വര്ണ്യതേ ധര്മവിസ്താരോ ഗായത്രീമധികൃത്യ ച । ഗായത്ര്യാ മഹിമാ യത്ര തദ്ഭാഗവതമിഷ്യതേ
ഇവിടെ ധർമ്മത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും ഗായത്രിയെ ആസ്പദമാക്കി ഗായത്രിയുടെ മഹത്വവും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതാണ് ഭാഗവതം എന്നു കരുതപ്പെടുന്നത്.
ഭഗവത്യാ ഇദം യസ്മാത്തസ്മാദ്ഭാഗവതം വിദുഃ । ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാരാധ്യാ പരാ ഭഗവതീ ഹി സാ
ഇത് ഭഗവതിയുടേതായതിനാൽ അതിനെ ഭാഗവതം എന്നു വിളിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ആരാധിക്കുന്ന പരമഭഗവതി അവളാണ്.
ഋതവാഗിതി വിഖ്യാതോ മുനിരാസീന്മഹാമതിഃ । തസ്യ പുത്രോഽഭവത്കാലേ ഗണ്ഡാന്തേ പൌഷ്ണഭാന്തിമേ
ഋതവാക് എന്ന മഹാമതിയായ ഒരു മുനി പ്രശസ്തനായിരുന്നു; സമയമായപ്പോൾ, പൗഷ്ണമാസം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അവനു ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു.
സ തസ്യ ജാതകര്മാദി ക്രിയാശ്ചക്രേ യഥാവിധി । ചൂഡോപനയനാദീംശ്ച സംസ്കാരാനപി സോഽകരോത്
അവൻ പുത്രന്റെ ജാതകർമ്മാദി ക്രിയകളും, ചൂഡാകർമ്മം, ഉപനയനം തുടങ്ങിയ സംസ്കാരങ്ങളും വിധിപ്രകാരം നടത്തി.
യത ആരഭ്യ ജാതോഽസൌ പുത്രസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ । തത ഏവാഥ സ മുനിഃ ശോകരോഗാകുലോഽഭവത്
ആ മഹാത്മാവിന് ആ പുത്രൻ ജനിച്ച സമയത്തുനിന്ന് തന്നെ ആ മുനി ദു:ഖവും രോഗവും അനുഭവിച്ചു.
രോഷലോഭപരീതാത്മാ തഥാ മാതാപി തസ്യ ച । ബഹുരാഗാര്ദിതാ നിത്യം ശുചാ ദുഃഖീകൃതാ ഭൃശമ്
അവന്റെ മനസ്സും അമ്മയുടേയും അതുപോലെ കോപവും ലോഭവും കൊണ്ട് പിടികൂടപ്പെട്ടു; അമ്മ അനേകം ആസക്തികളാൽ എപ്പോഴും ദു:ഖിതയായിരുന്നു.
ഋതവാക്സ മുനിശ്ചിന്താമവാപ ഭൃശദുഃഖിതഃ । കിമേതതത്കാരണം ജാതം പുത്രോ മേഽത്യംതദുര്മതിഃ
ഋതവാക് മുനി വളരെ ദു:ഖത്തോടെ ചിന്തയിൽ ആകപ്പെട്ടു: 'എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്റെ പുത്രൻ ഇങ്ങനെ അത്യന്തം ദുഷ്ടനായത്?'
കസ്യചിന്മുനിപുത്രസ്യ ബലാത്പത്നീം ജഹാര ച । മേനേ ശിക്ഷാം പിതുര്നാസൌ ന ച മാതുര്വിമൂഢധീഃ
അവൻ ഒരു മുനിപുത്രന്റെ ഭാര്യയെ ബലമായി അപഹരിച്ചു; പിതാവിന്റെ ഉപദേശവും മാതാവിന്റെ ഉപദേശവും അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അവന്റെ മനസ്സ് മൂടിപ്പോയിരുന്നു.
തതോ വിഷണ്ണചിത്തസ്തു ഋതവാഗബ്രവീദിദമ് । അപുത്രതാ വരം നൄണാം ന കദാചിത്കുപുത്രതാ
അതിനുശേഷം ദുഃഖഭാരമായ മനസ്സോടെ ഋതവാക് പറഞ്ഞു: മനുഷ്യർക്കു മകനില്ലാതിരിക്കുക നല്ലത്; ദുഷ്ടനായ മകൻ ഉണ്ടാകുന്നതിൽപോലും അതാണ് മെച്ചം.
പിതൄന്കുപുത്രഃ സ്വര്യാതാന്നിരയേ പാതയത്യപി । യാവജ്ജീവേത്സദാ പിത്രോഃ കേവലം ദുഃഖദായകഃ
ദുഷ്ടമകൻ പിതാക്കന്മാരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു; അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾക്കു എന്നും ദുഃഖം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
പിത്രോര്ദുഃഖായ ധിഗ്ജന്മ കുപുത്രസ്യ ച പാപിനഃ । സുഹൃദാം നോപകാരായ നാപകാരായ വൈരിണാമ്
പാപിയായ മകന്റെ ജനനം പിതാമാതാക്കൾക്കു ദുഃഖം മാത്രമാണ് നൽകുന്നത്; സുഹൃത്തുക്കൾക്കു ഉപകാരമൊന്നും ചെയ്യില്ല, ശത്രുക്കൾക്കു ദോഷവും വരുത്തില്ല.
