സുരഥനൃപതിവൃമത്തവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച സപ്തമോ മനുരാഖ്യാതോ മനുര്വൈവസ്വതഃ പ്രഭുഃ । ശ്രാദ്ധദേവഃ പരാനന്ദഭോക്താ മാന്യസ്തു ഭൂഭുജാമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഏഴാമത്തെ മനുവിനെ വൈവസ്വതമനു എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ശ്രാദ്ധദേവൻ, പരമാനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നവൻ, ഭൂപതിമാരിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ.
സ ച വൈവസ്വതമനുഃ പരദേവ്യാഃ പ്രസാദതഃ । തഥാ തത്തപസാ ചൈവ ജാതോ മന്വന്തരാധിപഃ
ഈ വൈവസ്വതമനു പരാദേവിയുടെ കൃപയാൽ, അതുപോലെ തൻറെ തപസ്സിനാലും, മന്വന്തരാധിപതിയായി ജനിച്ചു.
അഷ്ടമോ മനുരാഖ്യാതഃ സാവര്ണിഃ പ്രഥിതഃ ക്ഷിതൌ । സ ജന്മാന്തര ആരാധ്യ ദേവീം തദ്വരലാഭതഃ
എട്ടാമത്തെ മനുവിനെ സാവർണി എന്നാണ് ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തി. അവൻ മുമ്പ് ജന്മത്തിൽ ദേവിയെ ആരാധിച്ച് അവളുടെ വരം നേടി.
ജാതോ മന്വന്തരപതിഃ സര്വരാജന്യപൂജിതഃ । മഹാപരാക്രമീ ധീരോ ദേവീഭക്തിപരായണഃ
അവൻ മന്വന്തരത്തിലെ രാജാവായി ജനിച്ചു, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും ആദരിച്ചവൻ, മഹാശക്തിയും ധൈര്യവും ഉള്ളവൻ, ദേവിഭക്തിയിലേർപ്പെട്ടവൻ.
നാരദ ഉവാവ കഥം ജന്മാന്തരേ തേന മനുനാരാധനം കൃതമ് । ദേവ്യാഃ പൃഥിവ്യുദ്ഭവായാസ്തന്മമാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അവൻ മുമ്പ് ജന്മത്തിൽ ദേവിയെ മനുവാകാൻ എങ്ങനെ ആരാധിച്ചു? ദയവായി അത് എനിക്ക് വിശദമായി പറയണം.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ചൈത്രവംശസമുദ്ഭൂതോ രാജാ സ്വാരോചിഷേഽന്തരേ । സുരഥോ നാമ വിഖ്യാതോ മഹാബലപരാക്രമഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: സ്ത്രോചിഷമന്വന്തരത്തിൽ, ചൈത്രവംശത്തിൽ ജനിച്ച, സുരഥൻ എന്ന മഹാശക്തിയും വീര്യവുമുള്ള രാജാവായിരുന്നു.
ഗുണഗ്രാഹീ ധനുര്ധാരീ മാന്യഃ ശ്രേഷ്ഠഃ കവിഃ കൃതീ । ധനസംഗ്രഹകര്താ ച ദാതാ യാചകമണ്ഡലേ
അവൻ ഗുണങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നവൻ, അമ്പെയ്ത്തുകാരൻ, ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ, കവി, കഴിവുള്ളവൻ, ധനം സമ്പാദിക്കുന്നവൻ, യാചകരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ.
അരീണാം മര്ദനോ മാനീ സര്വാസ്ത്രകുശലോ ബലീ । തസ്യൈകദാ ബഭൂവുസ്തേ കോലാവിധ്വംസിനോ നൃപാഃ
ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നവൻ, അഭിമാനിയായവൻ, ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, ശക്തിയുള്ളവൻ — എന്നാൽ ഒരിക്കൽ അവന്റെ വംശത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ രാജാക്കന്മാർ എഴുന്നേറ്റു.
ശത്രവഃ സൈന്യസഹിതാഃ പരിവാര്യേനമൂര്ജിതാഃ । രുരുധുര്നഗരീം തസ്യ രാജ്ഞോ മാനധനസ്യ ഹി
ശത്രുക്കൾ സൈന്യങ്ങളുമായി ചേർന്ന് ശക്തിയായി അവനെ ചുറ്റി, ആ രാജാവിന്റെ നഗരം വളഞ്ഞു.
തദാ സ സുരഥോ നാമ രാജാ സൈന്യസമാവൃതഃ । നിര്യയൌ നഗരാത്സ്വീയാത്സര്വശത്രുനിബര്ഹണഃ
അപ്പോൾ സുരഥൻ എന്ന രാജാവ് തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് കയറിച്ചു, എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു.
