ദിവ്യചൂഡാമണിസ്ഫാരചഞ്ചച്ചന്ദ്രകസൂര്യകാ । ഉദ്യത്കവിസമസ്വച്ഛനാസാഭരണഭാസുരാ
ദിവ്യമായ ചൂഡാമണിയും, ചലിക്കുന്ന ചന്ദ്രസൂര്യകിരണങ്ങളും, പുതുതായി ഉദിച്ച കവിയുടെ ഉപമപോലെയുള്ള തിളങ്ങുന്ന മൂക്കുത്തിയും അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
ചിന്താകലമ്ബിതസ്വച്ഛമുക്താഗുച്ഛവിരാജിതാ । പാടീരപങ്കകര്പൂരകുങ്കുമാലങ്കൃതസ്തനീ
ചിന്തയിൽ കിടക്കുന്ന ശുദ്ധമുത്തുകളുടെ കcluster ദേവിയുടെ മുടിയിൽ തൂങ്ങി; അവളുടെ കനങ്ങൾ ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിചിത്രവിവിധാകല്പാ കമ്ബുസംകാശകന്ധരാ । ദാഡിമീഫലബീജാഭദന്തപങ്ക്തിവിരാജിതാ
നാനാവിധമായ അത്ഭുതഭാവങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ദേഹവും, ശംഖംപോലെയുള്ള കഴുത്തും, ദാടിമിപ്പഴം വിത്തുപോലെയുള്ള പല്ലുകളുടെ നിരയും ദേവിക്ക് ഉണ്ട്.
അനര്ഘ്യരത്നഘടിതമുകുടാഞ്ചിതമസ്തകാ । മത്താലിമാലാവിലസദലകാഢ്യമുഖാമ്ബുജാ
അനർഘ്യരത്നങ്ങൾ ചേർത്ത മുകുടം തലയിൽ, മദംപൊങ്ങിയ തേനീച്ചകളുടെ മാലകളാൽ തിളങ്ങുന്ന മുടിയാൽ മുഖകമലം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കലങ്കകാര്ശ്യനിര്മുക്തശരച്ചന്ദ്രനിഭാനനാ । ജാഹ്നവീസലിലാവര്തശോഭിനാഭിവിഭൂഷിതാ
കലങ്കമോ ക്ഷയമോ ഇല്ലാത്ത ശരത്ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള മുഖവും, ജാഹ്നവിയുടെ വെള്ളച്ചുഴികളാൽ അലങ്കരിച്ച നാഭിയും ദേവിക്ക് ഉണ്ട്.
മാണിക്യശകലാബദ്ധമുദ്രികാങ്ഗുലിഭൂഷിതാ । പുണ്ഡരീകദലാകാരനയനത്രയസുന്ദരീ
മാണിക്യത്തിന്റെ തൂണുകൾ ചേർത്ത മോതിരങ്ങൾ വിരലുകളിൽ, നീലതാമരയുടെ ഇലപോലെയുള്ള മൂന്ന് കണ്ണുകൾ ദേവിയെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
കല്പിതാച്ഛമഹാരാഗപദ്മരാഗോജ്ജ്വലപ്രഭാ । രത്നകിങ്കിണികായുക്തരത്നകങ്കണശോഭിതാ
കല്പിതമായ അതിവിശാലമായ ആസക്തിയുടെ കമലത്തിന്റെ ചുവപ്പുപോലെയുള്ള പ്രകാശം അവളിൽ തിളങ്ങുന്നു. രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കിങ്കിണികൾ കാൽക്കണികളായി, രത്നങ്ങളാൽ ഭംഗിപ്പെടുത്തിയ കങ്കണങ്ങൾ കൈകളിൽ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
മണിമുക്താസരാപാരലസത്പദകസന്തതിഃ । രത്നാങ്ഗുലിപ്രവിതതപ്രഭാജാലലസത്കരാ
മണിയും മുത്തും പൊന്നും ചേർന്ന പാദസരങ്ങൾ അവളുടെ കാലുകളിൽ ദീപ്തിയായി തിളങ്ങുന്നു. രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വിരൽമുദ്രകൾ അവളുടെ കൈകളിൽ പ്രകാശം പകർന്നു നിൽക്കുന്നു.
