ശിശിരം ഭീമമാതങ്ഗം ദാരയന്സ്വഖരൈര്നഖൈഃ । വസന്തകേസരീ പ്രാപ്തഃ പലാശകുസുമൈര്മുനേ
ഭയങ്കരമായ ശിശിരം, മഹാവാര്യമായ ആനയെപ്പോലെ, വസന്തത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങൾകൊണ്ട് കീറപ്പെട്ടു; പലയാശപ്പൂക്കളുമായി വസന്തം എത്തിയിരിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
രക്താശോകകരാ തന്വീ ദേവര്ഷേ കിംശുകാങ്ഘ്രികാ । നീലാശോകകചാ ശ്യാമാ വികാസികമലാനനാ
ചുവപ്പൻ അശോകക്കൈകളും സുന്ദരമായ കിംശുകക്കാലുകളും ഉള്ള സുന്ദരിയായവൾ, നീല അശോകക്കേശവും പുഷ്പിച്ച താമരമുഖവും ഉള്ള കന്യകയും—
നീലേന്ദീവരനേത്രാ സാ ബില്വവൃക്ഷഫലസ്തനീ । പ്രോസ്ഫുല്ലകുന്ദരദനാ മഞ്ജരീകര്ണശോഭിതാ
നീലനീർമ്മലനയനങ്ങളുള്ളവൾ, ബില്വഫലപോലെയുള്ള കനകങ്ങൾ, പുഷ്പിച്ച കുണ്ടപൂവുപോലെയുള്ള പല്ലുകൾ, മഞ്ജരികൾ കാതിൽ അണിഞ്ഞവൾ—
ബന്ധുജീവാധരാ ശുഭ്രാ സിന്ധുവാരനഖോദ്ഭവാ । പുംസ്കോകിലസ്വരാ പുണ്യാ കദമ്ബവസനാ ശുഭാ
ബന്ധുജീവപോലുള്ള ചുവന്ന അധരങ്ങൾ, ശുഭ്രമായവൾ, സിന്ധുവാരത്തിന്റെ നഖങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൾ, കുയിലിന്റെ സ്വരമുള്ളവൾ, പുണ്യമുള്ളവൾ, കടമ്പപൂക്കൾ ധരിച്ചവൾ.
ബര്ഹിവൃന്ദകലാപാ ച സാരസസ്വനനൂപുരാ । വാസന്തീ ബദ്ധരശനാ മത്തഹംസഗതിസ്തഥാ
മയില്പീലി മാലകൾ അണിഞ്ഞു, സാരസത്തിന്റെ ശബ്ദംപോലുള്ള നൂപുരങ്ങൾ കാൽക്കലർന്നു, വസന്തകാല വസ്ത്രം ധരിച്ച് കട്ടിയുള്ള അരക്കെട്ടും, മദമുള്ള ഹംസംപോലെയുള്ള നടയും അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു.
പുത്രജീവാംശുകന്യസ്തരോമരാജിവിരാജിതാ । വസന്തലക്ഷ്മീഃ സമ്പ്രാപ്താ ബ്രഹ്മന് ബദരികാശ്രമേ
പുത്രജീവ വസ്ത്രം ചുറ്റി, ശരീരത്തിൽ രോമരേഖയുടെ ഭംഗിയോടെ, വസന്തലക്ഷ്മി പ്രകാശത്തോടെ ബദരികാശ്രമത്തിൽ എത്തി, ബ്രഹ്മനേ.
അകാലേ കിമിയം പ്രാപ്താ വിസ്മയോഽയം മമാധുനാ । തപോവിഘ്നകരാ നൂനം ദേവര്ഷേ പരിചിന്തയ
ഇത്രയും നേരത്ത് ഇവൾ ഇവിടെ എത്തിയത് എങ്ങനെയാണ്? ഇതെനിക്ക് അത്ഭുതമാണ്. തീർച്ചയായും ഇവൾ നമ്മുടെ തപസ്സിന് തടസ്സം വരുത്താനാണ് വന്നത്, ദൈവമുനിവേ, ഇതു ചിന്തിക്കണം.
