ഗര്ഭാ ഊചുഃ പിതാമഹാദ്യ തുഷ്ടോഽസി ദേഹി നോ വാഞ്ഛിതം വരമ് । അവധ്യാ ദൈവതൈഃ സര്വൈര്മാനവൈശ്ച മഹോരഗൈഃ
അവരുടെ ഗർഭത്തിൽ ഇരുന്നവർ പറഞ്ഞു: 'പിതാമഹാ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സന്തോഷത്തിലാണ്; ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ദയവായി തരൂ: ദേവന്മാരാലും, മനുഷ്യരാലും, മഹാസർപ്പങ്ങളാലും ഞങ്ങളെ കൊല്ലാൻ കഴിയരുത്.'
ഗന്ധര്വസിദ്ധപതിഭിര്വധോ മാഭൂത്പിതാമഹ । വ്യാസ ഉവാച താനുവാച തതോ ബ്രഹ്മാ സര്വമേതദ്ഭവിഷ്യതി
'ഗന്ധർവന്മാരാലോ, സിദ്ധന്മാരാലോ, അവരുടെ അധിപന്മാരാലോ ഞങ്ങൾക്ക് മരണം വരരുതേ, പിതാമഹാ.' വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അവരോട് പറഞ്ഞു: 'ഇത് എല്ലാം അങ്ങനെയാകും.'
ഗച്ഛന്തു വോ മഹാഭാഗാഃ സത്യമേവ ന സംശയഃ । ദത്ത്വാ വരം ഗതോ ബ്രഹ്മാ മുദിതാസ്തേ തദാഭവന്
'നിങ്ങൾക്ക് വരം നൽകിയിരിക്കുന്നു; സംശയമില്ലാതെ ഇത് നടക്കും. ഇപ്പോൾ പോകൂ, മഹാഭാഗ്യശാലികളേ.' അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് അവരെ വിട്ട് പോയപ്പോൾ, അവർ സന്തോഷിച്ചു.
ഹിരണ്യകശിപുഃ ക്രുദ്ധസ്താനുവാച കുരൂദ്വഹ । യസ്മാദ്വിഹായ മാം പുത്രാസ്തോഷിതോ വൈ പിതാമഹഃ
ഹിരണ്യകശിപു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ മക്കളേ, നിങ്ങൾ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് പിതാമഹനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചുവല്ലോ—'
വരേണ പ്രാര്ഥിതോഽത്യര്ഥം ബലവന്തോ യതോഽഭവന് । യുഷ്മാഭിര്ഹാപിതഃ സ്നേഹസ്തതോ യുഷ്മാംസ്ത്യജാമ്യഹമ്
'വരങ്ങൾ ആവശ്യം പറഞ്ഞ് ശക്തരായി, എന്നോടുള്ള സ്നേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നു.'
യൂയം വ്രജന്തു പാതാലേ ഷഡ്ഗര്ഭാ വിശ്രുതാ ഭുവി । പാതാലേ നിദ്രയാവിഷ്ടാസ്തിഷ്ഠന്തു ബഹുവത്സരാന്
'ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തരായ ആറു പേരേ, നിങ്ങൾ പാതാളത്തിലേക്ക് പോകൂ; അവിടെ, ഉറക്കത്തിൽ മുങ്ങി, വർഷങ്ങളോളം താമസിക്കൂ.'
തതസ്തു ദേവകീഗര്ഭേ വര്ഷേ വര്ഷേ പുനഃ പുനഃ । പിതാ വഃ കാലനേമിസ്തു തത്ര കംസോ ഭവിഷ്യതി
'അതിനുശേഷം, ഓരോ വർഷവും വീണ്ടും വീണ്ടും ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിങ്ങൾ ജനിക്കും; നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ കാലനേമി അവിടെയെത്തി കംസനായി ജനിക്കും.'
സ ഏവ ജാതമാത്രാന്വോ വധിഷ്യതി സുദാരുണഃ । വ്യാസ ഉവാച ഏവം ശപ്താംസ്തദാ തേന ഗര്ഭേ ജാതാന്പുനഃ പുനഃ
'അവൻ, അത്യന്തം ക്രൂരനായവൻ, നിങ്ങൾ ജനിച്ച ഉടനെ കൊല്ലും.' വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അവന്റെ ശാപം മൂലം, അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചു.
ജഘാന ദേവകീപുത്രാന്ഷഡ്ഗര്ഭാഞ്ഛാപനോദിതഃ । ശേഷാംശഃ സപ്തമസ്തത്ര ദേവകീഗര്ഭസംസ്ഥിതഃ
ശാപം പ്രകാരം, ദേവകിയുടെ ആറു മക്കളെയും കംസൻ കൊല്ലി; ഏഴാമനായവൻ ശേഷന്റെ ഭാഗമായവൻ ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിസ്രംസിതശ്ച ഗര്ഭോഽസൌ യോഗേന യോഗമായയാ । നീതശ്ച രോഹിണീഗര്ഭേ കൃത്വാ സംകര്ഷണം ബലാത്
ആ ഗർഭം യോഗശക്തിയാൽ, യോഗമായയുടെ സഹായത്തോടെ, ദേഹത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി രോഹിണിയുടെ ഗർഭത്തിലേക്ക് മാറ്റി; അങ്ങനെ അവൻ ബലമായി സംകർഷണനായി.
