സര്വഭൂതാരണേ ദേവി ക്ഷമസ്വ പരമേശ്വരി । ഇതി സ്തുതാ ജഗന്മാതാ പ്രത്യക്ഷം ദര്ശനം ദദൌ
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ആശ്രയമായ ദേവിയേ, പരമേശ്വരിയേ, ക്ഷമിക്കണം. ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ലോകമാതാവ് നേരിട്ട് ദർശനം നൽകി.
പൂര്ണപാത്രം ദദൌ തസ്മൈ യേന സ്യാത്സര്വപോഷണമ് । ഉവാച മുനിമമ്ബാ സാ യം യം കാമം ത്വമിച്ഛസി
അവൾ ഒരു നിറഞ്ഞ പാത്രം നൽകി, അതിലൂടെ എല്ലാ പോഷണവും ലഭിക്കും. അമ്മ മഹർഷിയോട് പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ—'
തസ്യ പൂര്തികരം പാത്രം മയാ ദത്തം ഭവിഷ്യതി । ഇത്യുക്ത്വാന്തര്ദധേ ദേവീ ഗായത്രീ പരമാ കലാ
'നിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ഈ പാത്രം ഞാൻ തന്നു.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പരമശക്തിയായ ഗായത്രി അപ്രത്യക്ഷയായി.
അന്നാനാം രാശയസ്തസ്മാനിര്ഗതാഃ പര്വതോപമാഃ । ഷഡ്രസാ വിവിധാ രാജംസ്തൃണാനി വിവിധാനി ച
ആ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് കുന്നുപോലെയുള്ള ഭക്ഷ്യകൂമ്പാരങ്ങൾ, ആറു രുചികളിൽ വിവിധതരം വിഭവങ്ങൾ, പലതരം പുല്ലുകളും പുറത്ത് വന്നു.
ഭൂഷണാനി ച ദിവ്യാനി ക്ഷൌമാനി വസനാനി ച । യജ്ഞാനാം ച സമാരമ്ഭാഃ പാത്രാണി വിവിധാനി ച
ദിവ്യമായ ആഭരണങ്ങൾ, നൂലുവസ്ത്രങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങളുടെ ആരംഭങ്ങൾ, വിവിധതരം പാത്രങ്ങൾ എന്നിവയും പുറത്തുവന്നു.
യദ്യദിഷ്ടമഭൂദ്രാജന് മുനേസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ । തത്സര്വം നിര്ഗതം തസ്മാദ്ഗായത്രീപൂര്ണപാത്രതഃ
ആ മഹർഷിക്ക് എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നുവോ, രാജാവേ, അതൊക്കെയും ആ ഗായത്രിയുടെ നിറഞ്ഞ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു.
അഥാഹൂയ മുനീന്സര്വാന്മുനിരാഡ് ഗൌതമസ്തദാ । ധനം ധാന്യം ഭൂഷണാനി വസനാനി ദദൌ മുദാ
ശേഷം ഗൗതമൻ എല്ലാ മഹർഷിമാരെയും വിളിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ ധനം, ധാന്യം, ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി.
ഗോമഹിഷ്യാദിപശവോ നിര്ഗതാഃ പൂര്ണപാത്രതഃ । നിര്ഗതാന്യജ്ഞസമ്ഭാരാന്സ്രുക്സ്രുവപ്രഭൃതീന്ദദൌ
ആ നിറഞ്ഞ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് പശുക്കൾ, മഹിഷികൾ, മറ്റ് മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയും, യജ്ഞത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ, സ്രുക്, സ്രുവു മുതലായവയും പുറത്തുവന്നു.
തേ സര്വേ മിലിതാ യജ്ഞാംശ്ചക്രിരേ മുനിവാക്യതഃ । സ്ഥാനം തദേവ ഭൂയിഷ്ഠമഭവത്സ്വര്ഗസന്നിഭമ്
എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന് മഹർഷിയുടെ വാക്കുപോലെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി; ആ സ്ഥലം സ്വർഗ്ഗംപോലെ മനോഹരമായി.
യത്കിഞ്ചിത് ത്രിഷു ലോകേഷു സുന്ദരം വസ്തു ദൃശ്യതേ । തത്സര്വം തത്ര നിഷ്പന്നം ഗായത്രീദത്തപാത്രതഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും കാണുന്ന എല്ലാ മനോഹരമായ വസ്തുക്കളും ആ ഗായത്രി നൽകിയ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി.
ദേവാങ്ഗനാസമാ ദാരാഃ ശോഭന്തേ ഭൂഷണാദിഭിഃ । മുനയോ ദേവസദൃശാ വസ്ത്രചന്ദനഭൂഷണൈഃ
ദേവതകളെപ്പോലെയുള്ള ഭാര്യമാർ ആഭരണങ്ങളാലും മറ്റും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് ഭംഗിയായി തിളങ്ങി; മുനിമാർ ദേവന്മാരെപ്പോലെ വസ്ത്രം, ചന്ദനം, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ ധരിച്ചു.
