ബഭൂവുഃ കോകിലാലാപാ വൃക്ഷാഗ്രേഷു മനോഹരാഃ । വല്ല്യോഽപി പുഷ്പിതാഃ സര്വാ ആലിലിങ്ഗുര്നഗോത്തമാന്
വൃക്ഷങ്ങളുടെ മുകളിലായി കുയിലുകളുടെ മധുരമായ പാട്ടുകൾ മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു; എല്ലാ പുഷ്പിതലതികളും ആ മഹാവൃക്ഷങ്ങളെ അണിഞ്ഞു.
പ്രാണിനഃ സ്വാസു ഭാര്യാസു പ്രേമയുക്താഃ സ്മരാതുരാഃ । ബഭൂവുശ്ചാതിമത്താശ്ച ക്രീഡാസക്താഃ പരസ്പരമ്
ജീവികൾ അവരവരുടെ ഭാര്യകളോടു സ്നേഹപൂർവ്വം, മനസ്സിൽ മോഹം നിറഞ്ഞ്, അത്യന്തം ഉല്ലാസത്തോടെ പരസ്പരം കളികളിൽ മുഴുകി.
വവുര്മന്ദാഃ സുഗന്ധാശ്ച സുസ്പര്ശാ ദക്ഷിണാനിലാഃ । ഇന്ദ്രിയാണി പ്രമാഥീനി മുനീനാമപി ചാഭവന്
മൃദുവും സുഗന്ധവും സുഖസ്പർശമുള്ള ദക്ഷിണ കാറ്റുകൾ വീശി; അതു മൂലം മഹർഷിമാരുടേയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അശാന്തമായി.
രതിയുക്തസ്തതഃ കാമഃ പൂരയന്പഞ്ചമാര്ഗണാന് । ചകാര ത്വരിതസ്തത്ര വാസം ബദരികാശ്രമേ
അപ്പോൾ രതിയോടൊപ്പം കാമദേവൻ, തന്റെ അഞ്ചു ബാണങ്ങൾ ശക്തിയോടെ നിറച്ച്, അതിവേഗത്തിൽ ബദരികാശ്രമത്തിൽ വന്നു പാർന്നു.
രമ്ഭാ തിലോത്തമാദ്യാശ്ച ഗത്വാ തത്ര വരാശ്രമേ । ഗാനം ചകുഃ സുഗീതജ്ഞാഃ സ്വരതാനസമന്വിതമ്
രಂಭ, തിലോത്തമ തുടങ്ങിയ അപ്സരസുകൾ ആ ശ്രേഷ്ഠമായ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി, സംഗീതകലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായി, മനോഹരമായ രാഗങ്ങളോടെ പാടിത്തുടങ്ങി.
തച്ഛ്രുത്വാ മധുരോദ്ഗീതം കോകിലാനാഞ്ച കൂജിതമ് । ഭ്രമരാലിവിരാവഞ്ച പ്രബുദ്ധൌ തൌ മുനീശ്വരൌ
ആ മധുരമായ പാട്ടും കുയിലുകളുടെ കൂജിതവും തേനീച്ചകളുടെ ഗുഞ്ചലും കേട്ട് ആ മഹർഷിമാർ ഇരുവരും ഉണർന്നു.
ഋതുരാജമകാലേ തു ദൃഷ്ട്വാ തൌ പുഷ്പിതം വനമ് । ജാതൌ ചിന്താപരൌ തത്ര നരനാരായണാവൃഷീ
കാലം കഴിഞ്ഞില്ലാതെ വനമാകെ പൂത്തിരിക്കുന്നതു കണ്ടു, നരനും നാരായണനും ആഴമായ ചിന്തയിൽ ആകപ്പെട്ടു.
കിമദ്യ ശിശിരാപായഃ സംഭൃതഃ സമയം വിനാ । പ്രാണിനോ വിഹ്വലാഃ സര്വേ ലക്ഷ്യന്തേഽതിസ്മരാതുരാഃ
ഇന്ന് ശിശിരകാലം അവസാനിച്ചോ? സമയമില്ലാതെ ഇത്രയും മാറ്റം വന്നത് എന്ത്? എല്ലാ ജീവികളും മോഹത്തിൽ അലയുന്നു.
