തത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ മന്ത്രം ചക്രുഃ സമാഹിതാഃ । ദേവക്യാം വസുദേവസ്യ ഭാര്യായാം സുരസത്തമഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവതകളും ഒരുമിച്ച് ചിന്തിച്ചു. ദേവകിയുടെ ഭർത്താവായ വസുദേവന്റെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ചാണ് ആലോചന.
വധാര്ഥം തവ വിഷ്ണുശ്ച ജന്മ ചാത്ര കരിഷ്യതി । തത്കഥം ന ഹതഃ പുത്രസ്ത്വയാ നീതിം വിജാനതാ
നിന്റെ വധത്തിനായി വിഷ്ണു അവിടെ ജനിക്കും. നീ നയം അറിയുന്നവനാണെങ്കിൽ, എങ്ങനെ ആ കുഞ്ഞിനെ കൊല്ലാതെ വിട്ടു?
കംസ ഉവാച അഷ്ടമം ച ഹനിഷ്യേഽഹം മൃത്യും മേ ദേവഭാഷിതമ് । നാരദ ഉവാച ന ജാനാസി നൃപശ്രേഷ്ഠ രാജനീതിം ശുഭാശുഭാ
കംസൻ പറഞ്ഞു: 'എട്ടാമത്തെയാളെ ഞാൻ കൊല്ലും; ദേവന്മാർ തന്നെ എന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.' നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാക്കന്മാരുടെ നല്ലതും ചീത്തയും അറിയുന്ന നയം നീ അറിയുന്നില്ല.'
മായാബലം ച ദേവാനാം ന ത്വം വേത്സി വദാമി കിമ് । രിപുരല്പോഽപി ശൂരേണ നോപേക്ഷ്യഃ ശുഭമിച്ഛതാ
ദേവന്മാരുടെ മായാബലം നീ അറിയുന്നില്ല; ഞാൻ ഇനി എന്ത് പറയണം? നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ചെറിയ ശത്രുവിനെയും അവഗണിക്കരുത്.
സമ്മേലനക്രിയായാം തു സര്വേ തേ ഹ്യഷ്ടമാഃ സ്മൃതാഃ । മൂര്ഖസ്ത്വമരിസന്ത്യാഗഃ കൃതോഽയം ജാനതാ ത്വയാ
അവരെല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് കൂട്ടുമ്പോൾ, ആ കുട്ടികൾ എട്ടാമത്തേതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നീ മണ്ടൻ; ശത്രുവിനെ വിട്ടുകളയുന്നത് അറിവുള്ളവൻ ചെയ്യേണ്ട കാര്യമല്ല.
ഇത്യുക്ത്വാശു ഗതഃ ശ്രീമാന്നാരദോ ദേവദര്ശനഃ । ഗതേഽഥ നാരദേ കംസഃ സമാഹൂയാഥ ബാലകമ് । പാഷാണേ പോഥയാമാസ സുഖം പ്രാപ ച മന്ദധീഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവന്മാരെ കാണുന്ന മഹർഷി നാരദൻ വേഗത്തിൽ പോയി. നാരദൻ പോയതിനു ശേഷം, കംസൻ ആ കുഞ്ഞിനെ വിളിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു, കല്ലിൽ അടിച്ചു കൊല്ലുകയും, അതിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദേവദാനവാനാമംശാവതരണവര്ണനമ് ജനമേജയ ഉവാച കിം കൃതം പാതകം തേന ബാലകേന പിതാമഹ । യജ്ജാതമാത്രോ നിഹതസ്തഥാ തേന ദുരാത്മനാ
ജനമേജയൻ ചോദിച്ചു: ആ കുഞ്ഞ് എന്ത് പാപം ചെയ്തു, പിതാമഹാ, ജനിച്ച ഉടനെ ആ ദുഷ്ടൻ അവനെ കൊല്ലാൻ കാരണം എന്ത്?
