ടങ്കീഗണകൃതാഘോഷാ ടങ്കനീയമഹോരസാ । ടങ്കാരകാരിണീ ദേവീ ഠഠശബ്ദനിനാദിനീ
അവൾ ടങ്കികളുടെ കൂട്ടം ഉണർത്തുന്ന ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നു, അവളുടെ സാരം മഹത്തായതും ഉത്തമവുമാണ്. ടങ്കയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദേവിയാണ്, 'ഠഠ' എന്ന ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നവളാണ്.
ഡാമരീ ഡാകിനീ ഡിമ്ഭാ ഡുണ്ഡുമാരൈകനിര്ജിതാ । ഡാമരീതന്ത്രമാര്ഗസ്ഥാ ഡമഡ്ഡമരുനാദിനീ
അവൾ ഡാമരിയാണ്, ഡാകിനിയാണ്, ഡിംഭയാണ്, ഡുണ്ടുമാരനെ ജയിച്ചവളാണ്. ഡാമരിതന്ത്രത്തിന്റെ മാർഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവളാണ്, ഡമഡമരുവിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നവളാണ്.
ഡിണ്ഡീരവസഹാ ഡിമ്ഭലസത്ക്രീഡാപരായണാ । ഢുണ്ഢിവിഘ്നേശജനനീ ഢക്കാഹസ്താ ഢിലിവ്രജാ
അവൾ മൃദംഗധ്വനിയോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നു, കുട്ടികളോടൊപ്പം കളിക്കുന്നതിൽ ആസ്വാദം കണ്ടെത്തുന്നു, വിഘ്നങ്ങളെ നീക്കുന്ന ഗണേശന്റെ മാതാവാണ്, കൈയിൽ മൃദംഗം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, കളികളിൽ സജീവരായവരുടെ ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
നിത്യജ്ഞാനാ നിരുപമാ നിര്ഗുണാ നര്മദാ നദീ । ത്രിഗുണാ ത്രിപദാ തന്ത്രീ തുലസീതരുണാതരുഃ
അവൾ ശാശ്വതമായ ജ്ഞാനമാണ്, ഉപമയില്ലാത്തവളാണ്, ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറത്തുള്ളവളാണ്, നർമദാനദിയായി അറിയപ്പെടുന്നു, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ അവളിൽ ഉണ്ട്, മൂന്നു പദങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, വീണപോലെയുള്ള ദേഹമാണ്, യുവതിയായ തുളസിച്ചെടിയാണവൾ.
ത്രിവിക്രമപദാക്രാന്താ തുരീയപദഗാമിനീ । തരുണാദിത്യസങ്കാശാ താമസീ തുഹിനാ തുരാ
അവൾ ത്രിവിക്രമന്റെ പാദങ്ങളെ കടന്ന് സഞ്ചരിക്കുന്നു, നാലാമത്തെ അവസ്ഥയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തിയുള്ളവളാണ്, താമസികസ്വഭാവം ഉള്ളവളാണ്, തണുത്തവളാണ്, വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവളാണ്.
ത്രികാലജ്ഞാനസമ്പന്നാ ത്രിവേണീ ച ത്രിലോചനാ । ത്രിശക്തിസ്ത്രിപുരാ തുങ്ഗാ തുരങ്ഗവദനാ തഥാ
അവൾ മൂന്നു കാലങ്ങളുടെയും ജ്ഞാനത്തോടെ സമ്പന്നയാണു, മൂന്നു നദികളുടെ സംഗമമാണ്, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവളാണ്, മൂന്നു ശക്തികൾ അവളിൽ ഉണ്ട്, ത്രിപുരയുടെ രാജ്ഞിയാണ്, ഉന്നതവളാണ്, കുതിരമുഖമുള്ളവളുമാണ്.
തിമിങ്ഗിലഗിലാ തീവ്രാ ത്രിസ്രോതാ താമസാദിനീ । തന്ത്രമന്ത്രവിശേഷജ്ഞാ തനുമധ്യാ ത്രിവിഷ്ടപാ
അവൾ വലിയ മീനുകളെ പോലും വിഴുങ്ങുന്നവളാണ്, അതീവ ശക്തിയുള്ളവളാണ്, മൂന്നു ഒഴുക്കുള്ള നദിയാണ്, താമസത്തിന്റെ ആദിയാണ്, പ്രത്യേകമായ തന്ത്രങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും അറിയുന്നവളാണ്, സുന്ദരമായ അരിയുള്ളവളാണ്, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വസിക്കുന്നവളാണ്.
