ബ്രാഹ്മണീ സര്വകാര്യേഷു ജയാര്ഥേ നൃപവംശജാ । ലാഭാര്ഥേ വൈശ്യവംശോത്ഥാ മതാ വാ ശൂദ്രവംശജാ
ജയം നേടാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണീ, രാജവംശത്തിൽ ജനിച്ചവളെ രാജാവിന്, ലാഭം നേടാൻ വൈശ്യവംശത്തിൽ ജനിച്ചവളെ, ആവശ്യമെങ്കിൽ ശൂദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചവളെ ഉപയോഗിക്കാം.
ബ്രാഹ്മണൈര്ബ്രഹ്മജാഃ പൂജ്യാ രാജന്യൈര്ബ്രഹ്മവംശജാഃ । വൈശ്യൈസ്ത്രിവര്ഗജാഃ പൂജ്യാശ്ചതസ്രഃ പാദസമ്ഭവൈഃ
ബ്രാഹ്മണികൾ ബ്രാഹ്മണീകളെ, ക്ഷത്രിയർ രാജവംശത്തിൽ ജനിച്ചവരെ, വൈശ്യർ വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരെ, നാലു വർഗ്ഗക്കാരും തങ്ങളുടെ തുല്യരായവരെ ആരാധിക്കണം.
കാരുഭിശ്ചൈവ വംശോത്ഥാ യഥായോഗ്യം പ്രപൂജയേത് । നവരാത്രവിധാനേന ഭക്തിപൂര്വം സദൈവ ഹി
കലയാർക്കും കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവർക്കുമൊപ്പം, യോജിച്ച രീതിയിൽ, നവരാത്രി ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവിയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.
അശക്തോ നിയതം പൂജാം കര്തുഞ്ചേന്നവരാത്രകേ । അഷ്ടമ്യാം ച വിശേഷേണ കര്തവ്യം പൂജനം സദാ
നവരാത്രിക്കാലത്ത് നിരന്തരം പൂജ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, എങ്കിലും അഷ്ടമി ദിവസം പ്രത്യേകിച്ച് ദേവിയെ ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്.
പുരാഽഷ്ടമ്യാം ഭദ്രകാലീ ദക്ഷയജ്ഞവിനാശിനീ । പ്രാദുര്ഭൂതാ മഹാഘോരാ യോഗിനീ കോടിഭിഃ സഹ
പണ്ടെ അഷ്ടമി ദിവസത്തിൽ, ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ച ഭദ്രകാളി, അത്യന്തം ഭയങ്കരയായി, കോടിക്കണക്കിന് യോഗിനികളോടൊപ്പം പ്രത്യക്ഷമായി.
അതോഽഷ്ടമ്യാം വിശേഷേണ കര്തവ്യം പൂജനം സദാ । നാനാവിധോപഹാരൈശ്ച ഗന്ധമാല്യാനുലേപനൈഃ
അതുകൊണ്ട് അഷ്ടമി ദിവസം പ്രത്യേകിച്ച്, വിവിധവിധ ഉപഹാരങ്ങൾ, സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ, പുഷ്പമാലകൾ, ലേഘനങ്ങൾ എന്നിവയോടെ ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
പായസൈരാമിഷൈര്ഹോമൈര്ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഭോജനൈഃ । ഫലപുഷ്പോപഹാരൈശ്ച തോഷയേജ്ജഗദമ്ബികാമ്
പായസം, മാംസം, ഹോമം, ബ്രാഹ്മണഭോജനങ്ങൾ, പഴം, പുഷ്പം എന്നിവയാൽ ജഗദംബികയെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ഉപവാസേ ഹ്യശക്താനാം നവരാത്രവ്രതേ പുനഃ । ഉപോഷണത്രയം പ്രോക്തം യഥോക്തഫലദം നൃപ
നവരാത്രി വ്രതത്തിൽ ഉപവാസം കഴിയാത്തവർക്ക്, മൂന്നു ദിവസം ഉപവാസം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ പറഞ്ഞ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും, രാജാവേ.
