ദക്ഷിണാദ്ഘൃതഭാഗാത്തു വഹ്നേര്ദക്ഷിണലോചനേ । ജുഹുയാദഗ്നയേ സ്വാഹേത്യേവം വൈ വാമതോഽന്യതഃ
ദക്ഷിണ ഭാഗത്തെ നെയ്യിൽ നിന്ന് എടുത്ത്, അഗ്നിയുടെ വലതുകണ്ണിൽ 'അഗ്നയേ സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. ഇടതുഭാഗത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരു സമർപ്പണം ചെയ്യണം.
സോമായ സ്വാഹേതി മധ്യാദ്ഘൃതമാദായ സത്തമ । അഗ്നീഷോമാഭ്യാം സ്വാഹേതി മധ്യനേത്രേ ഹുനേത്തതഃ
നെയ്യിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് എടുത്ത്, 'സോമായ സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. പിന്നെ, നടുവിലെ കണ്ണിൽ 'അഗ്നീ സോമാഭ്യാം സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം.
പുനര്ദക്ഷിണഭാഗാത്തു ഘൃതമാദായ വൈ മുഖേ । അഗ്നയേ സ്വിഷ്ടകൃത്സ്വാഹേത്യനേനൈവ ഹുനേത്തതഃ
വീണ്ടും ദക്ഷിണഭാഗത്ത് നിന്ന് നെയ്യെടുത്ത്, അഗ്നിയുടെ വായിൽ 'അഗ്നയേ സ്വിഷ്ടകൃത്സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം.
സതാരാഭിര്വ്യാഹൃതിഭിര്ജുഹുയാദഥ സാധകഃ । ജുഹുയാദഗ്നിമന്ത്രേണ ത്രിവാരം തു തതഃ പരമ്
താരാക്ഷരങ്ങളോടും വ്യാഹൃതികളോടും കൂടി സാദകൻ ഹോമം നടത്തണം. പിന്നെ അഗ്നിമന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.
തതസ്തു പ്രണവേനൈവാപ്യഷ്ടാവഷ്ടൌ ഘൃതാഹുതീഃ । ഗര്ഭാധാനാദിസംസ്കാരകൃതേ തു ജുഹുയാന്മുനേ
ശേഷം പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച് എട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പതിനാറ് നെയ്യ് സമർപ്പണം ഗർഭാധാനാദി സംസ്കാരങ്ങൾക്കായി നടത്തണം, മഹർഷേ.
ഗര്ഭാധാനം പുംസവനം സീമന്തോന്നയനം തതഃ । ജാതകര്മ നാമകര്മാപ്യുപനിഷ്ക്രമണം തഥാ
ഗർഭധാരണ, പുംസവനം, സീമന്തോന്നയനം, ജനനക്രമം, നാമകരണം, പുറത്ത് കൊണ്ടുപോകൽ എന്നിവ.
അന്നാശനം തഥാ ചൂഡാ വ്രതബന്ധസ്തഥൈവ ച । മഹാനാമ്ന്യം വ്രതം പശ്ചാത്തഥൌപനിഷദം വ്രതമ്
അന്നഭക്ഷണം, ചൂഡാകർമ്മം, ഉപനയനം, മഹാനാമ്ന്യ വ്രതം, പിന്നീട് ഉപനിഷത് വ്രതം.
ഗോദാനോദ്വാഹകൌ പ്രോക്താഃ സംസ്കാരാഃ ശ്രുതിചോദിതാഃ । തതഃ ശിവം പാര്വതീം ച പൂജയിത്വാ വിസര്ജയേത്
ഗോദാനം, വിവാഹം എന്നിവ ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സംസ്കാരങ്ങളാണ്. ശേഷം ശിവനും പാർവതിയും പൂജിച്ച് അവരെ വിടവാങ്ങിക്കണം.
ജുഹുയാത്പഞ്ച സമിധോ വഹ്നിമുദ്ദിശ്യ സാധകഃ । പശ്ചാദാവരണാനാം ചാപ്യേകൈകാമാഹുതിം ഹുനേത്
സാധകൻ അഗ്നിയിൽ അഞ്ച് ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, ചുറ്റുമുള്ള ദേവതകൾക്കൊന്നൊന്നായി ഒരു ഹോമം നിർവഹിക്കണം.
ഘൃതം സ്രുചി സമാദായ ചതുര്വാരം സ്രുവേണ ച । പിധായ താം തു തേനൈവ മുനേ തിഷ്ഠന്നിജാസനേ
ശുദ്ധമായ നെയ്യ് ഒരു കുഴിച്ചൊപ്പിയെടുത്ത്, നാലു പ്രാവശ്യം സ്രുവയാൽ അർപ്പിച്ച്, അതു മൂടി, താനിരിക്കുന്ന ഇരിപ്പിടത്തിൽ തന്നെ ഇരിക്കണം, മഹർഷേ.
