രഥരേഖാഹ്വയാ പശ്ചാച്ഛശിരേഖാ തഥാപരാ । ഗഗനവേഗാ പവനവേഗാ വേഗാ ചൈവ തതഃ പരമ്
പിന്നിൽ രഥരേഖ എന്നവളും, അതിന് ശേഷം ശശിരേഖയും, പിന്നെ ഗഗനവേഗ, പവനവേഗ, പിന്നെയും വേഗ എന്നവളുമാണ്.
അഗ്രേ ഭുവനപാലാ സ്യാത്തത്പശ്ചാന്മദനാതുരാ । അനങ്ഗാനങ്ഗമഥനാ തഥൈവാനങ്ഗമേഖലാ
മുന്നിൽ ഭുവനപാലയും, അവളെ പിന്തുടർന്ന് മദനാതുരയും, പിന്നെ അനംഗ, അനംഗമഥന, അനംഗമേഖല എന്നിങ്ങനെയും.
അനങ്ഗകുസുമാ പശ്ചാദ്വിശ്വരൂപാ സുരാദികാ । ക്ഷയങ്കരീ ഭവേച്ഛക്തിരക്ഷോഭ്യാ ച തതഃ പരമ്
അനംഗകുസുമയ്ക്ക് ശേഷം വിശ്വരൂപയും, പിന്നെ സുരാദികയും, പിന്നെ ക്ഷയങ്കരി എന്ന ശക്തിയും, അതിന് ശേഷം അക്ഷോഭ്യയും.
സത്യവാദിന്യഥ പ്രോക്താ ബഹുരൂപാ ശുചിതവ്രതാ । ഉദാരാഖ്യാ ച വാഗീശീ ചതുഃഷഷ്ടിമിതാഃ സ്മൃതാഃ
ശത്യമൊഴിയുന്നവളും, പല രൂപങ്ങളുള്ളവളും, ശുദ്ധവ്രതയുള്ളവളും, ഉദാരാഖ്യയും വാഗീശിയും—ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് അറുപത്തുനാലാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
ജ്വലജ്ജിഹ്നാനനാഃ സര്വാ വമന്ത്യോ വഹ്നിമുല്ബണമ് । ജലം പിബാമഃ സകലം സംഹരാമോ വിഭാവസുമ്
എല്ലാവർക്കും ജ്വലിക്കുന്ന നാവുകൾ മുഖമായി, ഭയങ്കരമായ അഗ്നി ച്ചൊരിയുന്നു; 'നാം എല്ലാം വെള്ളവും കുടിക്കും, അഗ്നി മുഴുവൻ സംഹരിക്കും' എന്ന് അവർ പറയുന്നു.
പവനം സ്തമ്ഭയാമോഽദ്യ ഭക്ഷയാമോഽഖിലം ജഗത് । ഇതി വാചം സംഗിരന്തേ ക്രോധസംരക്തലോചനാഃ
'ഇന്ന് നാം കാറ്റ് നിർത്തും, ലോകം മുഴുവൻ തിന്നുകളയും!'—ഇങ്ങനെ അവർ പറയുന്നു, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ച്.
ചാപബാണധരാഃ സര്വാ യുദ്ധായൈവോത്സുകാഃ സദാ । ദംഷ്ട്രാകടകടാരാവൈര്ബധിരീകൃതദിങ്മുഖാഃ
എല്ലാവർക്കും വില്ലും അമ്പും ആയുധമായി, യുദ്ധത്തിനായി എപ്പോഴും ഉത്സുകരാണ്; അവരുടെ കുരുതിയുള്ള പല്ലുകൾ കഠാരമായി കറങ്ങുമ്പോൾ ദിശകൾ പോലും കുരുടാകുന്നു.
പിങ്ഗോര്ധ്വകേശ്യഃ സമ്പ്രോക്താശ്ചാപബാണകരാഃ സദാ । ശതാക്ഷൌഹിണികാ സേനാപ്യേകൈകസ്യാഃ പ്രകീര്തിതാ
പിങ്ങള നിറമുള്ള മേൽക്കേശം, കൈയിൽ വില്ലും അമ്പും, ഓരോരുത്തർക്കും നൂറ് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യങ്ങളാണ് 있다고 പറയുന്നു.
ഏകൈകശക്തേഃ സാമര്ഥ്യം ലക്ഷബ്രഹ്മാണ്ഡനാശനേ । ശതാക്ഷൌഹിണികാ സേനാ താദൃശീ നൃപസത്തമ
ഓരോരുത്തരുടെയും ശക്തി ലക്ഷം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ മതിയാകും; അത്തരം നൂറ് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യമാണ് അവർക്കുള്ളത്, രാജാവേ.
കിം ന കുര്യാജ്ജഗത്യസ്മിന്നശക്യം വക്തുമേവ തത് । സര്വാപി യുദ്ധസാമഗ്രീ തസ്മിന്സാലേ സ്ഥിതാ മുനേ
ലോകത്തിൽ അവർ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് എന്താണ്? പറയാൻ പോലും കഴിയില്ല; യുദ്ധത്തിനുള്ള എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ആ സാലയിൽ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു, മുനിവരേ.
