ശ്രോതവ്യം സാവധാനേന ചതുര്വര്ഗഫലാപ്തയേ । ഗൃഹപുത്രകലത്രാപ്തഘനചിന്താമപാസ്യ ച
ഇഹലോകപരലോകഫലങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ, വീട്ടും മകനും ഭാര്യയും സംബന്ധിച്ച ഭാരമായ ചിന്തകൾ വിട്ട്, ശ്രദ്ധയോടെ കഥ കേൾക്കണം.
സൂര്യോദയം സമാരഭ്യ കിംചിത്സൂര്യേഽവശേഷിതേ । മുഹൂര്തമാത്രം വിശ്രമ്യ മധ്യാഹ്നേ വാചയേത്സുധീഃ
സൂര്യോദയത്തിൽ തുടങ്ങിയും സൂര്യൻ അസ്തമിക്കാനിടയിൽ അല്പം ശേഷിക്കുമ്പോഴും, കുറേ നേരം വിശ്രമിച്ചശേഷം, ഉച്ചയ്ക്ക് കഥ വായന നടത്തണം.
മലമൂത്രജയായൈഷാം ലഘു ഭോജനമിഷ്യതേ । ഹവിഷ്യാന്നം വരം ഭോജ്യം സകൃദേവ കഥാര്ഥിനാ
ശരീരവശ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ ലഘു ഭക്ഷണം ഉത്തമം. കഥ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം ഹവിസ്സഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
അഥവാ സ്യാത്ഫലാഹാരീ പയോഭുഗ്വാ ഘൃതാശനഃ । യഥാ സ്യാന്ന കഥാവിഘ്നസ്തഥാ കാര്യം വിചക്ഷണൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ പഴം, പാൽ, വെണ്ണ എന്നിവയിലൊന്നിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കാം. കഥയ്ക്ക് തടസ്സം വരാതിരിക്കാൻ വിവേകമുള്ളവർ ശ്രദ്ധിക്കണം.
കഥാശ്രവണനിഷ്ഠാനാം വക്ഷ്യാമി നിയമം ദ്വിജാഃ । ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശാനാം മധ്യേ യേ ഭേദദര്ശിനഃ
കഥാശ്രവണത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർക്കുള്ള നിയമം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയും, ദ്വിജന്മാരേ. ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും മഹേശ്വരനുമിടയിൽ ഭേദം കാണുന്നവർ—
ദേവീഭക്തിവിഹീനാ യേ പാഖണ്ഡാ ഹിംസകാഃ ഖലാഃ । വിപ്രദ്രുഹോ നാസ്തികാ യേ ന തേ യോഗ്യാഃ കഥാശ്രവേ
ദേവിയോടു ഭക്തിയില്ലാത്തവരും, കപടികളും ക്രൂരരും ദുഷ്ടരും, ബ്രാഹ്മണദ്വേഷികളും നാസ്തികരും, ഈ കഥ കേൾക്കാൻ യോഗ്യരല്ല.
ബ്രഹ്മസ്വഹരണേ ലുബ്ധാഃ പരദാരധനേഷു ച । ദേവസ്വഹരണേ തേഷാം നാധികാരഃ കഥാശ്രവേ
ബ്രാഹ്മണസമ്പത്തിലും മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയിലും സമ്പത്തിലും ദൈവസമ്പത്തിലും അത്യാഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് ഈ കഥ കേൾക്കാൻ അവകാശമില്ല.
ബ്രഹ്മചാരീ ച ഭൂശായീ സത്യവക്താ ജിതേന്ദ്രിയഃ । കഥാസമാപ്തൌ ഭുംജീത പത്രാവല്യാം യതാത്മവാന്
ബ്രഹ്മചാരിയും നിലത്തിരുകിയ് ഉറങ്ങുന്നവനും സത്യം പറയുന്നവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, കഥ അവസാനിച്ചശേഷം ആത്മസംയമനത്തോടെ ഇലയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
വൃംതാംകം ച കലിന്ദം ച തൈലം ച ദ്വിദലം മധു । ദഗ്ധമന്നം പര്യുഷിതം ഭാവദുഷ്ടം ത്യജേദ്വ്രതീ
വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ വണ്ടു, ചുരക്ക, എണ്ണ, പരിപ്പ്, തേൻ, ചുട്ട ഭക്ഷണം, പഴയ ഭക്ഷണം, മനസ്സിൽ ദോഷം വെച്ച് തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ആമിഷം ച മസൂരാന്നമുദക്യാ ദൃഷ്ടമേവ ച । രസോനം മൂലകം ഹിംഗും പലാംഡും ഗൃഞ്ജനം തഥാ
അവൻ മാംസം, മസൂർപരിപ്പ്, രതുസ്ത്രിയ കണ്ട ഭക്ഷണം, ഉള്ളി, മുളക്, ഹിംഗു, സവാള, മല്ലി എന്നിവയും കഴിക്കരുത്.
