യദാ വാമനരൂപേണ ഹൃതം ദേവേന വിഷ്ണുനാ
വാമനന്റെ രൂപത്തിൽ വിഷ്ണുമഹാദേവൻ ആ രാജ്യം എടുത്തപ്പോൾ,
ഹൃതം യേന ബലേ രാജ്യം ദേവവാംഛാര്ഥ സിദ്ധയേ
ബലിയിൽ നിന്നു രാജ്യം എടുത്തത് ദേവന്മാരുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാനായിരുന്നു.
ഭാര്ഗവ ഉവാച അദൃശ്യഃ സര്വഭൂതാനാം ഗുപ്തശ്ചരതി ഭീതവത്
ഭാർഗവൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാവർക്കും കാണാനാകാതെ, മറഞ്ഞ് ഭയത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഏകദാ വാസവേനാസൌ ബലിര്ഗര്ദഭരൂപഭാക് 4.14.
ഒരു ദിവസം വാസവന്റെ കാരണമായി ബലി കഴുതയുടെ രൂപം ധരിച്ചു.
പൃഷ്ടശ്ച ബഹുധാ തേന വാസവേന ബലിസ്തദാ
അപ്പോൾ വാസവൻ പലവിധത്തിൽ ബലിയോട് ചോദിച്ചു.
ഭോക്താ ത്വം സര്വലോകസ്യ ദൈത്യാനാം ച പ്രശാസിതാ തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ദൈത്യരാജോ ബലിസ്തദാ
നീ എല്ലാ ലോകത്തിന്റെയും അനുഭവക്കാരനും ദൈത്യന്മാരുടെ രാജാവും ആകും; ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ദൈത്യരാജാവ് ബലി,
പ്രോവാച വചനം ശക്രം കോഽത്ര ശോകഃ ശതക്രതോ
ശക്രനോട് പറഞ്ഞു: ശതക്രതുവേ, ഇവിടെ എന്ത് ദുഃഖമുണ്ട്?
തഥാഽഹം ഖരരൂപേണ സംസ്ഥിതഃ കാലയോഗതഃ
ഇങ്ങനെ, ഞാൻ കഴുതയുടെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നത് കാലത്തിന്റെ സ്വാധീനത്താലാണ്.
പീഡിതശ്ച തഥാ ഹ്യദ്യ സ്ഥിതോഽഹം ഖരരൂപധൃക്
ഇപ്പോഴിതാ, പീഡിതനായി, കഴുതയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
കാലഃ കരോതി വൈ നൂനം യദിച്ഛതി യഥാ തഥാ ഇതി തൌ ബലിദേവേശൌ കൃത്വാ സംവിദമുത്തമാമ്
കാലം തനിക്കിഷ്ടമുള്ളതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു; അങ്ങനെ ബലിയും ദേവേന്ദ്രനും ഉത്തമമായൊരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു.
പ്രബോധം പ്രാപതുഃ കാമം യഥാസ്ഥാനം ച ജഗ്മതുഃ
അവർക്ക് ഇഷ്ടംപോലെ ബോധം തിരിച്ചുകിട്ടി, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി.
ദൈവാധീനം ജഗത്സര്വം സദേവാസുരമാനുഷമ്
ദൈവത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് ഈ ലോകം മുഴുവൻ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും മനുഷ്യരും ഉൾപ്പെടെ.
ദേവീകഥനേന ദാനവാനാം രസാതലം പ്രതി ഗമനമ് വ്യാസ ഉവാച ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ഭാര്ഗവസ്യ മഹാത്മനഃ । പ്രഹ്ലാദസ്തു സുസംഹൃഷ്ടോ ബഭൂവ നൃപനന്ദനഃ
ദേവിയുടെ കഥ കേട്ടശേഷം, അസുരന്മാർ പാതാളത്തിലേക്ക് പോയി. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: മഹാത്മാവായ ഭാർഗവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, രാജകുമാരനായ പ്രഹ്ലാദൻ അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
ജ്ഞാത്വാ ദൈവം ബലിഷ്ഠഞ്ച പ്രഹ്ലാദസ്താനുവാച ഹ । കൃതേഽപി യുദ്ധേ ന ജയോ ഭവിഷ്യതി കദാചന
ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കി, പ്രഹ്ലാദൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: യുദ്ധം ചെയ്താലും വിജയമെന്നത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.
