വിദ്യാര്ഥീ വിജയാര്ഥീ ച രാജ്യാര്ഥീ യശ്ച പാര്ഥിവഃ । സുഖാര്ഥീ പൂജയേന്നിത്യം കല്യാണീം സര്വകാമദാമ്
വിദ്യയും വിജയം രാജ്യവും സുഖവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും കല്യാണിയെ പൂജിക്കണം; അവൾ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നല്കുന്നവളാണ്.
കാലികാം ശത്രുനാശാര്ഥം പൂജയേദ്ഭക്തിപൂര്വകമ് । ഐശ്വര്യധനകാമശ്ച ചണ്ഡികാം പരിപൂജയേത്
ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം കാലികയെ പൂജിക്കണം; ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ചണ്ഡികയെ സമ്പൂർണ്ണമായി പൂജിക്കണം.
പൂജയേച്ഛാമ്ഭവീം നിത്യം നൃപസംമോഹനായ ച । ദുഃഖദാരിദ്ര്യനാശായ സങ്ഗ്രാമേ വിജയായ ച
രാജാവിനെ ആകർഷിക്കാൻ, ദു:ഖവും ദാരിദ്ര്യവും നീക്കാൻ, യുദ്ധത്തിൽ വിജയം നേടാൻ ശാംഭവിയെ ദിവസേന പൂജിക്കണം.
ക്രൂരശത്രുവിനാശാര്ഥം തഥോഗ്രകര്മസാധനേ । ദുര്ഗാഞ്ച പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ പരലോകസുഖായ ച
ക്രൂരമായ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ, ഭയങ്കരമായ പ്രവർത്തികൾ വിജയിപ്പിക്കാൻ, പരലോകസുഖത്തിനായി ദുര്ഗ്ഗയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
വാഞ്ഛിതാര്ഥസ്യ സിദ്ധ്യര്ഥം സുഭദ്രാം പൂജയേത്സദാ । രോഹിണീം രോഗനാശായ പൂജയേദ്വിധിവന്നരഃ
ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ സാധിക്കാനായി ഒരാൾ സുദാ സुभദ്രയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം; രോഗങ്ങൾ നീങ്ങാൻ രോഹിണിയെ യഥാവിധി ആരാധിക്കണം.
ശ്രീരസ്ത്വിതി ച മന്ത്രേണ പൂജയേദ്ഭക്തിതത്പരഃ । ശ്രീയുക്തമന്ത്രൈരഥവാ ബീജമന്ത്രൈരഥാപി വാ
ഭക്തിയോടെ 'ശ്രീ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആരാധിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ശ്രീയോടുകൂടിയ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടോ, ബീജമന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടോ ആരാധിക്കാം.
കുമാരസ്യ ച തത്ത്വാനി യാ സൃജത്യപി ലീലയാ । കാദീനപി ച ദേവാംസ്താം കുമാരീം പൂജയാമ്യഹമ്
കുമാരന്റെ തത്വങ്ങൾ പോലും കളിയോടു സൃഷ്ടിക്കുന്ന, ക എന്നതിൽ തുടങ്ങുന്ന ദേവതകളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആ കുമാരിയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
സത്ത്വാദിഭിസ്ത്രിമൂര്തിര്യാ തൈര്ഹി നാനാസ്വരൂപിണീ । ത്രികാലവ്യാപിനീ ശക്തിസ്ത്രിമൂര്തിം പൂജയാമ്യഹമ്
സത്ത്വം മുതലായ ഗുണങ്ങളാൽ ത്രിമൂർത്തിയായി വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന, മൂന്ന് കാലത്തെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ശക്തിയായ ത്രിമൂർത്തിയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
കല്യാണകാരിണീ നിത്യം ഭക്താനാം പൂജിതാഽനിശമ് । പൂജയാമി ച താം ഭക്ത്യാ കല്യാണീം സര്വകാമദാമ്
എപ്പോഴും ഭക്തന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, എല്ലാം ശുഭം വരുത്തുന്ന, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്ന കല്യാണിയെ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നു.
