വൌഷഡന്തേന മനുനാ വഹ്നേസ്തു ജുഹുയാത്തതഃ । മഹാഗണേശമന്ത്രേണ ജുഹുയാദാഹുതീര്ദശ
വൗഷട് എന്നത് കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം; വലിയ ഗണപതി മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പത്ത് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
വഹ്നൌ പീഠം സമഭ്യര്ച്യ ദേയമന്ത്രസ്യ ദേവതാമ് । വഹ്നൌ ധ്യാത്വാ തു തദ്വക്ത്രേ പഞ്ചവിംശതിസംഖ്യയാ
അഗ്നിയിൽ പീഠം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, അർപ്പിക്കാനുള്ള മന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയെ അഗ്നിയുടെ വായിൽ ധ്യാനിച്ച്, ഇരുപത്തഞ്ച് പ്രാവശ്യം ഹോമം നടത്തണം.
മൂലമന്ത്രേണ ജുഹുയാദ്വക്ത്രൈകീകരണായ ച । വഹ്നിദേവതയോരൈക്യം ഭാവയന്നാത്മനാ സഹ
മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വായ് ഒന്നാകാൻ ഹോമം നടത്തണം; അഗ്നിദേവതയും മന്ത്രദേവതയും താനുമൊത്ത് ഒന്നായി ചേർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
ഏകീഭൂതം ഭാവയേത്തു തതസ്തു സാധകോത്തമഃ । ഷഡങ്ഗം ദേവതാനാം ച ജുഹുയാദാഹുതീഃ പൃഥക്
അങ്ങനെ ഒന്നായിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി, മികച്ച സാധകൻ ആറ് അംശങ്ങളുള്ള ദേവതകൾക്കൊന്നൊന്നായി ഹോമം വേർതിരിച്ച് നടത്തണം.
ഏകാദശൈവ ജുഹുയാദാഹുതീര്മുനിസത്തമ । ഏതേന നാഡീസന്ധാനം വഹ്നിദേവതയോര്മുനേ
പത്തൊന്നു പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം, മഹർഷേ; ഇതിലൂടെ അഗ്നിയും ദേവതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധനാളങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു.
ഏകൈകക്രമയോഗേനാപ്യാവൃത്തീനാം തഥൈവ ച । ഏകൈകക്രമയോഗേന ഘൃതേന ജുഹുയാന്മുനേ
അതുപോലെ തന്നെ, ഓരോ ആവർത്തനത്തിനും ക്രമമനുസരിച്ച് നെയ്യ് ഹോമം നടത്തണം, മഹർഷേ.
തതഃ കല്പോക്തദ്രവ്യൈസ്തു ജുഹുയാദഥവാ തിലൈഃ । ദേവതാമൂലമന്ത്രേണ ഗജാന്തകസഹസ്രകമ്
ശേഷം, വിധിപ്രകാരം നിർദ്ദേശിച്ച ദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ എള്ളുകൊണ്ടോ, ദേവതയുടെ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് 'ഗജാന്തക' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരം പ്രാവശ്യം ഹോമം നടത്തണം.
ഏവം ഹുത്വാ തതോ ദേവീം സന്തുഷ്ടാം ഭാവയേന്മുനേ । തഥൈവാവൃതിദേവീശ്ച വഹ്ന്യാദ്യാ ദേവതാ അപി
ഇങ്ങനെ ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ദേവിയെ തൃപ്തയായതായി ധ്യാനിക്കണം, മഹർഷേ; അതുപോലെ ആവരണം ദേവതകളെയും അഗ്നി മുതലായ ദേവതകളെയും ധ്യാനിക്കണം.
തതഃ ശിഷ്യം ച സുസ്നാതം കൃതസമ്യാദികക്രിയമ് । വസ്ത്രദ്വയയുതം സ്വര്ണാഭരണേന സമന്വിതമ്
ശിഷ്യൻ നല്ലപോലെ കുളിച്ച്, വേണ്ടതായ പ്രാരംഭകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, രണ്ട് വസ്ത്രവും പൊന്നാഭരണവും ധരിച്ചിരിക്കണം.
കമണ്ഡലുകരം ശുദ്ധം കുണ്ഡസ്യാന്തികമാനയേത് । നമസ്കൃത്യ തതഃ ശിഷ്യോ ഗുരൂനഥ സഭാസദഃ
കമണ്ഡലു കൈയിൽ പിടിച്ച്, ശുദ്ധനായ ശിഷ്യനെ ഹോമകുണ്ടത്തിനരികിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം; ശേഷം, ശിഷ്യൻ ഗുരുക്കന്മാരെയും സഭാസദസ്സിനെയും നമസ്കരിക്കണം.
കുലദേവം നമസ്കൃത്യ വിശേത്തത്രാഥ വിഷ്ടരേ । ഗുരുസ്തതസ്തു തം ശിഷ്യം കൃപാദൃഷ്ട്യാ വിലോകയേത്
കുലദേവതയെ നമസ്കരിച്ച്, അവിടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ കയറി ഇരിക്കണം; പിന്നെ ഗുരു കരുണയോടെ ശിഷ്യനെ നോക്കണം.
