ദീപ്യമാനോ മഹാശൃങ്ഗൈര്വര്തതേ രൌപ്യസാലകഃ । പാരിജാതാടവീമധ്യേ പ്രസൂനസ്തബകാന്വിതാ
വലിയ കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് പ്രകാശിക്കുന്ന വെള്ളി മന്ദിരം അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. പാരിജാതവനത്തിന്റെ നടുവിൽ, പൂക്കളുടെ ഗുച്ചകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ദശയോജനഗന്ധീനി കുസുമാനി സമന്തതഃ । മോദയന്തി ഗണാന്സര്വാന്യേ ദേവീകര്മകാരിണഃ
പത്ത് യോജന ദൂരത്തിൽ പരക്കുന്ന സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ, ദേവിയുടെ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സംഘങ്ങളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു.
തത്രാധിനാഥഃ സമ്പ്രോക്തോ ഹേമന്തര്തുര്മഹോജ്ജ്വലഃ । സഗണഃ സായുധഃ സര്വാന് രാഗിണോ രഞ്ജയന്നൃപ
അവിടത്തെ അധിപൻ മഹോജ്ജ്വലമായ ഹേമന്തഋതുവാണ് എന്ന് പറയുന്നു. അവൻ സംഘവും ആയുധങ്ങളും ഒപ്പം, എല്ലാ രാഗികൾക്കും നിറം പകരുന്നു, രാജാവേ.
സഹശ്രീശ്ച സഹസ്യശ്രീര്ദ്വേ ഭാര്യേ തസ്യ സമ്മതേ । വസന്തി തത്ര സിദ്ധാശ്ച യേ ദേവീവ്രതകാരിണഃ
അവന്റെ രണ്ട് പ്രിയ ഭാര്യമാർ സഹശ്രീയും സഹസ്യശ്രീയും ആണ്. അവിടം ദേവിയുടെ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാരും താമസിക്കുന്നു.
രൌപ്യസാലമയാദഗ്രേ സപ്തയോജനദൈര്ഘ്യവാന് । സൌവര്ണസാലഃ സമ്പ്രോക്തസ്തപ്തഹാടകകല്പിതഃ
വെള്ളി മന്ദിരത്തിന്റെ മുന്നിൽ, ഏഴു യോജന ദൈർഘ്യമുള്ള, തപ്ത സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച സ്വർണ്ണമന്ദിരം നിലകൊള്ളുന്നു.
മധ്യേ കദമ്ബവാടീ തു പുഷ്പപല്ലവശോഭിതാ । കദമ്ബമദിരാധാരാഃ പ്രവര്തന്തേ സഹസ്രശഃ
അതിന്റെ നടുവിൽ, പൂക്കളും താളുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച കദംബമരതോട്ടം ഉണ്ട്. കദംബമരത്തിന്റെ അമൃതം ആയിരക്കണക്കിന് പ്രവഹിക്കുന്നു.
യാഭിര്നിപീതപീതാഭിര്നിജാനന്ദോഽനുഭൂയതേ । തത്രാധിനാഥഃ സമ്പ്രോക്തഃ ശൈശിരര്തുര്മഹോദയഃ
അ黄金ധാരകൾ കുടിച്ചാൽ, സ്വന്തം ആനന്ദം അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവിടത്തെ അധിപൻ മഹോദ്യമായ ശിശിരഋതുവാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
തപഃശ്രീശ്ച തപസ്യശ്രീര്ദ്വേ ഭാര്യേ തസ്യ സമ്മതേ । മോദമാനഃ സഹൈതാഭ്യാം വര്തതേ ശിശിരാകൃതിഃ
അവന്റെ രണ്ട് പ്രിയ ഭാര്യമാർ തപശ്ശ്രീയും തപസ്യശ്രീയും ആണ്. അവരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ, ശിശിരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
നാനാവിലാസസംയുക്തോ നാനാഗണസമാവൃതഃ । നിവസന്തി മഹാസിദ്ധാ യേ ദേവീദാനകാരിണഃ
വിവിധ വിനോദങ്ങൾ നിറഞ്ഞവനും, അനേകം സംഘങ്ങൾ ചുറ്റിയവനും, ദേവിക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്ന മഹാസിദ്ധന്മാർ അവിടം താമസിക്കുന്നു.
നാനാഭോഗസമുത്പന്നമഹാനന്ദസമന്വിതാഃ । സാങ്ഗനാഃ പരിവാരൈസ്തു സങ്ഘശഃ പരിവാരിതാഃ
വിവിധ ഭോഗങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിക്കുന്ന പരമാനന്ദം കൊണ്ടു, സുഹൃത്തുക്കളും അനുചരങ്ങളും ഒപ്പം, സംഘങ്ങളായി ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സ്വര്ണസാലമയാദഗ്രേ മുനിയോജനദൈര്ഘ്യവാന് । പുഷ്പരാഗമയഃ സാലഃ കുങ്കുമാരുണവിഗ്രഹഃ
സ്വർണ്ണമന്ദിരത്തിന്റെ മുന്നിൽ, മുനിയുടെ യോജന ദൈർഘ്യമുള്ള, പൂഷ്പരാഗം രത്നത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, കുങ്കുമം പോലെ ചുവന്ന രൂപമുള്ള മന്ദിരം നിലകൊള്ളുന്നു.