പതിതഃ പഞ്ചമേ മാസി ലോകഖ്യാതിം ഗതസ്തദാ । കംസോഽപി ജ്ഞാതവാംസ്തത്ര ദേവകീഗര്ഭപാതനമ്
അവൻ അഞ്ചാം മാസത്തിൽ പുറത്തുവീണു, അപ്പോൾ ലോകത്ത് പ്രശസ്തനായി; അപ്പോൾ കംസനും ദേവകിയുടെ ഗർഭം നഷ്ടപ്പെട്ട വിവരം അറിഞ്ഞു.
മുദം പ്രാപ സ ദുഷ്ടാത്മാ ശ്രുത്വാ വാര്താം സുഖാവഹാമ് । അഷ്ടമേ ദേവകീഗര്ഭേ ഭഗവാന്സാത്വതാം പതിഃ
അവൻ, ദുഷ്ടഹൃദയനായ കംസൻ, ആ സന്തോഷകരമായ വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ ആനന്ദിച്ചു; ദേവകിയുടെ എട്ടാം ഗർഭത്തിൽ സാത്വതരുടെ നാഥനായ ഭഗവാൻ പ്രവേശിച്ചു.
ഉവാസ ദേവകാര്യാര്ഥം ഭാരാവതരണായ ച । രാജോവാച വസുദേവഃ കശ്യപാംശഃ ശേഷാംശശ്ച തദാഭവത്
ദേവന്മാരുടെ കാര്യത്തിനും ഭൂഭാരശമനത്തിനുമായി അവൻ അവതരിച്ചുവെന്നു പറയുന്നു. രാജാവ് ചോദിച്ചു: വസുദേവൻ കശ്യപന്റെ ഭാഗമായാണ് ജനിച്ചത്, ശേഷനും അന്നേ സമയം ജനിച്ചു.
ഹരേരംശസ്തഥാ പ്രോക്തോ ഭവതാ മുനിസത്തമ । അന്യേ ച യേംഽശാ ദേവാനാം തത്ര ജാതാസ്തു താന്വദ
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ പറഞ്ഞതുപോലെ ഹരിയും അവന്റെ ഭാഗമായാണ് ജനിച്ചത്. ദേവന്മാരുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ ആരൊക്കെയാണ് അവിടെ ജനിച്ചത് എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
വ്യാസ ഉവാച സുരാണാമസുരാണാം ച യേ യേംഽശാ ഭുവി വിശ്രുതാഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തരായ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഭാഗങ്ങൾ ആരൊക്കെയാണെന്ന് ഞാൻ പറയും.
താനഹം സമ്പ്രവക്ഷ്യാമി സംക്ഷേപേണ ശൃണുഷ്വ താന് । വസുദേവഃ കശ്യപാംശോ ദേവകീ ച തഥാദിതിഃ
അവരെ കുറിച്ച് ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. വസുദേവൻ കശ്യപന്റെ ഭാഗമാണ്, ദേവകി ആദിതിയുടെ ഭാഗമാണ്.
ബലദേവസ്ത്വനന്താംശോ വര്തമാനേഷു തേഷു ച । യോഽസൌ ധര്മസുതഃ ശ്രീമാന്നാരായണ ഇതി ശ്രുതഃ
ബലരാമൻ അനന്തന്റെ ഭാഗമാണ്. അന്നത്തെ കാലത്ത് ധർമ്മപുത്രനായ മഹത്വമുള്ള നാരായണനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യാംശോ വാസുദേവസ്തു വിദ്യമാനേ മുനൌ തദാ । നരസ്തസ്യാനുജോ യസ്തു തസ്യാംശോഽര്ജുന ഏവ ച
അവന്റെ ഭാഗമായാണ് വാസുദേവൻ അന്നത്തെ മഹർഷിയായി നിലകൊണ്ടത്. അവന്റെ ഇളയ സഹോദരനായ നരൻ അർജുനനായി ജനിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിരസ്തു ധര്മാംശോ വായ്വംശോ ഭീമ ഇത്യുത । അശ്വിന്യംശൌ തതഃ പ്രോക്തൌ മാദ്രീപുത്രൌ മഹാബലൌ
യുധിഷ്ഠിരൻ ധർമ്മന്റെ ഭാഗമാണ്, ഭീമൻ വായുവിന്റെ ഭാഗമാണ്. മാദ്രിയുടെ രണ്ട് ശക്തശാലി പുത്രന്മാർ അശ്വിനികളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
സൂര്യാംശഃ കര്ണ ആഖ്യാതോ ധര്മാശോ വിദുരഃ സ്മൃതഃ । ദ്രോണോ ബൃഹസ്പതേരംശസ്തത്സതസ്തു ശിവാംശജഃ
കർണൻ സൂര്യന്റെ ഭാഗമാണ്, വിദുരൻ ധർമ്മന്റെ ഭാഗമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ദ്രോണൻ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാഗമാണ്, അശ്വത്താമൻ ശിവന്റെ ഭാഗമാണ്.