കാലധര്മവിപര്യാസഃ കഥമദ്യ ദുരാസദഃ । നരം നാരായണഃ പ്രാഹ വിസ്മയോത്കുല്ലലോചനഃ
ഇന്നീ കാലക്രമത്തിന്റെ വലിയ വ്യതിയാനം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ നാരായണൻ നരനോട് പറഞ്ഞു.
നാരായണ ഉവാച പശ്യ ഭ്രാതരിമേ വൃക്ഷാഃ പുഷ്പിതാഃ പ്രതിഭാന്തി വൈ । കോകിലാലാപസങ്ഘുഷ്ടാ ഭ്രമരാലിവിരാജിതാഃ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: സഹോദരാ, ഈ വൃക്ഷങ്ങൾ പുഷ്പിതമായി, കുയിലുകളുടെ പാട്ടും തേനീച്ചകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും നിറഞ്ഞ് മനോഹരമായി കാണുന്നു.
ശിശിരം ഭീമമാതങ്ഗം ദാരയന്സ്വഖരൈര്നഖൈഃ । വസന്തകേസരീ പ്രാപ്തഃ പലാശകുസുമൈര്മുനേ
ഭയങ്കരമായ ശിശിരം, മഹാവാര്യമായ ആനയെപ്പോലെ, വസന്തത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങൾകൊണ്ട് കീറപ്പെട്ടു; പലയാശപ്പൂക്കളുമായി വസന്തം എത്തിയിരിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
രക്താശോകകരാ തന്വീ ദേവര്ഷേ കിംശുകാങ്ഘ്രികാ । നീലാശോകകചാ ശ്യാമാ വികാസികമലാനനാ
ചുവപ്പൻ അശോകക്കൈകളും സുന്ദരമായ കിംശുകക്കാലുകളും ഉള്ള സുന്ദരിയായവൾ, നീല അശോകക്കേശവും പുഷ്പിച്ച താമരമുഖവും ഉള്ള കന്യകയും—
നീലേന്ദീവരനേത്രാ സാ ബില്വവൃക്ഷഫലസ്തനീ । പ്രോസ്ഫുല്ലകുന്ദരദനാ മഞ്ജരീകര്ണശോഭിതാ
നീലനീർമ്മലനയനങ്ങളുള്ളവൾ, ബില്വഫലപോലെയുള്ള കനകങ്ങൾ, പുഷ്പിച്ച കുണ്ടപൂവുപോലെയുള്ള പല്ലുകൾ, മഞ്ജരികൾ കാതിൽ അണിഞ്ഞവൾ—
ബന്ധുജീവാധരാ ശുഭ്രാ സിന്ധുവാരനഖോദ്ഭവാ । പുംസ്കോകിലസ്വരാ പുണ്യാ കദമ്ബവസനാ ശുഭാ
ബന്ധുജീവപോലുള്ള ചുവന്ന അധരങ്ങൾ, ശുഭ്രമായവൾ, സിന്ധുവാരത്തിന്റെ നഖങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൾ, കുയിലിന്റെ സ്വരമുള്ളവൾ, പുണ്യമുള്ളവൾ, കടമ്പപൂക്കൾ ധരിച്ചവൾ.
ബര്ഹിവൃന്ദകലാപാ ച സാരസസ്വനനൂപുരാ । വാസന്തീ ബദ്ധരശനാ മത്തഹംസഗതിസ്തഥാ
മയില്പീലി മാലകൾ അണിഞ്ഞു, സാരസത്തിന്റെ ശബ്ദംപോലുള്ള നൂപുരങ്ങൾ കാൽക്കലർന്നു, വസന്തകാല വസ്ത്രം ധരിച്ച് കട്ടിയുള്ള അരക്കെട്ടും, മദമുള്ള ഹംസംപോലെയുള്ള നടയും അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു.