നാരദോഽപി മുനിശ്രേഷ്ഠോ ജ്ഞാനവാന്ധര്മതത്പരഃ । കഥമേവംവിധം പാപം കൃതവാന്ബ്രഹ്മവിത്തമഃ
മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ, ജ്ഞാനിയും ധർമ്മത്തിൽ താല്പര്യവാനുമാണ്. അങ്ങനെയൊരു പാപം എങ്ങനെ ചെയ്തു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായവനാണല്ലോ?
കര്താ കാരയിതാ പാപേ തുല്യപാപൌ സ്മൃതൌ ബുധൈഃ । സ കഥം പ്രേരയാമാസ മുനിഃ കംസം ഖലം തദാ
പാപം ചെയ്യുന്നവനും ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നവനും സമാനമായ പാപം അനുഭവിക്കുമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. അപ്പോൾ ആ മഹർഷി എങ്ങനെ കംസനെ അപ്പോൾ പ്രേരിപ്പിച്ചു?
സംശയോഽയം മഹാന്മേഽത്ര ബ്രൂഹി സര്വം സവിസ്തരമ് । യേന കര്മവിപാകേന ബാലകോ നിധനം ഗതഃ
ഇവിടെ എനിക്ക് വലിയ സംശയമാണ്; ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറയൂ. ഏത് കർമ്മഫലത്താൽ ആ കുഞ്ഞ് മരണം അനുഭവിച്ചു?
വ്യാസ ഉവാച നാരദഃ കൌതുകപ്രേക്ഷീ സര്വദാ കലഹപ്രിയഃ । ദേവകാര്യാര്ഥമാഗത്യ സര്വമേതച്ചകാര ഹ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: നാരദൻ എല്ലായ്പ്പോഴും കൗതുകം കാണാനും കലഹം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനുമാണ്. ദേവതകളുടെ കാര്യത്തിനായി അവൻ വന്നു, ഇതെല്ലാം ചെയ്തു.
ന മിഥ്യാഭാഷണേ ബുദ്ധിര്മുനേസ്തസ്യ കദാചന । സത്യവക്താ സുരാണാം സ കര്തവ്യേ നിരതഃ ശുചിഃ
ആ മഹർഷിയുടെ മനസ്സ് ഒരിക്കലും കള്ളം പറയാൻ ചായുന്നില്ല; ദേവതകളുടെ കാര്യത്തിൽ അർപ്പിതനും, സത്യവാനുമാണ്.
ഏവം ഷഡ് ബാലകാസ്തേന ജാതാ ജാതാ നിപാതിതാഃ । ഷഡ് ഗര്ഭാഃ ശാപയോഗേന സമ്ഭൂയ മരണം ഗതാഃ
അങ്ങനെ ആ ആറു കുട്ടികളും അവന്റെ കൈവശം ഒന്നൊന്നായി കൊല്ലപ്പെട്ടു; ശാപഫലമായി ആ ആറു ഗർഭങ്ങളും ജനിച്ച് മരണം അനുഭവിച്ചു.
ശൃണു രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമി തേഷാം ശാപസ്യ കാരണമ് । സ്വായമ്ഭുവേഽന്തരേ പുത്രാ മരീചേഃ ഷണ്മഹാബലാഃ
രാജാവേ, കേൾക്കൂ, ആ ശാപത്തിന് കാരണമെന്തെന്നു ഞാൻ വിശദമായി പറയും. സ്വായംഭുവമന്വന്തരത്തിൽ, മരീചിയുടെ ആറു ശക്തനായ പുത്രന്മാർ...
ഊര്ണായാം ചൈവ ഭാര്യായാമാസന്ധര്മവിചക്ഷണാഃ । ബ്രഹ്മാണം ജഹസുര്വീക്ഷ്യ സുതാം യഭിതുമുദ്യതമ്
ഊർണയുടെ മക്കളായ ബുദ്ധിമാൻമാർ, തന്റെ തന്നെ മകളെ അപമാനിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവനെ നോക്കി ചിരിച്ചു.
