ശ്രവണാദേവ സതതം പുംസ്ത്വമസ്യ ഭവിഷ്യതി । ഇത്യുക്ത്വാ ച തിരോധാനം ഗച്ഛതഃസ്മ ശിവേശ്വരൌ
കേട്ടുമാത്രം തന്നെ അവന് വീണ്ടും പുരുഷസ്വഭാവം ലഭിക്കും എന്നു ശിവനും പാർവതിയും പറഞ്ഞു, പിന്നെ അവര് കണ്ണിന് അദൃശ്യമായി.
വസിഷ്ഠസ്താം ദിശം നത്വാ സമാഗത്യാശ്രമം നിജമ് । സമാഹൂയ ച സുദ്യുമ്നം ദേവ്യാരാധനമാദിശത്
വസിഷ്ഠൻ ആ ദിക്കിലേക്ക് നമസ്കരിച്ച് തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, സുദ്യുമ്നനെ വിളിച്ചു ദേവിയെ ഭജിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
ആശ്വിനസ്യ സിതേ പക്ഷേ സംപൂജ്യ ജഗദംബികാമ് । നവരാത്രവിധാനേന ശ്രാവയാമാസ ഭൂപതിമ്
ആശ്വിനമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിൽ, നവരാത്രി വിധിപ്രകാരം ജഗദംബികയെ പൂജിച്ച്, രാജാവിനും അതിന്റെ ശ്രവണം നടത്തിച്ചു.
ശ്രുത്വാ ഭക്ത്യാപി സുദ്യുമ്നഃ ശ്രീമദ്ഭാഗവതാമൃതമ് । പ്രണമ്യാഭ്യര്ച്യ ച ഗുരും ലേഭേ പുംസ്ത്വം നിരംതരമ്
സുദ്യുമ്നൻ ഭക്തിയോടെ ഭാഗവതാമൃതം കേട്ടു, ഗുരുവിന് നമസ്കരിച്ച് ആരാധന നടത്തി, തുടർച്ചയായ പുരുഷസ്വഭാവം ലഭിച്ചു.
രാജ്യാസനേഽഭിഷിക്തസ്തു വസിഷ്ഠേന മഹര്ഷിണാ । ഭുവം ശശാസ ധര്മേണ പ്രജാശ്ചൈവാനുരംജയന്
മഹർഷിയായ വസിഷ്ഠൻ രാജസിംഹാസനത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തി, അവൻ ധർമ്മത്തോടെ ഭൂമിയെ ഭരിച്ച് ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
ഈജേ ച വിവിധൈര്യജ്ഞൈഃ സംപൂര്ണവരദക്ഷിണൈഃ । പുത്രേഷു രാജ്യം സംദിശ്യ പ്രാപ ദേവ്യാഃ സലോകതാമ്
അവൻ വിവിധ യജ്ഞങ്ങൾ സമ്പൂർണ്ണമായ ദാനങ്ങളോടെ നടത്തി, രാജ്യം പുത്രന്മാരിൽ ഏൽപ്പിച്ച്, ദേവിയോടൊപ്പം ഒരേ ലോകം നേടി.
ഇതി കഥിതമശേഷം സേതിഹാസം ച വിപ്രാ യദി പഠതി സുഭക്ത്യാ മാനവോ വാ ശൃണോതി । സ ഇഹ സകലകാമാന്പ്രാപ്യ ദേവ്യാഃ പ്രസാദാത്പരമമൃതമഥാന്തേ യാതി ദേവ്യാഃ സലോകമ്
ഇങ്ങനെ ഈ പൂർണ്ണമായ കഥ ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും, ദേവിയുടെ കൃപയാൽ എല്ലാ ഇച്ഛകളും ഇവിടെ നേടുകയും, അവസാനം ദേവിയുടെ ലോകവും പരമാമൃതവും പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.
അഥ ചതുര്ഥോഽധ്യായഃ സൂത ഉവാച। ഇതി ശ്രുത്വാ കഥാം ദിവ്യാം വിചിത്രാം കുംഭസംഭവഃ । ശുശ്രൂഷുഃ പുനരാഹേദം വിശാഖം വിനയാന്വിതഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ ദിവ്യമായ അത്ഭുതകഥ കേട്ട ശേഷം, കുമ്ഭസംബവൻ വീണ്ടും ആവേശത്തോടെ വിനയത്തോടെ വിശാഖനോട് ചോദിച്ചു.
അഗസ്ത്യ ഉവാച। ദേവസേനാപതേ . ദേവ വിചിത്രേയം ശ്രുതാ കഥാ । പുനരന്യച്ച മാഹാത്മ്യം വദ ഭാഗവതസ്യ മേ
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ദേവസേനാപതേ, ഈ അത്ഭുതമായ കഥ ഞാൻ കേട്ടു; ഇനി ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം കൂടി എനിക്ക് പറയൂ.
