സ്വാഹാ സ്വധാ നാമ മനുപ്രഭാവൈ- സ്തൃപ്യന്തി ദേവാഃ പിതരസ്തഥൈവ । യജ്ഞേഷു സര്വേഷു മുദാ ഹരന്തി യന്നാമ യുഗ്മശ്രുതിഭിര്മുനീന്ദ്രാഃ
സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്ന മന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ ദേവന്മാരും പിതാക്കളും തൃപ്തരാകുന്നു. യജ്ഞങ്ങളിൽ എല്ലാം, അവരുടെ പേരിൽ അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം, മഹർഷിമാർ ഇരുചെവികളാൽ ആഹ്ലാദത്തോടെ ഉച്ചരിച്ചാൽ, ദേവന്മാരും പിതാക്കളും സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
യസ്യേച്ഛയാ സൃജതി വിശ്വമിദം പ്രജേശോ നാനാവതാരകലനം കുരുതേ ഹരിശ്ച । നൂനം കരോതി ജഗതഃ കില ഭസ്മ ശമ്ഭു- സ്താം ശര്മദാം ന ഭജതേ നു കഥം മനുഷ്യഃ
ആർക്കു ഇഷ്ടം വന്നാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ലോകം പ്രജാപതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഹരി പലാവതാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, ശംഭു ഈ ലോകം ചിതയാക്കാൻ കഴിയും—സുഖം നൽകുന്ന അവളെ മനുഷ്യൻ ആരാധിക്കാതെ എങ്ങനെ കഴിയും?
നൈകോഽസ്തി സര്വഭുവനേഷു തയാ വിഹീനോ ദേവോ നരോഽഥ വിഹഗഃ കില പന്നഗോ വാ । ഗന്ധര്വരാക്ഷസപിശാചനഗേഷു നൂനം യഃ സ്പന്ദിതും ഭവതി ശക്തിയുതോ യഥേച്ഛമ്
സകല ലോകങ്ങളിലും അവളില്ലാതെ ഒരുവൻ പോലും ഇല്ല—ദേവൻ, മനുഷ്യൻ, പക്ഷി, പാമ്പ് ആരും. ഗന്ധർവന്മാരിലും രാക്ഷസന്മാരിലും പിശാചുകളിലും നാഗന്മാരിലും, ആരാണ് സ്വേച്ഛയാൽ ചലിക്കാൻ കഴിയുന്നത്? അതെ, അവളുടെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ്.
താം ന സേവേത കശ്ചണ്ഡീം സര്വകാമാര്ഥദാം ശിവാമ് । വ്രതം തസ്യാ ന കഃ കുര്യാദ്വാഞ്ഛന്നര്ഥചതുഷ്ടയമ്
സകല ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന, ശുഭമായ ചണ്ഡികയെ ആരാണ് സേവിക്കാതിരിക്കുന്നത്? ജീവിതത്തിലെ നാലു ലക്ഷ്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവളെക്കുറിച്ച് വ്രതം എടുക്കാതിരിക്കാൻ ആരാണ്?
മഹാപാതകസംയുക്തോ നവരാത്രവ്രതം ചരേത് । മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും നവരാത്രി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പുരാ കശ്ചിദ്വണിഗ്ദീനോ ധനഹീനഃ സുദുഃഖിതഃ । കുടുമ്ബീ ചാഭവത്കശ്ചിത് കോസലേ നൃപസത്തമ
പഴയകാലത്ത്, ഒരുവൻ ദാരിദ്ര്യപീഡിതനായ ഒരു വ്യാപാരി ഉണ്ടായിരുന്നു; അതുപോലെ, കോസല ദേശത്ത് ഒരു ഗൃഹസ്ഥനും ഉണ്ടായിരുന്നു, രാജാവേ.
