താസാം നാമാനി വക്ഷ്യാമി പാപനാശകരാണി ച । വിദ്യാഹ്രീപുഷ്ടയഃ പ്രജ്ഞാ സിനീവാലീ കുഹൂസ്തഥാ
അവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, അവ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും ആകുന്നു: വിദ്യ, ശ്രീ, പുഷ്ടി, പ്രജ്ഞ, സിനീവാലി, കുഹു.
രുദ്രാ വീര്യാ പ്രഭാ നന്ദാ പോഷിണീ ഋദ്ധിദാ ശുഭാ । കാലരാത്രിര്മഹാരാത്രിര്ഭദ്രകാലീ കപര്ദിനീ
രുദ്രാണി, വീര്യ, പ്രഭ, നന്ദ, പോഷിണി, ഋദ്ധിദാ, ശുഭ, കാലരാത്രി, മഹാരാത്രി, ഭദ്രകാളി, കപർദിനി.
വികൃതിര്ദണ്ഡിമുണ്ഡിന്യൌ സേന്ദുഖണ്ഡാ ശിഖണ്ഡിനീ । നിശുമ്ഭശുമ്ഭമഥിനീ മഹിഷാസുരമര്ദിനീ
വികൃതി, ദണ്ഡിനി, മുന്ഡിനി, സെന്ദുഖണ്ഡാ, ശിഖണ്ഡിനി, നിശുംബശുംബമഥിനി, മഹിഷാസുരമർദ്ദിനി.
ഇന്ദ്രാണീ ചൈവ രുദ്രാണീ ശങ്കരാര്ധശരീരിണീ । നാരീ നാരായണീ ചൈവ ത്രിശൂലിന്യപി പാലിനീ
ഇന്ദ്രാണി, രുദ്രാണി, ശങ്കരന്റെ അരശരീരം പങ്കിടുന്നവൾ, നാരി, നാരായണി, ത്രിശൂലിനി, പാലിനി.
അമ്ബികാ ഹ്ലാദിനീ പശ്ചാദിത്യേവം ശക്തയഃ സ്മൃതാഃ । യദ്യേതാഃ കുപിതാ ദേവ്യസ്തദാ ബ്രഹ്മാണ്ഡനാശനമ്
അമ്പിക, ഹ്ലാദിനി മുതലായവരാണ് ഈ ശക്തികൾ എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. ഇവ ദേവികൾ കോപിതരായാൽ ബ്രഹ്മാണ്ഡം നശിപ്പിക്കും.
പരാജയോ ന ചൈതാസാം കദാചിത്ക്വചിദസ്തി ഹി । ഗോമേദകമയാദഗ്രേ സദ്വജ്രമണിനിര്മിതഃ
ഇവർക്കു ഒരിക്കലും എവിടെയും തോൽവിയില്ല. മുന്നിൽ ഗോമേദകത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, ഉത്തമ വജ്രമണികളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു ഗോപുരവാതിൽ നില്ക്കുന്നു.
ദശയോജനതുങ്ഗോഽസൌ ഗോപുരദ്വാരസംയുതഃ । കപാടശൃങ്ഖലാബദ്ധോ നവവൃക്ഷസമുജ്ജ്വലഃ
അത് പത്ത് യോജന ഉയരത്തിൽ, ഗോപുരവും വാതിലുമുള്ളതും, കതകശൃംഖലകളാൽ പൂട്ടിയതും, ഒമ്പതു തരത്തിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭാസുരമായതുമാണ്.
സാലസ്തന്മധ്യഭൂമ്യാദി സര്വം ഹീരമയം സ്മൃതമ് । ഗൃഹാണി വീഥയോ രഥ്യാ മഹാമാര്ഗാങ്ഗണാനി ച
അവിടെയുള്ള മന്ദപം, നടുവിലെ നിലം, എല്ലാം പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വീടുകൾ, വീഥികൾ, വഴികൾ, പ്രധാനപാതകളും അങ്കണങ്ങളും എല്ലാം അതുപോലെയാണ്.
വൃക്ഷാലവാലതരവഃ സാരങ്ഗാ അപി താദൃശാഃ । ദീര്ഘികാശ്രേണയോ വാപ്യസ്തഡാഗാഃ കൂപസംയുതാഃ
വൃക്ഷവനങ്ങൾ, മരക്കൂട്ടങ്ങൾ, അങ്ങനെയുള്ള സാരംഗങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. നീണ്ട തടാകങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ എന്നിവയും അവിടെ കാണാം.
തത്ര ശ്രീഭുവനേശ്വര്യാ വസന്തി പരിചാരികാഃ । ഏകൈകാ ലക്ഷദാസീഭിഃ സേവിതാ മദഗര്വിതാഃ
അവിടെ ശ്രീഭുവനേശ്വരിയുടെ സേവികമാർ വസിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരെയും ലക്ഷക്കണക്കിന് ദാസിമാർ സേവിക്കുന്നു; അവർ മദത്തിൽ അഹങ്കാരമുള്ളവരാണ്.