നിത്യോത്സവഃ പ്രവവൃതേ മുനേരാശ്രമമണ്ഡലേ । ന രോഗാദിഭയം കിഞ്ചിന്ന ച ദൈത്യഭയം ക്വചിത്
മുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉത്സവം നടന്നു; അവിടെ രോഗം പോലുള്ള ഭയങ്ങളൊന്നും ഇല്ലായിരുന്നു, ദാനവന്മാരുടെ ഭയവും എവിടെയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
സ മുനേരാശ്രമോ ജാതഃ സമന്താച്ഛതയോജനഃ । അന്യേ ച പ്രാണിനോ യേഽപി തേഽപി തത്ര സമാഗതാഃ
ആ മുനിയുടെ ആശ്രമം ചുറ്റും നൂറു യോജന വരെ വ്യാപിച്ചു; മറ്റ് ജീവികളും അവിടെ കൂടിച്ചേർന്നു.
താംശ്ച സര്വാന്പുപോഷായം ദത്ത്വാഭയമഥാത്മവാന് । നാനാവിധൈര്മഹായജ്ഞൈര്വിധിവത്കല്പിതൈഃ സുരാഃ
സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ള ആ മുനി എല്ലാവർക്കും ഭയം ഇല്ലാതെ സംരക്ഷണം നൽകി വളർത്തി; ദേവന്മാർ വിവിധ മഹായജ്ഞങ്ങൾ ശരിയായ രീതിയിൽ നടത്തി.
സന്തോഷം പരമം പ്രാപുര്മുനേശ്ചൈവ ജഗുര്യശഃ । സഭായാം വൃത്രഹാ ഭൂയോ ജഗൌ ശ്ലോകം മഹായശാഃ
അവർ പരമാനന്ദം കൈവരിച്ചു, മുനിയുടെ കീർത്തി വ്യാപിച്ചു; സഭയിൽ വൃത്രനെ സംഹരിച്ച മഹാശക്തനായവൻ വീണ്ടും ഒരു ശ്ലോകം പാടുകയും ചെയ്തു.
അഹോ അയം നഃ കില കല്പപാദപോ മനോരഥാന്പൂരയതി പ്രതിഷ്ഠിതഃ । നോചേദകാണ്ഡേ ക്വ ഹവിര്വപാ വാ സുദുര്ലഭാ യത്ര തു ജീവനാശാ
അയ്യോ, നമ്മുടെ ഈ മനോരഥങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന കല്പവൃക്ഷം ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു; ഇല്ലെങ്കിൽ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഹവിരാക്ഷതോ ജീവിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗമോ എവിടെയുണ്ടാകും, ജീവഹാനി എവിടെയും കാണുന്ന സമയത്ത്?
ഇത്ഥം ദ്വാദശവര്ഷാണി പുപോഷ മുനിപുങ്ഗവാന് । പുത്രവന്മുനിരാഡ് ഗര്വഗന്ധേന പരിവര്ജിതഃ
ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ട് വർഷം മുനിപുങ്ഗവന്മാരെ അച്ഛനായി വളർത്തി; മുനിരാജാവ് അഹങ്കാരമില്ലാതെ ജീവിച്ചു.
ഗായത്ര്യാഃ പരമം സ്ഥാനം ചകാര മുനിസത്തമഃ । യത്ര സര്വൈര്മുനിവരൈഃ പൂജ്യതേ ജഗദമ്ബികാ
മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ഗായത്രിയുടെ പരമപീഠം സ്ഥാപിച്ചു; അവിടെ എല്ലാ മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരും ജഗദംബയെ ആരാധിക്കുന്നു.
ത്രികാലം പരയാ ഭക്ത്യാ പുരശ്ചരണകര്മഭിഃ । അദ്യാപി യത്ര ദേവീ സാ പ്രാതര്ബാലാ തു ദൃശ്യതേ
അവിടെ, ഉച്ചഭക്തിയോടെ, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പൂജാകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി, ഇന്നും ദേവിയെ രാവിലെ ബാലികയായി കാണാം.
മധ്യാഹ്നേ യുവതീ വൃദ്ധാ സായംകാലേ തു ദൃശ്യതേ । തത്രൈകദാ സമായാതോ നാരദോ മുനിസത്തമഃ
ഉച്ചയ്ക്ക് അവളെ യുവതിയായി, സായാഹ്നത്തിൽ വൃദ്ധയായി കാണാം; അങ്ങനെയിരിക്കെ ഒരിക്കൽ മഹാമുനിയായ നാരദൻ അവിടെ എത്തി.
