അമാവാസ്യാം ന ഭുഞ്ജീത ഏവം ചാന്ദ്രായണേ വിധിഃ । ഉപസ്പൃശ്യ ത്രിഷവണമേതച്ചാന്ദ്രായണം സ്മൃതമ്
അമാവാസ്യ ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ഇങ്ങനെയാണ് ചാന്ദ്രായണ വ്രതത്തിന്റെ നിയമം. ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ശുദ്ധീകരണം നടത്തി ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
ചതുരഃ പ്രാതരശ്നീയാദ്വിപ്രഃ പിണ്ഡാത്കൃതാഹ്നികഃ । ചതുരോഽസ്തമിതേ സൂര്യേ ശിശുചാന്ദ്രായണം സ്മൃതമ്
ബ്രാഹ്മണൻ, ദൈനംദിന കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തശേഷം, രാവിലെ നാലു കഷണം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്ന സമയത്ത് നാലു കഷണം കൂടി കഴിക്കണം. ഇതാണ് ശിശു ചാന്ദ്രായണ വ്രതം.
അഷ്ടാവഷ്ടൌ സമശ്നീയാത്പിണ്ഡാന്മധ്യന്ദിനേ സ്ഥിതേ । നിയതാത്മാ ഹവിഷ്യസ്യ യതിചാന്ദ്രായണം വ്രതമ്
മധ്യാഹ്നത്തിൽ എട്ടു കഷണം ഹവിഷ്യഭക്ഷണം, ആത്മസംയമനം പാലിച്ച്, കഴിക്കണം. ഇതാണ് യതി ചാന്ദ്രായണ വ്രതം.
ഏതദ്രുദ്രാസ്തഥാദിത്യാ വസവശ്ച ചരന്തി ഹി । സര്വേ കുശലിനോ ദേവാ മരുതശ്ച ഭുവാ സഹ
രുദ്രന്മാർ, ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, എല്ലാ മംഗളദേവതകളും, മരുത്ഗണങ്ങളും ഭൂവിലെ ജീവികളും ഈ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
ഏകൈകം സപ്തരാത്രേണ പുനാതി വിധിവത്കൃതമ് । ത്വഗസൃക്പിശിതാസ്ഥീനി മേദോമജ്ജാവസാസ്തഥാ
ഓരോ വ്രതവും, ഏഴു രാത്രികൾ നിയമപ്രകാരം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ചർമ്മം, രക്തം, മാംസം, അസ്ഥി, മെദ, മജ്ജ, വസ എന്നിവയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
ഏകൈകം സപ്തരാത്രേണ ശുധ്യത്യേവ ന സംശയഃ । ഏഭിര്വ്രതൈര്വിപൂതാത്മാ കര്മ കുര്വീത നിത്യശഃ
ഓരോ വ്രതവും ഏഴു രാത്രികൾക്കുള്ളിൽ നിർബന്ധമായും ശുദ്ധീകരണം നൽകുന്നു, സംശയമില്ല. ഈ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച് ആത്മാവിനെ ശുദ്ധമാക്കി, എല്ലായ്പ്പോഴും കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.
ഏവം ശുദ്ധസ്യ കര്മാണി സിധ്യന്ത്യേവ ന സംശയഃ । ശുദ്ധാത്മാ കര്മ കുര്വീത സത്യവാദീ ജിതേന്ദ്രിയഃ
ഇങ്ങനെ ശുദ്ധനായവന്റെ കര്മ്മങ്ങൾ നിർവ്യാജമായി ഫലിക്കും, സംശയമില്ല. ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ, സത്യം സംസാരിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ച്, കര്മ്മം ചെയ്യണം.
ഇഷ്ടാന്കാമാംസ്തതഃ സര്വാന്സമ്പ്രാപ്നോതി ന സംശയഃ । ത്രിരാത്രമേവോപവസേദ്രഹിതഃ സര്വകര്മണാ
അതിനുശേഷം, ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ലഭിക്കും, സംശയമില്ല. മൂന്നു രാത്രികൾ മുഴുവൻ, എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ഉപവാസം ചെയ്യണം.
ത്രീണി നക്താനി വാ കുര്യാത്തതഃ കര്മ സമാരഭേത് । ഏവം വിധാനം കഥിതം പുരശ്ചര്യാഫലപ്രദമ്
അല്ലെങ്കിൽ, മൂന്നു രാത്രികൾ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഉപവാസം ചെയ്യാം. അതിനുശേഷം കര്മ്മങ്ങൾ ആരംഭിക്കാം. ഇങ്ങനെയാണ് ഫലം നൽകുന്ന പുരശ്ചരണവിധി വിശദീകരിച്ചത്.
ഗായത്ര്യാശ്ച പുരശ്ചര്യാം സര്വകാമപ്രദായിനീ । കഥിതാ തവ ദേവര്ഷേ മഹാപാപവിനാശിനീ
ഗായത്രിയുടെ പുരശ്ചരണവിധി, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുകയും മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിധി, ദേവർഷേ, നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.
ആദൌ കുര്യാദ്വ്രതം മന്ത്രീ ദേഹശോധനകാരകമ് । പുരശ്ചര്യാം തതഃ കുര്യാത്സമസ്തഫലഭാഗ്ഭവേത്
ആദ്യം മന്ത്രജപകൻ ശരീരം ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം. അതിനുശേഷം പുരശ്ചരണം നടത്തി എല്ലാ ഫലങ്ങളും നേടണം.
ഇതി തേ കഥിതം ഗുഹ്യം പുരശ്ചര്യാവിധാനകമ് । ഏതത്പരസ്മൈ നോ വാച്യം ശ്രുതിസാരം യതഃ സ്മൃതമ്
ഇങ്ങനെ, പുരശ്ചരണത്തിന്റെ രഹസ്യവിധി നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ ശ്രുതിസാരമായത് മറ്റാരോടും പറയരുത്.
പ്രാതശ്ചിന്തനമ് നാരദ ഉവാച നാരായണ മഹാഭാഗ ഗായത്ര്യാസ്തു സമാസതഃ । ശാന്ത്യാദികാന്പ്രയോഗാംസ്തു വദസ്വ കരുണാനിധേ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: കരുണയുടെ സമുദ്രമായ നാരായണാ, ഗായത്രീയുടെ ശാന്തി മുതലായ ഉപയോഗങ്ങൾ ദയവായി എളുപ്പത്തിൽ വിശദീകരിച്ചു പറയാമോ?
ശ്രീനാരായണ ഉവാച അതിഗുഹ്യമിദം പൃഷ്ടം ത്വയാ ബ്രഹ്യതനൂദ്ഭവ । ന കസ്യാപി ച വക്തവ്യം ദുഷ്ടായ പിശുനായ ച
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനേ, നീ ചോദിച്ചതാണ് ഏറ്റവും രഹസ്യമായ കാര്യം. ദുഷ്ടർക്കും കപടർക്കും ഇതൊരിക്കലും പറയരുത്.
അഥ ശാന്തിഃ പയോഽക്താഭിഃ സമിദ്ഭിര്ജുഹുയാദ് ദ്വിജഃ । ശമീസമിദ്ഭിഃ ശാമ്യന്തി ഭൂതരോഗഗ്രഹാദയഃ
ഇപ്പോൾ ശാന്തിക്കായി, ദ്വിജൻ നിർദ്ദേശിച്ച പാൽവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇളകുകൾ കൊണ്ട് ഹോമം ചെയ്യണം. ശമീവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇളകുകൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഭൂതങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, ഗ്രഹദോഷങ്ങൾ എന്നിവ ശമിക്കും.
