ശ്രീനാരായണ ഉവാച പ്രഥമോഽയം മനുഃ സ്വായമ്ഭുവ ഉക്തോ മഹാമുനേ । ദേവ്യാരാധനതോ യേന പ്രാപ്തം രാജ്യമകണ്ടകമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: മഹാമുനിയേ, ആദ്യ മനു സ്വായംഭുവൻ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ദേവിയെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ തടസ്സമില്ലാത്ത രാജ്യം നേടി.
പ്രിയവ്രതോത്താനപാദൌ മനുപുത്രൌ മഹൌജസൌ । രാജ്യപാലനകര്താരൌ വിഖ്യാതൌ വസുധാതലേ
അവന്റെ രണ്ട് മഹാശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും; ഭൂമിയിൽ രാജ്യം ഭരിച്ചവരായി പ്രശസ്തരാണ്.
ദ്വിതീയശ്ച മനുഃ സ്വാരോചിഷ ഉക്തോ മനീഷിഭിഃ । പ്രിയവ്രതസുതഃ ശ്രീമാനപ്രമേയപരാക്രമഃ
മനീഷികൾ പറയുന്നതുപോലെ, രണ്ടാം മനു സ്വാരോചിഷൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പ്രിയവ്രതന്റെ പുത്രനായ ഈ മഹാതേജസ്വി അപ്രമേയമായ വീര്യശാലിയാണ്.
സ സ്വാരോചിഷനാമാപി കാലിന്ദീകൂലതോ മനുഃ । നിവാസം കല്പയാമാസ സര്വസത്ത്വപ്രിയങ്കരഃ
സ്വാരോചിഷൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആ മനു, കാലിന്ദി നദിയുടെ തീരത്ത് വാസം സ്ഥാപിച്ചു; എല്ലാപ്രാണികൾക്കും സന്തോഷം പകർന്നു.
ജീര്ണപത്രാശനോ ഭൂത്വാ തപഃ കര്തുമനുവ്രതഃ । ദേവ്യാ മൂര്തിം മൃണ്മയീം ച പൂജയാമാസ ഭക്തിതഃ
വനത്തിൽ വസിച്ച് ചിതലിലകൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു, കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; ഭക്തിയോടെ ദേവിയുടെ മണ്ണ് പ്രതിമ നിർമ്മിച്ച് ആരാധിച്ചു.
ഏവം ദ്വാദശ വര്ഷാണി വനസ്ഥസ്യ തപസ്യതഃ । ദേവീ പ്രാദുരഭൂത്താത സഹസ്രാര്കസമദ്യുതിഃ
ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ട് വർഷം വനത്തിൽ തപസ്സിൽ മുഴുകിയപ്പോൾ, ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള ദേവി അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.
തതഃ പ്രസന്നാ ദേവേശീ സ്തവരാജേന സുവ്രതാ । ദദൌ സ്വാരോചിഷായൈവ സര്വമന്വന്തരാശ്രയമ്
അപ്പോൾ ദേവതകളുടെ രാജ്ഞി രാജാവിന്റെ ഭക്തിയിലും ഉത്തമമായ സ്തോത്രത്തിലും സംതൃപ്തയായി, സ്വാരോചിഷന് മുഴുവൻ മന്വന്തരകാലത്തേക്കുള്ള എല്ലാ ശക്തികളും അനുഗ്രഹിച്ചു.
ആധിപത്യം ജഗദ്ധാത്രീ താരിണീതി പ്രഥാമഗാത് । ഏവം സ്വാരോചിഷമനുസ്താരിണ്യാരാധനാത്തതഃ
ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന അമ്മയായ താരിണി എന്ന പേരിൽ രാജാധികാരം നേടി പ്രശസ്തയായി; അങ്ങനെ സ്വാരോചിഷന് താരിണിയെ ആരാധിച്ച് മന്വന്തരപദവി ലഭിച്ചു.
ആധിപത്യം ച ലേഭേ സ സര്വാരാതിവിവര്ജിതമ് । ധര്മം സംസ്ഥാപ്യ വിധിവദ്രാജ്യം പുത്രൈഃ സമം വിഭുഃ
അവന് എതിരാളികളൊന്നുമില്ലാത്ത രാജാധികാരം ലഭിച്ചു; യഥാവിധി ധർമ്മം സ്ഥാപിച്ചു, പുത്രന്മാരോടൊപ്പം രാജ്യം ഭരിച്ചു.
ഭുക്ത്വാ ജഗാമ സ്വര്ലോകം നിജമന്വന്തരാശ്രയാത് । തൃതീയ ഉത്തമോ നാമ പ്രിയവ്രതസുതോ മനുഃ
രാജ്യം ആസ്വദിച്ച ശേഷം, തന്റെ മന്വന്തരകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് പോയി; മൂന്നാമത്തെ മനു ഉത്തമൻ, പ്രിയവ്രതന്റെ മകനായിരുന്നു.