ധന്യാസ്തേ മാനവാ ലോകേ സുപുത്രോ യദ്ഗൃഹേ സ്ഥിതഃ । പരോപകാരശീലശ്ച പിതുര്മാതുഃ സുഖാവഹഃ
സുഗുണമുള്ള മകൻ വീട്ടിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ ആ കുടുംബം ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; അത്തരം മകൻ മറ്റുള്ളവർക്കു സഹായം ചെയ്യുകയും പിതാവിനും മാതാവിനും സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യും.
കുപുത്രേണ കുലം നഷ്ടം കുപുത്രേണ ഹതം യശഃ । കുപുത്രേണേഹ ചാമുത്ര ദുഃഖം നിരയയാതനാഃ
ദുഷ്ടമകൻ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു, മാനത്തെ കളയുന്നു; ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ദുഃഖവും നരകവേദനകളും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
കുപുത്രേണാന്വയോ നഷ്ടോ ജന്മ നഷ്ടം കുഭാര്യയാ । കുഭോജനേന ദിവസഃ കുമിത്രേണ സുഖം കുതഃ
ദുഷ്ടമകൻ വംശത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; ദുഷ്ടഭാര്യ ജനനം വെർതിരിക്കുന്നു; മോശം ഭക്ഷണം ഒരു ദിവസം നശിപ്പിക്കുന്നു; കപടസുഹൃത്ത് ഉണ്ടെങ്കിൽ സന്തോഷം എവിടെ?
സ്കന്ദ ഉവാച। ഏവം ദുഷ്ടസ്യ പുത്രസ്യ ദുഷ്ടൈരാചരണൈര്മുനിഃ । തപ്യമാനോഽനിശം കാലേ ഗത്വാ ഗര്ഗമപൃച്ഛത
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ദുഷ്ടമകന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് അശാന്തനായ മുനി, ഒരിക്കൽ ഗർഗനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു.
ഋതവാഗുവാച। ഭഗവംസ്ത്വാമഹം പ്രഷ്ടുമിച്ഛാമി വദ തത്പ്രഭോ । ജ്യോതിഃജ്ഞാസ്ത്രസ്യ ചാചാര്യ പുത്രദൌഃശീല്യകാരണമ്
ഋതവാക് പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, ഞാൻ ഒരു കാര്യം ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി പറയൂ, ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രപ്രകാരം എന്റെ മകന്റെ ദുഷ്ടസ്വഭാവത്തിന് കാരണമെന്താണ്?
ഗുരുശുശ്രൂഷയാ വേദാ അധീതാ വിധിവന്മയാ । ബ്രഹ്മചാരിവ്രതം തീര്ത്വാ വിവാഹോ വിധിവത്കൃതഃ
ഗുരുവിനെ സേവിച്ച് ഞാൻ വിധിപ്രകാരം വേദങ്ങൾ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്; ബ്രഹ്മചാര്യവ്രതം പാലിച്ചു വിവാഹവും ആചാരപ്രകാരം നടത്തി.
ഭാര്യയാ സഹ ഗാര്ഹസ്ഥ്യധര്മശ്ചാനുഷ്ഠിതോഽനിശമ് । പംചയജ്ഞവിധാനം ച മയാഽകാരി യഥാവിധി
ഭാര്യയോടൊപ്പം ഞാൻ ഗൃഹസ്ഥധർമങ്ങൾ എല്ലാം അനുഷ്ഠിച്ചു; അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങളും വിധിപ്രകാരം ഞാൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നരകാദ്ബിഭ്യതാ വിപ്ര ന തു കാമസുഖേച്ഛയാ । ഗര്ഭാധാനം ച വിധിവത്പുത്രപ്രാപ്ത്യൈ മയാ കൃതമ്
നരകഭയത്താൽ, ഭോഗാസക്തിയാൽ അല്ല, മകനുണ്ടാകണമെന്നാഗ്രഹത്തോടെ ഞാൻ ഗർഭാധാനസംസ്കാരം ആചാരപ്രകാരം നടത്തി.
പുത്രോഽയം മമ ദോഷേണ മാതുര്ദോഷേണ വാ മുനേ । ജാതോ ദുഃഖാവഹഃ പിത്രോര്ദുഃശീലോ ബംധുശോകദഃ
മുനിവരേ, എന്റെ തെറ്റോ, അമ്മയുടെ തെറ്റോ കൊണ്ടാവാം, ഈ മകൻ ഞങ്ങൾക്കു ദുഃഖം മാത്രം നൽകുന്നവനായി ജനിച്ചു; ദുഷ്ടസ്വഭാവിയും ബന്ധുക്കൾക്കു ദുഃഖം നൽകുന്നവനുമാണ്.