കഞ്ചുകീഗുമ്ഫിതാപാരനാനാരത്നതതിദ്യുതിഃ । മല്ലികാമോദിധമ്മില്ലമല്ലികാലിസരാവൃതാ
വിവിധ രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് കയ്പിച്ച കഞ്ചുകം അവളുടെ മേൽവസ്ത്രമായി ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങുന്നു. മല്ലികാമാലകളും പുതുമല്ലികക്കൊമ്പുകളും അവളുടെ മുടിയിൽ അലങ്കാരമായി അണിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സുവൃത്തനിബിഡോത്തുങ്ഗകുചഭാരാലസാ ശിവാ । വരപാശാങ്കുശാഭീതിലസദ്ബാഹുചതുഷ്ടയാ
പൂർണ്ണവും ഉന്നതവുമായ കുചഭാരം കൊണ്ടു അലസമായും ശോഭയോടെ ഉള്ള ശിവയായ അവൾ, നാലു കൈകളിൽ പാശം, അങ്കുശം, അഭയമുദ്ര, വരദമുദ്ര എന്നിവയെ സാവധാനം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
സര്വശൃങ്ഗാരവേഷാഢ്യാ സുകുമാരാങ്ഗവല്ലരീ । സൌന്ദര്യധാരാസര്വസ്വാ നിര്വ്യാജകരുണാമയീ
സകലഭൂഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ഇളംവള്ളിപോല സുന്ദരമായ അവളുടെ അവയവങ്ങൾ, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, നിർമലമായ കരുണയാൽ നിറഞ്ഞവളുമാണ്.
നിജസംലാപമാധുര്യവിനിര്ഭര്ത്സിതകച്ഛപീ । കോടികോടിരവീന്ദൂനാം കാന്തിം യാ ബിഭ്രതീ പരാ
അവളുടെ വാക്കുകളുടെ മാധുര്യം കച്ചപിയെ പോലും ലജ്ജിപ്പിക്കും. കോടിക്കോടി സൂര്യചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശത്തേക്കാൾ അതിവിശിഷ്ടമായ ദീപ്തി അവളിൽ തെളിയുന്നു.
നാനാസഖീഭിര്ദാസീഭിസ്തഥാ ദേവാങ്ഗനാദിഭിഃ । സര്വാഭിര്ദേവതാഭിസ്തു സമന്താത്പരിവേഷ്ടിതാ
നാനാവിധ സഖികൾ, ദാസികൾ, ദേവതാസ്ത്രീയർ, മറ്റു ദേവതകൾ എന്നിവരാൽ അവൾ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇച്ഛാശക്ത്യാ ജ്ഞാനശക്ത്യാ ക്രിയാശക്ത്യാ സമന്വിതാ । ലജ്ജാ തുഷ്ടിസ്തഥാ പുഷ്ടിഃ കീര്തിഃ കാന്തിഃ ക്ഷമാ ദയാ
ഇച്ഛാശക്തിയും, ജ്ഞാനശക്തിയും, ക്രിയാശക്തിയും അവളിൽ സമന്വിതമാണ്. ലജ്ജ, തൃപ്തി, പോഷണം, കീർത്തി, കാന്തി, ക്ഷമ, ദയ എന്നിവയും അവളോടൊപ്പം ഉണ്ട്.
ബുദ്ധിര്മേധാ സ്മൃതിര്ലക്ഷ്മീര്മൂര്തിമത്യോഽങ്ഗനാഃ സ്മൃതാഃ । ജയാ ച വിജയാ ചൈവാപ്യജിതാ ചാപരാജിതാ
ബുദ്ധി, മേധ, സ്മൃതി, ലക്ഷ്മി എന്നിവ രൂപമുള്ള ദേവതകളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ജയ, വിജയ, അജിത, അപരാജിത എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരും അവളോടൊപ്പം ഉണ്ട്.