പുത്രജീവാംശുകന്യസ്തരോമരാജിവിരാജിതാ । വസന്തലക്ഷ്മീഃ സമ്പ്രാപ്താ ബ്രഹ്മന് ബദരികാശ്രമേ
പുത്രജീവ വസ്ത്രം ചുറ്റി, ശരീരത്തിൽ രോമരേഖയുടെ ഭംഗിയോടെ, വസന്തലക്ഷ്മി പ്രകാശത്തോടെ ബദരികാശ്രമത്തിൽ എത്തി, ബ്രഹ്മനേ.
അകാലേ കിമിയം പ്രാപ്താ വിസ്മയോഽയം മമാധുനാ । തപോവിഘ്നകരാ നൂനം ദേവര്ഷേ പരിചിന്തയ
ഇത്രയും നേരത്ത് ഇവൾ ഇവിടെ എത്തിയത് എങ്ങനെയാണ്? ഇതെനിക്ക് അത്ഭുതമാണ്. തീർച്ചയായും ഇവൾ നമ്മുടെ തപസ്സിന് തടസ്സം വരുത്താനാണ് വന്നത്, ദൈവമുനിവേ, ഇതു ചിന്തിക്കണം.
ശ്രൂയതേ സുരനാരീണാം ഗാനം ധ്യാനവിനാശനമ് । ആവയോസ്തപിഭങ്ഗായ കൃതം മഘവതാ കില
ദേവസ്ത്രികളുടെ പാട്ട് ധ്യാനം നശിപ്പിക്കുമെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; നമ്മുടെ തപസ്സിന് ഭംഗം വരുത്താൻ മഘവാൻ ഇതു ചെയ്തതാണെന്നു പറയുന്നു.
ഋതുരാഡന്യഥാകാലേ പ്രീതിം സഞ്ജനയേത്കഥമ് । വിഘ്നോഽയം വിഹിതോ ഭാതി ഭീതേനാസുരശത്രുണാ
ഋതുക്കളുടെ അധിപൻ അന്യായ സമയത്ത് എങ്ങനെ ആനന്ദം ഉണ്ടാക്കും? അസുരശത്രു ഭയന്ന് ഈ തടസ്സം ഒരുക്കിയതാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
വാതാഃ സുഗന്ധാഃ ശീതാശ്ച സമായാന്തി മനോഹരാഃ । നാന്യത്കാരണമസ്തീഹ ശതക്രതുകൃതിം വിനാ
സുഖകരവും സുഗന്ധവും തണുത്തതുമായ കാറ്റുകൾ മനസ്സിനെ ആകർഷിച്ച് വീശുന്നു; ശതക്രതു ചെയ്തതൊഴികെ ഇതിന് മറ്റേതെങ്കിലും കാരണം ഇല്ല.
ഇതി ബ്രുവതി വിപ്രാഗ്ര്യേ ദേവേ നാരായണേ വിഭൌ । സര്വേ ദൃഷ്ടിപഥം പ്രാപ്താ മന്മഥപ്രമുഖാസ്തദാ
ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മശ്രേഷ്ഠൻ ദൈവമായ നാരായണനോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മന്മഥനെയും കൂട്ടുകാരെയും എല്ലാവരെയും അപ്പോൾ അവിടെ കാണാൻ വന്നു.
ദദര്ശ ഭഗവാന്സര്വാന്നരോ നാരായണസ്തഥാ । വിസ്മയാവിഷ്ടമനസൌ ബഭൂവതുരുഭാവപി
ഭഗവാൻ നാരായണനും നരനും അവരെ എല്ലാം കണ്ടു; ഇരുവരുടെയും മനസ്സിൽ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞു.
മന്മഥം മേനകാം ചൈവ രമ്ഭാം ചൈവ തിലോത്തമാമ് । പുഷ്പഗന്ധാം സുകേശീം ച മഹാശ്വേതാം മനോരമാമ്
അവർ മന്മഥനെയും മേനകയെയും രംഭയെയും തിലോത്തരയെയും പുഷ്പഗന്ധയെയും സുകേശിയെയും മഹാശ്വേതയെയും മനോരമയെയും കണ്ടു.
