വായുമണ്ഡലമധ്യസ്ഥാ വിഷ്ണുരൂപാ വിധിപ്രിയാ । വിഷ്ണുപത്നീ വിഷ്ണുമതീ വിശാലാക്ഷീ വസുന്ധരാ
അവൾ വായുവിന്റെ മണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിൽ വസിക്കുന്നു, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം, ബ്രഹ്മാവിന് പ്രിയപ്പെട്ടവൾ; വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാര്യ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവൾ, വിശാലമായ കണ്ണുകൾ, ഭൂമി തന്നെയാണ്.
വാമദേവപ്രിയാ വേലാ വജ്രിണീ വസുദോഹിനീ । വേദാക്ഷരപരീതാങ്ഗീ വാജപേയഫലപ്രദാ
വാമദേവനു പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, അവൾ തീരം പോലെയാണ്, വജ്രം കൈവശമുള്ളവൾ, ധനം നൽകുന്നവൾ; വേദത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, വാജപേയയാഗഫലം നൽകുന്നവളാണ്.
വാസവീ വാമജനനീ വൈകുണ്ഠനിലയാ വരാ । വ്യാസപ്രിയാ വര്മധരാ വാല്മീകിപരിസേവിതാ
അവൾ വാസവിയുടെ മകൾ, ഇടതുഭാഗത്തിന്റെ മാതാവ്, വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്നവൾ, ഏറ്റവും ഉത്തമം; വ്യാസനു പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, കാവചം ധരിച്ചവൾ, വാൽമീകി സേവിക്കുന്നവളാണ്.
ശാകമ്ഭരീ ശിവാ ശാന്താ ശാരദാ ശരണാഗതിഃ । ശാതോദരീ ശുഭാചാരാ ശുമ്ഭാസുരവിമര്ദിനീ
അവൾ ശാകംഭരി, മംഗളകരമായവൾ, ശാന്തസ്വഭാവം, ശാരദ, അഭയം തേടുന്നവർക്കു ആശ്രയം; സുന്ദരമായ അരിയുള്ളവൾ, നല്ല ആചാരമുള്ളവൾ, ശുംബാസുരനെ സംഹരിച്ചവളാണ്.
ശോഭാവതീ ശിവാകാരാ ശങ്കരാര്ധശരീരിണീ । ശോണാ ശുഭാശയാ ശുഭ്രാ ശിരഃസന്ധാനകാരിണീ
അവൾ ഭംഗിയുള്ളവളാണ്, ശിവരൂപം, ശങ്കരന്റെ അർദ്ധശരീരമായവൾ; ചുവപ്പുനിറം, നല്ല മനസ്സുള്ളവൾ, വെളിച്ചം നിറഞ്ഞവൾ, തലകൾ ചേർക്കുന്നവളാണ്.
ശരാവതീ ശരാനന്ദാ ശരജ്ജ്യോത്സ്നാ ശുഭാനനാ । ശരഭാ ശൂലിനീ ശുദ്ധാ ശബരീ ശുകവാഹനാ
അവൾ അമ്പുകൾ കൈവശമുള്ളവൾ, അമ്പുകളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവൾ, ശരദ്കാലത്തിലെ ചന്ദ്രികപോലെയുള്ളവൾ, ഭദ്രമായ മുഖം; ശരഭയുടെ രൂപം, ത്രിശൂലം കൈവശമുള്ളവൾ, ശുദ്ധി, ശബരി, ചിതക്കുരുവി കയറ്റുന്നവളാണ്.
ശ്രീമതീ ശ്രീധരാനന്ദാ ശ്രവണാനന്ദദായിനീ । ശര്വാണീ ശര്വരീവന്ദ്യാ ഷഡ്ഭാഷാ ഷഡ്ഋതുപ്രിയാ
അവൾ മഹിമയുള്ളവളാണ്, ശ്രീധരനു ആനന്ദം നൽകുന്നവൾ, കേൾവിക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നവൾ; ശർവ്വാണി, രാത്രിയിൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നവൾ, ആറു ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യം, ആറു ঋതുക്കളെയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളാണ്.
