രഥാനാം ഗണനാ നാസ്തി ഹയാനാം കരിണാം തഥാ । ശസ്ത്രാണാം ഗണനാ തദ്വദ്ഗണാനാം ഗണനാ തഥാ
രഥങ്ങളുടെ എണ്ണമോ, കുതിരകളുടെയോ, ആനകളുടെയോ എണ്ണമോ ഇല്ല; അതുപോലെ ആയുധങ്ങളുടെയും സൈന്യങ്ങളുടെയും എണ്ണവും കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.
പദ്മരാഗമയാദഗ്രേ ഗോമേദമണിനിര്മിതഃ । ദശയോജനദൈര്ഘ്യേണ പ്രാകാരോ വര്തതേ മഹാന്
മുന്നിൽ പദ്മരാഗം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, ഗോമേദക കല്ലുകൾകൊണ്ടുള്ള, പത്ത് യോജന നീളമുള്ള വലിയ മതിൽ ഉണ്ട്.
ഭാസ്വജ്ജപാപ്രസൂനാഭോ മധ്യഭൂസ്തസ്യ താദൃശീ । ഗോമേദകല്പിതാന്യേവ തദ്വാസിസദനാനി ച
അതിനുള്ളിൽ ജപാപൂവിന്റെ കിരണപോലെയുള്ള നിലം, അവിടെയുള്ള വീടുകളും ഗോമേദക കല്ലുകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പക്ഷിണഃ സ്തമ്ഭവര്യാശ്ച വൃക്ഷാ വാപ്യഃ സരാംസി ച । ഗോമേദകല്പിതാ ഏവ കുങ്കുമാരുണവിഗ്രഹാഃ
അവിടെയുള്ള സ്തംഭങ്ങൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ—എല്ലാം ഗോമേദകത്തിൽ നിന്നുമാണ്, കുങ്കുമംപോലെയുള്ള ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ.
തന്മധ്യസ്ഥാ മഹാദേവ്യോ ദ്വാത്രിംശച്ഛക്തയഃ സ്മൃതാഃ । നാനാശസ്ത്രപ്രഹരണാ ഗോമേദമണിഭൂഷിതാഃ
അതിനുള്ളിൽ മഹാദേവികൾ, ഇരുപത്തിരണ്ട് ശക്തികൾ, വിവിധ ആയുധങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഗോമേദക മണികൾ ധരിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രത്യേകലോകവാസിന്യഃ പരിവാര്യ സമന്തതഃ । ഗോമേദസാലേ സന്നദ്ധാഃ പിശാചവദനാ നൃപ
ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിൽ വസിച്ച്, ചുറ്റും പരിപാലിക്കുന്നു; ഗോമേദസാലയിൽ അവർ നിലകൊള്ളുന്നു, പിശാച് മുഖങ്ങളോടെ, രാജാവേ.
സ്വര്ലോകവാസിഭിര്നിത്യം പൂജിതാശ്ചക്രബാഹവഃ । ക്രോധരക്തേക്ഷണാ ഭിന്ധി പചച്ഛിന്ധി ദഹേതി ച
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ അവരെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു; ചക്രംപോലുള്ള കൈകൾ, കോപത്തിൽ ചുവന്ന കണ്ണുകൾ, 'കൊല്ലൂ, വേവിക്കൂ, മുറിക്കൂ, കത്തിക്കൂ' എന്നിങ്ങനെ അവർ പറയുന്നു.
വദന്തി സതതം വാചം യുദ്ധോത്സുകഹൃദന്തരാഃ । ഏകൈകസ്യാ മഹാശക്തേര്ദശാക്ഷൌഹിണികാ മതാ
അവർ ഈ വാക്കുകൾ എപ്പോഴും ഉച്ചരിക്കുന്നു, ഹൃദയം യുദ്ധത്തിനായി ഉത്സുകമായി; ഓരോ മഹാശക്തിക്കും പത്ത് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യങ്ങളാണ് 있다고 കരുതുന്നു.
സേനാ തത്രാപ്യേകശക്തിര്ലക്ഷബ്രഹ്മാണ്ഡനാശിനീ । താദൃശീനാം മഹാസേനാ വര്ണനീയാ കഥം നൃപ
അവിടെയുള്ള സൈന്യത്തിലെ ഒറ്റൊരു ശക്തിക്കും ലക്ഷക്കണക്കിന് ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. രാജാവേ, അങ്ങനെയുള്ള മഹാസൈന്യത്തെ എങ്ങനെ പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാനാകും?
രഥാനാം നൈവ ഗണനാ വാഹനാനാം തഥൈവ ച । സര്വയുദ്ധസമാരമ്ഭസ്തത്ര ദേവ്യാ വിരാജതേ
അവിടെ രഥങ്ങൾക്കും വാഹനങ്ങൾക്കും എണ്ണമില്ല. എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും ദേവിയുടെ മഹത്വം അവിടെയെങ്ങും പ്രകാശിക്കുന്നു.