തച്ചൈതന്യം നിജേ ദേഹേ ഭാവയേത്സങ്ഗതം ത്വിതി । തതഃ ശിഷ്യതനുസ്ഥാനാമധ്വനാം പരിശോധനമ്
ആ ചൈതന്യം തനിക്കുള്ളിൽ ഒന്നായിരിക്കുന്നു എന്ന് ഗുരു ധ്യാനിക്കണം; അതിനുശേഷം, ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിലെ വഴികൾ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
കുര്യാത്തു ഹോമതോ വിദ്വാന്ദിവ്യദൃഷ്ട്യവലോകനാത് । യേന ജായേത ശുദ്ധാത്മാ യോഗ്യോ ദേവാദ്യനുഗ്രഹേ
ഹോമം കഴിഞ്ഞ്, ദിവ്യദൃഷ്ടിയാൽ ഇതു നിർവ്വഹിക്കണം; ഇതിലൂടെ ആത്മാവ് ശുദ്ധിയോടെ ദേവതാദികളുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് യോഗ്യനാകുന്നു.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച തനൌ ധ്യായേത്തു ശിഷ്യസ്യ ഷഡധ്വനഃ കമേണ തു । പാദയോസ്തു കലാധ്വാനമന്ധൌ തത്ത്വാധ്വകം പുനഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ ആറു മാർഗങ്ങൾ ക്രമമായി ധ്യാനിക്കണം; കാലുകളിൽ കലാമാർഗം, മുട്ടുകളിൽ തത്വമാർഗം.
നാഭൌ തു ഭുവനാധ്വാനം വര്ണാധ്വാനം തഥാ ഹൃദി । പദാധ്വാനം തഥാ ഭാലേ മന്ത്രാധ്വാനം തു മൂര്ധനി
നാഭിയിൽ ലോകമാർഗം, ഹൃദയത്തിൽ അക്ഷരമാർഗം, ഭാലത്തിൽ പദമാർഗം, മസ്തകത്തിൽ മന്ത്രമാർഗം.
ശിഷ്യം സ്പൃശംസ്തു കൂര്ചേന തിലൈരാജ്യപരിപ്ലുതൈഃ । ശോധയാമ്യമുമധ്വാനം സ്വാഹേതി മനുമുച്ചരന്
എള്ളും നെയ്യും ചേർത്ത് കൂർച്ചിൽ നനയിച്ച്, ശിഷ്യനെ അതിനാൽ സ്പർശിച്ച്, 'സ്വാഹാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആ മാർഗങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
താരാഢ്യം ജുഹുയാദഷ്ടവാരം പ്രത്യധ്വമേവ ഹി । ഷഡധ്വനസ്തതസ്താംസ്തു ലീനാന് ബ്രഹ്മണി ഭാവയേത്
ഓരോ മാർഗത്തിനും താരാദേവിയെ എട്ട് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം. പിന്നെ ആ ആറു മാർഗങ്ങളും ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
പുനരുത്പാദയേത്തസ്മാത്സൃഷ്ടിമാര്ഗേണ വൈ ഗുരുഃ । ആത്മസ്ഥിതം തച്ചൈതന്യം പുനഃ ശിഷ്യേ തു യോജയേത്
ശിക്ഷകൻ സൃഷ്ടിമാർഗം വഴി ആത്മാവിൽ നിലനിൽക്കുന്ന那个 ചൈതന്യം വീണ്ടും ഉണർത്തി, അത് വീണ്ടും ശിഷ്യനിൽ ഏകീകരിക്കണം.
പൂര്ണാഹുതിം തതോ ഹുത്വാ ദേവതാം കലശേ നയേത് । പുനര്വ്യാഹൃതിഭിര്ഹുത്വാ വഹ്നേരങ്ഗാഹുതീസ്തഥാ
പൂർണ്ണാഹുതി സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ദേവതയെ കലശത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കണം. പിന്നെ, വ്യാഹൃതികൾ ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിയുടെ അവയവങ്ങൾക്കും ഹോമം നടത്തണം.
ഏകൈകശോ ഗുരുര്ദത്ത്വാ വിസൃജേദ്വഹ്നിമാത്മനി । തതഃ ശിഷ്യസ്യ നേത്രേ തു ബധ്നീയാദ്വാസസാ ഗുരുഃ
ശിക്ഷകൻ ഓരോ ഹോമവും സമർപ്പിച്ച ശേഷം അഗ്നിയെ തനിക്കുള്ളിൽ ലയിപ്പിക്കണം. അതിന് ശേഷം, ശിഷ്യന്റെ കണ്ണുകൾ വസ്ത്രംകൊണ്ട് മൂടണം.