ത്രിസന്ധ്യാ ത്രിസ്തനീ തോഷാസംസ്ഥാ താലപ്രതാപിനീ । താടങ്കിനീ തുഷാരാഭാ തുഹിനാചലവാസിനീ
അവൾ ദിനത്തിലെ മൂന്നു സംധികളിലും സാന്നിദ്ധ്യമുള്ളവളാണ്, മൂന്നു മുലകളുള്ളവളാണ്, സംതൃപ്തിയിലാണവൾ, താളം അടിക്കുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളാണ്, കാതിൽ കുണുക്കുകൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, മഞ്ഞുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവളാണ്, ഹിമപർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്.
തന്തുജാലസമായുക്താ താരഹാരാവലിപ്രിയാ । തിലഹോമപ്രിയാ തീര്ഥാ തമാലകുസുമാകൃതിഃ
അവൾ നൂലുവയിച്ച അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, നക്ഷത്രമാലകളിൽ ആസ്വാദം കണ്ടെത്തുന്നു, എള്ള് അർപ്പണങ്ങളിൽ പ്രിയമുള്ളവളാണ്, തീർത്ഥമായവളാണ്, തമാലപ്പൂവിന്റെ രൂപമുള്ളവളാണ്.
താരകാ ത്രിയുതാ തന്വീ ത്രിശങ്കുപരിവാരിതാ । തലോദരീ തിലാഭൂഷാ താടങ്കപ്രിയവാഹിനീ
അവൾ നക്ഷത്രമാണ്, മൂവരോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നു, സുന്ദരിയായ ദേഹമാണ്, ത്രിശങ്കുവിന്റെ സംരക്ഷണയിലാണവൾ, ചുരുണ്ട വയറുള്ളവളാണ്, എള്ള് അലങ്കാരമായി ധരിക്കുന്നു, കാതിൽ കുണുക്കുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ത്രിജടാ തിത്തിരീ തൃഷ്ണാ ത്രിവിധാ തരുണാകൃതിഃ । തപ്തകാഞ്ചനസംകാശാ തപ്തകാഞ്ചനഭൂഷണാ
അവൾ ത്രിജടയാണ്, കാട, ദാഹം, മൂന്നു രൂപങ്ങൾ, യുവതിയായ രൂപം, ചൂടാക്കിയ പൊന്നുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവളാണ്, ചൂടുള്ള പൊന്നിന്റെ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്രൈയമ്ബകാ ത്രിവര്ഗാ ച ത്രികാലജ്ഞാനദായിനീ । തര്പണാ തൃപ്തിദാ തൃപ്താ താമസീ തുമ്ബുരുസ്തുതാ
അവൾ ത്രയാംബകന്റെ ഭാര്യയാണ്, മൂന്നു പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ, മൂന്നു കാലങ്ങളുടെയും ജ്ഞാനം നൽകുന്നവളാണ്, തൃപ്തി നൽകുന്നവളാണ്, സംതൃപ്തയായവളാണ്, താമസികസ്വഭാവമുള്ളവളാണ്, തുംബുരു സ്തുതിച്ചവളാണ്.
താര്ക്ഷ്യസ്ഥാ ത്രിഗുണാകാരാ ത്രിഭങ്ഗീ തനുവല്ലരിഃ । ഥാത്കാരീ ഥാരവാ ഥാന്താ ദോഹിനീ ദീനവത്സലാ
അവൾ ഗരുഡൻമേൽ ഇരിക്കുന്നവളാണ്, മൂന്നു ഗുണങ്ങളുള്ളവളാണ്, മൂന്നു വളവുകളുള്ള ദേഹമാണ്, തളിർപോലെയുള്ള ശരീരമാണ്, 'ത' എന്ന ശബ്ദം ഉച്ചരിക്കുന്നു, 'താര' എന്ന ശബ്ദം ഉണർത്തുന്നു, 'ത'യിൽ അവസാനിക്കുന്നു, പശുവിനെ പാൽകുടിക്കുന്നവളാണ്, ദു:ഖിതരോടു കരുണയുള്ളവളാണ്.
ദാനവാന്തകരീ ദുര്ഗാ ദുര്ഗാസുരനിബര്ഹിണീ । ദേവരീതിര്ദിവാരാത്രിര്ദ്രൌപദീ ദുന്ദുഭിസ്വനാ
അവൾ അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്, ദുർഗ്ഗയാണ്, ദുർഗ്ഗാസുരനെ ജയിച്ചവളാണ്, ദേവന്മാരുടെ മാർഗമാണ്, പകലും രാത്രിയും, ദ്രൗപദിയാണ്, മൃദംഗധ്വനിപോലെ മുഴങ്ങുന്നവളാണ്.
