പൂജാം പരമികാം കൃത്വാ കൃതാഞ്ജലിരുപസ്ഥിതഃ । ഉപവിഷ്ടഃ സമീപേ തു കൃതാജ്ഞോ മുനിനാ ഹരിഃ
ഏറ്റവും ഉന്നതമായ പൂജ നടത്തി, കൈകൂപ്പി മുന്നില് നിന്നു. അതിനുശേഷം ഹരിയും നന്ദി പ്രകടിപ്പിച്ച് മുനിയുടെ അടുത്ത് ഇരുന്നു.
ഉപവിഷ്ടം തദാ രാമം സാനുജം ദുഃഖമാനസമ് । പപ്രച്ഛ നാരദഃ പ്രീത്യാ കുശലം മുനിസത്തമഃ
അന്നേരം സഹോദരനോടൊപ്പം ഇരുന്ന് മനസ്സില് ദുഃഖമുള്ള രാമനെ കണ്ട നാരദന്, മഹാമുനി, സ്നേഹത്തോടെ അവന്റെ സുഖം ചോദിച്ചു.
കഥം രാഘവ ശോകാര്തോ യഥാ വൈ പ്രാകൃതോ നരഃ । ഹൃതാം സീതാം ച ജാനാമി രാവണേന ദുരാത്മനാ
രാഘവൻ ദുഃഖത്തിൽ ആഴ്ന്ന ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെപ്പോലെ സീതയെ ദുഷ്ടനായ രാവണൻ അപഹരിച്ചുവെന്ന കാര്യം എങ്ങനെ അറിയാൻ കഴിയും?
സുരസദ്മഗതശ്ചാഹം ശ്രുതവാഞ്ജനകാത്മജാമ് । പൌലസ്ത്യേന ഹൃതാം മോഹാന്മരണം സ്വമജാനതാ
ദേവലോകത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഞാൻ ജനകപുത്രിയായ സീതയെ പൗലസ്ത്യകുലത്തിൽ പെട്ടവൻ മോഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട് തന്റെ മരണത്തെ അറിയാതെ അപഹരിച്ചുവെന്ന കാര്യം കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
തവ ജന്മ ച കാകുത്സ്ഥ പൌലസ്ത്യനിധനായ വൈ । മൈഥിലീഹരണം ജാതമേതദര്ഥം നരാധിപ
കാകുത്സ്ഥ, പൗലസ്ത്യകുലത്തിന്റെ നാശത്തിനായി തന്നെയാണ് നിന്റെ ജനനം നടന്നത്; മൈഥിലിയെ അപഹരിച്ചത് ഇതു കൊണ്ടാണ്, രാജാവേ.
പൂര്വജന്മനി വൈദേഹീ മുനിപുത്രീ തപസ്വിനീ । രാവണേന വനേ ദൃഷ്ടാ തപസ്യന്തീ ശുചിസ്മിതാ
മുൻജന്മത്തിൽ വൈദേഹി ഒരു മുനിയുടെ മകളായി തപസ്സിൽ ലീനയായിരുന്നതിനിടയിൽ, അവളെ കാട്ടിൽ രാവണൻ കണ്ടു; അവൾ ശുദ്ധമായ പുഞ്ചിരിയോടെ തപസ്സിൽ ആയിരുന്നു.
പ്രാര്ഥിതാ രാവണേനാസൌ ഭവ ഭാര്യേതി രാഘവ । തിരസ്കൃതസ്തയാഽസൌ വൈ ജഗ്രാഹ കബരം ബലാത്
രാഘവ, 'നീ എന്റെ ഭാര്യയാവണം' എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് രാവണൻ അവളോട് പറഞ്ഞു; അവൾ അതിനെ നിരസിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ബലമായി അവളുടെ മുടി പിടിച്ചു.
ശശാപ തത്ക്ഷണം രാമ രാവണം താപസീ ഭൃശമ് । കുപിതാ ത്യക്തുമിച്ഛന്തീ ദേഹം സംസ്പര്ശദൂഷിതമ്
രാമ, അപ്പോൾ തന്നെ ആ തപസ്വിനി, രോഷത്തോടെ, തന്റെ ശരീരം അവന്റെ സ്പർശം കൊണ്ട് മലിനമായതുകൊണ്ട് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, രാവണനെ കനത്ത ശാപം നൽകി.
ദുരാത്മംസ്തവ നാശാര്ഥം ഭവിഷ്യാമി ധരാതലേ । അയോനിജാ വരാ നാരീ ത്യക്ത്വാ ദേഹം ജഹാവപി
അവൻ ദുഷ്ടനായി നശിക്കേണ്ടതിനു ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാത്ത ഒരു സ്ത്രീയായി ഭൂമിയിൽ ജനിക്കും; അവൾ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് പോയി.
സേയം രമാംശസമ്ഭൂതാ ഗൃഹീതാ തേന രക്ഷസാ । വിനാശാര്ഥം കുലസ്യൈവ വ്യാലീ സ്രഗിവ സമ്ഭ്രമാത്
രമയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ജനിച്ച അവളെയാണ് ആ രാക്ഷസൻ പിടിച്ചെടുത്തത്; അവന്റെ വംശം നശിപ്പിക്കാനായി അവൾ ഭയത്താൽ വിറയുന്ന ഒരു പുഷ്പമാല പോലെ അവിടെ പ്രവേശിച്ചു.