തദാ തേ ജയിനഃ പ്രോചുര്ദാനവാ മദഗര്വിതാഃ । സംഗ്രാമസ്തു പ്രകര്തവ്യോ ദൈവം കിം ന വിദാമഹേ
അപ്പോൾ ബലത്തിൽ അഹങ്കരിച്ചിരുന്ന അസുരന്മാർ പറഞ്ഞു: യുദ്ധം നടത്തേണ്ടതുതന്നെ. ദൈവത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ അറിയാത്തതെന്താണ്?
നിരുദ്യമാനാം ദൈവം ഹി പ്രധാനമസുരാധിപ । കേന ദൃഷ്ടം ക്വ വാ ദൃഷ്ടം കീദൃശം കേന നിര്മിതമ്
അസുരാധിപനേ, ദൈവം പ്രധാനമാണെന്ന് പറയുന്നു. പക്ഷേ, ആരാണ് അതിനെ കണ്ടത്? എവിടെ കണ്ടു? അതെന്താണ്? ആരാണ് അതിനെ സൃഷ്ടിച്ചത്?
തസ്മാദ്യുദ്ധം കരിഷ്യാമോ ബലമാസ്ഥായ സാമ്പ്രതമ് । ഭവാഗ്രേ ദൈത്യവര്യ ത്വം സര്വജ്ഞോഽസി മഹാമതേ
അതുകൊണ്ട്, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യും. ദൈത്യന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനേ, നീ എല്ലാം അറിയുന്നവനും മഹാമതിയുമാണ്.
ഇത്യുക്തസ്തൈസ്തദാ രാജന് പ്രഹ്ലാദഃ പ്രബലാരിഹാ । സേനാനീശ്ച തദാ ഭൂത്വാ ദേവാന്യുദ്ധേ സമാഹ്വയത്
അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, ശക്തരായ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്ന പ്രഹ്ലാദൻ അവരുടെ സേനാനായകനായി ദേവന്മാരെ യുദ്ധത്തിന് വിളിച്ചു.
തേഽപി തത്രാസുരാന്ദൃഷ്ട്വാ സംഗ്രാമേ സമുപസ്ഥിതാന് । സര്വേ സമ്ഭൃതസമ്ഭാരാ ദേവാസ്താന്സമയോധയന്
അവിടെ യുദ്ധത്തിനായി അസുരന്മാർ ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരും ആയുധങ്ങൾ ഒരുക്കി അവരെ നേരിട്ട് യുദ്ധം ചെയ്തു.
സംഗ്രാമസ്തു തദാ ഘോരഃ ശക്രപ്രഹ്ലാദയോരഭൂത് । പൂര്ണം വര്ഷശതം തത്ര മുനീനാം വിസ്മയാവഹഃ
അപ്പോൾ ഇന്ദ്രനും പ്രഹ്ലാദനും തമ്മിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. പൂർണ്ണമായ ഒരു നൂറുവർഷം ആ യുദ്ധം നീണ്ടു, അതു കണ്ട മുനികൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
വര്തമാനേ മഹായുദ്ധേ ശുക്രേണ പ്രതിപാലിതാഃ । ജയമാപുസ്തദാ ദൈത്യാഃ പ്രഹ്ലാദപ്രമുഖാ നൃപ
മഹായുദ്ധം നടക്കുമ്പോൾ, ശുക്രന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും പ്രഹ്ലാദന്റെ നേതൃത്വത്തിലും ദൈത്യന്മാർ വിജയിച്ചു, മഹാരാജാവേ.
തദൈവേന്ദ്രോ ഗുരോര്വാക്യാത്സര്വദുഃഖവിനാശിനീമ് । സസ്മാര മനസാ ദേവീം മുക്തിദാം പരമാം ശിവാമ്
അപ്പോൾ ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഇന്ദ്രൻ തന്റെ മനസ്സിൽ എല്ലാ ദു:ഖങ്ങൾ നീക്കുകയും മോക്ഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന പരമശക്തിയായ ദേവിയെ സ്മരിച്ചു.
