ആശീര്വാദൈശ്ച വോ നൂനം പുത്രോഽയം മേ മഹീപതിഃ । ഭവിഷ്യതി ന സന്ദേഹോ ഭവന്തോ മന്ത്രവിത്തമാഃ
'നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ എന്റെ മകൻ രാജാവാവും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും മന്ത്രജ്ഞന്മാരാണ്.'
വ്യാസ ഉവാച രഥാരൂഢഃ സ മേധാവീ യത്ര യാതി സുദര്ശനഃ । അക്ഷൌഹിണീസമാവൃത്ത ഇവാഭാതി സ തേജസാ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: രഥത്തിൽ കയറി സുദർശനൻ എവിടെയേയ്ക്കു പോയാലും, അവൻ ഒരു വലിയ സൈന്യത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനെന്നപോലെ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു.
പ്രതാപോ മന്ത്രബീജസ്യ നാന്യഃ കശ്ചന ഭൂപതേ । ഏവം വൈ ജപതസ്തസ്യ പ്രീതിയുക്തസ്യ സര്വഥാ
രാജാവേ, മന്ത്രബീജത്തിന്റെ ശക്തിക്ക് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല. അവൻ മുഴുവൻ ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചപ്പോൾ അതു സത്യമായിത്തീർന്നു.
സമ്പ്രാപ്യ സദ്ഗുരോര്ബീജം കാമരാജാഖ്യമദ്ഭുതമ് । ജപേദ്യസ്തു ശുചിഃ ശാന്തഃ സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്
സത്യഗുരുവിൽ നിന്നു അത്ഭുതകരമായ കാമരാജബീജം ലഭിച്ചവൻ, ശുദ്ധനും ശാന്തനും ആകുന്നു എങ്കിൽ, അതു ജപിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടും.
ന തദസ്തി പൃഥിവ്യാം വാ ദിവി വാപി സുദുര്ലഭമ് । പ്രസന്നായാഃ ശിവായാശ്ച യദപ്രാപ്യം നൃപോത്തമ
ശിവനും ദേവിയും പ്രസന്നരായാൽ ഭൂമിയിലോ ആകാശത്തിലോ ലഭിക്കാൻ കഴിയാത്തതു ഒന്നുമില്ല, രാജശ്രേഷ്ഠാ.
തേ മന്ദാസ്തേഽതിദുര്ഭാഗ്യാ രോഗൈസ്തേ സമഭിദ്രുതാഃ । യേഷാം ചിത്തേ ന വിശ്വാസോ ഭവേദമ്ബാര്ചനാദിഷു
അമ്മയെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ മന്ദബുദ്ധികളും അത്യന്തം ദുർഭാഗ്യശാലികളും രോഗബാധിതരുമാണ്.
യാ മാതാ സര്വദേവാനാം യുഗാദൌ പരികീര്തിതാ । ആദിമാതേതി വിഖ്യാതാ നാമ്നാ തേന കുരൂദ്വഹ
യുഗാദിയിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും അമ്മയെന്നു പ്രശസ്തയായവളാണ് ആദിമാതാവ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്, കുരുവര്യ.
ബുദ്ധിഃ കീര്തിര്ധൃതിര്ലക്ഷ്മീഃ ശക്തിഃ ശ്രദ്ധാ മതിഃ സ്മൃതിഃ । സര്വേഷാം പ്രാണിനാം സാ വൈ പ്രത്യക്ഷം വൈ വിഭാസതേ
ബുദ്ധി, കീർത്തി, ധൈര്യം, ഐശ്വര്യം, ശക്തി, വിശ്വാസം, വിവേകം, സ്മരണം—ഇവയെല്ലാം ജീവികളിൽ തെളിഞ്ഞ് പ്രകാശിക്കുന്നതെല്ലാം അവളാണ്.
ന ജാനന്തി നരാ യേ വൈ മോഹിതാ മായയാ കില । ന ഭജന്തി കുതര്കജ്ഞാ ദേവീം വിശ്വേശ്വരീം ശിവാമ്
മായയാൽ ഭ്രമിച്ചുപോകുന്ന മനുഷ്യർ അവളെ അറിയുന്നില്ല; തെറ്റായ തർക്കങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി വിശ്വേശ്വരിയായ ശിവയായ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നതുമില്ല.
ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുസ്തഥാ ശമ്ഭുര്വാസവോ വരുണോ യമഃ । വായുരഗ്നിഃ കുബേരശ്ച ത്വഷ്ടാ പൂഷാശ്വിനൌ ഭഗഃ
ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശംഭു, വാസുക്കൾ, വരുണൻ, യമൻ, വായു, അഗ്നി, കുബേരൻ, ത്വഷ്ടാവ്, പൂഷൻ, അശ്വിനികൾ, ഭാഗൻ—
ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ വിശ്വേദേവാ മരുദ്ഗണാഃ । സര്വേ ധ്യായന്തി താം ദേവീം സൃഷ്ടിസ്ഥിത്യന്തകാരിണീമ്
ആദിത്യർ, വാസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, വിശ്വദേവന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ—ഇവരൊക്കെയും സൃഷ്ടി, നില, ലയം ചെയ്യുന്ന ദേവിയെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
കോ ന സേവേത വിദ്വാന്വൈ താം ശക്തിം പരമാത്മികാമ് । സുദര്ശനേന സാ ജ്ഞാതാ ദേവീ സര്വാര്ഥദാ ശിവാ
ആ പരമശക്തിയെ ആരാണ് ജ്ഞാനികൾ ആരാധിക്കാതിരിക്കുക? സുദർശനൻ അവളെ അറിയുകയും, സർവാർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്ന ശിവയായ ദേവിയെ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബ്രഹ്മൈവ സാഽതിദുഷ്പ്രാപ്യാ വിദ്യാവിദ്യാസ്വരൂപിണീ । യോഗഗമ്യാ പരാ ശക്തിര്മുമുക്ഷൂണാം ച വല്ലഭാ
അവളാണ് ബ്രഹ്മം, അത്യന്തം പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരമായവൾ, ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവൾ, യോഗത്തിലൂടെ പ്രാപിക്കാവുന്ന പരമശക്തി, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു പ്രിയങ്കരിയും.
പരമാത്മസ്വരൂപം കോ വേത്തുമര്ഹതി താം വിനാ । യാ സൃഷ്ടിം ത്രിവിധാം കൃത്വാ ദര്ശയത്യഖിലാത്മനേ
അവളെ കൂടാതെ, സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച് എല്ലാ ജീവികൾക്കും അതിനെ കാണിക്കുന്നവളെ കൂടാതെ, പരമാത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം ആരാണ് അറിയാൻ കഴിയുക?
സുദര്ശനസ്തു താം ദേവീം മനസാ പരിചിന്തയന് । രാജ്യലാഭാത്പരം പ്രാപ്യ സുഖം വൈ കാനനേ സ്ഥിതഃ
സുദർശനൻ മനസ്സിൽ ആ ദേവിയെ ചിന്തിച്ച്, രാജ്യം നേടുന്നതിലും വലിയ സന്തോഷം കാടിൽ പാർത്തു അനുഭവിച്ചു.
സാപി ചന്ദ്രകലാത്യര്ഥം കാമബാണപ്രപീഡിതാ । നാനോപചാരൈരനിശം ദധാര ദുഃഖിതം വപുഃ
ചന്ദ്രക്കലയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകർഷിതയായി, കാമബാണങ്ങൾ കൊണ്ടു വേദനിച്ച അവൾ, അനേകം സേവനങ്ങൾക്കിടയിലും ദുഃഖിതയായ രൂപത്തിൽ ഇരുന്നിരുന്നു.
താവത്തസ്യാഃ പിതാ ജ്ഞാത്വാ കന്യാം പുത്രവരാര്ഥിനീമ് । സുബാഹുഃ കാരയാമാസ സ്വയംവരമതന്ദ്രിതഃ
അവളുടെ അച്ഛൻ, മകൾ നല്ല ഭർത്താവിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതറിഞ്ഞ്, സൂക്ഷ്മതയോടെ സ്വയംവരം ഒരുക്കി.
സ്വയംവരസ്തു ത്രിവിധോ വിദ്വദ്ഭിഃ പരികീര്തിതഃ । രാജ്ഞാം വിവാഹയോഗ്യൌ വൈ നാന്യേഷാം കഥിതഃ കില
പണ്ഡിതന്മാർ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള സ്വയംവരം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു; അതിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള വിവാഹത്തിന് അനുയോജ്യമാകൂ, മറ്റുള്ളവർക്ക് അല്ല.
ഇച്ഛാസ്വയംവരശ്ചൈകോ ദ്വിതീയശ്ച പണാഭിധഃ । യഥാ രാമേണ ഭഗ്നം വൈ ത്ര്യമ്ബകസ്യ ശരാസനമ്
ഒന്ന് ഇച്ഛാനുസൃത സ്വയംവരം, രണ്ടാമത്തേത് പണസ്വയംവരം; രാമൻ ത്രയമ്പകന്റെ വില്ല് തകർത്തത് പോലെ.
തൃതീയഃ ശൌര്യശുല്കശ്ച ശൂരാണാം പരികീര്തിതഃ । ഇച്ഛാസ്വയംവരം തത്ര ചകാര നൃപസത്തമഃ
മൂന്നാമത്തേത്, വീരന്മാർക്കിടയിൽ പ്രശസ്തമായ ശൌര്യശुल्कം; അവിടെ രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ഇച്ഛാനുസൃത സ്വയംവരം നടത്തി.