രഥാനാം ഗണനാ നാസ്തി ഹയാനാം കരിണാം തഥാ । ശസ്ത്രാണാം ഗണനാ തദ്വദ്ഗണാനാം ഗണനാ തഥാ
രഥങ്ങളുടെ എണ്ണമോ, കുതിരകളുടെയോ, ആനകളുടെയോ എണ്ണമോ ഇല്ല; അതുപോലെ ആയുധങ്ങളുടെയും സൈന്യങ്ങളുടെയും എണ്ണവും കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.
പദ്മരാഗമയാദഗ്രേ ഗോമേദമണിനിര്മിതഃ । ദശയോജനദൈര്ഘ്യേണ പ്രാകാരോ വര്തതേ മഹാന്
മുന്നിൽ പദ്മരാഗം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, ഗോമേദക കല്ലുകൾകൊണ്ടുള്ള, പത്ത് യോജന നീളമുള്ള വലിയ മതിൽ ഉണ്ട്.
ഭാസ്വജ്ജപാപ്രസൂനാഭോ മധ്യഭൂസ്തസ്യ താദൃശീ । ഗോമേദകല്പിതാന്യേവ തദ്വാസിസദനാനി ച
അതിനുള്ളിൽ ജപാപൂവിന്റെ കിരണപോലെയുള്ള നിലം, അവിടെയുള്ള വീടുകളും ഗോമേദക കല്ലുകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പക്ഷിണഃ സ്തമ്ഭവര്യാശ്ച വൃക്ഷാ വാപ്യഃ സരാംസി ച । ഗോമേദകല്പിതാ ഏവ കുങ്കുമാരുണവിഗ്രഹാഃ
അവിടെയുള്ള സ്തംഭങ്ങൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ—എല്ലാം ഗോമേദകത്തിൽ നിന്നുമാണ്, കുങ്കുമംപോലെയുള്ള ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ.
തന്മധ്യസ്ഥാ മഹാദേവ്യോ ദ്വാത്രിംശച്ഛക്തയഃ സ്മൃതാഃ । നാനാശസ്ത്രപ്രഹരണാ ഗോമേദമണിഭൂഷിതാഃ
അതിനുള്ളിൽ മഹാദേവികൾ, ഇരുപത്തിരണ്ട് ശക്തികൾ, വിവിധ ആയുധങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഗോമേദക മണികൾ ധരിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രത്യേകലോകവാസിന്യഃ പരിവാര്യ സമന്തതഃ । ഗോമേദസാലേ സന്നദ്ധാഃ പിശാചവദനാ നൃപ
ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിൽ വസിച്ച്, ചുറ്റും പരിപാലിക്കുന്നു; ഗോമേദസാലയിൽ അവർ നിലകൊള്ളുന്നു, പിശാച് മുഖങ്ങളോടെ, രാജാവേ.
സ്വര്ലോകവാസിഭിര്നിത്യം പൂജിതാശ്ചക്രബാഹവഃ । ക്രോധരക്തേക്ഷണാ ഭിന്ധി പചച്ഛിന്ധി ദഹേതി ച
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ അവരെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു; ചക്രംപോലുള്ള കൈകൾ, കോപത്തിൽ ചുവന്ന കണ്ണുകൾ, 'കൊല്ലൂ, വേവിക്കൂ, മുറിക്കൂ, കത്തിക്കൂ' എന്നിങ്ങനെ അവർ പറയുന്നു.
വദന്തി സതതം വാചം യുദ്ധോത്സുകഹൃദന്തരാഃ । ഏകൈകസ്യാ മഹാശക്തേര്ദശാക്ഷൌഹിണികാ മതാ
അവർ ഈ വാക്കുകൾ എപ്പോഴും ഉച്ചരിക്കുന്നു, ഹൃദയം യുദ്ധത്തിനായി ഉത്സുകമായി; ഓരോ മഹാശക്തിക്കും പത്ത് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യങ്ങളാണ് 있다고 കരുതുന്നു.
സേനാ തത്രാപ്യേകശക്തിര്ലക്ഷബ്രഹ്മാണ്ഡനാശിനീ । താദൃശീനാം മഹാസേനാ വര്ണനീയാ കഥം നൃപ
അവിടെയുള്ള സൈന്യത്തിലെ ഒറ്റൊരു ശക്തിക്കും ലക്ഷക്കണക്കിന് ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. രാജാവേ, അങ്ങനെയുള്ള മഹാസൈന്യത്തെ എങ്ങനെ പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാനാകും?
രഥാനാം നൈവ ഗണനാ വാഹനാനാം തഥൈവ ച । സര്വയുദ്ധസമാരമ്ഭസ്തത്ര ദേവ്യാ വിരാജതേ
അവിടെ രഥങ്ങൾക്കും വാഹനങ്ങൾക്കും എണ്ണമില്ല. എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും ദേവിയുടെ മഹത്വം അവിടെയെങ്ങും പ്രകാശിക്കുന്നു.