അപത്യാനി ബഹൂന്യസ്യാഭവന്ക്ഷുത്പീഡിതാനി ച । ഭക്ഷ്യം കിഞ്ചിത്തു സായാഹ്നേ പ്രാപുസ്തസ്യ ച ബാലകാഃ
അവനു പല കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരെല്ലാം വിശപ്പാൽ വലഞ്ഞിരുന്നു. വൈകുന്നേരം, അവന്റെ കുട്ടികൾക്ക് അല്പം മാത്രം ഭക്ഷണം കിട്ടുമായിരുന്നു.
ഭുങ്ക്തേ സ്മ കാര്യകര്താഽസൌ പരസ്യാഥ ബുഭുക്ഷിതഃ । കുടുമ്ബഭരണം തത്ര ചകാരാതിനിരാകുലഃ
അവൻ, കുടുംബം പോഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചവൻ, വിശപ്പോടെ തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു; വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടോടെ കുടുംബം പോഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
സദാ ധര്മരതഃ ശാന്തഃ സദാചാരശ്ച സത്യവാക് । അക്രോധനശ്ച ധൃതിമാന്നിര്മദശ്ചാനസൂയകഃ
അവൻ എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ടവൻ, ശാന്തനും നല്ല പെരുമാറ്റവും സത്യവാക്യവും ഉള്ളവൻ, കോപമില്ലാത്തവൻ, ക്ഷമയുള്ളവൻ, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവൻ, അസൂയയില്ലാത്തവനും ആയിരുന്നു.
സമ്പൂജ്യ ദേവതാ നിത്യം പിതൄനപ്യതിഥീംസ്തഥാ । ഭുഞ്ജാനേ പോഷ്യവര്ഗേഽഥ കൃതവാന്ഭോജനം വണിക്
ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും അതിഥികളെയും അവൻ പ്രതിദിനം ആദരവോടെ പൂജിച്ചു; പോഷിക്കേണ്ടവരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചശേഷം, വ്യാപാരി തന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.
ഏവം ഗച്ഛതി കാലേ വൈ സുശിലോ നാമതോ ഗുണൈഃ । ദാരിദ്ര്യാര്തോ ദ്വിജം ശാന്തം പപ്രച്ഛാതിബുഭുക്ഷിതഃ
ഇങ്ങനെ കാലം കടന്നപ്പോൾ, ഗുണങ്ങൾകൊണ്ടു പ്രശസ്തനായ സുഷീലൻ എന്നൊരു ദാരിദ്ര്യപീഡിതനും അത്യന്തം വിശപ്പുള്ളവനും, ശാന്തനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സമീപിച്ചു ചോദിച്ചു.
സുശീല ഉവാച ഭോ ഭൂദേവ കൃപാം കൃത്വാ വദസ്വാദ്യ മഹാമതേ । കഥം ദാരിദ്ര്യനാശഃ സ്യാദിതി മേ നിശ്ചയേന വൈ
സുഷീലൻ പറഞ്ഞു: 'ഭൂമിയിലെ ദേവനേ, ദയചെയ്ത് എനിക്ക് പറയൂ, മഹാമനസാ, എങ്ങനെ ദാരിദ്ര്യം മാറും എന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പോടെ ചോദിക്കുന്നു.'
ധനൈഷണാ മേ നൈവാസ്തി ധനീ സ്യാമിതി മാനദ । കുടുമ്ബഭരണാര്ഥം വൈ പൃച്ഛാമി ത്വാം ദ്വിജോത്തമ
'എനിക്ക് സ്വർണ്ണം വേണമെന്നോ ധനികനാകണമെന്നോ ആഗ്രഹമില്ല, മാന്യനേ; കുടുംബം പോഷിക്കാൻ മാത്രം ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ.'
പുത്രീ സുതസ്തു മേ ബാലോ ഭക്ഷാര്ഥീ രോദതേ ഭൃശമ് । താവന്മാത്രം ഗൃഹേ നാന്നം മുഷ്ടിമേകാം ദദാമ്യഹമ്
'എന്റെ മകളും ബാലനായ മകനും ഭക്ഷണം വേണമെന്ന് കരയുന്നു; വീട്ടിൽ ഒരു കയ്യിൽപോലും അരിയില്ല, അത്ര മാത്രം ഞാൻ കൊടുക്കുന്നു.'
