ദദ്യാദ്ദേവ്യൈ തതോ മന്ത്രം സഹസ്രാവൃത്തിതോ ജപേത് । ജപം സമര്പ്യ ചൈശാന്യാം വികിരേ ദിശി സംസ്ഥിതേ
അതിനുശേഷം ദേവിക്ക് മന്ത്രം അർപ്പിച്ച്, ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; ജപം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ഈശാനി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദിശയിൽ അത് ചിതറണം.
കര്കരീം സ്ഥാപയേത്തസ്യാം ദുര്ഗാമാവാഹ്യ പൂജയേത് । രക്ഷ രക്ഷേതി ചോച്ചാര്യ നാലമുക്തേന വാരിണാ
ഒരു കർക്കരി സ്ഥാപിച്ച്, അതിൽ ദുര്ഗ്ഗയെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിച്ച്, 'രക്ഷിക്കണേ, രക്ഷിക്കണേ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, മുമ്പ് ഉപയോഗിക്കാത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം.
അസ്ത്രമന്ത്രം ജപന്ദേശം സേചയേത്തു പ്രദക്ഷിണമ് । കര്കരീം സ്ഥാപയേത്സ്ഥാനേ പൂജയേച്ചാസ്ത്രദേവതാമ്
അസ്ത്രമന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട്, ആ സ്ഥലത്ത് വലതുവശത്തേക്ക് ചുറ്റി വെള്ളം തളിക്കണം. ശേഷം കർക്കരി അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വെച്ച്, അസ്ത്രമന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
പശ്ചാദ്ഗുരുസ്തു ശിഷ്യേണ സഹ ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ । തസ്യാം രാത്രൌ തു തദ്വേദ്യാം നിദ്രാം കുര്യാത്പ്രയത്നതഃ
അതിനുശേഷം, ഗുരുവും ശിഷ്യനും ഒരുമിച്ച് ശാന്തമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ആ രാത്രി, അതേ സ്ഥലത്ത്, ശ്രദ്ധയോടെ വിശ്രമിക്കണം.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച തതഃ കുണ്ഡസ്യ സംസ്കാരം സ്ഥണ്ഡിലസ്യ ച വാ മുനേ । പ്രവക്ഷ്യാമി സമാസേന യഥാവിധി വിധാനതഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, ഇനി ഞാൻ യജ്ഞകുണ്ടത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണവും സ്തണ്ഡിലത്തിന്റെ ക്രമവും ചുരുക്കത്തിൽ ശരിയായ രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കാം.
മൂലമന്ത്രം സമുച്ചാര്യ വീക്ഷയേദസ്ത്രമന്ത്രതഃ । പ്രോക്ഷയേത്താഡനം കുര്യാത്തേനൈവ കവചേന തു
മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, അസ്ത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നോക്കി, വെള്ളം തളിച്ച്, അതേ കാവചം ഉപയോഗിച്ച് സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കണം.
അഭ്യുക്ഷണം സമുദ്ദിഷ്ടം തിസ്രസ്തിസ്രസ്തതഃ പരമ് । പ്രാഗഗ്രാ ഉദഗഗ്രാശ്ച ലിഖേല്ലേഖാഃ സമന്തതഃ
വെള്ളം മൂന്ന് തവണ തളിക്കണം, പിന്നെയും മൂന്ന് തവണ. ശേഷം, കിഴക്കോട്ടും വടക്കോട്ടും മുഖം നോക്കി ചുറ്റും രേഖകൾ വരയ്ക്കണം.
പ്രണവേന സമഭ്യുക്ഷ്യ പീഠം ദേവ്യാഃ സമര്ചയേത് । ആധാരശക്തിമാരഭ്യ പീഠമന്ത്രാവസാനകമ്
പ്രണവം കൊണ്ട് പീഠം തളിച്ച്, ആദ്യം ആധാരശക്തിയെ ഉണർത്തി, പീഠമന്ത്രം വരെ ദേവിയുടെ പീഠം പൂജിക്കണം.