താലവൃന്തധരാഃ കാശ്ചിച്ചഷകാഢ്യകരാമ്ബുജാഃ । കാശ്ചിത്താമ്ബൂലപാത്രാണി ധാരയന്ത്യോഽതിഗര്വിതാഃ
ചിലർ താളവൃന്തങ്ങൾ കൈവശമുണ്ട്, അവരുടെ കമലഹസ്തങ്ങളിൽ പാത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. ചിലർ അത്യധികം അഹങ്കാരത്തോടെ താംബൂലപാത്രങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.
കാശ്ചിത്തച്ഛത്രധാരിണ്യശ്ചാമരാണാം വിധാരികാഃ । നാനാവസ്ത്രധരാഃ കാശ്ചിത്കാശ്ചിത്പുഷ്പകരാമ്ബുജാഃ
ചിലർ കുടകൾ വഹിക്കുന്നു, മറ്റുചിലർ ചാമരം പിടിക്കുന്നു. ചിലർ വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലർ കമലഹസ്തത്തിൽ പുഷ്പങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.
നാനാദര്ശകരാഃ കാശ്ചിത്കാശ്ചിത്കുങ്കുമലേപനമ് । ധാരയന്ത്യഃ കജ്ജലം ച സിന്ദൂരചഷകം പരാഃ
ചിലർ വിവിധ ദർപ്പണങ്ങൾ കൈവശമുണ്ട്, ചിലർ കുങ്കുമം വഹിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ കജ്ജലവും, മറ്റുചിലർ സിന്ദൂരപാത്രവും കൈവശമുണ്ട്.
കാശ്ചിച്ചിത്രകനിര്മാത്ര്യഃ പാദസംവാഹനേ രതാഃ । കാശ്ചിത്തു ഭൂഷാകാരിണ്യോ നാനാഭൂഷാധരാഃ പരാഃ
ചിലർ ചിത്രരചനയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പാദസേവനത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവരുമാണ്. മറ്റുചിലർ ഭൂഷണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവരും, വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവരുമാണ്.
പുഷ്പഭൂഷണനിര്മാത്ര്യഃ പുഷ്പശൃങ്ഗാരകാരികാഃ । നാനാവിലാസചതുരാ ബഹ്വ്യ ഏവംവിധാഃ പരാഃ
ചിലർ പുഷ്പഭൂഷണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവരും, ചിലർ പുഷ്പാലങ്കാരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നവരുമാണ്. അനേകം സ്ത്രീകൾ വിവിധ വിനോദകലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാണ്.
നിബദ്ധപരിധാനീയാ യുവത്യഃ സകലാ അപി । ദേവീകൃപാലേശവശാത്തുച്ഛീകൃതജഗത്ത്രയാഃ
അവിടെ എല്ലാ യുവതികളും നന്നായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ ദയയുടെ ഒരു തുള്ളി കൊണ്ടു തന്നെ, അവർ ലോകത്രയത്തെ തുച്ഛമായി കാണുന്നു.
ഏതാ ദൂത്യഃ സ്മൃതാ ദേവ്യഃ ശൃങ്ഗാരമദഗര്വിതാഃ । താസാം നാമാനി വക്ഷ്യാമി ശൃണു മേ നൃപസത്തമ
ഇവരാണ് ദേവിയുടെ ദൂതിമാർ, സ്നേഹത്തിലും ആകാംക്ഷയിലും അഭിമാനമുള്ളവർ. ഇവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, രാജാവേ, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
അനങ്ഗരൂപാ പ്രഥമാപ്യനങ്ഗമദനാ പരാ । തൃതീയാ തു തതഃ പ്രോക്താ സുന്ദരീ മദനാതുരാ
ആദ്യത്തേത് അനംഗരൂപ, രണ്ടാംതേത് അനംഗമദന, മൂന്നാമത്തേത് സുന്ദരി, നാലാമത്തേത് മദനാതുര.
തതോ ഭുവനവേഗാ സ്യാത്തഥാ ഭുവനപാലികാ । സ്യാത്സര്വശിശിരാനങ്ഗവദനാനങ്ഗമേഖലാ
അടുത്തത് ഭുവനവേഗ, പിന്നെ ഭുവനപാലിക, പിന്നെ സർവശിശിര, അനംഗവദന, അനംഗമെഖല.
