസം പ്രതി യോഗമായാവാക്യമ് വ്യാസ ഉവാച ഹതേഷു ഷട്സു പുത്രേഷു ദേവക്യാ ഔഗ്രസേനിനാ । സപ്തമേ പതിതേ ഗര്ഭേ വചനാന്നാരദസ്യ ച
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ദേവകിയുടെ ആറു മക്കളെയും കംസൻ കൊല്ലുകയും, ഏഴാമത്തെ ഗർഭം വന്നപ്പോൾ നാരദന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച്,
അഷ്ടമസ്യ ച ഗര്ഭസ്യ രക്ഷണാര്ഥമതന്ദ്രിതഃ । പ്രയത്നമകരോദ്രാജാ മരണം സ്വം വിചിന്തയന്
എട്ടാമത്തെ ഗർഭത്തെ രക്ഷിക്കാൻ രാജാവ് അതീവ ജാഗ്രതയോടെ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തി, തന്റെ മരണത്തെ നിരന്തരം ചിന്തിച്ചു.