ശ്രൂയതേ സുരനാരീണാം ഗാനം ധ്യാനവിനാശനമ് । ആവയോസ്തപിഭങ്ഗായ കൃതം മഘവതാ കില
ദേവസ്ത്രികളുടെ പാട്ട് ധ്യാനം നശിപ്പിക്കുമെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; നമ്മുടെ തപസ്സിന് ഭംഗം വരുത്താൻ മഘവാൻ ഇതു ചെയ്തതാണെന്നു പറയുന്നു.
ഋതുരാഡന്യഥാകാലേ പ്രീതിം സഞ്ജനയേത്കഥമ് । വിഘ്നോഽയം വിഹിതോ ഭാതി ഭീതേനാസുരശത്രുണാ
ഋതുക്കളുടെ അധിപൻ അന്യായ സമയത്ത് എങ്ങനെ ആനന്ദം ഉണ്ടാക്കും? അസുരശത്രു ഭയന്ന് ഈ തടസ്സം ഒരുക്കിയതാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
വാതാഃ സുഗന്ധാഃ ശീതാശ്ച സമായാന്തി മനോഹരാഃ । നാന്യത്കാരണമസ്തീഹ ശതക്രതുകൃതിം വിനാ
സുഖകരവും സുഗന്ധവും തണുത്തതുമായ കാറ്റുകൾ മനസ്സിനെ ആകർഷിച്ച് വീശുന്നു; ശതക്രതു ചെയ്തതൊഴികെ ഇതിന് മറ്റേതെങ്കിലും കാരണം ഇല്ല.
ഇതി ബ്രുവതി വിപ്രാഗ്ര്യേ ദേവേ നാരായണേ വിഭൌ । സര്വേ ദൃഷ്ടിപഥം പ്രാപ്താ മന്മഥപ്രമുഖാസ്തദാ
ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മശ്രേഷ്ഠൻ ദൈവമായ നാരായണനോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മന്മഥനെയും കൂട്ടുകാരെയും എല്ലാവരെയും അപ്പോൾ അവിടെ കാണാൻ വന്നു.
ദദര്ശ ഭഗവാന്സര്വാന്നരോ നാരായണസ്തഥാ । വിസ്മയാവിഷ്ടമനസൌ ബഭൂവതുരുഭാവപി
ഭഗവാൻ നാരായണനും നരനും അവരെ എല്ലാം കണ്ടു; ഇരുവരുടെയും മനസ്സിൽ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞു.
മന്മഥം മേനകാം ചൈവ രമ്ഭാം ചൈവ തിലോത്തമാമ് । പുഷ്പഗന്ധാം സുകേശീം ച മഹാശ്വേതാം മനോരമാമ്
അവർ മന്മഥനെയും മേനകയെയും രംഭയെയും തിലോത്തരയെയും പുഷ്പഗന്ധയെയും സുകേശിയെയും മഹാശ്വേതയെയും മനോരമയെയും കണ്ടു.
പ്രമദ്വരാം ധൃതാചീഞ്ച ഗീതജ്ഞാം ചാരുഹാസിനീമ് । ചന്ദ്രപ്രഭാം ച സോമാം ച കോകിലാലാപമണ്ഡിതാമ്
അവർ പ്രമദ്വരയെയും ധൃതാചിയെയും, ഗാനം അറിയുന്ന സുന്ദരമായ പുഞ്ചിരിയുള്ളവളെയും, ചന്ദ്രപ്രഭയെയും സോമയെയും, കുയിലിന്റെ ശബ്ദംപോലുള്ളവളെയും കണ്ടു.
വിദ്യുന്മാലാമ്ബുജാക്ഷ്യൌ ച തഥാ കാഞ്ചനമാലിനീമ്। ഏതാശ്ചാന്യാ വരാരോഹാ ദൃഷ്ടാസ്താഭ്യാം തദാന്തികേ
അവർ വിദ്യുന്മാലയെയും അംബുജാക്ഷിയെയും, പൊന്നിന്റെ മാല അണിഞ്ഞവളെയും കണ്ടു; കൂടാതെ അനേകം ഭംഗിയുള്ള സ്ത്രീകളും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
താസാം ദ്വ്യഷ്ടസഹസ്രാണി പഞ്ചാശദധികാനി ച । വീക്ഷ്യ തൌ വിസ്മിതൌ ജാതൌ കാമസൈന്യം സുവിസ്തരമ്
അവരുടെ എണ്ണം രണ്ടായിരത്തി അമ്പതാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, മന്മഥന്റെ വലിയ സൈന്യത്തെ കണ്ടു ഇരുവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
പ്രണമ്യാഗ്രേ സ്ഥിതാഃ സര്വാ ദേവവാരാങ്ഗനാസ്തദാ । ദിവ്യാഭരണഭൂഷാഢ്യാ ദിവ്യമാലോപശോഭിതാഃ
ആ ദൈവസ്ത്രികൾ എല്ലാം മുന്നിൽ വന്ന് വന്ദിച്ചു നിന്നു; ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് ദിവ്യമായ പുഷ്പമാലകളാൽ ഭംഗിയോടെ.