തവ ജന്മ ച കാകുത്സ്ഥ തസ്യ നാശായ ചാമരൈഃ । പ്രാര്ഥിതസ്യ ഹരേരംശാദജവംശേഽപ്യജന്മനഃ
കാകുത്സ്ഥ, അമരന്മാർ ആഗ്രഹിച്ചു, ഹരിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് അജവംശത്തിൽ നീ ജനിച്ചതും അവന്റെ നാശത്തിനായാണ്, നീ ജനനം ഇല്ലാത്തവനാണെങ്കിലും.
കുരു ധൈര്യം മഹാബാഹോ തത്ര സാ വര്തതേഽവശാ । സതീ ധര്മരതാ സീതാ ത്വാം ധ്യായന്തീ ദിവാനിശമ്
മഹാബാഹുവേ, ധൈര്യത്തോടെ ഇരിക്കൂ; അവൾ അവിടെ സഹായമില്ലാതെ തുടരുന്നു. സീത, സതീയും ധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവളും, പകലും രാത്രിയും നിന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
കാമധേനുപയഃ പാത്രേ കൃത്വാ മഘവതാ സ്വയമ് । പാനാര്ഥം പ്രേഷിതം തസ്യാഃ പീതം ചൈവാമൃതം യഥാ
കാമധേനുവിന്റെ പാൽ ഒരു പാത്രത്തിൽ വെച്ച്, മഘവാൻ തന്നെ അവൾക്ക് കുടിക്കാൻ അയച്ചു; അവൾ അതിനെ അമൃതം പോലെ കുടിച്ചു.
സുരഭീദുഗ്ധപാനാത്സാ ക്ഷുത്തുഡ്ദുഃഖവിവര്ജിതാ । ജാതാ കമലപത്രാക്ഷീ വര്തതേ വീക്ഷിതാ മയാ
സുരഭിയുടെ പാൽ കുടിച്ചതിനാൽ അവൾക്ക് വിശപ്പോ വേദനയോ ഇല്ല; കമലപത്രം പോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ അവൾ തുടരുന്നു, ഞാൻ അവളെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
ഉപായം കഥയാമ്യദ്യ തസ്യ നാശായ രാഘവ । വ്രതം കുരുഷ്വ ശ്രദ്ധാവാനാശ്വിനേ മാസി സാമ്പ്രതമ്
രാഘവ, ഇന്നാണ് ഞാൻ അവന്റെ നാശത്തിനുള്ള മാർഗം പറയുന്നത്: ഇപ്പോഴത്തെ ആശ്വിനമാസത്തിൽ വിശ്വാസത്തോടെ ഒരു വ്രതം സ്വീകരിക്കൂ.
നവരാത്രോപവാസഞ്ച ഭഗവത്യാഃ പ്രപൂജനമ് । സര്വസിദ്ധികരം രാമ ജപഹോമവിധാനതഃ
നവരാത്രിയിൽ ഉപവാസവും ഭഗവതിയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യൂ; ജപവും ഹോമവും ചെയ്താൽ, രാമ, എല്ലാ സിദ്ധികളും ലഭിക്കും.
മേഘ്യൈശ്ച പശുഭിര്ദേവ്യാ ബലിം ദത്ത്വാ വിശംസിതൈഃ । ദശാംശം ഹവനം കൃത്വാ സശക്തസ്ത്വം ഭവിഷ്യസി
മേഘങ്ങൾക്കായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ മൃഗങ്ങളാൽ ദേവിയെ ബലി അർപ്പിച്ച്, പത്തിൽ ഒരു ഭാഗം ഹവനം ചെയ്താൽ നീ ശക്തനായിരിക്കും.
വിഷ്ണുനാ ചരിതം പൂര്വം മഹാദേവേന ബ്രഹ്മണാ । തഥാ മഘവതാ ചീര്ണം സ്വര്ഗമധ്യസ്ഥിതേന വൈ
വിഷ്ണുവും മഹാദേവനും ബ്രഹ്മാവും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന മഘവാനും മുമ്പ് ഈ വ്രതം ആചരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സുഖിനാ രാമ കര്തവ്യം നവരാത്രവ്രതം ശുഭമ് । വിശേഷേണ ച കര്തവ്യം പുംസാ കഷ്ടഗതേന വൈ
രാമ, ഈ പുണ്യമായ നവരാത്രിവ്രതം സന്തോഷത്തോടെ ആചരിക്കണം; പ്രത്യേകിച്ച് കഷ്ടത്തിൽപ്പെട്ടവൻ അതു നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം.