താസാം നാമാനി വക്ഷ്യാമി പാപനാശകരാണി ച । വിദ്യാഹ്രീപുഷ്ടയഃ പ്രജ്ഞാ സിനീവാലീ കുഹൂസ്തഥാ
അവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, അവ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും ആകുന്നു: വിദ്യ, ശ്രീ, പുഷ്ടി, പ്രജ്ഞ, സിനീവാലി, കുഹു.
രുദ്രാ വീര്യാ പ്രഭാ നന്ദാ പോഷിണീ ഋദ്ധിദാ ശുഭാ । കാലരാത്രിര്മഹാരാത്രിര്ഭദ്രകാലീ കപര്ദിനീ
രുദ്രാണി, വീര്യ, പ്രഭ, നന്ദ, പോഷിണി, ഋദ്ധിദാ, ശുഭ, കാലരാത്രി, മഹാരാത്രി, ഭദ്രകാളി, കപർദിനി.
വികൃതിര്ദണ്ഡിമുണ്ഡിന്യൌ സേന്ദുഖണ്ഡാ ശിഖണ്ഡിനീ । നിശുമ്ഭശുമ്ഭമഥിനീ മഹിഷാസുരമര്ദിനീ
വികൃതി, ദണ്ഡിനി, മുന്ഡിനി, സെന്ദുഖണ്ഡാ, ശിഖണ്ഡിനി, നിശുംബശുംബമഥിനി, മഹിഷാസുരമർദ്ദിനി.
ഇന്ദ്രാണീ ചൈവ രുദ്രാണീ ശങ്കരാര്ധശരീരിണീ । നാരീ നാരായണീ ചൈവ ത്രിശൂലിന്യപി പാലിനീ
ഇന്ദ്രാണി, രുദ്രാണി, ശങ്കരന്റെ അരശരീരം പങ്കിടുന്നവൾ, നാരി, നാരായണി, ത്രിശൂലിനി, പാലിനി.
അമ്ബികാ ഹ്ലാദിനീ പശ്ചാദിത്യേവം ശക്തയഃ സ്മൃതാഃ । യദ്യേതാഃ കുപിതാ ദേവ്യസ്തദാ ബ്രഹ്മാണ്ഡനാശനമ്
അമ്പിക, ഹ്ലാദിനി മുതലായവരാണ് ഈ ശക്തികൾ എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. ഇവ ദേവികൾ കോപിതരായാൽ ബ്രഹ്മാണ്ഡം നശിപ്പിക്കും.
പരാജയോ ന ചൈതാസാം കദാചിത്ക്വചിദസ്തി ഹി । ഗോമേദകമയാദഗ്രേ സദ്വജ്രമണിനിര്മിതഃ
ഇവർക്കു ഒരിക്കലും എവിടെയും തോൽവിയില്ല. മുന്നിൽ ഗോമേദകത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, ഉത്തമ വജ്രമണികളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു ഗോപുരവാതിൽ നില്ക്കുന്നു.
ദശയോജനതുങ്ഗോഽസൌ ഗോപുരദ്വാരസംയുതഃ । കപാടശൃങ്ഖലാബദ്ധോ നവവൃക്ഷസമുജ്ജ്വലഃ
അത് പത്ത് യോജന ഉയരത്തിൽ, ഗോപുരവും വാതിലുമുള്ളതും, കതകശൃംഖലകളാൽ പൂട്ടിയതും, ഒമ്പതു തരത്തിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭാസുരമായതുമാണ്.
സാലസ്തന്മധ്യഭൂമ്യാദി സര്വം ഹീരമയം സ്മൃതമ് । ഗൃഹാണി വീഥയോ രഥ്യാ മഹാമാര്ഗാങ്ഗണാനി ച
അവിടെയുള്ള മന്ദപം, നടുവിലെ നിലം, എല്ലാം പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വീടുകൾ, വീഥികൾ, വഴികൾ, പ്രധാനപാതകളും അങ്കണങ്ങളും എല്ലാം അതുപോലെയാണ്.
വൃക്ഷാലവാലതരവഃ സാരങ്ഗാ അപി താദൃശാഃ । ദീര്ഘികാശ്രേണയോ വാപ്യസ്തഡാഗാഃ കൂപസംയുതാഃ
വൃക്ഷവനങ്ങൾ, മരക്കൂട്ടങ്ങൾ, അങ്ങനെയുള്ള സാരംഗങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. നീണ്ട തടാകങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ എന്നിവയും അവിടെ കാണാം.
തത്ര ശ്രീഭുവനേശ്വര്യാ വസന്തി പരിചാരികാഃ । ഏകൈകാ ലക്ഷദാസീഭിഃ സേവിതാ മദഗര്വിതാഃ
അവിടെ ശ്രീഭുവനേശ്വരിയുടെ സേവികമാർ വസിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരെയും ലക്ഷക്കണക്കിന് ദാസിമാർ സേവിക്കുന്നു; അവർ മദത്തിൽ അഹങ്കാരമുള്ളവരാണ്.