പുഷ്പരാഗമയീ ഭൂമിര്വനാന്യുപവനാനി ച । രത്നവൃക്ഷാലവാലാശ്ച പുഷ്പരാഗമയാഃ സ്മൃതാഃ
പൂഷ്പരാഗത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഭൂമി, വനങ്ങൾ, ഉപവനങ്ങൾ, രത്നവൃക്ഷങ്ങളുടെ നിരകളും പൂഷ്പരാഗത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
പ്രാകാരോ യസ്യ രത്നസ്യ തദ്രത്നരചിതാ ദ്രുമാഃ । വനഭൂഃ പക്ഷിണശ്ചൈവ രത്നവര്ണജലാനി ച
അവിടത്തെ മതിൽ പൂഷ്പരാഗം രത്നത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിലെ മരങ്ങളും അതേ രത്നത്തിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്. വനഭൂമി, പക്ഷികൾ, ജലങ്ങൾ എല്ലാം രത്നത്തിന്റെ നിറത്തിൽ ആണ്.
മണ്ഡപാ മണ്ഡപസ്തമ്ഭാഃ സരാംസി കമലാനി ച । പ്രാകാരേ തത്ര യദ്യത്സ്യാത്തത്സര്വം തത്സമം ഭവേത്
മണ്ഡപങ്ങൾ, മണ്ഡപസ്തംഭങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, താമരകളും, അതിലെ മതിലിനകത്ത് കാണുന്ന എല്ലാം, അതേ രത്നത്തിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്.
പരിഭാഷേയമുദ്ദിഷ്ടാ രത്നസാലാദിഷു പ്രഭോ । തേജസാ സ്യാല്ലക്ഷഗുണഃ പൂര്വസാലാത്പരോ നൃപ
രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച സദസ്സിന്റെ ഈ വിവരണം ഞാൻ പറഞ്ഞത്, മഹാരാജാവേ, അതിന്റെ പ്രകാശം മുമ്പത്തെ സദസ്സിനെക്കാൾ ലക്ഷംപടി കൂടുതലാണ്.
ദിക്പാലാ നിവസന്ത്യത്ര പ്രതിബ്രഹ്മാണ്ഡവര്തിനാമ് । ദിക്പാലാനാം സമഷ്ട്യാത്മരൂപാഃ സ്ഫൂര്ജദ്വരായുധാഃ
പ്രത്യേക ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളിൽ രാജാവായ ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരായ ദേവതകൾ ഇവിടെയുണ്ട്; അവരൊക്കെ തങ്ങളുടെ ആകൃതികളിൽ, തേജസ്സോടെ, മഹത്തായ ആയുധങ്ങൾ കൈവശമാക്കി കത്തുന്നു.
പൂര്വാശായാം സമുത്തുങ്ഗശൃങ്ഗാ പൂരമരാവതീ । നാനോപവനസംയുക്തോ മഹേന്ദ്രസ്തത്ര രാജതേ
കിഴക്കേ ദിശയിൽ ഉയർന്ന മലശിഖരത്തിൽ, വിവിധ വനംതോപ്പുകളാൽ അലങ്കരിച്ച അമരാവതി നഗരം നിലകൊള്ളുന്നു; അവിടെ മഹേന്ദ്രൻ മഹിമയോടെ തിളങ്ങുന്നു.
സ്വര്ഗശോഭാ ച യാ സ്വര്ഗേ യാവതീ സ്യാത്തതോഽധികാ । സമഷ്ടിശതനേത്രസ്യ സഹസ്രഗുണതഃ സ്മൃതാ
സ്വർഗത്തിൽ കാണുന്ന സൗന്ദര്യത്തേക്കാൾ ഇവിടെ കാണുന്ന ഭംഗി ആയിരംപടി കൂടുതലാണ്; നൂറ് കണ്ണുള്ളവന്റെ ആകെയുള്ള മഹിമയെക്കാൾ ഇതിന് ആയിരംപടി അധികം മഹത്വമുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു.
ഐരാവതസമാരൂഢോ വജ്രഹസ്തഃ പ്രതാപവാന് । ദേവസേനാപരിവൃതോ രാജതേഽത്ര ശതക്രതുഃ
ഏരാവതം എന്ന മഹാഹസ്തിയെ കയറി, വജ്രം കൈയിൽ പിടിച്ച്, മഹത്വത്തോടെ, ദേവസേനകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ശതക്രതു എന്ന ഇന്ദ്രൻ ഇവിടെ തിളങ്ങുന്നു.
ദേവാങ്ഗനാഗണയുതാ ശചീ തത്ര വിരാജതേ । വഹ്നികോണേ വഹ്നിപുരീ വഹ്നിപൂഃസദൃശീ നൃപ
ദേവതാ സ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ ശചിദേവി അവിടെ ഭംഗിയായി നിലകൊള്ളുന്നു; അഗ്നിദിശയിൽ അഗ്നിപുരി, അഗ്നിയുടെ വാസസ്ഥലത്തെപ്പോലെ, മഹാരാജാവേ, കാണാം.
