പുരാണവര്ണനപൂര്വകതത്തദ്യുഗീയവ്യാസവര്ണനമ് സൂത ഉവാച ശൃണ്വന്തു സമ്പ്രവക്ഷ്യാമി പുരാണാനി മുനീശ്വരാഃ । യഥാശ്രുതാനി തത്ത്വേന വ്യാസാത്സത്യവതീസുതാത്
പുരാണങ്ങളുടെ വിവരണം തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, ഓരോ യുഗത്തെയും വ്യാസന്റെ കഥയും പറയപ്പെടുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിമാരേ, ഞാൻ സത്യവതിയുടെ മകനായ വ്യാസനിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ കേട്ടതുപോലെ പുരാണങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കിപ്പോൾ പറയാം.
മദ്വയം ഭദ്വയം ചൈവ ബ്രത്രയം വചതുഷ്ടയമ് । അനാപലിംഗകൂസ്കാനി പുരാണാനി പൃഥക്പൃഥക്
മദ്വയം, ഭദ്വയം, ബ്രത്രയം, വചതുഷ്ടയം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഓരോ പുരാണത്തിനും വേറിട്ട ലക്ഷണങ്ങളുള്ളത്.
ചതുര്ദശസഹസ്രം ച മത്സ്യമാദ്യം പ്രകീര്തിതമ്
മത്സ്യപുരാണം തുടങ്ങിയവയിൽ പതിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ചതുര്ദശസഹസ്രാണി തഥാ പഞ്ചശതാനി ച
അതു പോലെ തന്നെ, പതിനാലായിരം അഞ്ചുനൂറ് ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്.
അഷ്ടാദശസഹസ്രം വൈ പുണ്യം ഭാഗവതം കില । തഥാ ചായുതസംഖ്യാകം പുരാണം ബ്രഹ്മസംജ്ഞകമ്
പുണ്യമുള്ള ഭാഗവതപുരാണത്തിൽ പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണുള്ളത്; അതുപോലെ ബ്രഹ്മപുരാണത്തിൽ പത്തായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ദ്വാദശൈവ സഹസ്രാണി ബ്രഹ്മാണ്ഡം ച ശതാധികമ് । തഥാഷ്ടാദശസാഹസ്രം ബ്രഹ്മവൈവര്തമേവ ച
ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണത്തിൽ പന്ത്രണ്ടായിരം ഒന്ന് നൂറ് ശ്ലോകങ്ങളും, ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിൽ പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്.
അയുതം വാമനാഖ്യം ച വായവ്യം ഷട്ശതാനി ച । ചതുര്വിംശതിസംഖ്യാതഃ സഹസ്രാണി തു ശൌനക
വാമനപുരാണത്തിൽ പത്തായിരം ശ്ലോകങ്ങളും, വായുപുരാണത്തിൽ അറുനൂറ് ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്; ശൗനകാ, മൊത്തം ഇരുപത്തിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണ്.
ത്രയോവിംശതിസാഹസ്രം വൈഷ്ണവം പരമാദ്ഭുതമ് । ചതുര്വിംശതിസാഹസ്രം വാരാഹം പരമാദ്ഭുതമ്
അദ്ഭുതമായ വൈഷ്ണവപുരാണത്തിൽ ഇരുപത്തിമൂന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങളും, അതുപോലെ അദ്ഭുതമായ വാരാഹപുരാണത്തിൽ ഇരുപത്തിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഷോഡശൈവ സഹസ്രാണി പുരാണം ചാഗ്നിസംജ്ഞിതമ് । പഞ്ചവിംശതിസാഹസ്രം നാരദം പരമം മതമ്
അഗ്നിപുരാണത്തിൽ പതിനാറായിരം ശ്ലോകങ്ങളും, പരമമായ നാരദപുരാണത്തിൽ ഇരുപത്തിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്.
പഞ്ചപഞ്ചാശത്സാഹസ്രം പദ്മാഖ്യം വിപുലം മതമ് । ഏകാദശസഹസ്രാണി ലിങ്ഗാഖ്യം ചാതിവിസ്മൃതമ്
വിപുലമായ പത്മപുരാണത്തിൽ അമ്പത്തഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളും, അതീവ മാന്യമായ ലിംഗപുരാണത്തിൽ പതിനൊന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഏകോനവിംശത്സാഹസ്രം ഗാരുഡം ഹരിഭാഷിതമ് । സപ്തദശസഹസ്രം ച പുരാണം കൂര്മഭാഷിതമ്
ഹരിയാൽ പ്രസംഗിച്ച ഗാരുഡപുരാണത്തിൽ പതിനൊൻപതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്. അതുപോലെ, കൂർമപുരാണത്തിൽ പതിനേഴായിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്.