തദാ സ സമരേ രാജാ സുരഥഃ ശത്രുഭിര്ജിതഃ । അമാത്യൈര്മന്ത്രിഭിശ്ചൈവ തസ്യ കോശഗതം ധനമ്
അപ്പോൾ യുദ്ധത്തിൽ രാജാവ് സുരഥൻ ശത്രുക്കളാൽ തോറ്റു. അവന്റെ മന്ത്രിമാരും ഉപദേശകരും രാജാവിന്റെ ധനഭണ്ഡാരത്തിലെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും എടുത്തെടുത്തു.
ഹൃതം സര്വമശേഷേണ തദാതപ്യത ഭൂമിപഃ । നിഷ്കാസിതശ്ച നഗരാത്സ രാജാ പരമദ്യുതിഃ
അവന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും പൂർണ്ണമായും കവർന്നെടുത്തു. അതിനുശേഷം അതീവ തേജസ്സുള്ള ആ രാജാവിനെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.
ജഗാമാശ്വമഥാരുഹ്യ മൃഗയാമിഷതോ വനമ് । ഏകാകീ വിജനേഽരണ്യേ ബഭ്രാമോദ്ഭ്രാന്തമാനസഃ
അവൻ കുതിര കയറി കാട്ടിൽ വേട്ടക്കായി പോയി. ഒരുത്തനായി, ശൂന്യമായ വനത്തിൽ, മനസ്സിൽ വലിയ ആശങ്കയോടെ അലഞ്ഞു തിരിഞ്ഞു.
മുനേഃ കസ്യചിദാഗത്യ സ്വാശ്രമം ശാന്തമാനസഃ । പ്രശാന്തജന്തുസംയുക്തം മുനിശിഷ്യഗണൈര്യുതമ്
അവൻ ഒരു മഹർഷിയുടെ ശാന്തമായ ആശ്രമത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, അവിടെ സമാധാനമുള്ള ജീവികളും, മুনি ശിഷ്യന്മാരുടെ കൂട്ടവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഉവാസ കഞ്ചിത്കാലം സ രാജാ പരമശോഭനേ । ആശ്രമേ മുനിവര്യസ്യ ദീര്ഘദൃഷ്ടേഃ സുമേധസഃ
അവിടെ ദീർഘദർശിയായ സുമേധസ് മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ആ രാജാവ് കുറേ നാളുകൾ താമസിച്ചു.
ഏകദാ സ മഹീപാലോ മുനിം പൂജാവസാനകേ । കാലേ ഗത്വാ പ്രണമ്യാശു പപ്രച്ഛ വിനയാന്വിതഃ
ഒരു ദിവസം, രാജാവ് മഹർഷിയുടെ പൂജ കഴിഞ്ഞ സമയത്ത് അടുത്ത് ചെന്നു, വന്ദനം ചെയ്ത് വിനയപൂർവ്വം ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു.
മുനേ മമ മനോദുഃഖം ബാധതേ ചാധിസമ്ഭവമ് । ജ്ഞാതതത്ത്വസ്യ ഭൂദേവ നിഷ്പ്രജ്ഞസ്യ ച സന്തതമ്
മഹർഷേ, എനിക്ക് സത്യം അറിയാമെങ്കിലും, സന്താനമൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, എന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം എന്നെ എപ്പോഴും വേദനിപ്പിക്കുന്നു.
ശത്രുഭിര്നിര്ജിതസ്യാപി ഹൃതരാജ്യസ്യ സര്വശഃ । തഥാപി തേഷു മനസി മമത്വം ജായതേ സ്ഫുടമ്
ശത്രുക്കൾ എന്നെ ജയിച്ചും, എന്റെ രാജ്യം മുഴുവനും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും, അവയോട് എന്റെ മനസ്സിൽ ഇപ്പോഴും മമതയുണ്ടാകുന്നു.
കിം കരോമി ക്വ ഗച്ഛാമി കഥം ശര്മ ലഭേ മുനേ । ത്വദനുഗ്രഹമാശാസേ വദ വേദവിദാം വര
ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടെ പോകണം? എങ്ങനെ ശാന്തി നേടാം മഹർഷേ? ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു—വേദജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോരാൾ, ദയവായി എന്നോട് പറയൂ.
മുനിരുവാച ആകര്ണയ മഹീപാല മഹാശ്ചര്യകരം പരമ് । ദേവീമാഹാത്മ്യമതുലം സര്വകാമപ്രദം പരമ്
മഹർഷി പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ കേൾക്കൂ, അത്ഭുതകരമായും ഉത്തമവുമായ ദേവിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ പറയാം. അവൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നവളാണ്.
ജഗന്മയീ മഹാമായാ വിഷ്ണുബ്രഹ്മഹരോദ്ഭവാ । സാ ബലാദപഹൃത്യൈവ ജന്തൂനാം മാനസാനി ഹി
സകലത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന മഹാമായ ദേവി, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാ, ശിവൻ എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളാണ്. അവൾ ജീവികളുടെ മനസ്സുകൾ ശക്തിയായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നു.