തസ്മിന്പീഠേ സമാവാഹ്യ ശിവൌ പരമകാരണൌ । ഗന്ധാദ്യൈരുപചാരൈശ്ച പൂജയേത്തൌ സമാഹിതഃ
ആ പീഠത്തിൽ, പരമകാരണമായ ശിവനും ശക്തിയും ആഹ്വാനിച്ച്, ചന്ദനാദി ഉപചാരങ്ങളാൽ ശ്രദ്ധയോടെ അവരെ പൂജിക്കണം.
ദേവീം ധ്യായേദൃതുസ്നാതാം സംസക്താം ശങ്കരേണ തു । കാമാതുരാം തയോഃ ക്രീഡാം കിഞ്ചിത്കാലം വിഭാവയേത്
ദേവിയെ, ഋതുസ്നാനം കഴിഞ്ഞ് ശങ്കരനോടൊപ്പം ഐക്യമായിരിക്കുന്നതും, ആഗ്രഹത്തിൽ മുഴുകിയതുമായ നിലയിൽ ധ്യാനിച്ച്, അവരുടെ ക്രീഡ ചുരുങ്ങിയ സമയം മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
അഥ വഹ്നിം സമാദായ പാത്രേണ പുരതോ ന്യസേത് । ക്രവ്യാദാംശം പരിത്യജ്യ പൂര്വോക്തൈര്വീക്ഷണാദിഭിഃ
ശേഷം, അഗ്നി എടുത്ത് ഒരു പാത്രത്തിൽ മുൻവശത്ത് വെക്കണം, അശുദ്ധമായ ഭാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ നോക്കിയും മറ്റ് ക്രിയകളും നടത്തണം.
സംസ്കൃത്യ വഹ്നിം രം ബീജമുച്ചാര്യ തദനന്തരമ് । ചൈതന്യം യോജയേത്തസ്മിന്പ്രണവേനാഭിമന്ത്രയേത്
അഗ്നിയെ ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, 'രം' എന്ന ബീജം ഉച്ചരിച്ച്, അതിൽ ചൈതന്യം ചേർത്ത്, പ്രണവം കൊണ്ട് അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തണം.
സപ്തവാരം തതോ ധേനുമുദ്രാം സന്ദര്ശയേദ്ഗുരുഃ । ശരേണ രക്ഷിതം കൃത്വാ തനുത്രേണാവഗുണ്ഠയേത്
ശേഷം, ഗുരു ഏഴു പ്രാവശ്യം പശുമുദ്ര കാണിക്കണം, അമ്പ് മുദ്രകൊണ്ട് സംരക്ഷിച്ച്, ശരീരമുദ്രകൊണ്ട് മൂടണം.
അര്ചിതം ത്രിഃ പരിഭ്രാമ്യ പ്രാദക്ഷിണ്യേന സത്തമഃ । കുണ്ഡോപരി ജപംസ്താരം ജാനുസ്പൃഷ്ടമഹീതലഃ
പൂജ ചെയ്ത്, വലതുവശത്തേക്ക് മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചുറ്റണം. കാൽമുട്ട് നിലത്ത് സ്പർശിച്ചിരിക്കെ, കുണ്ടിന് മുകളിൽ മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ശിവബീജധിയാ ദേവ്യാ യോനൌ വഹ്നിം വിനിക്ഷിപേത് । ആചാമയേത്തതോ ദേവം ദേവീം ച ജഗദമ്ബികാമ്
ശിവബീജം ചിന്തിച്ച്, അഗ്നിയെ ദേവിയുടെ യോനിയിൽ വെക്കണം. ശേഷം, ദേവനും ലോകമാതാവായ ദേവിക്കും ആചമനം നൽകണം.
ചിത്പിങ്ഗല ഹനദഹപചയുഗ്മം തതഃ പരമ് । സര്വജ്ഞാജ്ഞാപയ സ്വാഹാ മന്ത്രോഽയം വഹ്നിദീപനേ
'ചിത്പിങ്ങള ഹനദഹപചയുഗ്മം സർവജ്ഞാജ്ഞാപയ സ്വാഹാ' എന്ന മന്ത്രം അഗ്നി തെളിയിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കണം.