ഏതന്നിശമ്യ വചനം ഗര്ഗാചാര്യോ മുനേസ്തദാ । വിചാര്യ സര്വം തദ്ധേതും ജ്യോതിര്വിദ്വാചമബ്രവീത്
ഇത് കേട്ട ഗർഗാചാര്യൻ ആലോചിച്ച്, ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രപ്രകാരം അതിന്റെ കാരണം പറഞ്ഞു.
ഗര്ഗ ഉവാച। മുനേ നൈവാപരാധസ്തേ ന മാതുര്ന കുലസ്യ ച । രേവത്യംതം തു ഗണ്ഡാന്തം പുത്രദൌഃശീല്യകാരണമ്
ഗർഗൻ പറഞ്ഞു: മുനിവരേ, നിങ്ങൾക്കും ഭാര്യയ്ക്കും കുടുംബത്തിനും തെറ്റൊന്നുമില്ല; രേവതിയുടെ അവസാനം ദോഷം വന്നതുകൊണ്ടാണ് മകന്റെ ദുഷ്ടസ്വഭാവം.
ദുഷ്ടേ കാലേ യതോ ജന്മ പുത്രസ്യ തവ ഭോ മുനേ । തേനൈവ തവ ദുഃഖായ നാന്യോ ഹേതുര്മനാഗപി
മുനിവരേ, ദുഷ്ടകാലത്ത് മകൻ ജനിച്ചതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്കു ഈ ദുഃഖം; അതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാരണം അല്ല.
തദ്ദുഃഖശാംതയേ ബ്രഹ്മഞ്ജഗതാം മാതരം ശിവാമ് । സമാരാധയ യത്നേന ദുര്ഗാം ദുര്ഗതിനാശിനീമ്
ഈ ദുഃഖം മാറാൻ, ബ്രാഹ്മണാ, ലോകങ്ങളുടെ മാതാവായ ശുഭമായ ദുർഗ്ഗയെ, ദുർഗതികളെ നീക്കുന്നവളെ, ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
ഗര്ഗസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ഋതവാക് ക്രോധമൂര്ച്ഛിതഃ । രേവതീം തു ശശാപാസൌ വ്യോമ്നഃ പതതു രേവതീ
ഗർഗന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഋതവാക് കോപഭരിതനായി രേവതിയെ ശപിച്ചു: 'രേവതി ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീഴട്ടെ!'
ദത്തേ ശാപേ തു തേനാഥ പൂഷ്ണോ ഭം ച പപാത ഖാത് । കുമുദാദ്രൌ ഭാസമാനം സര്വലോകസ്യ പശ്യതഃ
അവൻ ശാപം ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, പൂഷയുടെ നക്ഷത്രവും ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീണു; കുമുദപർവതത്തിൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട് ലോകങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ അതു വീണു.
ഖ്യാതോ രൈവതകശ്ചാഭൂത്തത്പാതാത്കുമുദാചല: । അതീവ രമണീയശ്ച തതഃ പ്രഭൃതി സോഽപ്യഭൂത്
അങ്ങനെ രൈവതകപർവ്വതം പ്രശസ്തമായിത്തീർന്നു; അവിടുത്തെ വീഴ്ചയിൽ നിന്നാണ് കുമുദപർവ്വതം ഉദിച്ചത്. അന്നുമുതൽ ആ പർവ്വതവും അത്യന്തം മനോഹരമായിത്തീർന്നു.
ദത്ത്വാ ശാപം ച രേവത്യൈ ഗര്ഗോക്തവിധിനാ മുനിഃ । സമാരാധ്യാംബികാം ദേവീം സുഖസൌഭാഗ്യഭാഗഭൂത്
ഗർഗ്ഗന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, സന്യാസി രേവതിക്ക് ശാപം നൽകി, അമ്മയായ അംബികയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു, സന്തോഷവും ഐശ്വര്യവും നേടി.
സ്കന്ദ ഉവാച। രേവത്യൃക്ഷസ്യ യത്തേജസ്തസ്മാജ്ജാതാ തു കന്യകാ । രൂപേണാപ്രതിമാ ലോകേ ദ്വിതീയാ ശ്രീരിവാഭവത്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: രേവതിയുടെ നക്ഷത്രത്തിന്റെ തേജസ്സിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടി ജനിച്ചു; ലോകത്ത് അപൂർവമായ സൗന്ദര്യമുള്ളവളായി, രണ്ടാമത്തെ ലക്ഷ്മിയെപ്പോലെയായിരുന്നു അവളുടെ ഭംഗി.
അഥ താം പ്രമുചഃ കന്യാം രേവതീകാംതിസംഭവാമ് । ദൃഷ്ട്വാ നാമ ചകാരാസ്യാ രേവതീതി മുദാ മുനിഃ
രേവതിയുടെ കാന്തി നിറഞ്ഞ ആ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടപ്പോൾ, സന്യാസി സന്തോഷത്തോടെ അവൾക്ക് 'രേവതി' എന്ന് പേര് വെച്ചു.