ഇന്ദ്ര ഉവാച ജയ ദേവി മഹാമായേ ശൂലധാരിണി ചാമ്ബികേ । ശങ്ഖചക്രഗദാപദ്മഖഡ്ഗഹസ്തേഽഭയപ്രദേ
ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: ജയിക്കണമേ, മഹാമായയായേ, ശൂലം കൈവശമുള്ളേ, അമ്മേ! ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം, വാൾ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവളേ, ഭയമില്ലാത്തത്വം നൽകുന്നവളേ, നിന്നെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
നമസ്തേ ഭുവനേശാനി ശക്തിദര്ശനനായികേ । ദശതത്ത്വാത്മികേ മാതര്മഹാബിന്ദുസ്വരൂപിണി
ഭൂവനങ്ങളുടെ നാഥയായേ, ശക്തിയുടെ ദർശനം നൽകുന്നവളേ, പത്ത് തത്ത്വങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ അമ്മേ, മഹാബിന്ദുവിന്റെ രൂപമായവളേ, നിന്നെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മഹാകുണ്ഡലിനീരൂപേ സച്ചിദാനന്ദരൂപിണി । പ്രാണാഗ്നിഹോത്രവിദ്യേ തേ നമോ ദീപശിഖാത്മികേ
മഹാകുണ്ഡലിനിയായ രൂപമായവളേ, സത്ത്വം-ചൈതന്യം-ആനന്ദം നിറഞ്ഞവളേ, പ്രാണാഗ്നിഹോത്രവിദ്യയായവളേ, ദീപശിഖയുടെ സ്വരൂപമായവളേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
പഞ്ചകോശാന്തരഗതേ പുച്ഛബ്രഹ്മസ്വരൂപിണി । ആനന്ദകലികേ മാതഃ സര്വോപനിഷദര്ചിതേ
അഞ്ച് കോശങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന അമ്മേ, പുച്ഛബ്രഹ്മസ്വരൂപമായവളേ, ആനന്ദത്തിന്റെ മുളപ്പൊടിയായവളേ, എല്ലാ ഉപനിഷത്തുകളും ആരാധിക്കുന്നവളേ.
മാതഃ പ്രസീദ സുമുഖീ ഭവ ഹീനസത്ത്വാം- സ്ത്രായസ്വ നോ ജനനി ദൈത്യപരാജിതാന് വൈ । ത്വം ദേവി നഃ ശരണദാ ഭുവനേ പ്രമാണാ ശക്താസി ദുഃഖശമനേഽഖിലവീര്യയുക്തേ
അമ്മേ, ദയചെയ്യണം, മനോഹരമായവളേ, അസുരന്മാരാൽ തോറ്റ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം. ദേവിയേ, ഈ ലോകത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കുള്ള ആശ്രയവും സത്യവുമാണ് നീ; എല്ലാ ദു:ഖങ്ങൾ നീക്കാൻ പൂർണ്ണശക്തിയുള്ളവളും നീയാണു.
ധ്യായന്തി യേഽപി സുഖിനോ നിതരാം ഭവന്തി ദുഃഖാന്വിതാവിഗതശോകഭയാസ്തഥാന്യേ । മോക്ഷാര്ഥിനോ വിഗതമാനവിമുക്തസങ്ഗാഃ സംസാരവാരിധിജലം പ്രതരന്തി സന്തഃ
നിന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നവർക്കു പോലും വലിയ സന്തോഷം ലഭിക്കും; ദു:ഖവും ഭയവും അനുഭവിക്കുന്നവർ അതിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, അഹങ്കാരവും ബന്ധങ്ങളും വിട്ടവരായവർ, ഈ ജന്മസമുദ്രം കടന്ന് പോവാൻ കഴിയും.
ത്വം ദേവി വിശ്വജനനി പ്രഥിതപ്രഭാവാ സംരക്ഷണാര്ഥമുദിതാര്തിഹരപ്രതാപാ । സംഹര്തുമേതദഖിലം കില കാലരൂപാ കോ വേത്തി തേഽമ്ബ ചരിതം നനു മന്ദബുദ്ധിഃ
ബ്രഹ്മാ ഹരശ്ച ഹരിദശ്വരഥോ ഹരിശ്ച ഇന്ദ്രോ യമോഽഥ വരുണോഽഗ്നിസമീരണൌ ച । ജ്ഞാതും ക്ഷമാ ന മുനയോഽപി മഹാനുഭാവാ യസ്യാഃ പ്രഭാവമതുലം നിഗമാഗമാശ്ച
ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ദേവന്മാരുടെ രഥസാരഥിയും വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും യമനും വരുണനും അഗ്നിയും വായുവും പോലും, മഹത്തായ മുനിമാരും, വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും പാടുന്ന നിന്റെ അതുല്യശക്തി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ദേവി, നീ ഈ ലോകത്തിന്റെയും എല്ലാവരുടെയും അമ്മയാണ്, നിന്റെ മഹത്വം എല്ലാവരും അറിയുന്നുണ്ട്. നീ എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കാനായി ഉദിച്ചുവരുന്നു, നിന്റെ തേജസ്സിൽ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, നീ കാലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ എല്ലാം നശിപ്പിക്കാനെത്തുമ്പോൾ, അമ്മേ, ആരാണ് നിന്റെ പ്രവർത്തികൾ ശരിക്കും അറിയാൻ കഴിയുക? ആരും അതറിയാൻ കഴിയില്ല.