രോഹയന്തീ ച ബീജാനി പ്രാഗ്ജന്മസഞ്ചിതാനി വൈ । യാ ദേവീ സര്വഭൂതാനാം രോഹിണീം പൂജയാമ്യഹമ്
മുൻജന്മങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച വിത്തുകൾ മുളപ്പിക്കുന്ന, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ദേവിയായ രോഹിണിയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
കാലീ കാലയതേ സര്വം ബ്രഹ്മാണ്ഡം സചരാചരമ് । കല്പാന്തസമയേ യാ താം കാലികാം പൂജയാമ്യഹമ്
സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലവുമായ ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡം മുഴുവൻ കാലം അളക്കുന്ന, കല്പാന്തത്തിൽ എല്ലാം അളക്കുന്ന കാലികയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
താം ചണ്ഡപാപഹരണീം ചണ്ഡികാം പൂജയാമ്യഹമ്
ഭയങ്കരമായ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ചണ്ഡികയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
അകാരണാത്സമുത്പത്തിര്യന്മയൈഃ പരികീര്തിതാ । യസ്യാസ്താം സുഖദാം ദേവീം ശാമ്ഭവീം പൂജയാമ്യഹമ്
കാരണമില്ലാതെ ഉദിച്ച ദേവിയെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്ന, സന്തോഷം നൽകുന്ന ശാംഭവിയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
ദുര്ഗാത്ത്രായതി ഭക്തം യാ സദാ ദുര്ഗാതിനാശിനീ । ദുര്ജ്ഞേയാ സര്വദേവാനാം താം ദുര്ഗാം പൂജയാമ്യഹമ്
ഭക്തനെ എപ്പോഴും കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന, ദുർഗതികളെ നശിപ്പിക്കുന്ന, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമായ ദുർഗയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
സുഭദ്രാണി ച ഭക്താനാം കുരുതേ പൂജിതാ സദാ । അഭദ്രനാശിനീം ദേവീം സുഭദ്രാം പൂജയാമ്യഹമ്
ഭക്തന്മാർ ആരാധിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും ശുഭം വരുത്തുന്ന, അശുഭം നശിപ്പിക്കുന്ന സुभദ്രാ ദേവിയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
ഏഭിര്മന്ത്രൈഃ പൂജനീയാഃ കന്യകാഃ സര്വദാ ബുധൈഃ । വസ്ത്രാലങ്കരണൈര്മാല്യൈര്ഗന്ധൈരുച്ചാവചൈരപി
ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, വസ്ത്രം, അലങ്കാരം, മാല, സുഗന്ധം എന്നിവ കൊണ്ടും ലളിതമായോ ഭംഗിയോടോ ആയോ, ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും കന്യകകളെ ആരാധിക്കണം.
ദേവീപൂജാമഹത്ത്വവര്ണനമ് വ്യാസ ഉവാച ഹീനാങ്ഗീം വര്ജയേത്കന്യാം കുഷ്ഠയുക്താം വ്രണാങ്കിതാമ് । ഗന്ധസ്ഫുരിതഹീനാങ്ഗീം വിശാലകുലസമ്ഭവാമ്
വികലമായ ശരീരമുള്ള, കുഷ്ഠം ബാധിച്ച, മുറിവുള്ള, സുഗന്ധം ഇല്ലാത്ത, വീർപ്പുള്ള അവയവങ്ങളുള്ള, പ്രശസ്തമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച കന്യകയെ ഒഴിവാക്കണം.
ജാത്യന്ധാം കേകരാം കാണാം കുരൂപാം ബഹുരോമശാമ് । സന്ത്യജേദ്രോഗിണീം കന്യാം രക്തപുഷ്പാദിനാങ്കിതാമ്
ജന്മം മുതൽ കുരുടയായ, കൂക്കുള്ള ശബ്ദമുള്ള, ഒറ്റകണ്ണുള്ള, ഭംഗിയില്ലാത്ത, അധികം രോമമുള്ള, രോഗിയായ, ചുവന്ന പുഷ്പം മുതലായ അടയാളമുള്ള കന്യകയെ ഉപേക്ഷിക്കണം.
ക്ഷാമാം ഗര്ഭസമുദ്ഭൂതാം ഗോലകാം കന്യകോദ്ഭവാമ് । വര്ജനീയാഃ സദാ ചൈതാഃ സര്വപൂജാദികര്മസു
ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച, ഗർഭസംബന്ധമായ പ്രശ്നത്തിൽ ജനിച്ച, വട്ടാകാരമുള്ള, കന്യകയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവ—ഇവരെ എല്ലായ്പൂജയിലും ഒഴിവാക്കണം.
അരോഗിണീം സുരൂപാങ്ഗീം സുന്ദരീം വ്രണവര്ജിതാമ് । ഏകവംശസമുദ്ഭൂതാം കന്യാം സമ്യക്പ്രപൂജയേത്
ആരോഗ്യമുള്ള, സുന്ദരമായ അവയവങ്ങളുള്ള, ഭംഗിയുള്ള, മുറിവുകളില്ലാത്ത, ഒരേ വംശത്തിൽ ജനിച്ച കന്യകയെ ശരിയായി ആരാധിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണീ സര്വകാര്യേഷു ജയാര്ഥേ നൃപവംശജാ । ലാഭാര്ഥേ വൈശ്യവംശോത്ഥാ മതാ വാ ശൂദ്രവംശജാ
ജയം നേടാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണീ, രാജവംശത്തിൽ ജനിച്ചവളെ രാജാവിന്, ലാഭം നേടാൻ വൈശ്യവംശത്തിൽ ജനിച്ചവളെ, ആവശ്യമെങ്കിൽ ശൂദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചവളെ ഉപയോഗിക്കാം.