കൂഷ്മാംഡനലികാശാകം ന ഭുംജീത കഥാവ്രതീ । കാമം ക്രോധം മദം ലോഭം ദംഭം മാനം ച വര്ജയേത്
കഥാവ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ കുമ്പളങ്ങ, ഇലക്കറികൾ തുടങ്ങിയവയും കഴിക്കരുത്. ആഗ്രഹം, കോപം, അഹങ്കാരം, ലാഭം, കപടത, മാനം എന്നിവയും ഉപേക്ഷിക്കണം.
വിപ്രധ്രുക്പതിതവ്രാത്യശ്വപാകയവനാംത്യജൈഃ । ഉദക്യയാ വേദബാഹ്യൈര്ന വദേദ്യഃ കഥാവ്രതീ
ബ്രാഹ്മണദ്വേഷികൾ, പാതിതർ, ചണ്ഡാളർ, നായ് ഭക്ഷിക്കുന്നവർ, യവനർ, രതുസ്ത്രികൾ, വേദത്തിന് പുറത്തുള്ളവർ എന്നിവരുമായി കഥാവ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ സംസാരിക്കരുത്.
വേദഗോഗുരുവിപ്രാണാം സ്ത്രീരാജ്ഞാം മഹതാം തഥാ । ദേവാനാം ദേവഭക്താനാം ന നിംദാം ശൃണുയാദപി
വേദം, പശു, ഗുരു, ബ്രാഹ്മണർ, സ്ത്രീകൾ, രാജാക്കന്മാർ, മഹാന്മാർ, ദേവന്മാർ, ദൈവഭക്തർ എന്നിവരെപ്പറ്റി അപവാദം പറയുന്നതോ കേൾക്കുന്നതോ ചെയ്യരുത്.
വിനയം ചാര്ജവം ശൌചം ദയാം ച മിതഭാഷണമ് । ഉദാരം മാനസം ചൈവ കുര്യാദ്യസ്തു കഥാവ്രതീ
കഥാവ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ വിനയം, നേരുമുഖം, ശുദ്ധി, കരുണ, അളവുള്ള സംസാരവും, ഉന്നതമായ മനസ്സും പുലർത്തണം.
വംധ്യാ വാ കാകവംധ്യാ വാ ദുര്ഭഗാ വാ മൃതാര്ഭകാ । ദരിദ്രശ്ചാനപത്യശ്ച ഭക്ത്യേമാം ശൃണുയാത്കഥാമ്
ബന്ധ്യമോ, ഒരു മകനോ മകളോ മാത്രം ഉള്ളവളോ, ദുർഭാഗവതിയോ, മകൻ മരിച്ചവളോ, ദരിദ്രയോ, സന്താനമില്ലാത്തവളോ — ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഈ കഥ കേട്ടാൽ,
വംധ്യാ വാ കാകവംധ്യാ വാ ദുര്ഭഗാ വാ മൃതാര്ഭകാ । പതദ്ഗര്ഭാംഗനാ യാ ച താഭിഃ ശ്രാവ്യാ തഥാ കഥാ
ബന്ധ്യമോ, ഒരു മകൻ മാത്രം ഉള്ളവളോ, ദുർഭാഗവതിയോ, മകൻ മരിച്ചവളോ, ഗർഭം ഇടയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടവളോ — ഇവരും ഈ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം.
ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാംശ്ച യോ വാംഛതി വിനാ ശ്രമമ് । ഭഗവത്യാ ഭാഗവതം ശ്രോതവ്യം തേന യത്നതഃ
ആരെങ്കിലും യാതൊരു കഷ്ടപ്പാടുമില്ലാതെ ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ആനന്ദം, മോക്ഷം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഭഗവതിയുടെ ഭാഗവതം ഉത്സാഹത്തോടെ കേൾക്കണം.
കഥാദിനാനി ചൈതാനി നയയജ്ഞൈഃ സമാനി ഹി । തേഷു ദത്തം ഹുതം ജപ്തമനന്തഫലദം ഭവേത്
ഈ കഥ കേൾക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ യജ്ഞദിനങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്; ഈ സമയത്ത് നൽകിയതും അർപ്പിച്ചതും ജപിച്ചതും അനന്തഫലങ്ങൾ നൽകും.
ഏവം വ്രതം നവാഹം തു കൃത്വോദ്യാപനമാചരേത് । മഹാഷ്ടമീവ്രതം യദ്വത്തഥാ കാര്യം ഫലേപ്സുഭിഃ
ഇങ്ങനെ ഒമ്പതു ദിവസം ഈ വ്രതം ആചരിച്ച്, അവസാനം ഉദ്യാപനം നടത്തണം; മഹാ അഷ്ടമി വ്രതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ തന്നെ ചെയ്യണം.
നിഷ്കാമാഃ ശ്രവണേനൈവ പൂതാ മുക്തിം വ്രജന്തി ഹി । ഭോഗമോക്ഷപ്രദാ നൄണാം യതോ ഭഗവതീ പരാ
ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാത്തവർ പോലും കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ശുദ്ധരായി മോക്ഷം നേടുന്നു; കാരണം പരമഭഗവതി മനുഷ്യർക്കു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളാണ്.