വിദ്യുദ്ദാമസമാനാങ്ഗ്യഃ ക്വണത്കാഞ്ചീഗുണാന്വിതാഃ । രണന്മഞ്ജീരചരണാ ബഹിരന്തരിതസ്തതഃ
ഇവരുടെ ശരീരം മിന്നൽപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു, മണി കാഞ്ചികൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കാലുകളിൽ മണിമുഴകൾ ഉണ്ട്, അകത്തും പുറത്തുമായി വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ധാവമാനാസ്തു ശോഭന്തേ സര്വാ വിദ്യുല്ലതോപമാഃ । കുശലാഃ സര്വകാര്യേഷു വേത്രഹസ്താഃ സമന്തതഃ
ഇവർ ഓടുമ്പോൾ എല്ലാവരും മിന്നൽപോലെയാണ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിപുണരായ ഇവർക്ക് കൈകളിൽ വടികൾ ഉണ്ട്.
അഷ്ടദിക്ഷു തഥൈതാസാം പ്രാകാരാദ്ബഹിരേവ ച । സദനാനി വിരാജന്തേ നാനാവാഹനഹേതിഭിഃ
എട്ട് ദിക്കുകളിലും കോട്ടയുടെ പുറത്തും ഇവരുടെ ഭവനങ്ങൾ വിവിധ വാഹനങ്ങളും ആയുധങ്ങളും അണിഞ്ഞ് ഭംഗിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.
വജ്രസാലാദഗ്രഭാഗേ സാലോ വൈദൂര്യനിര്മിതഃ । ദശയോജനതുങ്ഗോഽസൌ ഗോപുരദ്വാരഭൂഷിതഃ
വജ്രശാലയുടെ മുന്നിൽ, വൈഡൂര്യമണിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു മണ്ഡപം ഉണ്ട്, പത്ത് യോജന ഉയരത്തിൽ, ഗോപുരങ്ങളും വാതിലുകളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വൈദൂര്യഭൂമിഃ സര്വാപി ഗൃഹാണി വിവിധാനി ച । വീഥ്യോ രഥ്യാ മഹാമാര്ഗാഃ സര്വേ വൈദൂര്യനിര്മിതാഃ
അവിടെയുള്ള നിലം മുഴുവൻ വൈഡൂര്യമണിയാണ്, വീടുകളും വിവിധതരം വീഥികളും പാതകളും എല്ലാം വൈഡൂര്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്.
വാപീകൂപതഡാഗാശ്ച സ്രവന്തീനാം തടാനി ച । ബാലുകാ ചൈവ സര്വാപി വൈദൂര്യമണിനിര്മിതാ
വാപ്പികൾ, കിണറുകൾ, കുളങ്ങൾ, പുഴകളുടെ കരകൾ, മണൽ എല്ലാം വൈഡൂര്യമണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്.
തത്രാഷ്ടദിക്ഷു പരിതോ ബ്രാഹ്മ്യാദീനാം ച മണ്ഡലമ് । നിജൈര്ഗണൈഃ പരിവൃതം ഭ്രാജതേ നൃപസത്തമ
അവിടെയുള്ള എട്ട് ദിക്കുകളിലും ബ്രാഹ്മി തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ വൃത്തങ്ങൾ അവരുടെ അനുചരികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് പ്രകാശിക്കുന്നു, രാജാവേ.
പ്രതിബ്രഹ്മാണ്ഡമാതൄണാം താഃ സമഷ്ടയ ഈരിതാഃ । ബ്രാഹ്മീ മാഹേശ്വരീ ചൈവ കൌമാരീ വൈഷ്ണവീ തഥാ
പ്രതിബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ മാതാക്കളെ സംയുക്തരൂപത്തിൽ ഇവർ എന്നു പറയുന്നു; ബ്രാഹ്മി, മാഹേശ്വരി, കൗമാരി, വൈഷ്ണവി ഇവരാണ്.
വാരാഹീ ച തഥേന്ദ്രാണീ ചാമുണ്ഡാ സപ്ത മാതരഃ । അഷ്ടമീ തു മഹാലക്ഷ്മീര്നാമ്നാ പ്രോക്താസ്തു മാതരഃ
വാരാഹി, ഇന്ദ്രാണി, ചാമുണ്ഡാ—ഇവരാണ് ഏഴു മാതാക്കൾ; എട്ടാമത്തേത് മഹാലക്ഷ്മി, മാതാവെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മരുദ്രാദിദേവാനാം സമാകാരാസ്തു താഃ സ്മൃതാഃ । ജഗത്കല്യാണകാരിണ്യഃ സ്വസ്വസേനാസമാവൃതാഃ
ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരുടെയും രൂപത്തിൽ ഇവർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ലോകത്തിന് മംഗളം വരുത്തുന്നവരാണ്, ഓരോരുത്തരുടെയും സൈന്യങ്ങൾ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തത്സാലസ്യ ചതുര്ദ്വാര്ഷു വാഹനാനി മഹേശിതുഃ । സജ്ജാനി നൃപതേ സന്തി സാലങ്കാരാണി നിത്യശഃ
ആ ശാലയുടെ നാലു വാതിലുകളിലും മഹാദേവന്റെ വാഹനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അലങ്കാരങ്ങളോടെ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു, രാജാവേ.