ശശാപ താംസ്തദാ ബ്രഹ്മാ ദൈത്യയോനിം വിശന്ത്വധഃ । കാലനേമിസുതാ ജാതാസ്തേ ഷഡ്ഗര്ഭാ വിശാമ്പതേ
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് കോപത്തോടെ അവരെ ശപിച്ചു: 'നിങ്ങൾ അസുരിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കൂ.' അങ്ങനെ, രാജാവേ, അവർ കാലനേമിയുടെ ആറു മക്കളായി ജനിച്ചു.
അവതാരേ പരേ തേ തു ഹിരണ്യകശിപോഃ സുതാഃ । ജാതാസ്തേ ജ്ഞാനസംയുക്താഃ പൂര്വശാപഭയാന്നൃപ
മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ അവർ ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ മക്കളായി ജനിച്ചു; അവർക്ക് ജ്ഞാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ പഴയ ശാപം ഭയപ്പെടുത്തി.
തസ്മിഞ്ജന്മനി ശാന്താശ്ച തപശ്ചക്രുഃ സമാഹിതാഃ । തേഷാം പ്രീതോഽഭവദ് ബ്രഹ്മാ ഷഡ്ഗര്ഭാണാം വരാന്ദദൌ
ആ ജന്മത്തിൽ അവർ ശാന്തരായി, ഏകാഗ്രതയോടെ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; ബ്രഹ്മാവ് സന്തോഷത്തോടെ ആ ആറു മക്കൾക്ക് വരങ്ങൾ നൽകി.
ബ്രഹ്മോവാച ശപ്താ യൂയം മയാ പൂര്വം ക്രോധയുക്തേന പുത്രകാഃ । തുഷ്ടോഽസ്മി വോ മഹാഭാഗാ ബ്രുവന്തു വാഞ്ഛിതം വരമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'മക്കളേ, മുമ്പ് ഞാൻ കോപത്തിൽ നിങ്ങളെ ശപിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സന്തോഷത്തിലാണ്; നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം പറയൂ.'
വ്യാസ ഉവാച തേ തു ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ബ്രഹ്മണഃ പ്രീതമാനസാഃ । ബ്രഹ്മാണമബ്രുവന്കാമം സര്വേ കാര്യാര്ഥതത്പരാഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവരുടെ മനസ്സിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു; എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ ദൃഢരായി, ഇഷ്ടം പോലെ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ഗര്ഭാ ഊചുഃ പിതാമഹാദ്യ തുഷ്ടോഽസി ദേഹി നോ വാഞ്ഛിതം വരമ് । അവധ്യാ ദൈവതൈഃ സര്വൈര്മാനവൈശ്ച മഹോരഗൈഃ
അവരുടെ ഗർഭത്തിൽ ഇരുന്നവർ പറഞ്ഞു: 'പിതാമഹാ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സന്തോഷത്തിലാണ്; ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ദയവായി തരൂ: ദേവന്മാരാലും, മനുഷ്യരാലും, മഹാസർപ്പങ്ങളാലും ഞങ്ങളെ കൊല്ലാൻ കഴിയരുത്.'
ഗന്ധര്വസിദ്ധപതിഭിര്വധോ മാഭൂത്പിതാമഹ । വ്യാസ ഉവാച താനുവാച തതോ ബ്രഹ്മാ സര്വമേതദ്ഭവിഷ്യതി
'ഗന്ധർവന്മാരാലോ, സിദ്ധന്മാരാലോ, അവരുടെ അധിപന്മാരാലോ ഞങ്ങൾക്ക് മരണം വരരുതേ, പിതാമഹാ.' വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അവരോട് പറഞ്ഞു: 'ഇത് എല്ലാം അങ്ങനെയാകും.'