സമുദ്രഃ ശന്തനുഃ പ്രോക്തോ ഗങ്ഗാ ഭാര്യാ മതാ ബുധൈഃ । ദേവകസ്തു സമാഖ്യാതോ ഗന്ധര്വപതിരാഗമേ
ശാന്തനു സമുദ്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അവന്റെ ഭാര്യ ഗംഗയെ ജ്ഞാനികൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. ദേവകൻ ഗാന്ധർവരിന്റെ അധിപനാണ് എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നു.
വസുര്ഭീഷ്മോ വിരാടസ്തു മരുദ്ഗണ ഇതി സ്മൃതഃ । അരിഷ്ടസ്യ സുതോ ഹംസോ ധൃതരാഷ്ട്രഃ പ്രകീര്തിതഃ
ഭീഷ്മൻ വസുവിന്റെ ഭാഗമാണ്, വിരാട് മരുതുകളുടെ ഭാഗമാണ്. ധൃതരാഷ്ട്രൻ അരിഷ്ടന്റെ മകനായ ഹംസനാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
മരുദ്ഗണഃ കൃപഃ പ്രോക്തഃ കൃതവര്മാ തഥാപരഃ । ദുര്യോധനഃ കലേരംശഃ ശകുനിം വിദ്ധി ദ്വാപരമ്
കൃപനും കൃതവർമ്മനും മരുതുകളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്. ദുര്യോധനൻ കാലിയുടെ ഭാഗമാണ്, ശകുനി ദ്വാപരൻ എന്നറിയണം.
സോമപുത്രഃ സുവര്ചാഖ്യഃ സോമപ്രരുരുദാഹൃതഃ । പാവകാംശോ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നഃ ശിഖണ്ഡീ രാക്ഷസസ്തഥാ
സുവർച്ചാ എന്ന സോമപുത്രൻ സോമപ്രരുവെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പാവകന്റെ ഭാഗമാണ്, ശിഖണ്ടി ഒരു രാക്ഷസനാണ്.
സനത്കുമാരസ്യാംശസ്തു പ്രദ്യുമ്നഃ പരികീര്തിതഃ । ദ്രുപദോ വരുണസ്യാംശോ ദ്രൌപദീ ച രമാംശജാ
പ്രദ്യുമ്നൻ സനത്കുമാരന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. ദ്രുപദൻ വരുണന്റെ ഭാഗമാണ്, ദ്രൗപദി രമയുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.
ദ്രൌപദീതനയാഃ പഞ്ച വിശ്വേദേവാംശജാഃ സ്മൃതാഃ । കുന്തിഃ സിദ്ധിര്ധൃതിര്മാദ്രീ മതിര്ഗാന്ധാരരാജജാ
ദ്രൗപദിയുടെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ വിശ്വദേവന്മാരുടെ ഭാഗങ്ങൾ ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. കുന്തി സിദ്ധിയാണ്, ധൃതി മാദ്രിയാണ്, ഗന്ധാരരാജാവിന്റെ മകൾ മതി ആണ്.
കൃഷ്ണപത്ന്യസ്തഥാ സര്വാ ദേവവാരാങ്ഗനാഃ സ്മൃതാഃ । രാജാനശ്ച തഥാ സര്വേ അസുരാഃ ശക്രനോദിതാഃ
കൃഷ്ണന്റെ എല്ലാ ഭാര്യമാരും ദേവലോകത്തിലെ സുന്ദരികളാണ് എന്ന് പറയുന്നു. രാജാക്കന്മാർ എല്ലാം ഇന്ദ്രൻ അയച്ച അസുരന്മാരാണ്.
ഹിരണ്യകശിപോരംശഃ ശിശുപാല ഉദാഹൃതഃ । വിപ്രചിത്തിര്ജരാസന്ധഃ ശല്യഃ പ്രഹ്ലാദ ഇത്യപി
ശിശുപാലൻ ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ ഭാഗമാണ്, ജരാസന്ധൻ വിപ്രചിത്തിയാണ്, ശല്യൻ പ്രഹ്ലാദനാണ്.
കാലനേമിസ്തഥാ കംസഃ കേശീ ഹയശിരാസ്തഥാ । അരിഷ്ടോ ബലിപുത്രസ്തു കകുദ്മീ ഗോകുലേ ഹതഃ
കാലനേമി, കംസൻ, കേശി, ഹയശിരസ് ഇവരും പറയുന്നു. അരിഷ്ടൻ ബലിയുടെ മകനാണ്, കകുദ്മി ഗോകുലത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
അനുഹ്ലാദോ ധൃഷ്ടകേതുര്ഭഗദത്തോഽഥ ബാഷ്കലഃ । ലമ്ബഃ പ്രലമ്ബഃ സഞ്ജാതഃ ഖരോഽസൌ ധേനുകോഽഭവത്
അനുഹ്ലാദൻ ധൃഷ്ടകേതുവാണ്, ഭഗദത്തൻ ബാഷ്കലൻ ആണ്. ലംബനും പ്രലംബനും ജനിച്ചു, ഖരൻ ധേനുകനായി മാറി.