സ്കന്ദ ഉവാച। മിത്രാവരുണസംഭൂത മുനേ ശൃണു കഥാമിമാമ് । യത്രൈകദേശ മഹിമാ പ്രോക്താ ഭാഗവതസ്യ തു
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: മിത്രാവരുണന്മാരിൽ ജനിച്ച മഹർഷേ, ഈ കഥ കേൾക്കൂ; ഇതിൽ ഭാഗവതത്തിന്റെ ഭാഗികമായ മഹത്വം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വര്ണ്യതേ ധര്മവിസ്താരോ ഗായത്രീമധികൃത്യ ച । ഗായത്ര്യാ മഹിമാ യത്ര തദ്ഭാഗവതമിഷ്യതേ
ഇവിടെ ധർമ്മത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും ഗായത്രിയെ ആസ്പദമാക്കി ഗായത്രിയുടെ മഹത്വവും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതാണ് ഭാഗവതം എന്നു കരുതപ്പെടുന്നത്.
ഭഗവത്യാ ഇദം യസ്മാത്തസ്മാദ്ഭാഗവതം വിദുഃ । ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാരാധ്യാ പരാ ഭഗവതീ ഹി സാ
ഇത് ഭഗവതിയുടേതായതിനാൽ അതിനെ ഭാഗവതം എന്നു വിളിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ആരാധിക്കുന്ന പരമഭഗവതി അവളാണ്.
ഋതവാഗിതി വിഖ്യാതോ മുനിരാസീന്മഹാമതിഃ । തസ്യ പുത്രോഽഭവത്കാലേ ഗണ്ഡാന്തേ പൌഷ്ണഭാന്തിമേ
ഋതവാക് എന്ന മഹാമതിയായ ഒരു മുനി പ്രശസ്തനായിരുന്നു; സമയമായപ്പോൾ, പൗഷ്ണമാസം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അവനു ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു.
സ തസ്യ ജാതകര്മാദി ക്രിയാശ്ചക്രേ യഥാവിധി । ചൂഡോപനയനാദീംശ്ച സംസ്കാരാനപി സോഽകരോത്
അവൻ പുത്രന്റെ ജാതകർമ്മാദി ക്രിയകളും, ചൂഡാകർമ്മം, ഉപനയനം തുടങ്ങിയ സംസ്കാരങ്ങളും വിധിപ്രകാരം നടത്തി.
യത ആരഭ്യ ജാതോഽസൌ പുത്രസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ । തത ഏവാഥ സ മുനിഃ ശോകരോഗാകുലോഽഭവത്
ആ മഹാത്മാവിന് ആ പുത്രൻ ജനിച്ച സമയത്തുനിന്ന് തന്നെ ആ മുനി ദു:ഖവും രോഗവും അനുഭവിച്ചു.
രോഷലോഭപരീതാത്മാ തഥാ മാതാപി തസ്യ ച । ബഹുരാഗാര്ദിതാ നിത്യം ശുചാ ദുഃഖീകൃതാ ഭൃശമ്
അവന്റെ മനസ്സും അമ്മയുടേയും അതുപോലെ കോപവും ലോഭവും കൊണ്ട് പിടികൂടപ്പെട്ടു; അമ്മ അനേകം ആസക്തികളാൽ എപ്പോഴും ദു:ഖിതയായിരുന്നു.
ഋതവാക്സ മുനിശ്ചിന്താമവാപ ഭൃശദുഃഖിതഃ । കിമേതതത്കാരണം ജാതം പുത്രോ മേഽത്യംതദുര്മതിഃ
ഋതവാക് മുനി വളരെ ദു:ഖത്തോടെ ചിന്തയിൽ ആകപ്പെട്ടു: 'എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്റെ പുത്രൻ ഇങ്ങനെ അത്യന്തം ദുഷ്ടനായത്?'
കസ്യചിന്മുനിപുത്രസ്യ ബലാത്പത്നീം ജഹാര ച । മേനേ ശിക്ഷാം പിതുര്നാസൌ ന ച മാതുര്വിമൂഢധീഃ
അവൻ ഒരു മുനിപുത്രന്റെ ഭാര്യയെ ബലമായി അപഹരിച്ചു; പിതാവിന്റെ ഉപദേശവും മാതാവിന്റെ ഉപദേശവും അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അവന്റെ മനസ്സ് മൂടിപ്പോയിരുന്നു.
തതോ വിഷണ്ണചിത്തസ്തു ഋതവാഗബ്രവീദിദമ് । അപുത്രതാ വരം നൄണാം ന കദാചിത്കുപുത്രതാ
അതിനുശേഷം ദുഃഖഭാരമായ മനസ്സോടെ ഋതവാക് പറഞ്ഞു: മനുഷ്യർക്കു മകനില്ലാതിരിക്കുക നല്ലത്; ദുഷ്ടനായ മകൻ ഉണ്ടാകുന്നതിൽപോലും അതാണ് മെച്ചം.
പിതൄന്കുപുത്രഃ സ്വര്യാതാന്നിരയേ പാതയത്യപി । യാവജ്ജീവേത്സദാ പിത്രോഃ കേവലം ദുഃഖദായകഃ
ദുഷ്ടമകൻ പിതാക്കന്മാരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു; അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾക്കു എന്നും ദുഃഖം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
പിത്രോര്ദുഃഖായ ധിഗ്ജന്മ കുപുത്രസ്യ ച പാപിനഃ । സുഹൃദാം നോപകാരായ നാപകാരായ വൈരിണാമ്
പാപിയായ മകന്റെ ജനനം പിതാമാതാക്കൾക്കു ദുഃഖം മാത്രമാണ് നൽകുന്നത്; സുഹൃത്തുക്കൾക്കു ഉപകാരമൊന്നും ചെയ്യില്ല, ശത്രുക്കൾക്കു ദോഷവും വരുത്തില്ല.