ആര്ദ്രാഭിഃ ക്ഷീരവൃക്ഷസ്യ സമിദ്ഭിര്ജുഹുയാദ് ദ്വിജഃ । ജുഹുയാച്ഛകലൈര്വാപി ഭൂതരോഗാദിശാന്തയേ
പാൽവൃക്ഷത്തിന്റെ ഈർപ്പമുള്ള ഇളകുകൾ കൊണ്ടോ അതിന്റെ കഷ്ണങ്ങൾ കൊണ്ടോ ദ്വിജൻ ഹോമം നടത്തണം. ഭൂതങ്ങൾക്കും രോഗങ്ങൾക്കും ശാന്തി നേടാൻ ഇതു സഹായിക്കും.
ജലേന തര്പയേത്സൂര്യം പാണിഭ്യാം ശാന്തിമാപ്നുയാത് । ജാനുദഘ്നേ ജലേ ജപ്ത്വാ സര്വാന്ദോഷാഞ്ഛമം നയേത്
കൈകൊണ്ട് സൂര്യനു വെള്ളം അർപ്പിച്ചാൽ ശാന്തി ലഭിക്കും. മുട്ടോളം വെള്ളത്തിൽ ഇരുന്നു ജപിച്ചാൽ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അകറ്റാം.
കണ്ഠദഘ്നേ ജലേ ജപ്ത്വാ മുച്യേത്പ്രാണാന്തികാദ്ഭയാത് । സര്വേഭ്യഃ ശാന്തികര്മഭ്യോ നിമജ്യാപ്സു ജപഃ സ്മൃതഃ
കഴുത്തോളം വെള്ളത്തിൽ ജപിച്ചാൽ മരണഭയം അകറ്റാം. ശാന്തിക്കായി ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ക്രിയകളിലും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി ജപിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
സൌവര്ണേ രാജതേ വാപി പാത്രേ താമ്രമയേഽപി വാ । ക്ഷീരവൃക്ഷമയേ വാപി നിര്വ്രണേ മൃണ്മയേഽപി വാ
പൊന്നിൽ, വെള്ളിയിൽ, താമ്രത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ പാൽവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള നിർമലമായ മൺപാത്രത്തിൽ ഈ ക്രിയ നടത്താം.
സഹസ്രം പഞ്ചഗവ്യേന ഹുത്വാ സുജ്വലിതേഽനലേ । ക്ഷീരവൃക്ഷമയൈഃ കാഷ്ഠൈഃ ശേഷം സമ്പാദയേച്ഛനൈഃ
നന്നായി കത്തുന്ന അഗ്നിയിൽ, പഞ്ചഗവ്യത്തോടെ ആയിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തി, ശേഷമുള്ളതും പാൽവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇളകുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ശാന്തമായി പൂർത്തിയാക്കണം.
പ്രത്യാഹുതിം സ്പൃശഞ്ജപ്ത്വാ സഹസ്രം പാത്രസംസ്ഥിതമ് । തേന തം പ്രോക്ഷയേദ്ദേശം കുശൈര്മന്ത്രമനുസ്മരന്
ഓരോ ഹോമവും സ്പർശിച്ച് ജപിച്ച്, ആയിരം ഹോമങ്ങൾ പാത്രത്തിൽ ശേഖരിക്കണം. അതിനാൽ, കുശഗ്രാസം ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രം ഓർത്ത് ആ സ്ഥലത്ത് തളിക്കണം.
ബലിം കിരംസ്തതസ്തസ്മിന്ധ്യായേത്തു പരദേവതാമ് । അഭിചാരസമുത്പന്നാ കൃത്യാ പാപം ച നശ്യതി
ശേഷം ആ ഹോമദ്രവ്യം അവിടെ ഇടുമ്പോൾ പരമദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ കൃത്യ, ദോഷം, പാപം എന്നിവ നശിക്കും.
ദേവഭൂതപിശാചാദ്യാന് യദ്യേവം കുരുതേ വശേ । ഗൃഹം ഗ്രാമം പുരം രാഷ്ട്രം സര്വം തേഭ്യോ വിമുച്യതേ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ദേവതകൾ, ഭൂതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ തുടങ്ങിയവയെ വശീകരിക്കാം. വീടും ഗ്രാമവും നഗരവും രാജ്യവും ഇവയിൽ നിന്ന് മോചിതമാകും.
നിഖനേ മുച്യതേ തേഭ്യോ ലിഖനേ മധ്യതോഽപി ച । മണ്ഡലേ ശൂലമാലിഖ്യ പൂര്വോക്തേ ച ക്രമേഽപി വാ
അത് മണ്ണിൽ അടക്കം ചെയ്താലോ എഴുതിയാലോ, അതിനടിയിൽ വെച്ചാലോ ഇവയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. വൃത്തത്തിൽ ത്രിശൂലം വരച്ചാലോ മുമ്പ് പറഞ്ഞ രീതിയിൽ ചെയ്താലോ അതേ ഫലം ലഭിക്കും.
അഭിമന്ത്ര്യ സഹസ്രം തന്നിഖനേത്സര്വശാന്തയേ । സൌവര്ണം രാജതം വാപി കുമ്ഭം താമ്രമയം ച വാ
ആയിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ച് അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തി, പൊൻ, വെള്ളി, താമ്രം, അല്ലെങ്കിൽ മൺപാത്രത്തിൽ അടക്കം ചെയ്താൽ പൂർണ്ണമായ ശാന്തി ലഭിക്കും.
മൃണ്മയം വാ നവം ദിവ്യം സൂത്രവേഷ്ടിതമവ്രണമ് । സ്ഥണ്ഡിലേ സൈകതേ സ്ഥാപ്യ പൂരയേന്മന്ത്രവിജ്ജലൈഃ
പുതിയ, നിർമലമായ, ദിവ്യമായ മൺപാത്രം എടുത്ത് നൂലാൽ ചുറ്റി, ഉയർന്ന സ്ഥലത്തോ മണലിൽവച്ചോ സ്ഥാപിച്ച്, മന്ത്രശക്തിയുള്ള വെള്ളം അതിൽ നിറയ്ക്കണം.
ദിഗ്ഭ്യ ആഹൃത്യ തീര്ഥാനി ചതസൃഭ്യോ ദ്വിജോത്തമൈഃ । ഏലാചന്ദനകര്പൂരജാതീപാടലമല്ലികാഃ
നാലു ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള തീർത്ഥജലം ഉത്തമ ദ്വിജന്മാർ കൊണ്ടുവരികയും, ഏലക്ക, ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, ജാതി, പാടല, മല്ലികപൂക്കൾ ചേർക്കുകയും വേണം.
ബില്വപത്രം തഥാ ക്രാന്താം ദേവീം വ്രീഹിയവാംസ്തിലാന് । സര്ഷപാന്ക്ഷീരവൃക്ഷാണാം പ്രവാലാനി ച നിക്ഷിപേത്
ബില്വപത്രം, കാന്താരി, ദേവിയെ, അരി, യവം, എള്ള്, കടുക്, പാൽവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലക്കുരു എന്നിവയും അതിൽ ഇടണം.
സര്വാണ്യഭിവിധായൈവ കുശകൂര്ചസമന്വിതമ് । സ്നാതഃ സമാഹിതോ വിപ്രഃ സഹസ്രം മന്ത്രയേദ് ബുധഃ
ഇവയെല്ലാം ക്രമീകരിച്ച്, കുശകൂർച്ചയും ചേർത്ത്, ശുദ്ധനായ, ഏകാഗ്രനായ പണ്ഡിതൻ ആയിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.
ദിക്ഷു സൌരാനധീയീരന്മന്ത്രാന്വിപ്രാസ്ത്രയീവിദഃ । പ്രോക്ഷയേത്പായയേദേനം നീരം തേനാഭിഷിഞ്ചയേത്
നാലു ദിക്കിലും ത്രയീവിദ്യയില്പരിചയമുള്ള ബ്രാഹ്മണർ സാവിത്രി മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം. ആ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് തളിക്കാനും കുടിപ്പിക്കാനും അഭിഷേകം നടത്താനും വേണം.