പ്രമദ്വരാം ധൃതാചീഞ്ച ഗീതജ്ഞാം ചാരുഹാസിനീമ് । ചന്ദ്രപ്രഭാം ച സോമാം ച കോകിലാലാപമണ്ഡിതാമ്
അവർ പ്രമദ്വരയെയും ധൃതാചിയെയും, ഗാനം അറിയുന്ന സുന്ദരമായ പുഞ്ചിരിയുള്ളവളെയും, ചന്ദ്രപ്രഭയെയും സോമയെയും, കുയിലിന്റെ ശബ്ദംപോലുള്ളവളെയും കണ്ടു.
വിദ്യുന്മാലാമ്ബുജാക്ഷ്യൌ ച തഥാ കാഞ്ചനമാലിനീമ്। ഏതാശ്ചാന്യാ വരാരോഹാ ദൃഷ്ടാസ്താഭ്യാം തദാന്തികേ
അവർ വിദ്യുന്മാലയെയും അംബുജാക്ഷിയെയും, പൊന്നിന്റെ മാല അണിഞ്ഞവളെയും കണ്ടു; കൂടാതെ അനേകം ഭംഗിയുള്ള സ്ത്രീകളും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
താസാം ദ്വ്യഷ്ടസഹസ്രാണി പഞ്ചാശദധികാനി ച । വീക്ഷ്യ തൌ വിസ്മിതൌ ജാതൌ കാമസൈന്യം സുവിസ്തരമ്
അവരുടെ എണ്ണം രണ്ടായിരത്തി അമ്പതാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, മന്മഥന്റെ വലിയ സൈന്യത്തെ കണ്ടു ഇരുവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
പ്രണമ്യാഗ്രേ സ്ഥിതാഃ സര്വാ ദേവവാരാങ്ഗനാസ്തദാ । ദിവ്യാഭരണഭൂഷാഢ്യാ ദിവ്യമാലോപശോഭിതാഃ
ആ ദൈവസ്ത്രികൾ എല്ലാം മുന്നിൽ വന്ന് വന്ദിച്ചു നിന്നു; ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് ദിവ്യമായ പുഷ്പമാലകളാൽ ഭംഗിയോടെ.
ജഗുശ്ഛലേന താഃ സര്വാഃ പൃഥിവ്യാമതിദുര്ലഭമ് । തത്തഥാവസ്ഥിതം ദിവ്യം മന്മഥാദിവിവര്ധനമ്
അവരൊക്കെയും കപടമായി പാടിയ പാട്ട് ഭൂമിയിൽ അത്യന്തം അപൂർവമായതായിരുന്നു; അങ്ങനെ മന്മഥന്റെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ആ ദിവ്യസമൂഹം അവിടെ നിലകൊണ്ടു.
ശുശ്രാവ ഭഗവാന്വിഷ്ണുര്നരോ നാരായണസ്തദാ । ശ്രുത്വാ പ്രോവാച താസ്തത്ര പ്രീത്യാ നാരായണോ മുനിഃ
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവും നരനും നാരായണനും ആ പാട്ട് കേട്ടു; കേട്ട ശേഷം നാരായണമുനി അവിടെ അവരോട് സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ആസ്യതാം സുഖമത്രൈവ കരോമ്യാതിഥ്യമദ്ഭുതമ് । ഭവത്യോഽതിഥിധര്മേണ പ്രാപ്താഃസ്വര്ഗാത്സുമധ്യമാഃ
ഇവിടെ സുഖമായി ഇരിക്കൂ; ഞാൻ അത്ഭുതകരമായ അതിഥിസത്കാരം നടത്താം. സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അതിഥികളായി വന്ന മനോഹരരൂപമുള്ളവരേ, അതിഥിധർമ്മപ്രകാരം നിങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുന്നു.