ജഗുശ്ഛലേന താഃ സര്വാഃ പൃഥിവ്യാമതിദുര്ലഭമ് । തത്തഥാവസ്ഥിതം ദിവ്യം മന്മഥാദിവിവര്ധനമ്
അവരൊക്കെയും കപടമായി പാടിയ പാട്ട് ഭൂമിയിൽ അത്യന്തം അപൂർവമായതായിരുന്നു; അങ്ങനെ മന്മഥന്റെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ആ ദിവ്യസമൂഹം അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
ശുശ്രാവ ഭഗവാന്വിഷ്ണുര്നരോ നാരായണസ്തദാ । ശ്രുത്വാ പ്രോവാച താസ്തത്ര പ്രീത്യാ നാരായണോ മുനിഃ
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവും നരനും നാരായണനും ആ പാട്ട് കേട്ടു; കേട്ട ശേഷം നാരായണമുനി അവിടെ അവരോട് സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ആസ്യതാം സുഖമത്രൈവ കരോമ്യാതിഥ്യമദ്ഭുതമ് । ഭവത്യോഽതിഥിധര്മേണ പ്രാപ്താഃസ്വര്ഗാത്സുമധ്യമാഃ
ഇവിടെ സുഖമായി ഇരിക്കൂ; ഞാൻ അത്ഭുതകരമായ അതിഥിസത്കാരം നടത്താം. സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അതിഥികളായി വന്ന മനോഹരരൂപമുള്ളവരേ, അതിഥിധർമ്മപ്രകാരം നിങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച സാഭിമാനസ്തു സഞ്ചാതസ്തദാ നാരായണോ മുനിഃ । ഇന്ദ്രേണ പ്രേഷിതാ നൂനം തഥാ വിഘ്നചികീര്ഷയാ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ നാരായണമുനി അഭിമാനത്തോടെ വിചാരിച്ചു: തീർച്ചയായും ഇവരെ ഇന്ദ്രൻ തന്നെ തടസ്സം വരുത്താൻ അയച്ചതായിരിക്കണം.
വരാക്യഃ കാ ഇമാഃ സര്വാഃ സൃജാമ്യദ്യ നവാഃ കില । ഏതാഭ്യോ ദിവ്യരൂപാശ്ച ദര്ശയാമി തപോബലമ്
ഈ സ്ത്രീകൾ ആരാണ്? ഇന്ന് ഞാൻ പുതിയവരെ സൃഷ്ടിക്കും; ഇവരെക്കാൾ ദിവ്യമായ രൂപങ്ങൾ കാണിച്ച് എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി തെളിയിക്കും.
ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ മനസാ കരേണോരും പ്രതാഡ്യ വൈ । തരസോത്പാദയാമാസ നാരീം സര്വാങ്ഗസുന്ദരീമ്
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, കൈകൊണ്ട് തണ്ടിൽ ഒരു പ്രഹരം ചെയ്ത്, അതിവേഗം എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും അപൂർവസൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
നാരായണോരുസമ്ഭൂതാ ഹ്യുര്വശീതി തതഃ ശുഭാ । ദദൃശുസ്താഃ സ്ഥിതാസ്തത്ര വിസ്മയം പരമം യയുഃ
നാരായണന്റെ തണ്ടിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ആ ശുഭയായ സ്ത്രീയെ ഉർവശി എന്നു വിളിച്ചു; അവിടെ നിന്നിരുന്നവർ അവളെ കണ്ടു അത്യന്തം അത്ഭുതം അനുഭവിച്ചു.