പുസ്തകസ്യ ച വക്തുശ്ച പൂജാ കാര്യാ തു നിത്യശഃ । വക്ത്രാ ദത്തം പ്രസാദം തു ഗൃഹ്ണാദ്ഭക്തിപൂര്വകമ്
പുസ്തകത്തെയും വാചകനെയും എല്ലാ ദിവസവും പൂജിക്കണം; വാചകൻ നൽകുന്ന പ്രസാദം ഭക്തിയോടെ സ്വീകരിക്കണം.
കുമാരീ: പൂജയേന്നിത്യം ഭോജയേത്പ്രാര്ഥയേച്ച യഃ । സുവാസിനീശ്ച വിപ്രാംശ്ച തസ്യ സിദ്ധിര്ന സംശയഃ
ആരും ദിവസേന കുമാരിമാരെയും സുമംഗലിമാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പൂജിച്ച്, അഹാരം നൽകി, പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, അവനു വിജയമുണ്ടാകുന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഗായത്ര്യാ നാമസാഹസ്രം സമാപ്താവഥ വാ പഠേത് । വിഷ്ണോര്നാമസഹസ്രം ച സര്വദോഷോപശാന്തയേ
അവസാനത്തിൽ, ഗായത്രിയുടെ ആയിരം നാമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ആയിരം നാമങ്ങൾ ജപിക്കാം; എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അങ്ങനെ നീങ്ങും.
യസ്യ സ്മൃത്യാ ച നാമോക്ത്യാ തപോയജ്ഞക്രിയാദിഷു । ന്യൂനം സംപൂര്ണതാം യാതി തസ്മാദ്വിഷ്ണും ച കീര്തയേത്
അവന്റെ സ്മരണയാലും നാമോച്ചാരണത്താലും, തപസ്സിലും യജ്ഞങ്ങളിലും കര്മ്മങ്ങളിലും ഉണ്ടായ കുറവ് പൂർണ്ണമാകുന്നു; അതുകൊണ്ട് വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിക്കണം.
ദേവ്യാഃ സപ്തശതീമംത്രൈഃ സമാപ്തൌ ഹോമമാചരേത് । ദേവീമാഹാത്മ്യമൂലേന നവാര്ണമനുനാഽഥവാ
അവസാനത്തിൽ, ദേവിയുടെ സപ്തശതീ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ഹോമം നടത്തണം; അല്ലെങ്കിൽ ദേവീമാഹാത്മ്യത്തിന്റെ മൂലമന്ത്രം കൊണ്ടോ, നവാക്ഷരമന്ത്രം കൊണ്ടോ ചെയ്യാം.
ഗായത്ര്യാ ത്വഥവാ ഹോമഃ പായസേന സസര്പിഷാ । യതോ ഭാഗവതം ത്വേതദ്ഗായത്രീമയമീരിതമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഗായത്രി മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പാൽപായസം ചേർത്തു ഹോമം നടത്താം; കാരണം ഈ ഭാഗവതം മുഴുവൻ ഗായത്രിയാൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് പറയുന്നു.
വാചകം തോഷയേത്സമ്യഗ്വസ്ത്രഭൂഷാധനാദിഭിഃ । പ്രസന്നേ വാചകേ സര്വാഃ പ്രസന്നാ തസ്യ ദേവതാഃ
വാചകനെ വസ്ത്രം, ആഭരണം, ധനം എന്നിവ നൽകി സന്തോഷിപ്പിക്കണം; വാചകൻ സന്തോഷിച്ചാൽ, അവനിൽ എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ ദക്ഷിണാഭിശ്ച തോഷയേത് ! പൃഥിവ്യാം ദേവരൂപാസ്തേ തുഷ്ടേഷ്വേഷ്വീപ്സിതം ഫലമ്
ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരം നൽകി, ദക്ഷിണ നൽകി സന്തോഷിപ്പിക്കണം; അവർ ഭൂമിയിൽ ദേവരൂപികളാണ്, അവർ സന്തോഷിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
സുവാസിനീ: കുമാരീശ്ച ദേവീഭക്തയാ ച ഭോജയേത് । താഭ്യോഽപി ദക്ഷിണാം ദത്ത്വാ പ്രാര്ഥയേത്സിദ്ധിമാത്മനഃ
സുമംഗലിമാരെയും കുമാരിമാരെയും ദേവിയോടുള്ള ഭക്തിയോടെ അഹാരം നൽകി, അവർക്കും ദക്ഷിണ നൽകി, സ്വന്തം വിജയത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കണം.
ദദ്യാദ്ദാനാനി ചാന്യാനി സുവര്ണം ഗാഃ പയസ്വിനീഃ । ഹയാനിഭാന്മേദിനീം ച തസ്യ സ്യാദക്ഷയം ഫലമ്
മറ്റു ദാനങ്ങളും നൽകണം — പൊന്നും, പാൽകറക്കുന്ന പശുക്കളും, കുതിരകളും ആനകളും ഭൂമിയും; അങ്ങനെ ചെയ്തവന് ഫലം അക്ഷയമാകും.