ദേവയാനീ ദുരാവാസാ ദാരിദ്ര്യോദ്ഭേദിനീ ദിവാ । ദാമോദരപ്രിയാ ദീപ്താ ദിഗ്വാസാ ദിഗ്വിമോഹിനീ
അവൾ ദേവയാനിയാണ്, സമീപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവളാണ്, ദാരിദ്ര്യം നീക്കുന്നവളാണ്, പകൽ, ദാമോദരനു പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, ദീപ്തിയുള്ളവളാണ്, ദിശകളെ വസ്ത്രമായി ധരിച്ചവളാണ്, ദിശകളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവളാണ്.
ദണ്ഡകാരണ്യനിലയാ ദണ്ഡിനീ ദേവപൂജിതാ । ദേവവന്ദ്യാ ദിവിഷദാ ദ്വേഷിണീ ദാനവാകൃതിഃ
അവൾ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്, ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവളാണ്, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളാണ്, ദേവന്മാർ വന്ദനമർഹിക്കുന്നവളാണ്, സ്വർഗം നൽകുന്നവളാണ്, ശത്രുക്കളോട് വൈരമുള്ളവളാണ്, അസുരരൂപം ധരിക്കുന്നവളാണ്.
ദീനാനാഥസ്തുതാ ദീക്ഷാ ദൈവതാദിസ്വരൂപിണീ । ധാത്രീ ധനുര്ധരാ ധേനുര്ധാരിണീ ധര്മചാരിണീ
അവൾ ദു:ഖിതരും അനാഥരും സ്തുതിക്കുന്നവളാണ്, ദീക്ഷയാണ്, ദേവതാദികളുടെ സ്വരൂപമാണ്, പോഷകിയാണ്, വില്ല് കൈവശമുള്ളവളാണ്, പശുവാണ്, ഭാരം വഹിക്കുന്നവളാണ്, ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളാണ്.
ധരംധരാ ധരാധാരാ ധനദാ ധാന്യദോഹിനീ । ധര്മശീലാ ധനാധ്യക്ഷാ ധനുര്വേദവിശാരദാ
അവൾ ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവളാണ്, ഭൂമിയുടെ ഒഴുക്കാണ്, സമ്പത്ത് നൽകുന്നവളാണ്, ധാന്യം നൽകുന്നവളാണ്, ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളാണ്, സമ്പത്തിന്റെ രക്ഷകയാണ്, വില്ലിന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളാണ്.
ധൃതിര്ധന്യാ ധൃതപദാ ധര്മരാജപ്രിയാ ധ്രുവാ । ധൂമാവതീ ധൂമകേശീ ധര്മശാസ്ത്രപ്രകാശിനീ
അവൾ ധൈര്യമാണ്, ഭാഗ്യശാലിയാണ്, തനിക്കു തക്ക സ്ഥാനത്ത് നിലകൊള്ളുന്നവളാണ്, ധർമ്മരാജന് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, സ്ഥിരമായവളാണ്, ധൂമാവതിയാണ്, പുകപോലെയുള്ള മുടിയുള്ളവളാണ്, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവളാണ്.
നന്ദാ നന്ദപ്രിയാ നിദ്രാ നൃനുതാ നന്ദനാത്മികാ । നര്മദാ നലിനീ നീലാ നീലകണ്ഠസമാശ്രയാ
അവൾ നന്ദയാണ്, നന്ദനു പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, ഉറക്കം, മനുഷ്യർ സ്തുതിക്കുന്നവളാണ്, നന്ദനസ്വഭാവമുള്ളവളാണ്, നർമദയാണ്, താമരപോലെയുള്ളവളാണ്, കറുത്തവളാണ്, നീലകണ്ഠനായ ശിവന്റെ ആശ്രയമാണ്.
നാരായണപ്രിയാ നിത്യാ നിര്മലാ നിര്ഗുണാ നിധിഃ । നിരാധാരാ നിരുപമാ നിത്യശുദ്ധാ നിരഞ്ജനാ
നാരായണന് പ്രിയങ്കരിയായ് എന്നും വിശുദ്ധയുമായ്, ഗുണങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത അമൂല്യമായ ധനമായി, ആശ്രയമില്ലാത്തതും ഉപമയില്ലാത്തതും എന്നും ശുദ്ധിയുള്ളതും കളങ്കമില്ലാത്തതുമായവളാണ് അവള്.
നാദബിന്ദുകലാതീതാ നാദബിന്ദുകലാത്മികാ । നൃസിംഹിനീ നഗധരാ നൃപനാഗവിഭൂഷിതാ
ശബ്ദവും ബിന്ദുവും കലയും അതിര്വരമ്പ് കടന്നതും, അതേ സമയം അവയെ തന്നെ ഉള്ക്കൊള്ളുന്നതുമായവളാണ് അവള്. സിംഹിനിയായ്, പര്വ്വതങ്ങളെ ചുമക്കുന്നവളായും, രാജാക്കന്മാരാലും പാമ്പുകളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളായും അവള് നിലകൊള്ളുന്നു.