താസാം ച പരിചര്യാര്ഥം താവതീശ്ചാതിസുന്ദരീഃ । പ്രാദുശ്ചകാര തരസാ തദാ മുനിരസമ്ഭ്രമഃ
അവരെ സേവിക്കാനായി, ആ മുനി ഒരു സംശയവും കൂടാതെ അതിവേഗം അത്യന്തം സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളെ ആവശ്യത്തിന് സൃഷ്ടിച്ചു.
ഗായന്ത്യശ്ച ഹസന്ത്യശ്ച നാനോപായനപാണയഃ । പ്രണേമുസ്താ മുനീ സര്വാഃ സ്ഥിതാഃ കൃത്വാഞ്ജലിം പുരഃ
പാടിയും ചിരിച്ചും, വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ കൈകളിൽ പിടിച്ച്, ആ സ്ത്രീകൾ എല്ലാവരും മുനിമാരുടെ മുന്നിൽ കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു.
താം വീക്ഷ്യ വിഭ്രമകരീം തപസോ വിഭൂതിം ॥ ദേവാങ്ഗനാ ഹി മുമുഹുഃ പ്രവിമോഹയന്ത്യഃ । ഊചുശ്ച തൌ പ്രമുദിതാനനപദ്യശോഭാ രോമോദ്ഗമോല്ലസിതചാരുനിജാങ്ഗവല്ല്യഃ
ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നതും തപസ്സിന്റെ മഹത്വം കാണിക്കുന്നതുമായ അവളെ കണ്ടു ദേവകന്യകൾ ആശ്ചര്യത്തിൽ മുങ്ങി, മനസ്സിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പത്തോടെ, മുഖം സന്തോഷത്തിൽ തിളങ്ങി, രോമാഞ്ചം നിറഞ്ഞ അവളുടെ സുന്ദരമായ ശരീരം പ്രകാശിച്ചു.
കുര്യുഃ കഥം സ്തുതിമഹോ തപസോ മഹത്ത്വം ധൈര്യം തഥൈവ ഭവതാമഭിവീക്ഷ്യ ബാലാഃ । അസ്മത്കടാക്ഷവിഷദിഗ്ധശരേണ ദഗ്ധഃ കോ വാ ന തത്ര ഭവതാം മനസോ വ്യഥാ ന
നിങ്ങളുടെ തപസ്സിന്റെ മഹത്വവും ധൈര്യവും എങ്ങിനെ ഞങ്ങൾ വാഴ്ത്താൻ കഴിയും? നിങ്ങളുടെ കണ്മുന്നിൽ നിന്നാൽ, നിങ്ങളുടെ കണികാഴ്ചയുടെ അഗ്നി ബാണം കൊണ്ടു ആരുടെ മനസ്സും വേദന അനുഭവിക്കാതിരിക്കുമോ?
ജ്ഞാതൌ യുവാം നരഹരേഃ പരമാംശഭൂതൌ ദേവൌ മുനീ ശമദമാദിനിധീ സദൈവ । സേവാനിമിത്തമിഹ നോ ഗമനം ന കാമം കാര്യം ഹരേഃ ശതമഖസ്യ വിധാതുമേവ
നിങ്ങൾ ഇരുവരും നരഹരിയുടെ പരമാംശങ്ങളാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; ദൈവമുനിമാർ, ശമവും ദമവും എല്ലാം ഉള്ളവർ. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് സേവനത്തിനായാണ്, ആഗ്രഹത്തിനല്ല; ഹരിയുടെ കർമ്മം നിർവഹിക്കാനാണ്.
ഭാഗ്യേന കേന യുവയോഃ കില ദര്ശനം നഃ സമ്പാദിതം ന വിദിതം ഖലു സഞ്ചിതം തത് । ചിത്തം ക്ഷമം നിജജനേ വിഹിതം യുവാഭ്യാ- മസ്മദ്വിധേ കില കൃതാഗസി താപമുക്തമ്
നമ്മുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ ഏത് കാരണത്താലാണ് നിങ്ങളുടെ ദർശനം ലഭിച്ചത് എന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല; ഈ സുകൃതം എങ്ങനെ സമ്പാദിച്ചു എന്നതും അറിയില്ല. ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ സ്വജനങ്ങളിൽ അർപ്പിച്ചവയാണ്, നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഞങ്ങളെ അനുയോജ്യരാക്കി; ഞങ്ങളെന്നപോലുള്ള പാപികൾക്ക് കഷ്ടം നീങ്ങി.