യം രം ലം വം ഹമിതി ച പുഷ്പാഞ്ജലിമഥാര്പയേത് । ഏവം പൂജാം വിധായാഥ ചാന്തേ മുദ്രാഃ പ്രദര്ശയേത്
'യം', 'രം', 'ലം', 'വം', 'ഹം' എന്നിങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നീട് പൂക്കളാൽ അഞ്ജലി അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ പൂജ കഴിച്ചശേഷം അവസാനം മുദ്രകൾ കാണിക്കണം.
ധ്യായേത്തു മനസാ ദേവീം മന്ത്രമുച്ചാരയേച്ഛനൈഃ । ന കമ്പയേച്ഛിരോ ഗ്രീവാ ദന്താന്നൈവ പ്രകാശയേത്
മനസ്സിൽ ദേവിയെ ധ്യാനിച്ച് മന്ത്രം മൃദുവായി ഉച്ചരിക്കണം. തലയും കഴുത്തും ഇളക്കരുത്; പല്ലുകൾ കാണിക്കരുത്.
വിധിനാഷ്ടോത്തരശതമഷ്ടാവിംശതിരേവ വാ । ദശവാരമശക്തോ വാ നാതോ ന്യൂനം കദാചന
നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ, നൂറു എട്ടു പ്രാവശ്യം, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപത്തിയെട്ടു പ്രാവശ്യം, കഴിയില്ലെങ്കിൽ പത്ത് പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; അതിൽ കുറവൊന്നും ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്.
തത ഉദ്വാസയേദ്ദേവീമുത്തമേത്യനുവാകതഃ । ന ഗായത്രീം ജപേദ്വിദ്വാഞ്ജലമധ്യേ കഥഞ്ചന
അതിനുശേഷം, വിധിപ്രകാരം ദേവിയെ ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങിക്കണം. ജലം കൈയിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഗായത്രി ജപിക്കരുത് എന്ന് പണ്ഡിതർക്ക് നിർദ്ദേശം.
യതഃ സാഗ്നിമുഖീ പ്രോക്തേത്യാഹുഃ കേചിന്മഹര്ഷയഃ । സുരഭിര്ജ്ഞാനശൂര്പം ച കൂര്മോ യോനിശ്ച പങ്കജമ്
അവൾ അഗ്നിയെ മുഖമായി കാണുന്നു എന്ന് ചില മഹർഷികൾ പറയുന്നു: സുഗന്ധം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ചാക്ക്, ആമ, ഗർഭം, താമര എന്നിവയും.
ലിങ്ഗം നിര്വാണകം ചൈവ ജപാന്തേഽഷ്ടൌ പ്രദര്ശയേത് । യദക്ഷരപദഭ്രഷ്ടം സ്വരവ്യഞ്ജനവര്ജിതമ്
ജപം കഴിഞ്ഞ് എട്ട് മുദ്രകൾ കാണിക്കണം: ലിംഗം, നിർവാണലിംഗം, കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും അക്ഷരം, പദം, സ്വരം അല്ലെങ്കിൽ വ്യഞ്ജനം വിട്ടുപോയാൽ അതും ഉൾപ്പെടെ.
തത്സര്വം ക്ഷമ്യതാം ദേവി കശ്യപപ്രിയവാദിനി । ഗായത്രീതര്പണം ചാതഃ കരണീയം മഹാമുനേ
ദേവി, കശ്യപന് പ്രിയമായി സംസാരിക്കുന്നവളേ, അതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണം. അതിനാൽ, മഹാമുനിയേ, ഗായത്രിക്ക് തൃപ്തി അർപ്പണം ചെയ്യണം.
ഗായത്രീ ഛന്ദ ആഖ്യാതം വിശ്വാമിത്രഋഷിഃ സ്മൃതഃ । സവിതാ ദേവതാ പ്രോക്താ വിനിയോഗശ്ച തര്പണേ
ഗായത്രി എന്നത് ഛന്ദസാണ്, വിഷ്വാമിത്രൻ ഋഷിയാണ്, സവിറ്റാവ് ദേവതയാണ്, ഉദ്ദേശം തൃപ്തി അർപ്പിക്കലാണ്.
ഭൂരിത്യുക്ത്വാ ച ഋഗ്വേദപുരുഷം തര്പയാമി ച । ഭുവ ഇത്യേതദുക്ത്വാ ച യജുര്വേദമഥോ വദേത്
'ഭൂഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് ഋഗ്വേദപുരുഷനോട് തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം; 'ഭുവഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് യജുര്വേദത്തോടും അർപ്പിക്കണം.
സ്വര്വ്യാഹൃതിം സമുക്ത്വാ ച സാമവേദം സമുച്ചരേത് । മഹ ഇത്യേതദുക്ത്വാന്തേഽഥര്വവേദം ച തര്പയേത്
'സ്വഃ' എന്ന വ്യാഹൃതിയ്ക്ക് ശേഷം സാമവേദത്തോടും അർപ്പിക്കണം; അവസാനം 'മഹഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് അതർവ്വവേദത്തോടും തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം.