ഗച്ഛന്തു വോ മഹാഭാഗാഃ സത്യമേവ ന സംശയഃ । ദത്ത്വാ വരം ഗതോ ബ്രഹ്മാ മുദിതാസ്തേ തദാഭവന്
'നിങ്ങൾക്ക് വരം നൽകിയിരിക്കുന്നു; സംശയമില്ലാതെ ഇത് നടക്കും. ഇപ്പോൾ പോകൂ, മഹാഭാഗ്യശാലികളേ.' അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് അവരെ വിട്ട് പോയപ്പോൾ, അവർ സന്തോഷിച്ചു.
ഹിരണ്യകശിപുഃ ക്രുദ്ധസ്താനുവാച കുരൂദ്വഹ । യസ്മാദ്വിഹായ മാം പുത്രാസ്തോഷിതോ വൈ പിതാമഹഃ
ഹിരണ്യകശിപു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ മക്കളേ, നിങ്ങൾ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് പിതാമഹനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചുവല്ലോ—'
വരേണ പ്രാര്ഥിതോഽത്യര്ഥം ബലവന്തോ യതോഽഭവന് । യുഷ്മാഭിര്ഹാപിതഃ സ്നേഹസ്തതോ യുഷ്മാംസ്ത്യജാമ്യഹമ്
'വരങ്ങൾ ആവശ്യം പറഞ്ഞ് ശക്തരായി, എന്നോടുള്ള സ്നേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നു.'
യൂയം വ്രജന്തു പാതാലേ ഷഡ്ഗര്ഭാ വിശ്രുതാ ഭുവി । പാതാലേ നിദ്രയാവിഷ്ടാസ്തിഷ്ഠന്തു ബഹുവത്സരാന്
'ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തരായ ആറു പേരേ, നിങ്ങൾ പാതാളത്തിലേക്ക് പോകൂ; അവിടെ, ഉറക്കത്തിൽ മുങ്ങി, വർഷങ്ങളോളം താമസിക്കൂ.'
തതസ്തു ദേവകീഗര്ഭേ വര്ഷേ വര്ഷേ പുനഃ പുനഃ । പിതാ വഃ കാലനേമിസ്തു തത്ര കംസോ ഭവിഷ്യതി
'അതിനുശേഷം, ഓരോ വർഷവും വീണ്ടും വീണ്ടും ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിങ്ങൾ ജനിക്കും; നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ കാലനേമി അവിടെയെത്തി കംസനായി ജനിക്കും.'
സ ഏവ ജാതമാത്രാന്വോ വധിഷ്യതി സുദാരുണഃ । വ്യാസ ഉവാച ഏവം ശപ്താംസ്തദാ തേന ഗര്ഭേ ജാതാന്പുനഃ പുനഃ
'അവൻ, അത്യന്തം ക്രൂരനായവൻ, നിങ്ങൾ ജനിച്ച ഉടനെ കൊല്ലും.' വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അവന്റെ ശാപം മൂലം, അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചു.
ജഘാന ദേവകീപുത്രാന്ഷഡ്ഗര്ഭാഞ്ഛാപനോദിതഃ । ശേഷാംശഃ സപ്തമസ്തത്ര ദേവകീഗര്ഭസംസ്ഥിതഃ
ശാപം പ്രകാരം, ദേവകിയുടെ ആറു മക്കളെയും കംസൻ കൊല്ലി; ഏഴാമനായവൻ ശേഷന്റെ ഭാഗമായവൻ ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിസ്രംസിതശ്ച ഗര്ഭോഽസൌ യോഗേന യോഗമായയാ । നീതശ്ച രോഹിണീഗര്ഭേ കൃത്വാ സംകര്ഷണം ബലാത്
ആ ഗർഭം യോഗശക്തിയാൽ, യോഗമായയുടെ സഹായത്തോടെ, ദേഹത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി രോഹിണിയുടെ ഗർഭത്തിലേക്ക് മാറ്റി; അങ്ങനെ അവൻ ബലമായി സംകർഷണനായി.