ഏകാശീതിസഹസ്രാണി സ്കന്ദാഖ്യം പരമാദ്ഭുതമ് । പുരാണാഖ്യാ ച സംഖ്യാ ച വിസ്തരേണ മയാനഘാഃ
അത്യന്തം അത്ഭുതമായ സ്കന്ദപുരാണത്തിൽ എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്. പാപരഹിതരേ, ഇതുവരെ ഞാൻ പുരാണങ്ങളുടെ പേരുകളും അവയുടെ ശ്ലോകസംഖ്യയും വിശദമായി പറഞ്ഞു.
തഥൈവോപപുരാണാനി ശൃണ്വന്തു ഋഷിസത്തമാഃ । സനത്കുമാരം പ്രഥമം നാരസിംഹം തതഃ പരമ്
അതുപോലെ, മഹർഷികളേ, ഉപപുരാണങ്ങളുടെ പേരുകളും കേൾക്കൂ: ആദ്യം സനത്കുമാരപുരാണം, പിന്നെ നരസിംഹപുരാണം.
നാരദീയം ശിവം ചൈവ ദൌര്വാസസമനുത്തമമ് । കാപിലം മാനവം ചൈവ തഥാ ചൌശനസം സ്മൃതമ്
നാരദപുരാണം, ശിവപുരാണം, അതുല്യമായ ദൗർവാസസപുരാണം, കാപിലപുരാണം, മാനവപുരാണം, കൂടാതെ കൗശനസപുരാണം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പുരാണം.
വാരുണം കാലികാഖ്യം ച സാമ്ബം നന്ദികൃതം ശുഭമ് । സൌരം പാരാശരപ്രോക്തമാദിത്യം ചാതിവിസ്തരമ്
വാരുണപുരാണം, കാലികാപുരാണം, സാംബപുരാണം, നന്ദി രചിച്ച ശുഭമായ പുരാണം, പരാശരൻ ഉപദേശിച്ച സൗരപുരാണം, വിശാലമായ ആദിത്യപുരാണം.
മാഹേശ്വരം ഭാഗവതം വാസിഷ്ഠം ച സവിസ്തരമ് । ഏതാന്യുപപുരാണാനി കഥിതാനി മഹാത്മഭിഃ
മാഹേശ്വരപുരാണം, ഭാഗവതപുരാണം, വിശദമായി വിവരിച്ച വാസിഷ്ഠപുരാണം — ഈ ഉപപുരാണങ്ങൾ മഹാത്മാക്കൾ പറഞ്ഞു.
അഷ്ടാദശ പുരാണാനി കൃത്വാ സത്യവതീസുതഃ । ഭാരതാഖ്യാനമതുലം ചക്രേ തദുപബൃംഹിതമ്
സത്യവതിയുടെ മകൻ പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങൾ രചിച്ച ശേഷം, അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അതുല്യമായ ഭാരതകഥയും സൃഷ്ടിച്ചു.
മന്വന്തരേഷു സര്വേഷു ദ്വാപരേ ദ്വാപരേ യുഗേ । പ്രാദുഃകരോതി ധര്മാര്ഥീ പുരാണാനി യഥാവിധി
പ്രത്യക്ഷമായ എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും, ഓരോ ദ്വാപരയുഗത്തിലും, ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പുരാണങ്ങൾ യഥാക്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ദ്വാപരേ ദ്വാപരേ വിഷ്ണുര്വ്യാസരൂപേണ സര്വദാ । വേദമേകം സ ബഹുധാ കുരുതേ ഹിതകാമ്യയാ
ഓരോ ദ്വാപരയുഗത്തിലും, വിഷ്ണു വ്യാസനെന്ന രൂപത്തിൽ, എല്ലാവരുടെയും ഭാവുകത്വത്തിനായി ഏകവേദം പലവിധമായി വിഭജിക്കുന്നു.
അല്പായുഷോഽല്പബുദ്ധീംശ്ച വിപ്രാന്ജ്ഞാത്വാ കലാവഥ । പുരാണസംഹിതാം പുണ്യാം കുരുതേഽസൌ യുഗേ യുഗേ
കലിയുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ആയുസ്സും ബുദ്ധിയും കുറവാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ഓരോ യുഗത്തിലും അവൻ പുണ്യമുള്ള പുരാണസമാഹാരം രചിക്കുന്നു.