ജനഃ പദാന്ത ഇതിഹാസപുരാണമിതീരയേത് । തപഃ സര്വാഗമം ചൈവ പുരുഷം തര്പയാമി ച
'ജനഃ' എന്ന പദം പറഞ്ഞശേഷം ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും പ്രഖ്യാപിക്കണം; 'തപഃ' എന്നത് എല്ലാ ആഗമങ്ങൾക്കും, പുരുഷനോടും തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം.
സത്യം ച സത്യലോകാഖ്യപുരുഷം തര്പയാമി ച । ഓം ഭൂര്ഭൂര്ലോകപുരുഷം തര്പയാമി തതോ വദേത്
'സത്യം' എന്നത് സത്യലോകപുരുഷനോട് തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം; 'ഓം ഭൂഃ' ഭൂലോകപുരുഷനോടും തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ പറയണം.
ഭുവശ്ചേതി ഭുവര്ലോകപുരുഷം തര്പയാമി ച । സ്വഃ സ്വര്ഗലോകപുരുഷം തര്പയാമി തതഃ പരമ്
'ഭുവഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് ഭൂവർലോകപുരുഷനോട് തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം; 'സ്വഃ' എന്ന് സ്വർഗ്ഗലോകപുരുഷനോടും അർപ്പിക്കണം; പിന്നെയും.
ഓംഭൂരേകപദാ നാമ ഗായത്രീം തര്പയാമി ച । ഭുവോ ദ്വിപദാം ഗായത്രീം തര്പയാമീതി കീര്തയേത്
'ഓം ഭൂഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് ഏകപദമായ ഗായത്രിക്ക് തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം; 'ഭുവഃ' എന്ന് ദ്വിപദമായ ഗായത്രിക്ക് തൃപ്തി അർപ്പിക്കണം എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കണം.
സ്വശ്ച ത്രിപദാം ഗായത്രീം തര്പയാമി തതോ വദേത് । ഓംഭൂര്ഭുവഃ സ്വശ്ചേതി തഥാ ഗായത്രീം ച ചതുഷ്പദാമ്
അതിനുശേഷം ത്രിപദമായ ഗായത്രിയെയും സ്വഃ എന്നതെയും ഞാൻ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് പറയണം. പിന്നെ, 'ഓം, ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ' എന്നും, ചതുഷ്പദമായ ഗായത്രിയെയും അർപ്പിക്കണം.
ഉഷസീം ചൈവ ഗായത്രീം സാവിത്രീം ച സരസ്വതീമ് । വേദാനാം മാതരം പൃഥ്വീമജാം ചൈവ തു കൌശികീമ്
പിറവലിയുടെ ഗായത്രിയെയും, സാവിത്രിയെയും, സരസ്വതിയെയും, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ ഭൂമിയെയും, അജയെയും, കൗശികിയെയും അർപ്പിക്കണം.
സാങ്കൃതിം വൈ സാര്വജിതിം ഗായത്രീം തര്പണേ വദേത് । തര്പണാന്തേ ച ശാന്ത്യര്ഥം ജാതവേദസമീരയേത്
സാങ്കൃതി ഗായത്രിയെയും സർവജിതി ഗായത്രിയെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഉച്ചരിക്കണം. തൃപ്തി പൂർത്തിയായ ശേഷം ശാന്തിക്കായി ജാതവേദസിനെ വിളിക്കണം.
മാനസ്തോകേതി മന്ത്രം ച ശാന്ത്യര്ഥം പ്രജപേത്സുധീഃ । തതോഽപി ത്ര്യമ്ബകോ മന്ത്രഃ ശാന്ത്യര്ഥഃ പരികീര്തിതഃ
ശാന്തിക്കായി 'മാനസ്തോക' എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. അതിനുശേഷം ശാന്തിക്കായി 'ത്രയമ്പക' മന്ത്രവും ഉച്ചരിക്കണം.
തച്ഛംയോരിതി മന്ത്രം ച ജപേച്ഛാന്ത്യര്ഥമേവ തു । അതോ ദേവാ ഇതി ദ്വാഭ്യാം സര്വാങ്ഗസ്പര്ശനം ചരേത്
'തച്ചംയോഃ' എന്ന മന്ത്രം ശാന്തിക്കായി ജപിക്കണം. അതിനുശേഷം 'അതോ ദേവാഃ' എന്ന രണ്ടു മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും സ്പർശിക്കണം.
സ്യോനാപൃഥിവിമന്ത്രേണ ഭൂമ്യൈ കുര്യാത്പ്രണാമകമ് । യഥാവിധി ച ഗോത്രാദീനുച്ചരേദ്ദ്വിജസത്തമഃ
'സ്യോനാ ഭൂമി' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമിയെ നമസ്കരിക്കണം. വിധിപ്രകാരം ഗോത്രം മുതലായവയും ഉച്ചരിക്കണം.