വൌഷഡന്തേന മനുനാ വഹ്നേസ്തു ജുഹുയാത്തതഃ । മഹാഗണേശമന്ത്രേണ ജുഹുയാദാഹുതീര്ദശ
വൗഷട് എന്നത് കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം; വലിയ ഗണപതി മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പത്ത് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
വഹ്നൌ പീഠം സമഭ്യര്ച്യ ദേയമന്ത്രസ്യ ദേവതാമ് । വഹ്നൌ ധ്യാത്വാ തു തദ്വക്ത്രേ പഞ്ചവിംശതിസംഖ്യയാ
അഗ്നിയിൽ പീഠം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, അർപ്പിക്കാനുള്ള മന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയെ അഗ്നിയുടെ വായിൽ ധ്യാനിച്ച്, ഇരുപത്തഞ്ച് പ്രാവശ്യം ഹോമം നടത്തണം.
മൂലമന്ത്രേണ ജുഹുയാദ്വക്ത്രൈകീകരണായ ച । വഹ്നിദേവതയോരൈക്യം ഭാവയന്നാത്മനാ സഹ
മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വായ് ഒന്നാകാൻ ഹോമം നടത്തണം; അഗ്നിദേവതയും മന്ത്രദേവതയും താനുമൊത്ത് ഒന്നായി ചേർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
ഏകീഭൂതം ഭാവയേത്തു തതസ്തു സാധകോത്തമഃ । ഷഡങ്ഗം ദേവതാനാം ച ജുഹുയാദാഹുതീഃ പൃഥക്
അങ്ങനെ ഒന്നായിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി, മികച്ച സാധകൻ ആറ് അംശങ്ങളുള്ള ദേവതകൾക്കൊന്നൊന്നായി ഹോമം വേർതിരിച്ച് നടത്തണം.
ഏകാദശൈവ ജുഹുയാദാഹുതീര്മുനിസത്തമ । ഏതേന നാഡീസന്ധാനം വഹ്നിദേവതയോര്മുനേ
പത്തൊന്നു പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം, മഹർഷേ; ഇതിലൂടെ അഗ്നിയും ദേവതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധനാളങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു.
ഏകൈകക്രമയോഗേനാപ്യാവൃത്തീനാം തഥൈവ ച । ഏകൈകക്രമയോഗേന ഘൃതേന ജുഹുയാന്മുനേ
അതുപോലെ തന്നെ, ഓരോ ആവർത്തനത്തിനും ക്രമമനുസരിച്ച് നെയ്യ് ഹോമം നടത്തണം, മഹർഷേ.
തതഃ കല്പോക്തദ്രവ്യൈസ്തു ജുഹുയാദഥവാ തിലൈഃ । ദേവതാമൂലമന്ത്രേണ ഗജാന്തകസഹസ്രകമ്
ശേഷം, വിധിപ്രകാരം നിർദ്ദേശിച്ച ദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ എള്ളുകൊണ്ടോ, ദേവതയുടെ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് 'ഗജാന്തക' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരം പ്രാവശ്യം ഹോമം നടത്തണം.
ഏവം ഹുത്വാ തതോ ദേവീം സന്തുഷ്ടാം ഭാവയേന്മുനേ । തഥൈവാവൃതിദേവീശ്ച വഹ്ന്യാദ്യാ ദേവതാ അപി
ഇങ്ങനെ ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ദേവിയെ തൃപ്തയായതായി ധ്യാനിക്കണം, മഹർഷേ; അതുപോലെ ആവരണം ദേവതകളെയും അഗ്നി മുതലായ ദേവതകളെയും ധ്യാനിക്കണം.
തതഃ ശിഷ്യം ച സുസ്നാതം കൃതസമ്യാദികക്രിയമ് । വസ്ത്രദ്വയയുതം സ്വര്ണാഭരണേന സമന്വിതമ്
ശിഷ്യൻ നല്ലപോലെ കുളിച്ച്, വേണ്ടതായ പ്രാരംഭകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, രണ്ട് വസ്ത്രവും പൊന്നാഭരണവും ധരിച്ചിരിക്കണം.
കമണ്ഡലുകരം ശുദ്ധം കുണ്ഡസ്യാന്തികമാനയേത് । നമസ്കൃത്യ തതഃ ശിഷ്യോ ഗുരൂനഥ സഭാസദഃ
കമണ്ഡലു കൈയിൽ പിടിച്ച്, ശുദ്ധനായ ശിഷ്യനെ ഹോമകുണ്ടത്തിനരികിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം; ശേഷം, ശിഷ്യൻ ഗുരുക്കന്മാരെയും സഭാസദസ്സിനെയും നമസ്കരിക്കണം.