അഗ്നിം പ്രജ്വലിതം വന്ദേ ജാതവേദം ഹുതാശനമ് । സുവര്ണവര്ണമമലം സമിദ്ധം വിശ്വതോമുഖമ്
ജന്മങ്ങളെ അറിയുന്ന, ഹോമം സ്വീകരിക്കുന്ന, പൊൻനിറമുള്ള, നിർമ്മലമായ, തെളിഞ്ഞ് എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും മുഖം കാണിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മന്ത്രേണാനേന തം വഹ്നിം സ്തുവീത പരമാദരാത് । തതോ ന്യസേദ്വഹ്നിമന്ത്രം ഷഡങ്ഗം ദേശികോത്തമഃ
ഈ മന്ത്രം കൊണ്ട് അഗ്നിയെ അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ സ്തുതിക്കണം. ശേഷം, ഉത്തമനായ ഗുരു അഗ്നിമന്ത്രത്തിന്റെ ആറു അംശങ്ങൾ അവിടെയിടണം.
സഹസ്രാര്ചിഃ സ്വസ്തിപൂര്ണ ഉത്തിഷ്ഠപുരുഷഃ സ്മൃതഃ । ധൂമവ്യാപീ സപ്തജിഹ്വോ ധനുര്ധര ഇതി ക്രമാത്
അയാൾ ആയിരം ജ്വാലകളുള്ളവൻ, മംഗളപൂർണ്ണൻ, ഉയർന്നിരിക്കുന്നവൻ, പുകയിൽ വ്യാപിച്ചവൻ, ഏഴ് നാവുള്ളവൻ, വില്ല് കൈവശമുള്ളവൻ എന്നും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ജാതിയുക്താഃ ഷഡങ്ഗാഃ സ്യുഃ പൂര്വസ്ഥാനേഷു വിന്യസേത് । ധ്യായേദ്വഹ്നിം ഹേമവര്ണം ത്രിനേത്രം പദ്മസംസ്ഥിതമ്
ആറ് അംശങ്ങൾ അവയുടെ യോജിച്ച ഗുണങ്ങളോടെ ശരിയായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അഗ്നിയെ പൊൻനിറമുള്ളതും, മൂന്നു കണ്ണുള്ളതും, താമരയിൽ ഇരിക്കുന്നതുമായവനായി ധ്യാനിക്കണം.
ഇഷ്ടശക്തിസ്വസ്തികാഭീര്ധാരകം മങ്ഗലം പരമ് । പരിഷിഞ്ചേത്തതഃ കുണ്ഡം മേഖലോപരി മന്ത്രവിത്
ഇഷ്ടമായ ശക്തികളുടെ ചിഹ്നങ്ങളും സ്വസ്തികയും ഉപയോഗിച്ച് ആചാര്യൻ ആ ഹോമകുണ്ഡം അത്യന്തം മംഗളമാക്കണം. ശേഷം, മന്ത്രം മനസ്സിലാക്കി, മേഖലയുടെ മുകളിൽ കിണറിലേക്ക് വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
ദര്ഭൈഃ പരിസ്തരേത്പശ്ചാത്പരിധീന്വിന്യസേദഥ । ത്രികോണവൃത്തഷട്കോണം സാഷ്ടപത്രം സഭൂപുരമ്
അതിനുശേഷം ദർഭാ പുല്ലുകൊണ്ട് ചുറ്റി, പിന്നെ അതിന്റെ അതിരുകൾ ക്രമീകരിക്കണം: ത്രികോണം, വൃത്തം, ഷട്കോണം, എട്ട് ദളമുള്ള താമര, enclosure എന്നിവ.