നരകക്ലേശശമനീ നാരായണപദോദ്ഭവാ । നിരവദ്യാ നിരാകാരാ നാരദപ്രിയകാരിണീ
നരകത്തിലെ കഷ്ടതകള് അകറ്റുന്നവളും, നാരായണന്റെ പാദങ്ങളില്നിന്ന് ഉദിച്ചവളും, ദോഷമൊന്നുമില്ലാത്തതും രൂപരഹിതയുമായതും നാരദന് പ്രിയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങള് ചെയ്യുന്നവളും ആകുന്നു.
നാനാജ്യോതിഃസമാഖ്യാതാ നിധിദാ നിര്മലാത്മികാ । നവസൂത്രധരാ നീതിര്നിരുപദ്രവകാരിണീ
നാനാഭാവത്തിലുള്ള പ്രകാശങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നവളും, ധനസമ്പത്ത് നല്കുന്നവളും, അത്യന്തം ശുദ്ധമായ സ്വഭാവമുള്ളവളും, പുതുവസ്ത്രം ധരിച്ചവളും, നീതിയുടെ രൂപമായവളും, ആരെയും ദോഷം ചെയ്യാത്തവളും ആകുന്നു.
നന്ദജാ നവരത്നാഢ്യാ നൈമിഷാരണ്യവാസിനീ । നവനീതപ്രിയാ നാരീ നീലജീമൂതനിഃസ്വനാ
നന്ദനില് ജനിച്ചവളും, ഒമ്പതു രത്നങ്ങളാല് സമൃദ്ധയായവളും, നൈമിഷാരണ്യത്തില് വസിക്കുന്നവളും, പുതിയ വെണ്ണക്ക് പ്രിയങ്കരിയായ സ്ത്രീയും, കറുത്ത മേഘങ്ങളുടെ ശബ്ദമുള്ളവളും ആകുന്നു.
നിമേഷിണീ നദീരൂപാ നീലഗ്രീവാ നിശീശ്വരീ । നാമാവലിര്നിശുമ്ഭഘ്നീ നാഗലോകനിവാസിനീ
നിമിഷിക്കുന്നവളും, നദിയുടെ രൂപത്തിലുള്ളവളും, നീലനിറമുള്ള കഴുത്തുള്ളവളും, രാത്രിയുടെ ഇശ്വരിയായവളും, നാമങ്ങളുടെ മാലയായവളും, നിശുംബനെ സംഹരിച്ചവളും, പാമ്പുകളുടെ ലോകത്ത് വസിക്കുന്നവളും ആകുന്നു.
നവജാമ്ബൂനദപ്രഖ്യാ നാഗലോകാധിദേവതാ । നൂപുരാക്രാന്തചരണാ നരചിത്തപ്രമോദിനീ
പുതിയ പൊന്നുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവളും, പാമ്പുകളുടെ ലോകത്തിലെ പ്രധാന ദേവതയായവളും, കാല് നൂപുരം ധരിച്ചവളും, മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിന് ആനന്ദം നല്കുന്നവളും ആകുന്നു.
നിമഗ്നാരക്തനയനാ നിര്ഘാതസമനിഃസ്വനാ । നന്ദനോദ്യാനനിലയാ നിര്വ്യൂഹോപരിചാരിണീ
കണ്ണുകള് ചുവപ്പില് മുഴുകിയവളും, ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലെയുള്ള ശബ്ദമുള്ളവളും, നന്ദനോദ്യാനത്തില് വസിക്കുന്നവളും, ഭക്തജനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തില് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്നവളും ആകുന്നു.
പാര്വതീ പരമോദാരാ പരബ്രഹ്മാത്മികാ പരാ । പഞ്ചകോശവിനിര്മുക്താ പഞ്ചപാതകനാശിനീ
പാര്വ്വതിയായ്, അത്യന്തം ഉദാരമായവളും, പരബ്രഹ്മത്തിന്റെ സ്വരൂപമായ പരമമായവളും, അഞ്ചു കോശങ്ങളില് നിന്ന് മോചിതയായവളും, അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങള് നശിപ്പിക്കുന്നവളും ആകുന്നു.
പരചിത്തവിധാനജ്ഞാ പഞ്ചികാ പഞ്ചരൂപിണീ । പൂര്ണിമാ പരമാ പ്രീതിഃ പരതേജഃ പ്രകാശിനീ
മറ്റുള്ളവരുടെ മനസ്സിന്റെ രൂപം അറിയുന്നവളും, അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളുടെ സ്വരൂപമായവളും, അഞ്ചു രൂപങ്ങളുള്ളവളും, പൗര്ണ്ണമിയായ്, പരമമായ സ്നേഹമായ്, പരമതേജസ് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവളും ആകുന്നു.