ധന്യാസ്തേ മാനവാ ലോകേ സുപുത്രോ യദ്ഗൃഹേ സ്ഥിതഃ । പരോപകാരശീലശ്ച പിതുര്മാതുഃ സുഖാവഹഃ
സുഗുണമുള്ള മകൻ വീട്ടിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ ആ കുടുംബം ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; അത്തരം മകൻ മറ്റുള്ളവർക്കു സഹായം ചെയ്യുകയും പിതാവിനും മാതാവിനും സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യും.
കുപുത്രേണ കുലം നഷ്ടം കുപുത്രേണ ഹതം യശഃ । കുപുത്രേണേഹ ചാമുത്ര ദുഃഖം നിരയയാതനാഃ
ദുഷ്ടമകൻ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു, മാനത്തെ കളയുന്നു; ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ദുഃഖവും നരകവേദനകളും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
കുപുത്രേണാന്വയോ നഷ്ടോ ജന്മ നഷ്ടം കുഭാര്യയാ । കുഭോജനേന ദിവസഃ കുമിത്രേണ സുഖം കുതഃ
ദുഷ്ടമകൻ വംശത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; ദുഷ്ടഭാര്യ ജനനം വെർതിരിക്കുന്നു; മോശം ഭക്ഷണം ഒരു ദിവസം നശിപ്പിക്കുന്നു; കപടസുഹൃത്ത് ഉണ്ടെങ്കിൽ സന്തോഷം എവിടെ?
സ്കന്ദ ഉവാച। ഏവം ദുഷ്ടസ്യ പുത്രസ്യ ദുഷ്ടൈരാചരണൈര്മുനിഃ । തപ്യമാനോഽനിശം കാലേ ഗത്വാ ഗര്ഗമപൃച്ഛത
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ദുഷ്ടമകന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് അശാന്തനായ മുനി, ഒരിക്കൽ ഗർഗനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു.
ഋതവാഗുവാച। ഭഗവംസ്ത്വാമഹം പ്രഷ്ടുമിച്ഛാമി വദ തത്പ്രഭോ । ജ്യോതിഃജ്ഞാസ്ത്രസ്യ ചാചാര്യ പുത്രദൌഃശീല്യകാരണമ്
ഋതവാക് പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, ഞാൻ ഒരു കാര്യം ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി പറയൂ, ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രപ്രകാരം എന്റെ മകന്റെ ദുഷ്ടസ്വഭാവത്തിന് കാരണമെന്താണ്?
ഗുരുശുശ്രൂഷയാ വേദാ അധീതാ വിധിവന്മയാ । ബ്രഹ്മചാരിവ്രതം തീര്ത്വാ വിവാഹോ വിധിവത്കൃതഃ
ഗുരുവിനെ സേവിച്ച് ഞാൻ വിധിപ്രകാരം വേദങ്ങൾ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്; ബ്രഹ്മചാര്യവ്രതം പാലിച്ചു വിവാഹവും ആചാരപ്രകാരം നടത്തി.
ഭാര്യയാ സഹ ഗാര്ഹസ്ഥ്യധര്മശ്ചാനുഷ്ഠിതോഽനിശമ് । പംചയജ്ഞവിധാനം ച മയാഽകാരി യഥാവിധി
ഭാര്യയോടൊപ്പം ഞാൻ ഗൃഹസ്ഥധർമങ്ങൾ എല്ലാം അനുഷ്ഠിച്ചു; അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങളും വിധിപ്രകാരം ഞാൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നരകാദ്ബിഭ്യതാ വിപ്ര ന തു കാമസുഖേച്ഛയാ । ഗര്ഭാധാനം ച വിധിവത്പുത്രപ്രാപ്ത്യൈ മയാ കൃതമ്
നരകഭയത്താൽ, ഭോഗാസക്തിയാൽ അല്ല, മകനുണ്ടാകണമെന്നാഗ്രഹത്തോടെ ഞാൻ ഗർഭാധാനസംസ്കാരം ആചാരപ്രകാരം നടത്തി.
പുത്രോഽയം മമ ദോഷേണ മാതുര്ദോഷേണ വാ മുനേ । ജാതോ ദുഃഖാവഹഃ പിത്രോര്ദുഃശീലോ ബംധുശോകദഃ
മുനിവരേ, എന്റെ തെറ്റോ, അമ്മയുടെ തെറ്റോ കൊണ്ടാവാം, ഈ മകൻ ഞങ്ങൾക്കു ദുഃഖം മാത്രം നൽകുന്നവനായി ജനിച്ചു; ദുഷ്ടസ്വഭാവിയും ബന്ധുക്കൾക്കു ദുഃഖം നൽകുന്നവനുമാണ്.