ഷഡാധാരസ്ഥിതാ ദേവീ ഷണ്മുഖപ്രിയകാരിണീ । ഷഡങ്ഗരൂപസുമതിസുരാസുരനമസ്കൃതാ
അവൾ ആറു അധാരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ദേവിയാണ്, ഷൺമുഖനു സന്തോഷം നൽകുന്നവൾ, ആറു ഭാഗങ്ങളുള്ള രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നവൾ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും വന്ദിക്കുന്നവളാണ്.
സരസ്വതീ സദാധാരാ സര്വമങ്ഗലകാരിണീ । സാമഗാനപ്രിയാ സൂക്ഷ്മാ സാവിത്രീ സാമസമ്ഭവാ
അവൾ സരസ്വതിയാണ്, എപ്പോഴും ആശ്രയം, എല്ലാ മംഗളവും ചെയ്യുന്നവൾ; സാമഗാനത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൾ, സൂക്ഷ്മത്വം, സാവിത്രി, സാമവേദത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളാണ്.
സര്വാവാസാ സദാനന്ദാ സുസ്തനീ സാഗരാമ്ബരാ । സര്വൈശ്വര്യപ്രിയാ സിദ്ധിഃ സാധുബന്ധുപരാക്രമാ
അവൾ എല്ലായിടത്തും വസിക്കുന്നവളാണ്, എപ്പോഴും ആനന്ദമുള്ളവൾ, സുന്ദരമായ കപോളങ്ങൾ, സമുദ്രംപോലെയുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവൾ; എല്ലാ ഐശ്വര്യത്തെയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൾ, സിദ്ധി, സന്മാർഗ്ഗികളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ വീര്യം.
സപ്തര്ഷിമണ്ഡലഗതാ സോമമണ്ഡലവാസിനീ । സര്വജ്ഞാ സാന്ദ്രകരുണാ സമാനാധികവര്ജിതാ
അവൾ സപ്തർഷിമണ്ഡലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്, ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തിൽ താമസിക്കുന്നവൾ; എല്ലാം അറിയുന്നവൾ, ആഴമുള്ള കരുണയുള്ളവൾ, തുല്യനും മേലുള്ളവരും ഇല്ലാത്തവളാണ്.
സര്വോത്തുങ്ഗാ സങ്ഗഹീനാ സദ്ഗുണാ സകലേഷ്ടദാ । സരഘാ സൂര്യതനയാ സുകേശീ സോമസംഹതിഃ
അവൾ എല്ലാറ്റിലും ഉന്നതമായവളാണ്, ആസക്തിയില്ലാത്തവൾ, സദ്ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞവൾ, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നവൾ; ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൾ, സൂര്യന്റെ മകൾ, മനോഹരമായ മുടിയുള്ളവൾ, ചന്ദ്രന്റെ സാരമായവളാണ്.
ഹിരണ്യവര്ണാ ഹരിണീ ഹ്രീംകാരീ ഹംസവാഹിനീ । ക്ഷൌമവസ്ത്രപരീതാങ്ഗീ ക്ഷീരാബ്ധിതനയാ ക്ഷമാ
സുവർണ്ണനിറമുള്ള, മാൻപോലെയുള്ള, ഹ്രീം എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിക്കുന്ന, ഹംസത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന, നൂലുടുപ്പിൽ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, ക്ഷീരസമുദ്രത്തിന്റെ പുത്രി, ക്ഷമയുടെ സ്വരൂപമായവളാണ്.
ഗായത്രീ ചൈവ സാവിത്രീ പാര്വതീ ച സരസ്വതീ । വേദഗര്ഭാ വരാരോഹാ ശ്രീഗായത്രീ പരാമ്ബികാ
ഗായത്രിയും, സാവിത്രിയും, പാർവതിയും, സരസ്വതിയും ആകുന്നവളാണ്. വേദങ്ങൾ ഉള്ളിൽ ധരിച്ചവളും, ഉന്നതമായ രൂപമുള്ളവളും, ശ്രീവത്സലമായ ഗായത്രിയും, പരമമായ അമ്മയുമാണ്.