സ്വാഹാസ്വധാസമായുക്തോ വഹ്നിസ്തത്ര വിരാജതേ । നിജവാഹനഭൂഷാഢ്യോ നിജദേവഗണൈര്വൃതഃ
അവിടെ അഗ്നിദേവൻ സ്വാഹയും സ്വധയും കൂടെ, സ്വന്തം വാഹനവും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ച്, തന്റേതായ ദേവഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഭംഗിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.
യാമ്യാശായാം യമപുരീ തത്ര ദണ്ഡധരോ മഹാന് । സ്വഭടൈര്വേഷ്ടിതോ രാജന് ചിത്രഗുപ്തപുരോഗമൈഃ
തെക്കേ ദിശയിൽ യമപുരി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അവിടെ വലിയ ദണ്ഡം കൈവശമുള്ള മഹായമൻ, തന്റെ ഭടന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ചിത്രഗുപ്തൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, രാജാവേ.
നിജശക്തിയുതോ ഭാസ്വത്തനയോഽസ്തി യമോ മഹാന് । നൈര്ഋത്യാം ദിശി രാക്ഷസ്യാം രാക്ഷസൈഃ പരിവാരിതഃ
തന്റെ ശക്തിയോടെ, പ്രകാശമുള്ള പുത്രനായ മഹായമൻ അവിടെ ഉണ്ട്; തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ, രാക്ഷസികളുടെ ലോകത്ത്, രാക്ഷസന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഖഡ്ഗധാരീ സ്ഫുരന്നാസ്തേ നിര്ഋതിര്നിജശക്തിയുക് । വാരുണ്യാം വരുണോ രാജാ പാശധാരീ പ്രതാപവാന്
തന്റെ ശക്തിയോടെ, വാൾ കൈയിൽ പിടിച്ച്, പ്രകാശത്തോടെ നിരൃതി അവിടെ ഇരിക്കുന്നു; പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ, പാശം കൈവശമുള്ള, മഹത്വമുള്ള വരുണരാജാവും ഉണ്ട്.
മഹാഝഷസമാരൂഢോ വാരുണീമധുവിഹ്വലഃ । നിജശക്തിസമായുക്തോ നിജയാദോഗണാന്വിതഃ
വലിയ മീനത്തിൽ കയറി, വരുണീമദത്തിൽ മയങ്ങി, സ്വന്തം ശക്തിയോടെ, യക്ഷഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വരുണൻ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
സമാസ്തേ വാരുണേ ലോകേ വരുണാനീരതാകുലഃ । വായുകോണേ വായുലോകോ വായുസ്തത്രാധിതിഷ്ഠതി
വരുണലോകത്തിൽ, വരുണീദേവികൾ നിറഞ്ഞതിൽ, അവൻ താമസിക്കുന്നു; വായുദിശയിൽ വായുവിന്റെ ലോകം, അവിടെ വായുദേവൻ തന്നെ വസിക്കുന്നു.
വായുസാധനസംസിദ്ധയോഗിഭിഃ പരിവാരിതഃ । ധ്വജഹസ്തോ വിശാലാക്ഷോ മൃഗവാഹനസംസ്ഥിതഃ
വായുവിന്റെ ഉപാസനയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ യോഗിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കൊടി കൈവശം, വിശാലമായ കണ്ണുകൾ, മൃഗവാഹനത്തിൽ ഇരുന്നു വായു ദേവൻ ഉണ്ട്.
മരുദ്ഗണൈഃ പരിവൃതോ നിജശക്തിസമന്വിതഃ । ഉത്തരസ്യാം ദിശി മഹാന് യക്ഷലോകോഽസ്തി ഭൂമിപ
മരുത്ഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സ്വന്തം ശക്തിയോടെ; വടക്കേ ദിശയിൽ, മഹാരാജാവേ, വലിയ യക്ഷലോകം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
യക്ഷാധിരാജസ്തത്രാസ്തേ വൃദ്ധിഋദ്ധ്യാദിശക്തിഭിഃ । നവഭിര്നിധിഭിര്യുക്തസ്തുന്ദിലോ ധനനായകഃ
അവിടെ യക്ഷാധിപൻ, സമൃദ്ധിയും വർദ്ധനയും പോലുള്ള ശക്തികളോടും, ഒമ്പത് നിധികളോടും കൂടിയ, ധനത്തിന്റെ നാഥനായ തുണ്ടിലൻ വസിക്കുന്നു.
മണിഭദ്രഃ പൂര്ണഭദ്രോ മണിമാന്മണികന്ധരഃ । മണിഭൂഷോ മണിസ്രഗ്വീ മണികാര്മുകധാരകഃ
മണിഭദ്രൻ, പൂർത്തിഭദ്രൻ, മണിമാൻ, മണികണ്ഠരൻ, മണിഭൂഷൻ, മണിസ്രഗ്വീ, മണികാമുകധാരകൻ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ട്.