താസാം നാമാനി വക്ഷ്യാമി പാപനാശകരാണി ച । വിദ്യാഹ്രീപുഷ്ടയഃ പ്രജ്ഞാ സിനീവാലീ കുഹൂസ്തഥാ
അവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, അവ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും ആകുന്നു: വിദ്യ, ശ്രീ, പുഷ്ടി, പ്രജ്ഞ, സിനീവാലി, കുഹു.
രുദ്രാ വീര്യാ പ്രഭാ നന്ദാ പോഷിണീ ഋദ്ധിദാ ശുഭാ । കാലരാത്രിര്മഹാരാത്രിര്ഭദ്രകാലീ കപര്ദിനീ
രുദ്രാണി, വീര്യ, പ്രഭ, നന്ദ, പോഷിണി, ഋദ്ധിദാ, ശുഭ, കാലരാത്രി, മഹാരാത്രി, ഭദ്രകാളി, കപർദിനി.
വികൃതിര്ദണ്ഡിമുണ്ഡിന്യൌ സേന്ദുഖണ്ഡാ ശിഖണ്ഡിനീ । നിശുമ്ഭശുമ്ഭമഥിനീ മഹിഷാസുരമര്ദിനീ
വികൃതി, ദണ്ഡിനി, മുന്ഡിനി, സെന്ദുഖണ്ഡാ, ശിഖണ്ഡിനി, നിശുംബശുംബമഥിനി, മഹിഷാസുരമർദ്ദിനി.
ഇന്ദ്രാണീ ചൈവ രുദ്രാണീ ശങ്കരാര്ധശരീരിണീ । നാരീ നാരായണീ ചൈവ ത്രിശൂലിന്യപി പാലിനീ
ഇന്ദ്രാണി, രുദ്രാണി, ശങ്കരന്റെ അരശരീരം പങ്കിടുന്നവൾ, നാരി, നാരായണി, ത്രിശൂലിനി, പാലിനി.
അമ്ബികാ ഹ്ലാദിനീ പശ്ചാദിത്യേവം ശക്തയഃ സ്മൃതാഃ । യദ്യേതാഃ കുപിതാ ദേവ്യസ്തദാ ബ്രഹ്മാണ്ഡനാശനമ്
അമ്പിക, ഹ്ലാദിനി മുതലായവരാണ് ഈ ശക്തികൾ എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. ഇവ ദേവികൾ കോപിതരായാൽ ബ്രഹ്മാണ്ഡം നശിപ്പിക്കും.
പരാജയോ ന ചൈതാസാം കദാചിത്ക്വചിദസ്തി ഹി । ഗോമേദകമയാദഗ്രേ സദ്വജ്രമണിനിര്മിതഃ
ഇവർക്കു ഒരിക്കലും എവിടെയും തോൽവിയില്ല. മുന്നിൽ ഗോമേദകത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, ഉത്തമ വജ്രമണികളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു ഗോപുരവാതിൽ നില്ക്കുന്നു.
ദശയോജനതുങ്ഗോഽസൌ ഗോപുരദ്വാരസംയുതഃ । കപാടശൃങ്ഖലാബദ്ധോ നവവൃക്ഷസമുജ്ജ്വലഃ
അത് പത്ത് യോജന ഉയരത്തിൽ, ഗോപുരവും വാതിലുമുള്ളതും, കതകശൃംഖലകളാൽ പൂട്ടിയതും, ഒമ്പതു തരത്തിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭാസുരമായതുമാണ്.
സാലസ്തന്മധ്യഭൂമ്യാദി സര്വം ഹീരമയം സ്മൃതമ് । ഗൃഹാണി വീഥയോ രഥ്യാ മഹാമാര്ഗാങ്ഗണാനി ച
അവിടെയുള്ള മന്ദപം, നടുവിലെ നിലം, എല്ലാം പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വീടുകൾ, വീഥികൾ, വഴികൾ, പ്രധാനപാതകളും അങ്കണങ്ങളും എല്ലാം അതുപോലെയാണ്.
വൃക്ഷാലവാലതരവഃ സാരങ്ഗാ അപി താദൃശാഃ । ദീര്ഘികാശ്രേണയോ വാപ്യസ്തഡാഗാഃ കൂപസംയുതാഃ
വൃക്ഷവനങ്ങൾ, മരക്കൂട്ടങ്ങൾ, അങ്ങനെയുള്ള സാരംഗങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. നീണ്ട തടാകങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ എന്നിവയും അവിടെ കാണാം.
തത്ര ശ്രീഭുവനേശ്വര്യാ വസന്തി പരിചാരികാഃ । ഏകൈകാ ലക്ഷദാസീഭിഃ സേവിതാ മദഗര്വിതാഃ
അവിടെ ശ്രീഭുവനേശ്വരിയുടെ സേവികമാർ വസിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരെയും ലക്ഷക്കണക്കിന് ദാസിമാർ സേവിക്കുന്നു; അവർ മദത്തിൽ അഹങ്കാരമുള്ളവരാണ്.