ഇതി സാഹസ്രകം നാമ്നാം ഗായത്ര്യാശ്ചൈവ നാരദ । പുണ്യദം സര്വപാപഘ്നം മഹാസമ്പത്തിദായകമ്
നാരദാ, ഗായത്രിയുടെ ഈ ആയിരം നാമങ്ങൾ പുണ്യം നൽകുന്നവയും, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നവയും, മഹാസമ്പത്ത് നൽകുന്നവയുമാണ്.
ഏവം നാമാനി ഗായത്ര്യാസ്തോഷോത്പത്തികരാണി ഹി । അഷ്ടമ്യാം ച വിശേഷേണ പഠിതവ്യം ദ്വിജൈഃ സഹ
ഇങ്ങനെ ഗായത്രിയുടെ ഈ നാമങ്ങൾ സന്തോഷം നൽകുന്നതാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് അഷ്ടമിയന്ന ദിവസം, ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ഇവ പാരായണം ചെയ്യണം.
ജപം കൃത്വാ ഹോമപൂജാധ്യാനം കൃത്വാ വിശേഷതഃ । യസ്മൈ കസ്മൈ ന ദാതവ്യം ഗായത്ര്യാസ്തു വിശേഷതഃ
ജപവും ഹോമവും പൂജയും ധ്യാനവും ചെയ്തശേഷം, ഗായത്രിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ രഹസ്യം ആര്ക്കും നൽകരുത്.
സുഭക്തായ സുശിഷ്യായ വക്തവ്യം ഭൂസുരായ വൈ । ഭ്രഷ്ടേഭ്യഃ സാധകേഭ്യശ്ച ബാന്ധവേഭ്യോ ന ദര്ശയേത്
സത്യഭക്തനും നല്ല ശിഷ്യനും ആയ ബ്രാഹ്മണനോടാണ് ഇത് പറയേണ്ടത്. പാതകികളോടോ, യോഗ്യതയില്ലാത്തവരോടോ, ബന്ധുക്കളോടോ കാണിക്കരുത്.
യദ്ഗൃഹേ ലിഖിതം ശാസ്ത്രം ഭയം തസ്യ ന കസ്യചിത് । ചഞ്ചലാപി സ്ഥിരാ ഭൂത്വാ കമലാ തത്ര തിഷ്ഠതി
ഏത് വീട്ടിൽ ഈ ശാസ്ത്രം എഴുതിയാലും, അവിടെ ആര്ക്കും ഭയം ഉണ്ടാകില്ല. ചഞ്ചലമായ ലക്ഷ്മിയും അവിടെ സ്ഥിരമായി വസിക്കും.
ഇദം രഹസ്യം പരമം ഗുഹ്യാദ്ഗുഹ്യതരം മഹത് । പുണ്യപ്രദം മനുഷ്യാണാം ദരിദ്രാണാം നിധിപ്രദമ്
ഇത് പരമമായ രഹസ്യവും, ഏറ്റവും ഗൂഢമായതും, മഹത്തായതുമാണ്. മനുഷ്യർക്കു പുണ്യം നൽകുന്നതും, ദരിദ്രർക്കു ധനം നൽകുന്നതുമാണ്.
മോക്ഷപ്രദം മുമുക്ഷൂണാം കാമിനാം സര്വകാമദമ് । രോഗാദ്വൈ മുച്യതേ രോഗീ ബദ്ധോ മുച്യേത ബന്ധനാത്
മുക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു മോക്ഷം നൽകുകയും, ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുകയും, രോഗികൾക്ക് രോഗമുക്തി നൽകുകയും, ബന്ധിതരെ മോചനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബഹ്മഹത്യാസുരാപാനസുവര്ണസ്തേയിനോ നരാഃ । ഗുരുതല്പഗതോ വാപി പാതകാന്മുച്യതേ സകൃത്
ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യം കുടിയ്ക്കൽ, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കൽ, ഗുരുപത്നിയുമായി ബന്ധം എന്നിവ ചെയ്തവരും, ഒരിക്കൽ മാത്രം പാരായണം ചെയ്താലും പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതരാകും.
