ഊര്ധ്വം ച സൂര്യാഭിമുഖം ക്ഷിപ്ത്വാര്ഘ്യം പ്രതിപാദയേത് । പ്രാതഃസന്ധ്യാദിവത്സര്വമുപസംഹാരപൂര്വകമ്
പിന്നീട് സൂര്യനെ നേരിട്ട് നോക്കി അർഘ്യം മേലോട്ടു അർപ്പിക്കണം. പ്രാതസ്സന്ധ്യയിൽ ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാം സമാപിപ്പിക്കണം.
മധ്യാഹ്നേ കേചിദിച്ഛന്തി സാവിത്രീം തു തദിത്യൃചമ് । അസമ്പ്രദായം തത്കര്മ കാര്യഹാനിസ്തു ജായതേ
ചിലർ മധ്യാഹ്നത്തിൽ സാവിത്രി ജപം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് ആചാരപരമായ മാർഗ്ഗമല്ല; അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ ഫലം ലഭിക്കില്ല.
കാരണം സന്ധ്യയോശ്ചാത്ര മന്ദേഹാ നാമ രാക്ഷസാഃ । ഭക്ഷിതും സൂര്യമിച്ഛന്തി കാരണം ശ്രുതിചോദിതമ്
രണ്ട് സന്ധ്യകൾക്ക് കാരണമുണ്ട്: മന്ദേഹ എന്ന പേരിലുള്ള രാക്ഷസന്മാർ സൂര്യനെ തിന്നാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഇതാണ് ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
അതസ്തു കാരണാദ്വിപ്രഃ സന്ധ്യാം കുര്യാത്പ്രയത്നതഃ । സന്ധ്യയോരുഭയോര്നിത്യം ഗായത്ര്യാ പ്രണവേന ച
അതിനാൽ ബ്രാഹ്മണൻ സന്ധ്യാക്രമം ശ്രദ്ധയോടെ നിർവഹിക്കണം. രണ്ട് സന്ധ്യകളിലും ഗായത്രീയും പ്രണവവും ചേർത്ത് ചെയ്യണം.
അമ്ഭസ്തു പ്രക്ഷിപേത്തേന നാന്യഥാ ശ്രുതിഘാതകഃ । ആകൃഷ്ണേനേതി മന്ത്രേണ പുഷ്പൈര്വാമ്ബുവിമിശ്രിതമ്
വെള്ളം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ നിർദ്ദിഷ്ടമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യാവൂ; അല്ലാത്തപക്ഷം ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമാണ്. അക്രിഷ്ണേന എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പുഷ്പം ചേർത്തോ വെള്ളം ചേർത്തോ അർപ്പിക്കണം.
അലാഭേ ബില്വദൂര്വാദിപത്രേണോക്തേന പൂര്വകമ് । അര്ധ്യം ദദ്യാത്പ്രയത്നേന സാങ്ഗം സന്ധ്യാഫലം ലഭേത്
പുഷ്പം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ബില്വയോ ദർവയോ മറ്റേതെങ്കിലും നിർദ്ദിഷ്ട ഇലകൾ ഉപയോഗിച്ച് മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ സന്ധ്യയുടെ മുഴുവൻ ഫലവും ലഭിക്കും.
അത്രൈവ തര്പണം വക്ഷ്യേ ശൃണു ദേവര്ഷിസത്തമ । ഭുവഃ പുനഃ പൂരുഷം തു തര്പയാമി നമോ നമഃ
ഇപ്പോൾ തന്നെ തർപ്പണക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ദേവർഷിശ്രേഷ്ഠനേ, കേൾക്കൂ. 'ഭൂവര്ലോകത്തിൽ വീണ്ടും പുരുഷനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു; നമസ്കാരം, നമസ്കാരം.'
യജുര്വേദം തര്പയാമി മണ്ഡലം തര്പയാമി ച । ഹിരണ്യഗര്ഭം ച തഥാന്തരാത്മാനം തഥൈവ ച
യജുർവേദത്തെയും, മണ്ഡലത്തെയും, ഹിരണ്യഗർഭനെയും, അതുപോലെ അന്തരാത്മാവിനെയും ഞാൻ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
സാവിത്രീം ച തതോ ദേവമാതരം സാങ്കൃതിം തഥാ । സന്ധ്യാം തഥൈവ യുവതീം രുദ്രാണീം നീമൃജാം തഥാ
ശേഷം സാവിത്രിയെയും ദേവമാതാവിനെയും, സാംകൃതിയെയും, സന്ധ്യയെയും, യുവതിയായ രുദ്രാണിയെയും, നിമൃജയെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
സര്വാര്ഥാനാം സിദ്ധികരീം സര്വമന്ത്രാര്ഥസിദ്ധിദാമ് । ഭൂര്ഭുവഃ സ്വഃ പൂരുഷം തു ഇതി മധ്യാഹ്നതര്പണമ്
സകലാർത്ഥങ്ങൾ സിദ്ധിയാക്കുന്നവളെയും എല്ലാ മന്ത്രാർത്ഥങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നവളെയും ഭൂർഭുവ:സ്വ: പുരുഷൻ എന്നതോടെ മധ്യാഹ്നതർപ്പണം നടത്തണം.