വിസര്ജിതോ യതോ ഗേഹാദ്ഗതോ ബാലോ രുദന്മയാ । അതോ മേ ദഹ്യതേഽത്യര്ഥം കിം കരോമി ധനം വിനാ
'കരയുന്ന ബാലനെ ഞാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കേണ്ടി വന്നത് കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത്രയും വേദനിക്കുന്നത്; ധനം ഇല്ലാതെ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും?'
വിവാഹോഽസ്തി സുതായാ മേ നാസ്തി വിത്തം കരോമി കിമ് । ദശവര്ഷാധികായാസ്തു ദാനകാലോഽപി യാത്യലമ്
'എന്റെ മകളുടെ വിവാഹം നടക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് ധനം ഇല്ല—എന്ത് ചെയ്യും? അവൾ പത്ത് വയസ്സു കടന്നിരിക്കുന്നു, വിവാഹത്തിന് സമയവും കടന്നു പോകുന്നു.'
തേന ശോചാമി വിപ്രേന്ദ്ര സര്വജ്ഞോഽസി ദയാനിധേ । തപോ ദാനം വ്രതം കിഞ്ചിദ്ബ്രൂഹി മന്ത്രജപം തഥാ
'ഇതിനാലാണ് ഞാൻ ദുഃഖിക്കുന്നത്, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ; നീ സകലവും അറിയുന്നവനും കരുണയുടെ സമുദ്രവുമാണ്. എനിക്ക് ഏതെങ്കിലും തപസ്സ്, ദാനം, വ്രതം, മന്ത്രജപം എന്നിവയിൽ ഒന്നെങ്കിലും പറയൂ.'
യേനാഹം പോഷ്യവര്ഗസ്യ കരോമി ദ്വിജ പോഷണമ് । താവന്മേ സ്യാദ്ധനപ്രാപ്തിര്നാധികം പ്രാര്ഥയേ കില
'എന്റെ ആശ്രിതരെ പോഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധം, ബ്രാഹ്മണനേ, എനിക്ക് അത്ര മാത്രം ധനം ലഭിക്കണം; അതിലധികം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.'
ത്വത്പ്രസാദാത്കുടുമ്ബം മേ സുഖിതം പ്രഭവേദിഹ । തത്കുരുഷ്വ മഹാഭാഗ ജ്ഞാനേന പരിചിന്ത്യ ച
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ എന്റെ കുടുംബം ഈ ലോകത്ത് സന്തോഷത്തോടെ വളരട്ടെ. അതിനായി, മഹാഭാഗേ, നീ മനസ്സിലാക്കി ജ്ഞാനപൂർവ്വം ഇതു ചെയ്യണം.
വ്യാസ ഉവാച ഇതി പൃഷ്ടസ്തഥാ തേന ബ്രാഹ്മണഃ സംശിതവ്രതഃ । ഉവാച പരമപ്രീതസ്തം വൈശ്യം നൃപസത്തമ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അവനാൽ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, വ്രതനിഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ ആ വൈശ്യനോട് പറഞ്ഞു, രാജാവേ.
വൈശ്യവര്യ കുരുഷ്വാദ്യ നവരാത്രവ്രതം ശുഭമ് । പൂജനം ഭഗവത്യാശ്ച ഹവനം ഭോജനം തഥാ
പ്രശസ്തനായ വൈശ്യനേ, ഇന്ന് നീ നവരാത്രി വ്രതം ആരംഭിച്ചാൽ നല്ലത്. അതോടൊപ്പം ഭഗവതിയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുകയും, ഹോമം നടത്തുകയും, അന്നദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യണം.