സപ്തമ്യാം ച തഥാഽഷ്ടമ്യാം നവമ്യാം ഭക്തിഭാവതഃ । ത്രിരാത്രകരണാത്സര്വം ഫലം ഭവതി പൂജനാത്
സപ്തമി, അഷ്ടമി, നവമി ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ മൂന്നു ദിവസം വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, പൂജയുടെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
പൂജാഭിശ്ചൈവ ഹോമൈശ്ച കുമാരിപൂജനൈസ്തഥാ । സമ്പൂര്ണം തദ്വ്രതം പ്രോക്തം വിപ്രാണാം ചൈവ ഭോജനൈഃ
പൂജയും ഹോമവും, കൂടാതെ കന്യകാപൂജയും ബ്രാഹ്മണഭോജനവും നടത്തി വ്രതം പൂർണ്ണമാക്കണം.
വ്രതാനി യാനി ചാന്യാനി ദാനാനി വിവിധാനി ച । നവരാത്രവ്രതസ്യാസ്യ നൈവ തുല്യാനി ഭൂതലേ
മറ്റെന്ത് വ്രതങ്ങളോ, എത്രയോ ദാനങ്ങളോ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഇവയിൽ ഒന്നും നവരാത്രി വ്രതത്തിന് സമം ഭൂമിയിൽ ഇല്ല.
ധനധാന്യപ്രദം നിത്യം സുഖസന്താനവൃദ്ധിദമ് । ആയുരാരോഗ്യദം ചൈവ സ്വര്ഗദം മോക്ഷദം തഥാ
ഇത് എപ്പോഴും ധനവും ധാന്യവും നൽകുന്നു, സന്തോഷവും സന്താനവൃദ്ധിയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ആയുസും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു, സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
വിദ്യാര്ഥീ വാ ധനാര്ഥീ വാ പുത്രാര്ഥീ വാ ഭവേന്നരഃ । തേനേദം വിധിവത്കാര്യം വ്രതം സൌഭാഗ്യദം ശിവമ്
വിദ്യാഗ്രഹണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയാലും, ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയാലും, പുത്രസന്താനത്തിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയാലും, ഈ ഭാഗ്യദായകമായ വ്രതം യഥാവിധി ആചരിക്കണം.
വിദ്യാര്ഥീ സര്വവിദ്യാം വൈ പ്രാപ്നോതി വ്രതസാധനാത് । രാജഭ്രഷ്ടോ നൃപോ രാജ്യം സമവാപ്നോതി സര്വദാ
വിദ്യാഗ്രഹണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എല്ലാ വിദ്യകളും നേടും; രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാവിന് എന്നും രാജ്യം വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയും.
പൂര്വജന്മനി യൈര്നൂനം ന കൃതം വ്രതമുത്തമമ് । തേ വ്യാധിനോ ദരിദ്രാശ്ച ഭവന്തി പുത്രവര്ജിതാഃ
മുൻജന്മത്തിൽ ഈ ഉത്തമ വ്രതം നിർവഹിക്കാത്തവർ, രോഗം, ദാരിദ്ര്യം, പുത്രനഷ്ടം എന്നിവ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.
വന്ധ്യാ ച യാ ഭവേന്നാരീ വിധവാ ധനവര്ജിതാ । അനുമാ തത്ര കര്തവ്യാ നേയം കൃതവതീ വ്രതമ്
വന്ധ്യയായ സ്ത്രീയും, വിധവയും, ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടവളും, ഈ വ്രതം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
നവരാത്രവ്രതം പ്രോക്തം ന കൃതം യേന ഭൂതലേ । സ കഥം വിഭവം പ്രാപ്യ മോദതേ ച തഥാ ദിവി
നവരാത്രി വ്രതം ഭൂമിയിൽ ആചരിക്കാത്തവൻ, സമ്പത്ത് നേടിയാലും, ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എങ്ങനെ സന്തോഷിക്കാനാകും?
രക്തചന്ദനസംമിശ്രൈഃ കോമലൈര്ബില്വപത്രകൈഃ । ഭവാനീ പൂജിതാ യേന സ ഭവേന്നൃപതിഃ ക്ഷിതൌ
നരുന്ദാനവും ഇളം ബില്വപത്രവും ചേർത്ത് ഭവാനിയെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ രാജാവാകും.
നാരാധിതാ യേന ശിവാ സനാതനീ ദുഃഖാര്തിഹാ സിദ്ധികരീ ജഗദ്വരാ । ദുഃഖാവൃതഃ ശത്രുയുതശ്ച ഭൂതലേ നൂനം ദരിദ്രോ ഭവതീഹ മാനവഃ
ശിവയെ, സനാതനിയായ, ദുഃഖം അകറ്റുന്ന, സിദ്ധി നൽകുന്ന, ലോകത്തിലെ പരമമായ ദേവിയെ ആരാധിക്കാത്തവൻ, ഭൂമിയിൽ ദാരിദ്ര്യവും ദുഃഖവും ശത്രുക്കളുടെ ഉപദ്രവവും അനുഭവിക്കും.
യാം വിഷ്ണുരിന്ദ്രോ ഹരപദ്മജൌ തഥാ വഹ്നിഃ കുബേരോ വരുണോ ദിവാകരഃ । ധ്യായന്തി സര്വാര്ഥസമാപ്തിനന്ദിതാ- സ്താം കിം മനുഷ്യാ ന ഭജന്തി ചണ്ഡികാമ്
വിഷ്ണുവും ഇന്ദ്രനും ഹരനും ബ്രഹ്മാവും അഗ്നിയും കുബേരനും വരുണനും സൂര്യനും, എല്ലാ ഇച്ഛകളും നിറവേറ്റുന്ന, സന്തോഷം നൽകുന്ന ചണ്ഡികയെ ധ്യാനിക്കുന്നു; മനുഷ്യർ അവളെ ആരാധിക്കാതിരിക്കാൻ എന്ത് കാരണം?
സ്വാഹാ സ്വധാ നാമ മനുപ്രഭാവൈ- സ്തൃപ്യന്തി ദേവാഃ പിതരസ്തഥൈവ । യജ്ഞേഷു സര്വേഷു മുദാ ഹരന്തി യന്നാമ യുഗ്മശ്രുതിഭിര്മുനീന്ദ്രാഃ
സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്ന മന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ ദേവന്മാരും പിതാക്കളും തൃപ്തരാകുന്നു. യജ്ഞങ്ങളിൽ എല്ലാം, അവരുടെ പേരിൽ അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം, മഹർഷിമാർ ഇരുചെവികളാൽ ആഹ്ലാദത്തോടെ ഉച്ചരിച്ചാൽ, ദേവന്മാരും പിതാക്കളും സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
യസ്യേച്ഛയാ സൃജതി വിശ്വമിദം പ്രജേശോ നാനാവതാരകലനം കുരുതേ ഹരിശ്ച । നൂനം കരോതി ജഗതഃ കില ഭസ്മ ശമ്ഭു- സ്താം ശര്മദാം ന ഭജതേ നു കഥം മനുഷ്യഃ
ആർക്കു ഇഷ്ടം വന്നാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ലോകം പ്രജാപതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഹരി പലാവതാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, ശംഭു ഈ ലോകം ചിതയാക്കാൻ കഴിയും—സുഖം നൽകുന്ന അവളെ മനുഷ്യൻ ആരാധിക്കാതെ എങ്ങനെ കഴിയും?