ഉദുത്യമിതി സൂക്തേന സൂര്യോപസ്ഥാനമേവ ച । ചിത്രം ദേവാനാമിതി ച സൂര്യോപസ്ഥാനമാചരേത്
ഉദുത്യമി എന്ന സൂക്തം ഉപയോഗിച്ച് സൂര്യോപസ്ഥാനം ചെയ്യണം; ചിത്രം ദേവാനാം എന്ന സൂക്തം ഉപയോഗിച്ചും സൂര്യോപസ്ഥാനം നടത്തണം.
തതോ ജപം പ്രകുര്വീത മന്ത്രസാധനതത്പരഃ । ജപസ്യാപി പ്രകാരം തു വക്ഷ്യാമി ശൃണു നാരദ
ശേഷം മന്ത്രസാധനയിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ജപം നടത്തണം. ജപത്തിന്റെ വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; നാരദാ, നീ കേൾക്കൂ.
കൃത്വോത്താനൌ കരൌ പ്രാതഃ സായം ചാധഃ കരൌ തഥാ । മധ്യാഹ്നേ ഹൃദയസ്ഥൌ തു കൃത്വാ ജപമുദീരയേത്
പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യാകാലത്തും കൈകൾ മേലോട്ടും, അതുപോലെ തന്നെ താഴോട്ടും വയ്ക്കണം. ഉച്ചയ്ക്ക് കൈകൾ ഹൃദയത്തിൽ വച്ച് മന്ത്രം ജപിക്കണം.
പര്വദ്വയമനാമിക്യാഃ കനിഷ്ഠാദിക്രമേണ തു । തര്ജനീമൂലപര്യന്തം കരമാലാ പ്രകീര്തിതാ
ചെറിയ വിരലിൽ നിന്ന് തുടങ്ങിയും ക്രമത്തിൽ തർജ്ജനിവിരലിന്റെ അടിവരെയുമാണ് കൈയിലെ എണ്ണിപ്പിടിക്കുന്ന മുത്തുകൾ എന്ന് പറയുന്നത്.
ഗോഘ്നഃ പിതൃഘ്നോ മാതൃഘ്നോ ഭ്രൂണഹാ ഗുരുതല്പഗഃ । ബ്രഹ്മസ്വക്ഷേത്രഹാരീ ച യശ്ച വിപ്രഃ സുരാം പിബേത്
പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, പിതാവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, മാതാവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തു കവർന്നെടുക്കുന്നവൻ, മദ്യം കുടിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ—
സ ഗായത്ര്യാ സഹസ്രേണ പൂതോ ഭവതി മാനവഃ । മാനസം വാചികം പാപം വിഷയേന്ദ്രിയസങ്ഗജമ്
അവൻ ആയിരം പ്രാവശ്യം ഗായത്രി ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധിയുണ്ടാകും. മനസ്സിലോ വാക്കിലോ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങൾ—
തത്കില്ബിഷം നാശയതി ത്രീണി ജന്മാനി മാനവഃ । ഗായത്രീം യോ ന ജാനാതി വൃഥാ തസ്യ പരിശ്രമഃ
അത്തരം പാപങ്ങൾ മൂന്നു ജന്മങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നശിക്കും. ഗായത്രി അറിയാത്തവന്റെ പരിശ്രമം എല്ലാം വെറുതെയാകും.
പഠേച്ച ചതുരോ വേദാന് ഗായത്രീം ചൈകതോ ജപേത് । വേദാനാം ചാവൃതേസ്തദ്വദ്ഗായത്രീജപ ഉത്തമഃ
നാലു വേദങ്ങളും പാരായണം ചെയ്താലും ഗായത്രി ഒരിക്കൽ മാത്രമേ ജപിക്കുകയുള്ളൂ എങ്കിൽ, വേദങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നതിലും ഗായത്രി ജപം ഉത്തമമാണ്.
ഇതി മധ്യാഹ്നസന്ധ്യായാഃ പ്രകാരഃ കീര്തിതോ മയാ । അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി ബ്രഹ്മയജ്ഞവിധിക്രമമ്
ഇങ്ങനെ ഉച്ചയുടെ സന്ധ്യാവന്ദനത്തിന്റെ വിധി ഞാൻ വിവരിച്ചു. ഇനി ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിന്റെ ക്രമം ഞാൻ പറയാം.
ബ്രഹ്മയജ്ഞാദികീര്തനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ത്രിരാചമ്യ ദ്വിജഃ പൂര്വം ദ്വിര്മാര്ജനമഥാചരേത് । ഉപസ്പൃശേത്സവ്യപാണിം പാദൌ ച പ്രോക്ഷയേത്തതഃ
ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിന്റെ മഹത്വം. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജൻ ആദ്യം മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം കുടിക്കണം, പിന്നെ രണ്ടുതവണ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. പിന്നെ വലതുകൈയും കാലുകളും സ്പർശിച്ച് വെള്ളം തളിക്കണം.