രണയന്മഹതീം ഗായന്ഗായത്ര്യാഃ പരമാന്ഗുണാന് । നിഷസാദ സഭാമധ്യേ മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ്
ഗായത്രിയുടെ മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ട്, സംഗീതം മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട്, ധ്യാനത്തിൽ ലീനമായ മുനികളുടെ സഭയുടെ നടുവിൽ ഇരുന്നു.
ഗൌതമാദിഭിരത്യുച്ചൈഃ പൂജിതഃ ശാന്തമാനസഃ । കഥാശ്ചകാര വിവിധാ യശസോ ഗൌതമസ്യ ച
ഗൗതമനും മറ്റുള്ളവരും വലിയ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു; മനസ്സ് സമാധാനത്തോടെ, ഗൗതമന്റെ മഹത്വം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ കഥകൾ പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മര്ഷേ ദേവസദസി ദേവരാട് തവ യദ്യശഃ । ജഗൌ ബഹുവിധം സ്വച്ഛം മുനിപോഷണജം പരമ്
ബ്രഹ്മർഷേ, ദേവസഭയിൽ, ദേവരാജാവ് മുനികളെ സംരക്ഷിച്ചതിലൂടെ ലഭിച്ച പരമമായ കീർത്തി പലവിധത്തിൽ വ്യക്തമായി പാടിച്ചു.
ശ്രുത്വാ ശചീപതേര്വാണീം ത്വാം ദ്രഷ്ടുമഹമാഗതഃ । ധന്യോഽസി ത്വം മുനിശ്രേഷ്ഠ ജഗദമ്ബാപ്രസാദതഃ
ശചീപതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് നിന്നെ കാണാൻ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; ജഗദംബയുടെ കൃപയാൽ നീ ഭാഗ്യവാനായ മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ആണു.
ഇത്യുക്ത്വാ മുനിവര്യം തം ഗായത്രീസദനം യയൌ । ദദര്ശ ജഗദമ്ബാം താം പ്രേമോത്ഫുല്ലവിലോചനഃ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ മഹാമുനിയെ വിട്ട്, ഗായത്രിയുടെ സദനത്തിലേക്ക് പോയി; പ്രേമത്തിൽ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ ജഗദംബയെ കണ്ടു.
തുഷ്ടാവ വിധിവദ്ദേവീം ജഗാമ ത്രിദിവം പുനഃ । അഥ തത്ര സ്ഥിതാ യേ തേ ബ്രാഹ്മണാ മുനിപോഷിതാഃ
വിധിപ്രകാരം ദേവിയെ സ്തുതിച്ചു, പിന്നെ വീണ്ടും സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; മുനിയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ വളർന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവിടെ തന്നെ തുടരുന്നു.
ഉത്കര്ഷം തു മുനേഃ ശ്രുത്വാസൂയയാ ഖേദമാഗതാഃ । യഥാസ്യ ന യശോ ഭൂയാത്കര്തവ്യം സര്വഥൈവ ഹി
മുനിയുടെ മഹത്വം കേട്ട്, അവർ അസൂയയാൽ വിഷമിച്ചു; അവന്റെ കീർത്തി കൂടുതൽ വളരരുതെന്ന് എല്ലാവരും തീരുമാനിച്ചു.
കാലേ സമാഗതേ പശ്ചാദിതി സര്വൈസ്തു നിശ്ചിതമ് । തതഃ കാലേന കിയതാപ്യഭൂദ്വൃഷ്ടിര്ധരാതലേ
നിശ്ചിത സമയത്ത് എല്ലാവരും ഒരുമതിയിൽ എത്തി; കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞ് ഭൂമിയിൽ മഴ പെയ്തു.
സുഭിക്ഷമഭവത്സര്വദേശേഷു നൃപസത്തമ । ശ്രുത്വാ വാര്താം സുഭിക്ഷസ്യ മിലിതാഃ സര്വവാഡവാഃ
രാജാവേ, എല്ലാ ദേശങ്ങളിലും സമൃദ്ധി നിറഞ്ഞിരുന്നു. ഈ സമൃദ്ധിയുടെ വാർത്ത കേട്ട് എല്ലാ ഗ്രാമവാസികളും ഒത്തുചേർന്നു.
ഗൌതമം ശപ്തുമുദ്യോഗം ഹാ ഹാ രാജന് പ്രചക്രിരേ । ധന്യൌ തേഷാം ച പിതരൌ യയോരുത്പത്തിരീദൃശീ
അയ്യോ രാജാവേ, അവർ ഗൗതമനെ ശപിക്കാൻ തയ്യാറായി. ഇങ്ങനെയുള്ള മകനുള്ള മാതാപിതാക്കൾ ഭാഗ്യശാലികളാണ്.