നിത്യാ വിലാസിനീ ദോഗ്ധ്രീ ത്വഘോരാ മങ്ഗലാ നവ । പീഠശക്തയ ഏതാസ്തു സേവന്തേ യാം പരാമ്ബികാമ്
നിത്യയും, വിനോദിനിയും, പോഷകവതിയും, ഭയങ്കരവതിയും, മംഗളവും, പുതുമയുള്ളവളുമായ പീഠശക്തികൾ ഈ പരമാംബികയെ സേവിക്കുന്നു.
യസ്യാസ്തു പാര്ശ്വഭാഗേ സ്തോ നിധീ തൌ ശങ്ഖപദ്മകൌ । നവരത്നവഹാ നദ്യസ്തഥാ വൈ കാഞ്ചനസ്രവാഃ
അവളുടെ പാർശ്വത്തിൽ ശംഖവും പദ്മവും എന്ന രണ്ടു നിധികളും ഉണ്ട്. ഒപ്പം, നവരത്നങ്ങൾ ഒഴുകുന്ന നദികളും പൊന്നൊഴുക്കുന്ന പുഴകളും അവിടെ കാണാം.
സപ്തധാതുവഹാ നദ്യോ നിധിഭ്യാം തു വിനിര്ഗതാഃ । സുധാസിന്ധ്വന്തഗാമിന്യസ്താഃ സര്വാ നൃപസത്തമ
ആ നിധികളിൽ നിന്നു ഏഴു ധാതുക്കളും ഒഴുകുന്ന നദികൾ പുറപ്പെടുന്നു. ഈ എല്ലാ പുഴകളും, രാജാവേ, അമൃതസമുദ്രത്തിലേക്കാണ് ഒഴുകുന്നത്.
സാ ദേവീ ഭുവനേശാനീ തദ്വാമാങ്കേ വിരാജതേ । സര്വേശത്വം മഹേശസ്യ യത്സങ്ഗാദേവ നാന്യഥാ
ഭുവനങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയായ ആ ദേവി അവന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഭംഗിയായി തിളങ്ങുന്നു. മഹേശന്റെ സർവ്വാധിപത്യം അവളോടുള്ള ഐക്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്, വേറൊന്നുമല്ല.
ചിന്താമണിഗൃഹസ്യാസ്യ പ്രമാണം ശൃണു ഭൂമിപ । സഹസ്രയോജനായാമം മഹാന്തസ്തത്പ്രചക്ഷതേ
ഭൂമിപതേ, ആ ചിന്താമണിഗൃഹത്തിന്റെ അളവ് കേൾക്കൂ: ആയിരം യോജന ദൈർഘ്യമുള്ളത് എന്നാണു പറയുന്നത്; അത്രയും വിശാലമാണ്.
തദുത്തരേ മഹാശാലാഃ പൂര്വസ്മാദ്ദ്വിഗുണാഃ സ്മൃതാഃ । അന്തരിക്ഷഗതം ത്വേതന്നിരാധാരം വിരാജതേ
അതിനോട് വടക്കേ ഭാഗത്ത്, അതിനേക്കാൾ ഇരട്ടിയോളം വലുപ്പമുള്ള മഹാശാലകൾ ഉണ്ട്. ആ ഗൃഹം ആകാശത്തിൽ ആധാരമില്ലാതെ തിളങ്ങുന്നു.
സങ്കോചശ്ച വികാസശ്ച ജായതേഽസ്യ നിരന്തരമ് । പടവത്കാര്യവശതഃ പ്രലയേ സര്ജനേ തഥാ
ആ ഗൃഹം ആവശ്യമനുസരിച്ച്, ഒരു വസ്ത്രംപോലെ, ഇടയ്ക്കിടെ ചുരുങ്ങുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പ്രളയത്തിലും സൃഷ്ടിയിലും അങ്ങനെ തന്നെ.