മോഹായ പ്രതിസംയച്ഛേദിതി ജാനീഹി ഭൂമിപ । സാ സൃജത്യഖിലം വിശ്വം സാ പാലയതി സര്വദാ
രാജാവേ, അവൾ ജീവികളുടെ മനസ്സുകൾ മോഹത്തിനായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു എന്ന് നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അവൾ ഈ ലോകം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംഹാരേ ഹരരൂപേണ സംഹരത്യേവ ഭൂമിപ । കാമദാത്രീ മഹാമായാ കാലരാത്രിര്ദുരത്യയാ
ലോകം ലയിക്കുന്നപ്പോൾ, ശിവന്റെ രൂപത്തിൽ അവൾ എല്ലാം തിരിച്ചെടുക്കുന്നു. ആ മഹാമായ ദേവി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നല്കുന്നവളും, അതിജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള കാലരാത്രിയുമാണ്.
വിശ്വസംഹാരിണീ കാലീ കമലാ കമലാലയാ । തസ്യാം സര്വം ജഗജ്ജാതം തസ്യാം വിശ്വം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ലോകം സംഹരിക്കുന്നവളായ കാളി, കമലയും കമലാലയയും ആകുന്ന ദേവി, അവളിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകം ജനിക്കുന്നത്, അവളിൽ തന്നെയാണ് സകലവും നിലനിൽക്കുന്നത്.
ലയമേഷ്യതി തസ്യാം ച തസ്മാത്സൈവ പരാത്പരാ । തസ്യാ ദേവ്യാഃ പ്രസാദശ്ച യസ്യോപരി ഭവേന്നൃപ । സ ഏവ മോഹമത്യേതി നാന്യഥാ ധരണീപതേ
എല്ലാം അവളിൽ ലയിക്കും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവൾ പരമമായ പരമാത്മാവാണ്. രാജാവേ, ആ ദേവിയുടെ കൃപ ലഭിക്കുന്നവൻ മാത്രമേ മോഹം അതിജയിക്കാൻ കഴിയൂ—അല്ലാതെ മറ്റെന്തിനാലും കഴിയില്ല.
ദേവീമാഹാത്മ്യേ മധുകൈടഭവധവര്ണനമ് രാജോവാച കാ സാ ദേവീ ത്വയാ പ്രോക്താ ബ്രൂഹി കാലവിദാം വര । കാ മോഹയതി സത്ത്വാനി കാരണം കിം ഭവേദ് ദ്വിജ
ദേവിയുടെ മഹത്വത്തിൽ മധു-കൈടഭന്മാരെ വധിച്ചതിന്റെ വിവരണം. രാജാവ് ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞ ആ ദേവി ആരാണ്? കാലത്തെ അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോരാൾ, ദയവായി പറയൂ. ആരാണ് ജീവികളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നത്? അതിന് കാരണമെന്താണ്, ദ്വിജനേ?
കസ്മാദുത്പദ്യതേ ദേവീ കിംരൂപാ സാ കിമാത്മികാ । സര്വമാഖ്യാഹി ഭൂദേവ കൃപയാ മമ സര്വതഃ
ദേവി എവിടെ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്? അവളുടെ രൂപം എങ്ങനെയാണ്? സ്വഭാവം എന്താണ്? ഭൂദേവനേ, ദയവായി എല്ലാം പൂർണ്ണമായി എന്നോട് പറയൂ.
മുനിരുവാച രാജന് ദേവ്യാഃ സ്വരൂപം തേ വര്ണയാമി നിശാമയ । യഥാ ചോത്പതിതാ ദേവീ യേന വാ സാ ജഗന്മയീ
മഹർഷി പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറയുന്നു. അവൾ എങ്ങനെയാണ് ഉദിച്ചത്, ആരാൽ ഉദിച്ചുവെന്നതും, ലോകത്തിൽ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവിയെക്കുറിച്ചും കേൾക്കൂ.
യദാ നാരായണോ ദേവോ വിശ്വം സംഹൃത്യ യോഗരാട് । ആസ്തീര്യ ശേഷം ഭഗവാന് സമുദ്രേ നിദ്രിതോഽഭവത്
യോഗത്തിന്റെ അധിപതിയായ നാരായണൻ സർവ്വലോകവും ഒറ്റയടിക്ക് പിൻവലിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ശേഷനെന്ന പാമ്പിനെ സമുദ്രത്തിൽ വിരിച്ച് അതിന്മേൽ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു.
തദാ പ്രസ്വാപവശഗോ ദേവദേവോ ജനാര്ദനഃ । തത്കര്ണമലസഞ്ജാതൌ ദാനവൌ മധുകൈടഭൌ
അപ്പോൾ ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനൻ ആഴമായ ഉറക്കത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നതിനാൽ, അവന്റെ ചെവിയിൽ നിന്നു പിറന്ന മധു, കൈടഭൻ എന്ന ദാനവന്മാർ ഉദിച്ചുവന്നു.