കുലദേവം നമസ്കൃത്യ വിശേത്തത്രാഥ വിഷ്ടരേ । ഗുരുസ്തതസ്തു തം ശിഷ്യം കൃപാദൃഷ്ട്യാ വിലോകയേത്
കുലദേവതയെ നമസ്കരിച്ച്, അവിടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ കയറി ഇരിക്കണം; പിന്നെ ഗുരു കരുണയോടെ ശിഷ്യനെ നോക്കണം.
തച്ചൈതന്യം നിജേ ദേഹേ ഭാവയേത്സങ്ഗതം ത്വിതി । തതഃ ശിഷ്യതനുസ്ഥാനാമധ്വനാം പരിശോധനമ്
ആ ചൈതന്യം തനിക്കുള്ളിൽ ഒന്നായിരിക്കുന്നു എന്ന് ഗുരു ധ്യാനിക്കണം; അതിനുശേഷം, ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിലെ വഴികൾ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
കുര്യാത്തു ഹോമതോ വിദ്വാന്ദിവ്യദൃഷ്ട്യവലോകനാത് । യേന ജായേത ശുദ്ധാത്മാ യോഗ്യോ ദേവാദ്യനുഗ്രഹേ
ഹോമം കഴിഞ്ഞ്, ദിവ്യദൃഷ്ടിയാൽ ഇതു നിർവ്വഹിക്കണം; ഇതിലൂടെ ആത്മാവ് ശുദ്ധിയോടെ ദേവതാദികളുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് യോഗ്യനാകുന്നു.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച തനൌ ധ്യായേത്തു ശിഷ്യസ്യ ഷഡധ്വനഃ കമേണ തു । പാദയോസ്തു കലാധ്വാനമന്ധൌ തത്ത്വാധ്വകം പുനഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ ആറു മാർഗങ്ങൾ ക്രമമായി ധ്യാനിക്കണം; കാലുകളിൽ കലാമാർഗം, മുട്ടുകളിൽ തത്വമാർഗം.
നാഭൌ തു ഭുവനാധ്വാനം വര്ണാധ്വാനം തഥാ ഹൃദി । പദാധ്വാനം തഥാ ഭാലേ മന്ത്രാധ്വാനം തു മൂര്ധനി
നാഭിയിൽ ലോകമാർഗം, ഹൃദയത്തിൽ അക്ഷരമാർഗം, ഭാലത്തിൽ പദമാർഗം, മസ്തകത്തിൽ മന്ത്രമാർഗം.
ശിഷ്യം സ്പൃശംസ്തു കൂര്ചേന തിലൈരാജ്യപരിപ്ലുതൈഃ । ശോധയാമ്യമുമധ്വാനം സ്വാഹേതി മനുമുച്ചരന്
എള്ളും നെയ്യും ചേർത്ത് കൂർച്ചിൽ നനയിച്ച്, ശിഷ്യനെ അതിനാൽ സ്പർശിച്ച്, 'സ്വാഹാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആ മാർഗങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
താരാഢ്യം ജുഹുയാദഷ്ടവാരം പ്രത്യധ്വമേവ ഹി । ഷഡധ്വനസ്തതസ്താംസ്തു ലീനാന് ബ്രഹ്മണി ഭാവയേത്
ഓരോ മാർഗത്തിനും താരാദേവിയെ എട്ട് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം. പിന്നെ ആ ആറു മാർഗങ്ങളും ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
പുനരുത്പാദയേത്തസ്മാത്സൃഷ്ടിമാര്ഗേണ വൈ ഗുരുഃ । ആത്മസ്ഥിതം തച്ചൈതന്യം പുനഃ ശിഷ്യേ തു യോജയേത്
ശിക്ഷകൻ സൃഷ്ടിമാർഗം വഴി ആത്മാവിൽ നിലനിൽക്കുന്ന那个 ചൈതന്യം വീണ്ടും ഉണർത്തി, അത് വീണ്ടും ശിഷ്യനിൽ ഏകീകരിക്കണം.
പൂര്ണാഹുതിം തതോ ഹുത്വാ ദേവതാം കലശേ നയേത് । പുനര്വ്യാഹൃതിഭിര്ഹുത്വാ വഹ്നേരങ്ഗാഹുതീസ്തഥാ
പൂർണ്ണാഹുതി സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ദേവതയെ കലശത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കണം. പിന്നെ, വ്യാഹൃതികൾ ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിയുടെ അവയവങ്ങൾക്കും ഹോമം നടത്തണം.
ഏകൈകശോ ഗുരുര്ദത്ത്വാ വിസൃജേദ്വഹ്നിമാത്മനി । തതഃ ശിഷ്യസ്യ നേത്രേ തു ബധ്നീയാദ്വാസസാ ഗുരുഃ
ശിക്ഷകൻ ഓരോ ഹോമവും സമർപ്പിച്ച ശേഷം അഗ്നിയെ തനിക്കുള്ളിൽ ലയിപ്പിക്കണം. അതിന് ശേഷം, ശിഷ്യന്റെ കണ്ണുകൾ വസ്ത്രംകൊണ്ട് മൂടണം.