ശാലാനാം ചൈവ സര്വേഷാം സര്വകാന്തിപരാവധി । ചിന്താമണിഗൃഹം പ്രോക്തം യത്ര ദേവീ മഹോമയീ
എല്ലാ ശാലകളിലും ഏറ്റവും അതിപ്രഭയുള്ളത് ചിന്താമണിഗൃഹം തന്നെയാണ്; അവിടെ മഹാദേവി വസിക്കുന്നു.
യേ യേ ഉപാസകാഃ സന്തി പ്രതിബ്രഹ്മാണ്ഡവര്തിനഃ । ദേവേഷു നാഗലോകേഷു മനുഷ്യേഷ്വിതരേഷു ച
ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും ഉള്ള ഉപാസകർ, ദേവതകളിൽ, നാഗലോകത്തിൽ, മനുഷ്യരിലും മറ്റുള്ളവരിലും ഉള്ളവർ,
ശ്രീദേവ്യാസ്തേ ച സര്വേഽപി വ്രജന്ത്യത്രൈവ ഭൂമിപ । ദേവീക്ഷേത്രേ യേ ത്യജന്തി പ്രാണാന്ദേവ്യര്ചനേ രതാഃ
രാജാവേ, ഈ ദേവിയുടെ പുണ്യഭൂമിയിൽ ദേവിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ച് ജീവൻ വിട്ടവർ എല്ലാവരും അവിടെത്തുന്നു.
തേ സര്വേ യാന്തി തത്രൈവ യത്ര ദേവീ മഹോത്സവാ । ഘൃതകുല്യാ ദുഗ്ധകുല്യാ ദധികുല്യാ മധുസ്രവാഃ
അവരൊക്കെയും ദേവിയുടെ മഹോത്സവം നടക്കുന്ന അതേ സ്ഥലത്താണ് എത്തുന്നത്, അവിടെ നെയ്യും പാൽകണിയും തൈരും തേനും ഒഴുകുന്ന നദികൾ ഉണ്ട്.
സ്യന്ദന്തി സരിതഃ സര്വാസ്തഥാമൃതവഹാഃ പരാഃ । ദ്രാക്ഷാരസവഹാഃ കാശ്ചിജ്ജമ്ബൂരസവഹാഃ പരാഃ
അവിടെ എല്ലാനദികളും അമൃതം ഒഴുകുന്നു; ചില നദികൾ മുന്തിരിപ്പഴം പിഴിഞ്ഞ രസം കൊണ്ടും, ചിലത് ജാംപൂപ്പഴം പിഴിഞ്ഞ രസം കൊണ്ടും ഒഴുകുന്നു.
ആമ്രേക്ഷുരസവാഹിന്യോ നദ്യസ്താസ്തു സഹസ്രശഃ । മനോരഥഫലാ വൃക്ഷാ വാപ്യഃ കൂപാസ്തഥൈവ ച
ആയിരക്കണക്കിന് നദികൾ മാവിന്റെ രസം കൊണ്ടാണ് ഒഴുകുന്നത്; മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലം തരുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും, കുളങ്ങളും കിണറുകളും അവിടെ ഉണ്ട്.
യഥേഷ്ടപാനഫലദാ ന ന്യൂനം കിഞ്ചിദസ്തി ഹി । ന രോഗപലിതം വാപി ജരാ വാപി കദാചന
അവിടെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പാനീയവും പഴവും ലഭിക്കും; ഒന്നും കുറവില്ല, രോഗവും ചാരമുടിയും വൃദ്ധതയും അവിടെ ഒരിക്കലും വരില്ല.
ന ചിന്താ ന ച മാത്സര്യം കാമക്രോധാദികം തഥാ । സര്വേ യുവാനഃ സസ്ത്രീകാ സഹസ്രാദിത്യവര്ചസഃ
അവിടെ ചിന്തയോ അസൂയയോ കാമം, ക്രോധം തുടങ്ങിയവയോ ഇല്ല; എല്ലാവരും യുവാക്കളാണ്, ഭാര്യകളോടൊപ്പം, ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ.