രുദ്ധ്വാ പ്രാണമപാനം ച ജപേന്മാസം ശതത്രയമ് । യദിച്ഛേത്തദവാപ്നോതി സഹസ്രാത്പരമാപ്നുയാത്
ശ്വാസവും അപാനവും അടക്കി മുന്നൂറ് മാസം ജപിച്ചാൽ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും ലഭിക്കും; ആയിരത്തിലും അധികം നേടാം.
ഏകപാദോ ജപേദൂര്ധ്വബാഹൂ രുദ്ധ്വാനിലം വശഃ । മാസം ശതമവാപ്നോതി യദിച്ഛേദിതി കൌശികഃ
ഒരുകാലിൽ നിൽക്കയും കൈകൾ ഉയർത്തിയും ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ചും നൂറ് മാസം ജപിച്ചാൽ, കൌശിക, എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും ലഭിക്കും.
ഏവം ശതത്രയം ജപ്ത്വാ സഹസ്രം സര്വമാപ്നുയാത് । നിമജ്ജ്യാപ്സു ജപേന്മാസം ശതമിഷ്ടമവാപ്നുയാത്
ഇങ്ങനെ മുന്നൂറ് മാസം ജപിച്ചാൽ ആയിരം ആഗ്രഹങ്ങളും എല്ലാം ലഭിക്കും. വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി നൂറ് മാസം ജപിച്ചാൽ ഇഷ്ടം ലഭിക്കും.
ഏവം ശതത്രയം ജപ്ത്വാ സഹസ്രം സര്വമാപ്നുയാത് । ഏകപാദോ ജപേദൂര്ധ്വബാഹൂ രുദ്ധ്വാ നിരാശ്രയഃ
ഇങ്ങനെ മുന്നൂറ് മാസം ജപിച്ചാൽ ആയിരം ആഗ്രഹങ്ങളും എല്ലാം ലഭിക്കും. ഒരുകാലിൽ നിൽക്കയും കൈകൾ ഉയർത്തിയും ആശ്രയം ഇല്ലാതെ ജപിക്കണം.
നക്തമശ്നന് ഹവിഷ്യാന്നം വത്സരാദൃഷിതാമിയാത് । ഗീരമോഘാ ഭവേദേവം ജപ്ത്വാ സംവത്സരദ്വയമ്
രാത്രിയിൽ മാത്രം ഹവിസ്സഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഒരു വർഷം这样 തുടരുമ്പോൾ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും; ഇങ്ങനെ രണ്ട് വർഷം ജപിച്ചാൽ വാക്കുകൾക്ക് പരാജയം ഉണ്ടാകില്ല.
ത്രിവത്സരം ജപേദേവം ഭവേത്ത്രൈകാലദര്ശനമ് । ആയാതി ഭഗവാന്ദേവശ്ചതുഃസംവത്സരം ജപേത്
മൂന്ന് വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ മൂന്നു കാലങ്ങളെയും കാണുന്ന ദർശനം ലഭിക്കും; നാല് വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ ഭഗവാൻ തന്നെ പ്രത്യക്ഷമാകും.
പഞ്ചഭിര്വത്സരൈരേവമണിമാദിഗുണോ ഭവേത് । ഏവം ഷഡ്വത്സരം ജപ്ത്വാ കാമരൂപിത്വമാപ്നുയാത്
അഞ്ച് വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ അണിമാദി ശക്തികൾ ലഭിക്കും; ആറു വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ ഇഷ്ടംപോലെ രൂപം എടുക്കാനുള്ള കഴിവ് ലഭിക്കും.
സപ്തിഭിര്വത്സരൈരേവമമരത്വമവാപ്നുയാത് । മനുത്വം നവഭിഃ സിദ്ധമിന്ദ്രത്വം ദശഭിര്ഭവേത്
ഏഴു വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ അമരത്വം ലഭിക്കും; ഒമ്പത് വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ മനുവിന്റെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും; പത്ത് വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ ഇന്ദ്രത്വം ലഭിക്കും.
ഏകാദശഭിരാപ്നോതി പ്രാജാപത്യം സുവത്സരൈഃ । ബഹ്മത്വം പ്രാപ്നുയാദേവം ജപ്ത്വാ ദ്വാദശവത്സരാന്
പതിനൊന്ന് വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ പ്രജാപതിയുടെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും; പന്ത്രണ്ട് വർഷം这样 ജപിച്ചാൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും.
ഏതേനൈവ ജിതാ ലോകാസ്തപസാ നാരദാദിഭിഃ । ശാകമന്യേ പരേ മൂലം ഫലമന്യേ പയഃ പരേ
ഇതുപോലെയുള്ള തപസ്സുകൊണ്ടാണ് നാരദനും മറ്റുള്ളവരും ലോകങ്ങൾ ജയിച്ചത്; ചിലർ പച്ചക്കറികൾ മാത്രം കഴിക്കുന്നു, ചിലർ മൂലങ്ങൾ, ചിലർ പഴങ്ങൾ, മറ്റുചിലർ പാലാണ് ഭക്ഷണം.
ഘൃതമന്യേ പരേ സോമമപരേ ചരുവൃത്തയഃ । ഋഷയഃ പക്ഷമശ്നന്തി കേചിദ്ഭൈക്ഷ്യാശിനോഽഹനി
ചിലർ നെയ്യാണ് ഭക്ഷണം, ചിലർ സോമം, ചിലർ പാചകഭക്ഷ്യങ്ങൾ; ചില ഋഷികൾ പക്വം ഭക്ഷണം പതിനഞ്ച് ദിവസത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രം കഴിക്കുന്നു, ചിലർ ദിവസം ഒരിക്കൽ ഭിക്ഷയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
ഹവിഷ്യമപരേഽശ്നന്തഃ കുര്വന്ത്യേവ പരം തപഃ । അഥ ശുദ്ധ്യൈ രഹസ്യാനാം ത്രിസഹസ്രം ജപേദ് ദ്വിജഃ
മറ്റുചിലർ ഹവിസ്സഭക്ഷണം മാത്രം കഴിച്ച് കഠിനമായ തപസ്സാണ് ചെയ്യുന്നത്; ശുദ്ധിക്കായി, ഒരു ദ്വിജൻ രഹസ്യമായ മന്ത്രം മൂവായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
മാസം ശുദ്ധോ ഭവേത്സ്തേയാത്സുവര്ണസ്യ ദ്വിജോത്തമഃ । ജപേന്മാസം ത്രിസാഹസ്രം സുരാപഃ ശുദ്ധിമാപ്നുയാത്
ഒരു മാസം മൂവായിരം പ്രാവശ്യം这样 ജപിച്ചാൽ പൊന്നു മോഷ്ടിച്ച ദ്വിജൻ ശുദ്ധനാകും; അതുപോലെ, മദ്യം കുടിച്ചവനും ഒരു മാസം这样 ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
മാസം ജപേത് ത്രിസാഹസ്രം ശുചിഃ സ്യാദ് ഗുരുതല്പഗഃ । ത്രിസഹസ്രം ജപേന്മാസം കുടീം കൃത്വാ വനേ വസന്
ഒരു മാസം മൂവായിരം这样 ജപിച്ചാൽ ഗുരുപത്നിയെ സമീപിച്ചവനും ശുദ്ധനാകും; കാട്ടിൽ കുടിൽ ഉണ്ടാക്കി താമസിച്ച് ഒരു മാസം这样 ജപിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മഹാ മുച്യതേ പാപാദിതി കൌശികഭാഷിതമ് । ദ്വാദശാഹം നിമജ്ജ്യാപ്സു സഹസ്രം പ്രത്യഹം ജപേത്
ബ്രാഹ്മണഹൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും എന്ന് കൗശികൻ പ്രസ്താവിച്ചു; പന്ത്രണ്ടു ദിവസം വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, ഓരോ ദിവസവും ആയിരം这样 ജപിച്ചാൽ മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
മുച്യേരന്നംഹസഃ സര്വേ മഹാപാതകിനോ ദ്വിജാഃ । ത്രിസാഹസ്രം ജപേന്മാസം പ്രാണാനായമ്യ വാഗ്യതഃ
മഹാപാപികളായ എല്ലാ ദ്വിജന്മാരും这样 ജപിച്ചാൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും; ഒരു മാസം മൂവായിരം这样 ജപിച്ചു, ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച് വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഇരിക്കണം.
മഹാപാതകയുക്തോ വാ മുച്യതേ മഹതോ ഭയാത് । പ്രാണായാമസഹസ്രേണ ബ്രഹ്മഹാപി വിശുധ്യതി
മഹാപാപം ചെയ്തവനും这样 ചെയ്താൽ വലിയ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ആയിരം പ്രാണായാമം ചെയ്താൽ ബ്രാഹ്മണഹൻ പോലും ശുദ്ധനാകും.
ഷട്കൃത്വസ്ത്വഭ്യസേദൂര്ധ്വം പ്രാണാപാനൌ സമാഹിതഃ । പ്രാണായാമോ ഭവേദേഷ സര്വപാപപ്രണാശനഃ
മുകളിൽ പറഞ്ഞ പ്രാണായാമം ആറു പ്രാവശ്യം മനസ്സോടെ ചെയ്യുമ്പോൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും.
സഹസ്രമഭ്യസേന്മാസം ക്ഷിതിപഃ ശുചിതാമിയാത് । ദ്വാദശാഹം ത്രിസാഹസ്രം ജപേദ്ധി ഗോവധേ ദ്വിജഃ
ഒരു മാസം ആയിരം这样 അഭ്യസിച്ചാൽ രാജാവിന് ശുദ്ധി ലഭിക്കും; പശുവിനെ കൊല്ലുന്ന ദ്വിജൻ പന്ത്രണ്ടു ദിവസം മൂവായിരം这样 ജപിക്കണം.
അഗമ്യാഗമനസ്തേയഹനനാഭക്ഷ്യഭക്ഷണേ । ദശസാഹസ്രമഭ്യസ്താ ഗായത്രീ ശോധയേദ് ദ്വിജമ്
അനുചിതമായവയിലേക്കു പോകൽ, മോഷണം, കൊല്ലൽ, അശുദ്ധമായത് കഴിക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് ഗായത്രി പത്തായിരം这样 ജപിച്ചാൽ ദ്വിജൻ ശുദ്ധനാകും.
പ്രാണായാമശതം കൃത്വാ മുച്യതേ സര്വകില്വിഷാത് । സര്വേഷാമേവ പാപാനാം സങ്കരേ സതി ശുദ്ധയേ
നൂറ് പ്രാണായാമം ചെയ്താൽ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങളും കലർന്നാൽ ശുദ്ധിക്കായി,
സഹസ്രമഭ്യസേന്മാസം നിത്യജാപീ വനേ വസന് । ഉപവാസസമം ജപ്യം ത്രിസഹസ്രം തദിത്യൃചമ്
ഒരു മാസം ആയിരം这样 അഭ്യസിച്ചാൽ കാട്ടിൽ താമസിച്ച് ദിനംപ്രതി ജപിക്കുന്നവനും ശുദ്ധനാകും; മൂവായിരം这样 ജപിക്കുന്നത് ഉപവാസത്തിന് തുല്യമാണ് എന്ന് ഋക് വേദം പറയുന്നു.
ചതുര്വിംശതിസാഹസ്രമഭ്യസ്താത്കൃച്ഛ്രസംജ്ഞിതാ । ചതുഃഷഷ്ടിസഹസ്രാണി ചാന്ദ്രായണസമാനി തു
കൃച്ഛ്രം എന്ന വ്രതം ഇരുപത്തിനാലായിരം പ്രാവശ്യം ആചരിക്കുകയും, ചന്ദ്രായണവ്രതം അറുപത്തിനാലായിരം പ്രാവശ്യം നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്താൽ,
ശതകൃത്വോഽഭ്യസേന്നിത്യം പ്രാണാനായമ്യ സന്ധ്യയോഃ । തദിത്യൃചമവാപ്നോതി സര്വപാപക്ഷയം പരമ്
രാവിലെയും വൈകുന്നേരത്തെയും സമയങ്ങളിൽ ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, 'തദിതൃച്' എന്ന മന്ത്രം നൂറ് പ്രാവശ്യം പ്രതിദിനം ജപിക്കുന്നവന്, അതിന്റെ ഫലവും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും പൂര്ണമായ മോചനവും ലഭിക്കും.
നിമജ്ജ്യാപ്സു ജപേന്നിത്യം ശതകൃത്വസ്തദിത്യൃചമ് । ധ്യായന്ദേവീം സൂര്യരൂപാം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ജലത്തിൽ മുങ്ങി, ദേവിയെ സൂര്യസ്വരൂപിണിയായി ധ്യാനിച്ച്, 'തദിതൃച്' എന്ന മന്ത്രം നൂറ് പ്രാവശ്യം ദിവസേന ജപിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതനാകുന്നത്.
ഇതി തേ സമ്യഗാഖ്യാതാഃ ശാന്തിശുദ്ധ്യാദികല്പനാഃ । രഹസ്യാതിരഹസ്യാശ്ച ഗോപനീയാസ്ത്വയാ സദാ
ശാന്തിയും ശുദ്ധിയും തുടങ്ങിയ ക്രമങ്ങൾ, അതുപോലെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ നിനക്കു വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നിരിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം നീ എപ്പോഴും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം.
ഇതി സംക്ഷേപതഃ പ്രോക്തഃ സദാചാരസ്യ സംഗ്രഹഃ । വിധിനാഽഽചരണാദസ്യ മായാ ദുര്ഗാ പ്രസീദതി
ഇങ്ങനെ, നല്ല ആചാരങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞുതന്നു. ഇതെല്ലാം വിധിപ്രകാരം ആചരിച്ചാൽ മായാദുർഗ്ഗാദേവി പ്രസന്നയാകും.
നൈമിത്തികം ച നിത്യം ച കാമ്യം കര്മ യഥാവിധി । ആചരേന്മനുജഃ സോഽയം ഭുക്തിമുക്തിഫലാപ്തിഭാക്
പ്രത്യേകമായി ചെയ്യേണ്ടതും, ദിവസേന ചെയ്യേണ്ടതും, ആഗ്രഹം കൊണ്ടുള്ളതുമായ കര്മ്മങ്ങൾ വിധിപ്രകാരം ആചരിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും.
ആചാരഃ പ്രഥമോ ധര്മോ ധര്മസ്യ പ്രഭുരീശ്വരീ । ഇത്യുക്തം സര്വശാസ്ത്രേഷു സദാചാരഫലം മഹത്
നല്ല ആചാരമാണ് പ്രധാനമായ ധർമ്മം; ധർമ്മത്തിന്റെ അധിപതിയാണ് ഈശ്വരി. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നല്ല ആചാരത്തിന് വലിയ ഫലമുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു.
ആചാരവാന്സദാ പൂതഃ സദൈവാചാരവാന്മസുഖീ । ആചാരവാന്സദാ ധന്യഃ സത്യം സത്യം ച നാരദ
നല്ല ആചാരമുള്ളവൻ എപ്പോഴും ശുദ്ധനാണ്; എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ല ആചാരമുള്ളവൻ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനാണ്; നല്ല ആചാരമുള്ളവൻ എപ്പോഴും ഭാഗ്യവാനാണ്—ഇത് സത്യമാണ്, സത്യമാണ്, നാരദാ.