ബ്രാഹ്മണൈര്ബ്രഹ്മജാഃ പൂജ്യാ രാജന്യൈര്ബ്രഹ്മവംശജാഃ । വൈശ്യൈസ്ത്രിവര്ഗജാഃ പൂജ്യാശ്ചതസ്രഃ പാദസമ്ഭവൈഃ
ബ്രാഹ്മണികൾ ബ്രാഹ്മണീകളെ, ക്ഷത്രിയർ രാജവംശത്തിൽ ജനിച്ചവരെ, വൈശ്യർ വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരെ, നാലു വർഗ്ഗക്കാരും തങ്ങളുടെ തുല്യരായവരെ ആരാധിക്കണം.
കാരുഭിശ്ചൈവ വംശോത്ഥാ യഥായോഗ്യം പ്രപൂജയേത് । നവരാത്രവിധാനേന ഭക്തിപൂര്വം സദൈവ ഹി
കലയാർക്കും കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവർക്കുമൊപ്പം, യോജിച്ച രീതിയിൽ, നവരാത്രി ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവിയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.
അശക്തോ നിയതം പൂജാം കര്തുഞ്ചേന്നവരാത്രകേ । അഷ്ടമ്യാം ച വിശേഷേണ കര്തവ്യം പൂജനം സദാ
നവരാത്രിക്കാലത്ത് നിരന്തരം പൂജ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, എങ്കിലും അഷ്ടമി ദിവസം പ്രത്യേകിച്ച് ദേവിയെ ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്.
പുരാഽഷ്ടമ്യാം ഭദ്രകാലീ ദക്ഷയജ്ഞവിനാശിനീ । പ്രാദുര്ഭൂതാ മഹാഘോരാ യോഗിനീ കോടിഭിഃ സഹ
പണ്ടെ അഷ്ടമി ദിവസത്തിൽ, ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ച ഭദ്രകാളി, അത്യന്തം ഭയങ്കരയായി, കോടിക്കണക്കിന് യോഗിനികളോടൊപ്പം പ്രത്യക്ഷമായി.
അതോഽഷ്ടമ്യാം വിശേഷേണ കര്തവ്യം പൂജനം സദാ । നാനാവിധോപഹാരൈശ്ച ഗന്ധമാല്യാനുലേപനൈഃ
അതുകൊണ്ട് അഷ്ടമി ദിവസം പ്രത്യേകിച്ച്, വിവിധവിധ ഉപഹാരങ്ങൾ, സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ, പുഷ്പമാലകൾ, ലേഘനങ്ങൾ എന്നിവയോടെ ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
പായസൈരാമിഷൈര്ഹോമൈര്ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഭോജനൈഃ । ഫലപുഷ്പോപഹാരൈശ്ച തോഷയേജ്ജഗദമ്ബികാമ്
പായസം, മാംസം, ഹോമം, ബ്രാഹ്മണഭോജനങ്ങൾ, പഴം, പുഷ്പം എന്നിവയാൽ ജഗദംബികയെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ഉപവാസേ ഹ്യശക്താനാം നവരാത്രവ്രതേ പുനഃ । ഉപോഷണത്രയം പ്രോക്തം യഥോക്തഫലദം നൃപ
നവരാത്രി വ്രതത്തിൽ ഉപവാസം കഴിയാത്തവർക്ക്, മൂന്നു ദിവസം ഉപവാസം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ പറഞ്ഞ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും, രാജാവേ.
സപ്തമ്യാം ച തഥാഽഷ്ടമ്യാം നവമ്യാം ഭക്തിഭാവതഃ । ത്രിരാത്രകരണാത്സര്വം ഫലം ഭവതി പൂജനാത്
സപ്തമി, അഷ്ടമി, നവമി ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ മൂന്നു ദിവസം വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, പൂജയുടെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
പൂജാഭിശ്ചൈവ ഹോമൈശ്ച കുമാരിപൂജനൈസ്തഥാ । സമ്പൂര്ണം തദ്വ്രതം പ്രോക്തം വിപ്രാണാം ചൈവ ഭോജനൈഃ
പൂജയും ഹോമവും, കൂടാതെ കന്യകാപൂജയും ബ്രാഹ്മണഭോജനവും നടത്തി വ്രതം പൂർണ്ണമാക്കണം.