നേത്രമന്ത്രേണ തം ശിഷ്യം കുണ്ഡതോ മണ്ഡലം നയേത് । പുഷ്പാഞ്ജലിം മുഖ്യദേവ്യാം കാരയേച്ഛിഷ്യഹസ്തതഃ
കണ്ണുമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശിക്ഷകൻ ശിഷ്യനെ കുണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് മണ്ഡലത്തിലേക്ക് നയിക്കണം. പിന്നെ, ശിഷ്യന്റെ കൈയിൽ പൂക്കൾ കൊടുത്ത് പ്രധാനദേവിക്ക് അർപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കണം.
നേത്രബന്ധം നിരാകൃത്യ വേശയേത്കുശവിഷ്ടരേ । ഭൂതശുദ്ധിം ശിഷ്യദേഹേ കുര്യാത്പ്രോക്തേന വര്ത്മനാ
കണ്ണുമൂടൽ മാറ്റിയശേഷം, ശിക്ഷകൻ ശിഷ്യനെ കുശസൂചിയിൽ ഇരുത്തണം. നിർദ്ദേശിച്ച മാർഗം പ്രകാരം ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ ഭൂതശുദ്ധി നടത്തണം.
മന്ത്രോദിതാംസ്തഥാ ന്യാസാന്കൃത്വാ ശിഷ്യതനൌ തതഃ । മണ്ഡലേ വേശയേച്ഛിഷ്യമന്യസ്മിന്കുമ്ഭസംസ്ഥിതാന്
മന്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ന്യാസങ്ങൾ ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ നിർവഹിച്ചശേഷം, ശിഷ്യനെ മണ്ഡലത്തിൽ ഇരുത്തണം. കലശത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും അവിടെ ഇരുത്തണം.
പല്ലവാഞ്ഛിഷ്യശിരസി വിന്യസേന്മാതൃകാം ജപേത് । കലശസ്ഥജലൈഃ ശിഷ്യം സ്നാപയേദ്ദേവതാത്മകൈഃ
പല്ലവങ്ങൾ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ വെച്ച് മാതൃകാമന്ത്രം ജപിക്കണം. ദേവതാസ്വരൂപമായ കലശജലത്തിൽ ശിഷ്യനെ സ്നാനമിടണം.
വര്ധനീജലസേകം ച കുര്യാദ്രക്ഷാര്ഥമഞ്ജസാ । തതഃ ശിഷ്യഃ സമുത്ഥായ വാസസീ പരിധായ ച
വളർച്ചയ്ക്കുള്ള ജലം സംരക്ഷണാർത്ഥം ഒഴിക്കണം. അതിന് ശേഷം, ശിഷ്യൻ എഴുന്നേറ്റ് വസ്ത്രം ധരിക്കണം.
കൃതഭസ്മാവലേപശ്ച സംവിശേദ്ഗുരുസന്നിധൌ । തതോ ഗുരുഃ സ്വകീയാത്തു ഹൃദയാന്നിര്ഗതാം ശിവാമ്
വിഭൂതി പുരട്ടിയശേഷം, ശിഷ്യൻ ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ ഇരിക്കണം. പിന്നെ, ഗുരു തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നു ശിഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ശിവശക്തിയെ ധ്യാനിക്കണം.
പ്രവിഷ്ടാം ശിഷ്യഹൃദയേ ഭാവയേത്കരുണാനിധിഃ । പൂജയേദ്ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈരൈക്യം വൈ ഭാവയംസ്തയോഃ
കറുണാനിധിയായ ഗുരു, ശിഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ദൈവശക്തിയെ ധ്യാനിക്കണം. സുഗന്ധവും പൂവുകളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ചു, ഇരുവരുടെയും ഐക്യം മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
തതസ്ത്രിംശോ ദക്ഷകര്ണേ ശിഷ്യസ്യോപദിശേദ്ഗുരുഃ । മഹാമന്ത്രം മഹാദേവ്യാഃ സ്വഹസ്തം ശിരസി ന്യസന്
ശേഷം, ഗുരു തന്റെ കൈ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ വെച്ച്, മഹാദേവിയുടെ മഹാമന്ത്രം വലതുകാതിൽ ശിഷ്യനോട് ഉപദേശിക്കണം.
അഷ്ടോത്തരശതം മന്ത്രം ശിഷ്യോഽപി പ്രജപേന്മുനേ । ദണ്ഡവത്പ്രണമേദ്ഭൂമൌ തം ഗുരും ദേവതാത്മകമ്
ശിഷ്യൻ ആ മന്ത്രം നൂറ് എട്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. ദേവതാസ്വരൂപനായ ഗുരുവിന് മുമ്പിൽ ദണ്ഡവത് പ്രണാമം ചെയ്യണം.
സര്വസ്വമര്പയേത്തസ്മൈ യാവജ്ജീവമനന്യധീഃ । ഋത്വിഗ്ഭ്യോ ദക്ഷിണാം ദത്ത്വാ ബ്രാഹ്മണാംശ്ചാപി ഭോജയേത്
ശിഷ്യൻ, മനസ്സിൽ മറ്റൊന്നും ചിന്തിക്കാതെ, തന്റെ എല്ലാം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. രുത്വിജുകൾക്ക്South ദക്ഷിണയും നൽകി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും അഹാരം കൊടുക്കണം.