വിശ്വാമിത്രേണ കാകുത്സ്ഥ കൃതമേതന്ന സംശയഃ । ഭൃഗുണാഽഥ വസിഷ്ഠേന കശ്യപേന തഥൈവ ച
കാകുത്സ്ഥ, ഈ വ്രതം വിശ്വാമിത്രനും, ഭൃഗുവും, വസിഷ്ഠനും, കശ്യപനും നിർവികാരമായി ആചരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗുരുണാ ഹൃതദാരേണ കൃതമേതന്മഹാവ്രതമ് । തസ്മാത്ത്വം കുരു രാജേന്ദ്ര രാവണസ്യ വധായ ച
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഈ മഹാവ്രതം ആചരിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, രാജാധിരാജാ, നീയും രാവണനെ സംഹരിക്കാൻ ഇതു ചെയ്യണം.
ഇന്ദ്രേണ വൃത്രനാശായ കൃതം വ്രതമനുത്തമമ് । ത്രിപുരസ്യ വിനാശായ ശിവേനാപി പുരാ കൃതമ്
ഇന്ദ്രൻ വൃത്രനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഈ അതുല്യ വ്രതം ആചരിച്ചു. ശിവൻ മുമ്പ് ത്രിപുരനെ നശിപ്പിക്കാനും ഇതു ചെയ്തിരുന്നു.
ഹരിണാ മധുനാശായ കൃതം മേരൌ മഹാമതേ । വിധിവത്കുരു കാകുത്സ്ഥ വ്രതമേതദതന്ദ്രിതഃ
മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, ഹരി മധുവിനെ സംഹരിക്കാൻ മേരുപർവ്വതത്തിൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചു. കാകുത്സ്ഥകുലജനായ നീയും ഈ വ്രതം ശരിയായി, ക്ഷീണം കൂടാതെ ചെയ്യണം.
ശ്രീരാമ ഉവാച കാ ദേവീ കിം പ്രഭാവാ സാ കുതോ ജാതാ കിമാഹ്വയാ । വ്രതം കിം വിധിവദ്ബ്രൂഹി സര്വജ്ഞോഽസി ദയാനിധേ
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: ഈ ദേവി ആരാണ്? അവളുടെ ശക്തി എന്താണ്? അവൾ എവിടെ ജനിച്ചു, ഏത് പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്? ഈ വ്രതം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ദയാലുവായ സകലജ്ഞനായി നീ എന്നോട് പറയണം.
നാരദ ഉവാച ശൃണു രാമ സദാ നിത്യാ ശക്തിരാദ്യാ സനാതനീ । സര്വകാമപ്രദാ ദേവീ പൂജിതാ ദുഃഖനാശിനീ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാമാ, കേൾക്കൂ. അവൾ സദാ നിലനിൽക്കുന്ന ആദിശക്തിയാണ്, സകലവാഞ്ഛകളും നൽകുന്ന ദേവിയാണ്. അവളെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും.
കാരണം സര്വജന്തൂനാം ബ്രഹ്മാദീനാം രഘൂദ്വഹ । തസ്യാഃ ശക്തിം വിനാ കോഽപി സ്പന്ദിതും ന ക്ഷമോ ഭവേത്
രഘുകുലജനായവനേ, ബ്രഹ്മാദിമാരെയും ഉൾപ്പെടുത്തി എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും കാരണമവളാണ്. അവളുടെ ശക്തി ഇല്ലാതെ ആരും ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
വിഷ്ണോഃ പാലനശക്തിഃ സാ കര്തൃശക്തിഃ പിതുര്മമ । രുദ്രസ്യ നാശശക്തിഃ സാ ത്വന്യാശക്തിഃ പരാ ശിവാ
വിഷ്ണുവിന് സംരക്ഷണശക്തി, എന്റെ പിതാവിന് സൃഷ്ടിശക്തി, രുദ്രനു നാശശക്തി — ഇവയൊക്കെയും അവളാണ്. അവൾ പരമമായ, അതീതമായ ശിവശക്തിയാണ്.
യച്ച കിഞ്ചിത്ക്വചിദ്വസ്തു സദസദ്ഭുവനത്രയേ । തസ്യ സര്വസ്യ യാ ശക്തിസ്തദുത്പത്തിഃ കുതോ ഭവേത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എവിടെയെങ്കിലും കാണുന്ന സതാസത്വസ്തുക്കളെല്ലാം — അവയ്ക്കുള്ള ശക്തി എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്?
ന ബ്രഹ്മാ ന യദാ വിഷ്ണുര്ന രുദ്രോ ന ദിവാകരഃ । ന ചേന്ദ്രാദ്യാഃ സുരാഃ സര്വേ ന ധരാ ന ധരാധരാഃ
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവോ, വിഷ്ണുവോ, രുദ്രനോ, സൂര്യനോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും ഭൂമിയും പർവ്വതങ്ങളും ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
തദാ സാ പ്രകൃതിഃ പൂര്ണാ പുരുഷേണ പരേണ വൈ । സംയുതാ വിഹരത്യേവ യുഗാദൌ നിര്ഗുണാ ശിവാ
അപ്പോൾ ആ പൂർണ്ണമായ പ്രകൃതിയും പരപുരുഷനും ഒന്നിച്ചു, ഗുണരഹിതയായി, ശുഭമായി, യುಗാരംഭത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.