അസത്പ്രതിഗ്രഹാച്ചൈവാഭക്ഷ്യഭക്ഷാദ്വിശേഷതഃ । പാഖണ്ഡാനൃതമുഖ്യേഭ്യഃ പഠനാദേവ മുച്യതേ
അയോഗ്യമായ ദാനങ്ങളിൽ നിന്നോ, നിരോധിതം ഭക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്നോ, കപടന്മാരോടും കള്ളന്മാരോടും കൂടിയുള്ള ഇടപഴകിൽ നിന്നോ, ഈ പാരായണം കൊണ്ട് മോചനം ലഭിക്കും.
ഇദം രഹസ്യമമലം മയോക്തം പദ്മജോദ്ഭവ । ബ്രഹ്മസായുജ്യദം നൄണാം സത്യം സത്യം ന സംശയഃ
പദ്മത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, ഞാൻ പറഞ്ഞ ഈ നിർമ്മലമായ രഹസ്യം, മനുഷ്യർക്കു ബ്രഹ്മസായുജ്യം നൽകുന്നു. ഇതു സത്യമാണ്, സത്യമാണ്, സംശയമില്ല.
മന്ത്രദീക്ഷാവിധിവര്ണനമ് നാരദ ഉവാച ശ്രുതം സഹസ്രനാമാഖ്യം ശ്രീഗായത്ര്യാഃ ഫലപ്രദമ് । സ്തോത്രം മഹോന്നതികരം മഹാഭാഗ്യകരം പരമ്
മന്ത്രദീക്ഷാവിധി വിവരിക്കൽ നാരദൻ ചോദിച്ചു: ശ്രീവത്സലമായ ഗായത്രിയുടെ ആയിരം നാമങ്ങൾ കേട്ടു. അതിന്റെ ഫലവും, മഹത്തായ ഉന്നതിയും, വലിയ ഭാഗ്യവും നൽകുന്നതുമാണ്.
അധുനാ ശ്രോതുമിച്ഛാമി ദീക്ഷാലക്ഷണമുത്തമമ് । വിനാ യേന ന സിധ്യേത ദേവീമന്ത്രേഽധികാരിതാ
ഇപ്പോൾ ദീക്ഷയുടെ ഉത്തമമായ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതില്ലാതെ ദേവിയുടെ മന്ത്രത്തിൽ അർഹതയില്ല.
ബ്രാഹ്മണാനാം ക്ഷത്രിയാണാം വിശാം സ്ത്രീണാം തഥൈവ ച । സാമാന്യവിധിനാ സര്വം വിസ്തരേണ വദ പ്രഭോ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും, വൈശ്യന്മാർക്കും, സ്ത്രീകൾക്കും, പൊതുവായ വിധിയിൽ എല്ലാം വിശദമായി പറയണം, പ്രഭോ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ശൃണു ദീക്ഷാം പ്രവക്ഷ്യാമി ശിഷ്യാണാം ഭാവിതാത്മനാമ് । ദേവാഗ്നിഗുരുപൂജാദാവധികാരോ യയാ ഭവേത്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ശ്രവിക്കൂ, മനസ്സു ശുദ്ധമായ ശിഷ്യന്മാർക്കുള്ള ദീക്ഷ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. അതിലൂടെ ദേവതാരാധനക്കും, അഗ്നിപൂജക്കും, ഗുരുപൂജക്കും അർഹത ലഭിക്കും.
ദിവ്യം ജ്ഞാനം ഹി യാ ദദ്യാത്കുര്യാത്പാപക്ഷയം തു യാ । സൈവ ദീക്ഷേതി സമ്പ്രോക്താ വേദതന്ത്രവിശാരദൈഃ
ദിവ്യജ്ഞാനം നൽകുകയും, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെ തന്നെയാണ് വേദതന്ത്രവിദഗ്ധർ ദീക്ഷ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
അവശ്യം സാ തു കര്തവ്യാ യതോ ബഹുഫലാ മതാ । ഗുരുശിഷ്യാവുഭാവത്രാപ്യതിശുദ്ധാവപേക്ഷിതൌ
അത് നിർബന്ധമായും ചെയ്യേണ്ടതാണ്, കാരണം അതിന് അനേകം ഫലങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഗുരുവും ശിഷ്യനും ഇരുവരും അതിൽ അത്യന്തം ശുദ്ധരായിരിക്കണം.