ശില്പിഭിഃ കാരിതാ മഞ്ചാഃ ശുഭൈരാസ്തരണൈര്യുതാഃ । തതശ്ച വിവിധാകാരാഃ സു്ക്ലൃപ്താഃ സഭ്യമണ്ഡപാഃ
വിദഗ്ധരായ ശില്പികൾ മനോഹരമായ വിരിപ്പുകളോടെ മഞ്ചങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു; പിന്നെ, വിവിധ ആകൃതികളിൽ ശോഭയോടെ സഭാമണ്ഡപങ്ങളും ഒരുക്കി.
ഏവം കൃതേഽതിസമ്ഭാരേ വിവാഹാര്ഥം സുവിസ്തരേ । സഖീം ശശികലാ പ്രാഹ ദുഃഖിതാ ചാരുലോചനാ
ഇങ്ങനെ വിവാഹത്തിനായി വളരെ വലുതായ ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിയപ്പോൾ, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ള ശശികല ദുഃഖിതയായി സഖിയോട് പറഞ്ഞു.
ഇദം മേ മാതരം ബ്രൂഹി ത്വമേകാന്തേ വചോ മമ । മയാ വൃതഃ പതിശ്ചിത്തേ ധ്രുവസന്ധിസുതഃ ശുഭഃ
'ഇത് നീ ഒറ്റയ്ക്ക് എന്റെ അമ്മയോട് പറയണം: എന്റെ മനസ്സിൽ ഞാൻ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ധ്രുവസന്ധിയുടെ പുത്രനായ ശുഭൻ ആണെന്നു.'
നാന്യം വരം വരിഷ്യാമി തമൃതേ വൈ സുദര്ശനമ് । സ മേ ഭര്താ നൃപസുതോ ഭഗവത്യാ പ്രതിഷ്ഠിതഃ
'സുദർശനനെ ഒഴികെ മറ്റാരെയും ഞാൻ വരനായി തിരഞ്ഞെടുക്കില്ല; രാജപുത്രനായ അവൻ ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ എന്റെ ഭർത്താവാണ്.'
വ്യാസ ഉവാച ഇത്യുക്താ സാ സഖീ ഗത്വാ മാതരം പ്രാഹ സത്വരാ । വൈദര്ഭീം വിജനേ വാക്യം മധുരം മഞ്ജുഭാഷിണീ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ ആ സഖി വേഗത്തിൽ അമ്മയോടു ചെന്നു, വൈദർഭിയുടെ വാക്കുകൾ രഹസ്യമായി മധുരമായി പറഞ്ഞു.
പുത്രീ തേ ദുഃഖിതാ പ്രാഹ സാധ്വീ ത്വാം മന്മുഖേന യത് । ശൃണു ത്വം കുരു കല്യാണി തദ്ധിതം ത്വരിതാഽധുനാ
നിങ്ങളുടെ മകൾ ദുഃഖിതയാണെന്ന് അവൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു. അമ്മേ, ദയവായി കേൾക്കൂ, അവൾക്ക് നല്ലത് നിങ്ങൾ ഉടൻ ചെയ്യണം.
ഭാരദ്വാജാശ്രമേ പുണ്य़േ ധ്രുവസന്ധിസുതോഽസ്തി യഃ । സ മേ ഭര്താ വൃതശ്ചിത്തേ നാന്യം ഭൂപം വൃണോമ്യഹമ്
ഭാരദ്വാജരുടെ ആശ്രമത്തിൽ ധ്രുവസന്ധിയുടെ മകനുണ്ട്. എന്റെ മനസ്സിൽ ഞാൻ അവനെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു; മറ്റൊരു രാജാവിനെയും ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
വ്യാസ ഉവാച രാജ്ഞീ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ സ്വപതൌ ഗൃഹമാഗതേ । നിവേദയാമാസ തദാ പുത്രീവാക്യം യഥാതഥമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: രാജ്ഞി ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഭർത്താവ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ മകളുടെ വാക്കുകൾ ശരിയായി അവനോട് പറഞ്ഞു.
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം രാജാ വിസ്മിതഃ പ്രഹസന്മുഹുഃ । ഭാര്യാമുവാച വൈദര്ഭീം സുബാഹുസ്തു ഋതം വചഃ
അത് കേട്ട രാജാവ് അത്ഭുതപ്പെട്ടു വീണ്ടും വീണ്ടും പുഞ്ചിരിച്ച് വൈദർഭിയായ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞു: സുബാഹുവിന്റെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ്.
സുഭ്രു ജാനാസി ബാലോഽസൌ രാജ്യാന്നിഷ്കാസിതോ വനേ । ഏകാകീ സഹ മാത്രാ വൈ വസതേ നിര്ജനേ വനേ
സുന്ദരഭ്രുവളേ, നീ അറിയുന്നില്ലേ, ആ ബാലൻ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി കാടിൽ അമ്മയോടൊപ്പം ഒറ്റയ്ക്കാണ് താമസിക്കുന്നത്.