സ്ത്രീശൂദ്രദ്വിജബന്ധൂനാം ന വേദശ്രവണം മതമ് । തേഷാമേവ ഹിതാര്ഥായ പുരാണാനി കൃതാനി ച
സ്ത്രികൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും, വേദം കേൾക്കാൻ യോഗ്യരല്ലാത്ത ദ്വിജബന്ധുക്കൾക്കും, അവരുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി പുരാണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
മന്വന്തരേ സപ്തമേഽത്ര ശുഭേ വൈവസ്വതാഭിധേ । അഷ്ടാവിംശതിമേ പ്രാപ്തേ ദ്വാപരേ മുനിസത്തമാഃ
ഇവിടെ വൈവസ്വതം എന്ന പേരിലുള്ള ഈ ഭാഗ്യശാലിയായ ഏഴാമത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ, ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ ദ്വാപരയുഗം എത്തിയപ്പോൾ, മഹർഷികളേ,
വ്യാസഃ സത്യവതീസൂനുര്ഗുരുര്മേ ധര്മവിത്തമഃ । ഏകോനത്രിംശത്സംപ്രാപ്തേ ദ്രൌണിര്വ്യാസോ ഭവിഷ്യതി
സത്യവതിയുടെ മകനായ എന്റെ ഗുരുവും ധർമ്മജ്ഞനുമായ വ്യാസൻ, ഇരുപത്തൊമ്പതാമത്തെ ചക്രത്തിൽ ദ്രൗണിയായ് വ്യാസനാകും.
അതീതാസ്തു തഥാ വ്യാസാഃ സപ്തവിംശതിരേവ ച । പുരാണസംഹിതാസ്തൈസ്തു കഥിതാസ്തു യുഗേ യുഗേ
ഇതുപോലെ, മുമ്പ് ഇരുപത്തേഴു വ്യാസന്മാർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അവർ ഓരോ യുഗത്തിലും പുരാണസമാഹാരങ്ങൾ പ്രസംഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഋഷയ ഊചുഃ ബ്രൂഹി സൂത മഹാഭാഗ വ്യാസാഃ പൂര്വയുഗോദ്ഭവാഃ । വക്താരസ്തു പുരാണാനാം ദ്വാപരേ ദ്വാപരേ യുഗേ
മഹർഷികൾ ചോദിച്ചു: മഹാഭാഗനായ സൂതാ, മുമ്പത്തെ യുഗങ്ങളിൽ ജനിച്ച വ്യാസന്മാരാരായിരുന്നു? ഓരോ ദ്വാപരയുഗത്തിലും പുരാണങ്ങൾ പ്രസംഗിച്ചവർ ആരായിരുന്നു എന്നു പറയൂ.
സൂത ഉവാച ദ്വാപരേ പ്രഥമേ വ്യസ്താഃ സ്വയം വേദാഃ സ്വയമ്ഭുവാ । പ്രജാപതിര്ദ്വിതീയേ തു ദ്വാപരേ വ്യാസകാര്യകൃത്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ആദ്യ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ സ്വയംഭൂവായ ദേവൻ വേദങ്ങൾ വിഭജിച്ചു. രണ്ടാം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ പ്രജാപതി വ്യാസന്റെ കർമ്മം നിർവഹിച്ചു.
തൃതീയേ ചോശനാ വ്യാസശ്ചതുര്ഥേ തു ബൃഹസ്പതിഃ । പഞ്ചമേ സവിതാ വ്യാസഃ ഷഷ്ഠേ മൃത്യുസ്തഥാപരേ
മൂന്നാമത്തിൽ ഉശനസ് വ്യാസനായി; നാലാമത്തിൽ ബൃഹസ്പതി; അഞ്ചാമത്തിൽ സവിതാ വ്യാസനായി; ആറാമത്തിൽ മരണം, പിന്നെ,
മഘവാ സപ്തമേ പ്രാപ്തേ വസിഷ്ഠസ്ത്വഷ്ടമേ സ്മൃതഃ । സാരസ്വതസ്തു നവമേ ത്രിധാമാ ദശമേ തഥാ
ഏഴാമത്തിൽ മഘവാൻ; എട്ടാമത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ; ഒൻപതാമത്തിൽ സാരസ്വതൻ; പത്താമത്തിൽ ത്രിധാമാ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ.
ഏകാദശേഽഥ ത്രിവൃഷോ ഭരദ്വാജസ്തതഃ പരമ് । ത്രയോദശേ ചാന്തരിക്ഷോ ധര്മശ്ചാപി ചതുര്ദശേ
പതിനൊന്നാമത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ ത്രിവൃഷൻ, അതിന് ശേഷം ഭരദ്വാജൻ, പതിമൂന്നാമത്തിൽ അന്തരിക്ഷൻ, പതിനാലാമത്തിൽ ധർമ്മൻ.
ത്രയ്യാരുണിഃ പഞ്ചദശേ ഷോഡശേ തു ധനഞ്ജയഃ । മേധാതിഥിഃ സപ്തദശേ വ്രതീ ഹ്യഷ്ടാദശേ തഥാ
പതിനഞ്ചാമത്തിൽ ത്രയ്യാരുണി, പതിനാറാമത്തിൽ ധനഞ്ജയൻ, പതിനേഴാമത്തിൽ മേധാതിഥി, പതിനെട്ടാമത്തിൽ വ്രതി.