നൈകോഽസ്തി സര്വഭുവനേഷു തയാ വിഹീനോ ദേവോ നരോഽഥ വിഹഗഃ കില പന്നഗോ വാ । ഗന്ധര്വരാക്ഷസപിശാചനഗേഷു നൂനം യഃ സ്പന്ദിതും ഭവതി ശക്തിയുതോ യഥേച്ഛമ്
സകല ലോകങ്ങളിലും അവളില്ലാതെ ഒരുവൻ പോലും ഇല്ല—ദേവൻ, മനുഷ്യൻ, പക്ഷി, പാമ്പ് ആരും. ഗന്ധർവന്മാരിലും രാക്ഷസന്മാരിലും പിശാചുകളിലും നാഗന്മാരിലും, ആരാണ് സ്വേച്ഛയാൽ ചലിക്കാൻ കഴിയുന്നത്? അതെ, അവളുടെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ്.
താം ന സേവേത കശ്ചണ്ഡീം സര്വകാമാര്ഥദാം ശിവാമ് । വ്രതം തസ്യാ ന കഃ കുര്യാദ്വാഞ്ഛന്നര്ഥചതുഷ്ടയമ്
സകല ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന, ശുഭമായ ചണ്ഡികയെ ആരാണ് സേവിക്കാതിരിക്കുന്നത്? ജീവിതത്തിലെ നാലു ലക്ഷ്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവളെക്കുറിച്ച് വ്രതം എടുക്കാതിരിക്കാൻ ആരാണ്?
മഹാപാതകസംയുക്തോ നവരാത്രവ്രതം ചരേത് । മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും നവരാത്രി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പുരാ കശ്ചിദ്വണിഗ്ദീനോ ധനഹീനഃ സുദുഃഖിതഃ । കുടുമ്ബീ ചാഭവത്കശ്ചിത് കോസലേ നൃപസത്തമ
പഴയകാലത്ത്, ഒരുവൻ ദാരിദ്ര്യപീഡിതനായ ഒരു വ്യാപാരി ഉണ്ടായിരുന്നു; അതുപോലെ, കോസല ദേശത്ത് ഒരു ഗൃഹസ്ഥനും ഉണ്ടായിരുന്നു, രാജാവേ.
അപത്യാനി ബഹൂന്യസ്യാഭവന്ക്ഷുത്പീഡിതാനി ച । ഭക്ഷ്യം കിഞ്ചിത്തു സായാഹ്നേ പ്രാപുസ്തസ്യ ച ബാലകാഃ
അവനു പല കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരെല്ലാം വിശപ്പാൽ വലഞ്ഞിരുന്നു. വൈകുന്നേരം, അവന്റെ കുട്ടികൾക്ക് അല്പം മാത്രം ഭക്ഷണം കിട്ടുമായിരുന്നു.
ഭുങ്ക്തേ സ്മ കാര്യകര്താഽസൌ പരസ്യാഥ ബുഭുക്ഷിതഃ । കുടുമ്ബഭരണം തത്ര ചകാരാതിനിരാകുലഃ
അവൻ, കുടുംബം പോഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചവൻ, വിശപ്പോടെ തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു; വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടോടെ കുടുംബം പോഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
സദാ ധര്മരതഃ ശാന്തഃ സദാചാരശ്ച സത്യവാക് । അക്രോധനശ്ച ധൃതിമാന്നിര്മദശ്ചാനസൂയകഃ
അവൻ എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ടവൻ, ശാന്തനും നല്ല പെരുമാറ്റവും സത്യവാക്യവും ഉള്ളവൻ, കോപമില്ലാത്തവൻ, ക്ഷമയുള്ളവൻ, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവൻ, അസൂയയില്ലാത്തവനും ആയിരുന്നു.
സമ്പൂജ്യ ദേവതാ നിത്യം പിതൄനപ്യതിഥീംസ്തഥാ । ഭുഞ്ജാനേ പോഷ്യവര്ഗേഽഥ കൃതവാന്ഭോജനം വണിക്
ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും അതിഥികളെയും അവൻ പ്രതിദിനം ആദരവോടെ പൂജിച്ചു; പോഷിക്കേണ്ടവരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചശേഷം, വ്യാപാരി തന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.