ഏവം വിധാനം സന്ധ്യായാഃ പ്രാതഃകാലേ പ്രകീര്തിതമ് । സന്ധ്യാകര്മ സമാപ്യാന്തേഽപ്യഗ്നിഹോത്രം സ്വയം ഹുനേത്
ഇങ്ങനെ പ്രഭാതസന്ധ്യയുടെ ക്രമം വിശദീകരിച്ചു. സന്ധ്യാകർമ്മം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം അഗ്നിഹോത്രം സ്വയം നടത്തണം.
പഞ്ചായതനപൂജാം ച തതഃ കുര്യാത്സമാഹിതഃ । ശിവാം ശിവം ഗണപതിം സൂര്യം വിഷ്ണും തഥാര്ചയേത്
അതിനുശേഷം മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി അഞ്ചു ദേവതകളുടെ പൂജ നടത്തണം. ശിവയും ശിവയും ഗണപതിയും സൂര്യനും വിഷ്ണുവും അർപ്പിക്കണം.
പൌരുഷേണ തു സൂക്തേന വ്യാഹൃത്യാ വാ സമാഹിതഃ । മൂലമന്ത്രേണ വാ കുര്യാദ്ഹ്രീശ്ച തേ ഇതി മന്ത്രതഃ
പൗരുഷസൂക്തം അല്ലെങ്കിൽ വ്യാഹൃതികൾ അല്ലെങ്കിൽ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് 'ഹ്രീശ്ച തേ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പൂജ നടത്തണം.
ഭവാനീം തു യജേന്മധ്യേ തഥൈശാന്യാം തു മാധവമ് । ആഗ്നേയ്യാം ഗിരിജാനാഥം ഗണേശം രക്ഷസാം ദിശി
ഭവാനിയെ നടുവിൽ, ഈശാന്യദിശയിൽ മാധവനെ, അഗ്നേയദിശയിൽ ഗിരിജാനാഥനെ, രാക്ഷസദിശയിൽ ഗണപതിയെ പൂജിക്കണം.
വായവ്യാമര്ചയേത്സൂര്യമിതി ദേവസ്ഥിതിക്രമഃ । ഷോഡശാനുപചാരാംശ്ച ഷോഡശര്ഗ്ഭിര്ഹരേന്നരഃ
വായുവ്യദിശയിൽ സൂര്യനെ പൂജിക്കണം. ഇതാണ് ദേവതകളുടെ ക്രമം. പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ പതിനാറ് അർപ്പണങ്ങളോടെ അർപ്പിക്കണം.
ദേവീമഭ്യര്ച്യ പുരതോ യജേദന്യാനനുക്രമാത് । ന ദേവീപൂജനാത്പുണ്യമധികം ക്വചിദീക്ഷ്യതേ
ദേവിയെ മുമ്പിൽ പൂജിച്ച ശേഷം മറ്റുള്ളവരെ ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം. ദേവീപൂജയേക്കാൾ വലിയ പുണ്യം മറ്റൊന്നിലും കാണുന്നില്ല.
അത ഏവ തു സന്ധ്യാസു സന്ധ്യോപാസ്തിഃ ശ്രുതീരിതാ । നാക്ഷതൈരര്ചയേര്ദ്വിഷ്ണും ന തുലസ്യാ ഗണേശ്വരമ്
അതിനാൽ സന്ധ്യാകാലങ്ങളിൽ സന്ധ്യയുടെ ഉപാസന scripture-ൽ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിഷ്ണുവിനെ അക്ഷത കൊണ്ട് പൂജിക്കരുത്, ഗണപതിയെ തുളസിയാൽ പൂജിക്കരുത്.
ദൂര്വാഭിര്നാര്ചയേദ്ദുര്ഗാം കേതകൈര്ന മഹേശ്വരമ് । മല്ലികാജാതികുസുമം കുടജം പനസം തഥാ
ദുർഗയെ ദർഭയാൽ പൂജിക്കരുത്, മഹേശ്വരനെ കേതകപ്പൂവാൽ പൂജിക്കരുത്. മല്ലിക, ജാതി, കുഡജ, ചക്കപ്പൂവ് എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കരുത്.
കിംശുകം ബകുലം കുന്ദം ലോധ്രം തു കരവീരകമ് । ശിംശപാഽപരാജിതാപുഷ്പം ബബ്ധൂകാഗസ്ത്യപുഷ്പകേ
കിംശുക, ബകുല, കുണ്ട, ലോധ്ര, കരവീര, ശിംശപ, അപരാജിത, ബബ്ദൂക, അഗസ്ത്യപൂവ് എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കരുത്.
മദന്തം സിന്ദുവാരം ച പാലാശകുസുമം തഥാ । ദൂര്വാങ്കുരം ബില്വദലം കുശമഞ്ജരികാം തഥാ
മദന്ത, സിന്ദുവാര, പാലാശപ്പൂവ്, ദർഭയുടെ തളിർ, ബില്വയില, ദർഭമഞ്ഞരി എന്നിവയും അർപ്പിക്കരുത്.