യന്ത്രം വിഭാവയേദ്വഹ്നേഃ പൂര്വം വാ സംലിഖേദഥ । തന്മധ്യേ പൂജയേദ്വഹ്നിം മന്ത്രേണാനേന വൈ മുനേ
വഹ്നിയുടെ യന്ത്രം മനസ്സിൽ കാണിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യം വരയ്ക്കണം. അതിന്റെ നടുവിൽ, മഹർഷേ, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയെ പൂജിക്കണം.
വൈശ്വാനര തതോ ജാതവേദഃ പശ്ചാദിഹാവഹ । ലോഹിതാക്ഷപദം പ്രോക്ത്വാ സര്വകര്മാണി സാധയ
ആദ്യം 'വൈശ്വാനര' എന്ന പേരും, പിന്നെ 'ജാതവേദ'യും, പിന്നെ 'ഇഹാവഹ'യും ഉച്ചരിക്കണം. ചുവന്ന കണ്ണുള്ള രൂപം വിളിച്ചു പറയുമ്പോൾ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കണം.
വഹ്നിജായാന്തകോ മന്ത്രസ്തേന വഹ്നിം തു പൂജയേത് । മധ്യേ ഷട്സ്വപി കോണേഷു ഹിരണ്യാ ഗഗനാ തഥാ
'വഹ്നിജായാന്തക' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയെ പൂജിക്കണം. നടുവിലും ആറു കോണുകളിലും പൊന്നും ആകാശവും സമർപ്പിക്കണം.
രക്താ കൃഷ്ണാ സുപ്രഭാ ച ബഹുരൂപാതിരക്തികാ । പൂജയേത്സപ്തജിഹ്വാസ്താഃ കേസരേഷ്വങ്ഗപൂജനമ്
ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, പ്രകാശമുള്ളത്, പല രൂപങ്ങളുള്ളത്, അത്യന്തം ചുവപ്പുള്ളത് — ആ ഏഴ് നാവുകളെയും പൂജിച്ച്, കേശരങ്ങളിൽ അവയുടെ അംഗങ്ങൾ ആരാധിക്കണം.
ദലേഷു പൂജയേന്മൂര്തീഃ ശക്തിസ്വസ്തികധാരിണീ । ജാതവേദാഃ സപ്തജിഹ്വോ ഹവ്യവാഹന ഏവ ച
ദളങ്ങളിൽ ശക്തിയും സ്വസ്തികയും ധരിച്ച രൂപങ്ങളെ പൂജിക്കണം. ജാതവേദാസും ഏഴ് നാവുകളുമുള്ളവനും ഹവ്യവാഹനനും കൂടി.
അശ്വോദരജസംജ്ഞോഽന്യഃ പുനര്വൈശ്വാനരാഹ്വയഃ । കൌമാരതേജാഃ സ്യാദ്വിശ്വമുഖോ ദേവമുഖഃ സ്മൃതഃ
മറ്റൊന്ന് അശ്വോദര എന്ന പേരിലും, പിന്നെ വൈശ്വാനര എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കൗമാരതേജസ്, വിശ്വമുഖ, ദേവമുഖ എന്നിങ്ങനെയും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
താരാഗ്നയേ പദാദ്യാഃ സ്യുര്നത്യന്താ വഹ്നിമൂര്തയഃ । ലോകപാലാംശ്ചതുര്ദിക്ഷു വജ്രാദ്യായുധസംയുതാന്
താരാഗ്നി, പദ തുടങ്ങിയ അഗ്നിരൂപങ്ങൾ അവസാനംവരെ സ്ഥാപിക്കണം. നാലു ദിശകളിലും, വജ്രം പോലുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ള ലോകപാലന്മാരെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച തതഃ സ്രുക്സ്രുവസംസ്കാരാവാജ്യസംസ്കാര ഏവ ച । കൃത്വാ ഹോമം തതഃ കുര്യാത്സ്രുവേണാദായ വൈ ഘൃതമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ, സൃക്ക്, സ്രുവു എന്നിവയും, നെയ്യും ഒരുക്കി, ഹോമം നടത്തണം. ശേഷം സ്രുവു കൊണ്ട് നെയ്യെടുത്ത് ഹോമം തുടരണം.