വേദപാരായണം ശക്തിജപഹോമാദികം തഥാ । കുരുഷ്വാദ്യ യഥാശക്തി തവ കാര്യം ഭവിഷ്യതി
വേദങ്ങൾ വായിക്കുകയും, ശക്തി മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കുകയും, ഹോമം നടത്തുകയും ചെയ്യുക. ഇന്ന് നിന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം.
ഏതസ്മാദപരം കിഞ്ചിദ്വ്രതം നാസ്തി ധരാതലേ । നവരാത്രാഭിധം വൈശ്യ പാവനം സുഖദം തഥാ
ഭൂമിയിൽ ഇതിനേക്കാൾ ഉത്തമമായ മറ്റൊരു വ്രതം ഇല്ല. നവരാത്രി എന്ന വ്രതം പാവനവും സന്തോഷം നൽകുന്നതുമാണ്, വൈശ്യ.
ജ്ഞാനദം മോക്ഷദം ചൈവ സുഖസന്താനവര്ധനമ് । ശത്രുനാശകരം കാമം നവരാത്രവ്രതം സദാ
നവരാത്രി വ്രതം ജ്ഞാനവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, സന്തോഷം തുടർന്നും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
രാജ്യഭ്രഷ്ടേന രാമേണ സീതാവിരഹിതേന ച । കിഷ്കിന്ധായാം വ്രതം ചൈതത്കൃതം ദുഃഖാതുരേണ വൈ
രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട് സീതയെ വിട്ട് ദുഃഖത്തിൽ ആയിരുന്ന രാമൻ കിഷ്കിന്ദയിൽ ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു.
പ്രതപ്തേനാപി രാമേണ സീതാവിരഹവഹ്നിനാ । വിധിവത്പൂജിതാ ദേവീ നവരാത്രവ്രതേന വൈ
സീതയെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ കത്തിയിരുന്ന രാമൻ, നിയമാനുസൃതമായി നവരാത്രി വ്രതം പാലിച്ച് ദേവിയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു.
തേന പ്രാപ്താഽഥ വൈദേഹീ കൃത്വാ സേതും മഹാര്ണവേ । ഹത്വാ മന്ദോദരീനാഥം കുമ്ഭകര്ണം മഹാബലമ്
അതിനാൽ രാമന് വൈദേഹിയെ തിരിച്ചു ലഭിച്ചു, മഹാസമുദ്രത്തിൽ പാലം പണിതു, മന്ദോദരിയുടെ ഭർത്താവിനെയും മഹാബലശാലിയായ കുംഭകർണ്ണനെയും സംഹരിച്ചു.
മേഘനാദം സുതം ഹത്വാ കൃത്വാ ഭൂപം ബിഭീഷണമ് । പശ്ചാദയോധ്യാമാഗത്യ പ്രാപ്തം രാജ്യമകണ്ടകമ്
മേഘനാദനെ സംഹരിച്ചു, ബിഭീഷണനെ രാജാവാക്കി, പിന്നീട് അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, കഷ്ടമില്ലാത്ത രാജ്യം നേടി.
നവരാത്രവ്രതസ്യാസ്യ പ്രഭാവേണ വിശാംവര । സുഖം ഭൂമിതലേ പ്രാപ്തം രാമേണാമിതതേജസാ
നവരാത്രി വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ്, വിശാലതേജസ്സുള്ള രാമൻ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷം നേടിയത്, മഹാരാജാവേ.
വ്യാസ ഉവാച ഇതി വിപ്രവചഃ ശ്രുത്വാ സ വൈശ്യസ്തം ദ്വിജം ഗുരുമ് । കൃത്വാ ജഗ്രാഹ സന്മന്ത്രം മായാബീജാഭിധം നൃപ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട വൈശ്യൻ അവനെ ഗുരുവായി സ്വീകരിച്ചു, മായാബീജമെന്ന മന്ത്രം അവനിൽ നിന്ന് നേടി, രാജാവേ.