ശിരസി ചക്ഷുഷി തഥാ നാസായാം ശ്രോത്രദേശകേ । ഹൃദയേ ച തഥാ മൌലൌ പ്രോക്ഷണം സമ്യഗാചരേത്
തലയിൽ, കണ്ണുകളിൽ, മൂക്കിൽ, ചെവിയിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, തലമുടിയിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വെള്ളം തളിക്കണം.
ദേശകാലൌ സമുച്ചാര്യ ബ്രഹ്മയജ്ഞമഥാചരേത് । ദ്വൌ ദര്ഭൌ ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ വാമേ ത്രീനാസനേ സകൃത്
സ്ഥലവും സമയവും ഉച്ചരിച്ച ശേഷം ബ്രഹ്മയജ്ഞം നടത്തണം. വലതുകൈയിൽ രണ്ടു ദർഭയും ഇടതുകൈയിൽ മൂന്നു ദർഭയും പിടിച്ച് ഒരിക്കൽ ഇരിക്കണം.
ഉപവീതേ ശിഖായാം ച പാദമൂലേ സകൃത്സകൃത് । വിമുക്തയേ സര്വപാപക്ഷയാര്ഥം ചൈവമേവ ഹി
ദർഭകൾ യജ്ഞോപവീതത്തിൽ, ശിഖയിൽ, കാലിന്റെ അടിയിൽ ഓരോന്നായി വയ്ക്കണം. ഇതു മോക്ഷത്തിനും എല്ലാ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാനുമാണ്.
സൂത്രോക്തദേവതാപ്രീത്യൈ ബ്രഹ്മയജ്ഞം കരോമ്യഹമ് । ഗായത്രീം ത്രിര്ജപേത്പൂര്വം ചാഗ്നിമീളേ തതഃ പരമ്
സൂത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദേവതകൾക്ക് സന്തോഷം ഉണ്ടാക്കാൻ ഞാൻ ബ്രഹ്മയജ്ഞം ചെയ്യുന്നു. ആദ്യം ഗായത്രി മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം, പിന്നെ 'അഗ്നിമീളേ' എന്നത് ഉച്ചരിക്കണം.
യദങ്ഗേതി തതഃ പ്രോച്യ അഗ്നിര്വൈ ഇതി കീര്തയേത് । അഥ മഹാവ്രതം ചൈവ പന്ഥാ ഏതച്ച കീര്തയേത്
'യദംഗേ' എന്ന് പറഞ്ഞശേഷം 'അഗ്നിർവൈ' എന്നും പറയണം. പിന്നെ 'മഹാവ്രതം'യും 'പന്ത'യും ഉച്ചരിക്കണം.
അഥാതഃ സംഹിതായാശ്ച വിദാ മഘവദിത്യപി । മഹാവ്രതസ്യേതി തഥാ ഇഷേ ത്വോര്ജേ ഇതീവ ഹി
പിന്നീട് 'അഥതഃ സംഹിതായാശ്ച', 'വിദാ മഘവദ്', 'മഹാവ്രതസ്യ', 'ഇഷേ ത്വോര്ജേ' എന്നിങ്ങനെയും ഉച്ചരിക്കണം.
അഗ്ന ആയാഹി ചേത്യേവം ശന്തോ ദേവീരിതീതി ച । അഥ തസ്യ സമാമ്നായോ വൃദ്ധിരാദൈജിതീവ ഹി
'അഗ്ന ആയാഹി', 'ശാന്തോ ദേവീരിതി', 'അഥ തസ്യ സമാമ്നായോ', 'വൃദ്ധിരാദൈജിതി' എന്നിങ്ങനെയും ഉച്ചരിക്കണം.
അഥ ശിക്ഷാം പ്രവക്ഷ്യാമി പഞ്ചസംവത്സരേതി ച । മയരസതജഭനേത്യേവ ഗൌര്ഗ്മാ ഇത്യേവ കീര്തയേത്
ഇനി ഞാൻ ശിക്ഷാ പഠിപ്പിക്കും: 'പഞ്ചസംവത്സര', 'മയരസതജഭൻ', 'ഗൌർഗ്മാ' എന്നിങ്ങനെയും ഉച്ചരിക്കണം.
അഥാതോ ധര്മജിജ്ഞാസാ അഥാതോ ബ്രഹ്മ ഇത്യപി । തച്ഛംയോരിതി ച പ്രോച്യ ബ്രഹ്മണേ നമ ഇത്യപി
'അഥാതോ ധർമ്മജിജ്ഞാസാ', 'അഥാതോ ബ്രഹ്മ', 'തച്ചംയോ', 'ബ്രഹ്മണേ നമഃ' എന്നിങ്ങനെയും ഉച്ചരിക്കണം.
തര്പണം ചൈവ ദേവാനാം തതഃ കുര്യാത്പ്രദക്ഷിണമ് । പ്രജാപതിശ്ച ബ്രഹ്മാ ച വേദാ ദേവാസ്തഥര്ഷയഃ
ദേവതകൾക്ക് തർപ്പണം നടത്തി, പിന്നെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. പ്രജാപതി, ബ്രഹ്മാവ്, വേദങ്ങൾ, ദേവതകൾ, ഋഷികൾ എന്നിവരെയും ഓർക്കണം.