താലവൃന്തധരാഃ കാശ്ചിച്ചഷകാഢ്യകരാമ്ബുജാഃ । കാശ്ചിത്താമ്ബൂലപാത്രാണി ധാരയന്ത്യോഽതിഗര്വിതാഃ
ചിലർ താളവൃന്തങ്ങൾ കൈവശമുണ്ട്, അവരുടെ കമലഹസ്തങ്ങളിൽ പാത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. ചിലർ അത്യധികം അഹങ്കാരത്തോടെ താംബൂലപാത്രങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.
കാശ്ചിത്തച്ഛത്രധാരിണ്യശ്ചാമരാണാം വിധാരികാഃ । നാനാവസ്ത്രധരാഃ കാശ്ചിത്കാശ്ചിത്പുഷ്പകരാമ്ബുജാഃ
ചിലർ കുടകൾ വഹിക്കുന്നു, മറ്റുചിലർ ചാമരം പിടിക്കുന്നു. ചിലർ വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലർ കമലഹസ്തത്തിൽ പുഷ്പങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.
നാനാദര്ശകരാഃ കാശ്ചിത്കാശ്ചിത്കുങ്കുമലേപനമ് । ധാരയന്ത്യഃ കജ്ജലം ച സിന്ദൂരചഷകം പരാഃ
ചിലർ വിവിധ ദർപ്പണങ്ങൾ കൈവശമുണ്ട്, ചിലർ കുങ്കുമം വഹിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ കജ്ജലവും, മറ്റുചിലർ സിന്ദൂരപാത്രവും കൈവശമുണ്ട്.
കാശ്ചിച്ചിത്രകനിര്മാത്ര്യഃ പാദസംവാഹനേ രതാഃ । കാശ്ചിത്തു ഭൂഷാകാരിണ്യോ നാനാഭൂഷാധരാഃ പരാഃ
ചിലർ ചിത്രരചനയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പാദസേവനത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവരുമാണ്. മറ്റുചിലർ ഭൂഷണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവരും, വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവരുമാണ്.
പുഷ്പഭൂഷണനിര്മാത്ര്യഃ പുഷ്പശൃങ്ഗാരകാരികാഃ । നാനാവിലാസചതുരാ ബഹ്വ്യ ഏവംവിധാഃ പരാഃ
ചിലർ പുഷ്പഭൂഷണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവരും, ചിലർ പുഷ്പാലങ്കാരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നവരുമാണ്. അനേകം സ്ത്രീകൾ വിവിധ വിനോദകലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാണ്.
നിബദ്ധപരിധാനീയാ യുവത്യഃ സകലാ അപി । ദേവീകൃപാലേശവശാത്തുച്ഛീകൃതജഗത്ത്രയാഃ
അവിടെ എല്ലാ യുവതികളും നന്നായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ ദയയുടെ ഒരു തുള്ളി കൊണ്ടു തന്നെ, അവർ ലോകത്രയത്തെ തുച്ഛമായി കാണുന്നു.
ഏതാ ദൂത്യഃ സ്മൃതാ ദേവ്യഃ ശൃങ്ഗാരമദഗര്വിതാഃ । താസാം നാമാനി വക്ഷ്യാമി ശൃണു മേ നൃപസത്തമ
ഇവരാണ് ദേവിയുടെ ദൂതിമാർ, സ്നേഹത്തിലും ആകാംക്ഷയിലും അഭിമാനമുള്ളവർ. ഇവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, രാജാവേ, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
അനങ്ഗരൂപാ പ്രഥമാപ്യനങ്ഗമദനാ പരാ । തൃതീയാ തു തതഃ പ്രോക്താ സുന്ദരീ മദനാതുരാ
ആദ്യത്തേത് അനംഗരൂപ, രണ്ടാംതേത് അനംഗമദന, മൂന്നാമത്തേത് സുന്ദരി, നാലാമത്തേത് മദനാതുര.
തതോ ഭുവനവേഗാ സ്യാത്തഥാ ഭുവനപാലികാ । സ്യാത്സര്വശിശിരാനങ്ഗവദനാനങ്ഗമേഖലാ
അടുത്തത് ഭുവനവേഗ, പിന്നെ ഭുവനപാലിക, പിന്നെ സർവശിശിര, അനംഗവദന, അനംഗമെഖല.
വിദ്യുദ്ദാമസമാനാങ്ഗ്യഃ ക്വണത്കാഞ്ചീഗുണാന്വിതാഃ । രണന്മഞ്ജീരചരണാ ബഹിരന്തരിതസ്തതഃ
ഇവരുടെ ശരീരം മിന്നൽപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു, മണി കാഞ്ചികൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കാലുകളിൽ മണിമുഴകൾ ഉണ്ട്, അകത്തും പുറത്തുമായി വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.