ഗങ്ഗാകൂലേ തപസ്തപ്ത്വാ വാഗ്ഭവം സഞ്ജപന് രഹഃ । വര്ഷാണി ത്രീണ്യുപവസന് ദേവ്യനുഗ്രഹമാവിശത്
ഗംഗയുടെ തീരത്ത് തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ച്, രഹസ്യമായി വാഗ്ഭവമന്ത്രം ജപിച്ച്, മൂന്നു വർഷം ഉപവാസം പാലിച്ചു, ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം നേടി.
സ്തുത്വാ ദേവീം സ്തോത്രവരൈര്ഭക്തിഭാവിതമാനസഃ । രാജ്യം നിഷ്കണ്ടകം ലേഭേ സന്തതിം ചിരകാലികീമ്
ഭക്തിഭാവം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ ഉത്തമമായ സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ദേവിയെ സ്തുതിച്ച്, തടസ്സങ്ങളില്ലാത്ത രാജ്യംയും ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന സന്തതിയും ലഭിച്ചു.
രാജ്യോത്ഥാന്യാനി സൌഖ്യാനി ഭുക്ത്വാ ധര്മാന്യുഗസ്യ ച । സോഽപ്യാജഗാമ പദവീം രാജര്ഷിവരഭാവിതാമ്
രാജ്യാധികാരത്തിൽ നിന്നുള്ള സുഖങ്ങളും തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ധർമ്മങ്ങളും ആസ്വദിച്ച്, അവനും രാജർഷിമാരുടെ ഉന്നത പഥം പ്രാപിച്ചു.
ചതുര്ഥസ്താമസോ നാമ പ്രിയവ്രതസുതോ മനുഃ । നര്മദാദക്ഷിണേ കൂലേ സമാരാധ്യ ജഗന്മയീമ്
നാലാമത്തെ മനു താമസൻ, പ്രിയവ്രതന്റെ മകൻ, നർമദയുടെ തെക്കേ തീരത്ത് സർവ്വവിഭവമായ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു.
മഹേശ്വരീം കാമരാജകൂടജാപപരായണഃ । വാസന്തേ ശാരദേ കാലേ നവരാത്രസപര്യയാ
മഹേശ്വരിയെ കാമരാജമന്ത്രം ജപിച്ച്, പ്രത്യേകിച്ച് വസന്തത്തിലും ശാരദകാലത്തും നവരാത്രി പൂജകൾ നടത്തി.
തോഷയാമാസ ദേവേശീം ജലജാക്ഷീമനൂപമാമ് । തസ്യാഃ പ്രസാദമാസാദ്യ നത്വാ സ്തോത്രൈരനുത്തമൈഃ
കമലനയനിയായ, തുല്യരില്ലാത്ത ദേവതാരാജ്ഞിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; അവളുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച്, ഉത്തമമായ സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് വന്ദിച്ചു.
അകണ്ടകം മഹദ്രാജ്യം ബുഭുജേ ഗതസാധ്വസഃ । പുത്രാന്വലോദ്ധതാഞ്ഛൂരാന്ദശ വീര്യനികേതനാന്
തടസ്സങ്ങളില്ലാത്ത വലിയ രാജ്യം ഭയമില്ലാതെ ഭരിച്ചു; സ്വന്തം ഭാര്യയിൽ നിന്ന് പത്തു വീര്യശാലികളായ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു.
ഉത്പാദ്യ നിജഭാര്യായാം ജഗാമാമ്ബരമുത്തമമ് । പഞ്ചമോ മനുരാഖ്യാതോ രൈവതസ്താമസാനുജഃ
അവരെ ജനിപ്പിച്ച ശേഷം, ഉത്തമമായ സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് പോയി; അഞ്ചാമത്തെ മനു, രൈവതൻ, താമസന്റെ അനിയനായിരുന്നു.
കാലിന്ദീകൂലമാശ്രിത്യ ജജാപ കാമസംജ്ഞകമ് । ബീജം പരമവാഗ്ദര്പദായകം സാധകാശ്രയമ്
കാലിന്ദിയുടെ തീരത്ത് വസിച്ച്, കാമമന്ത്രം ജപിച്ചു; അതാണ് ഉത്തമമായ വാഗ്വൈഭവം നൽകുന്ന, സിദ്ധിമാർക്ക് ആശ്രയമായ ബീജം.
ഏതദാരാധനാദാപ സ്വാരാജ്യര്ദ്ധിമനുത്തമാമ് । ബലമപ്രഹതം ലോകേ സര്വസിദ്ധിവിധായകമ്
ഈ ആരാധനയിലൂടെ, അതുല്യമായ രാജസമ്പത്തും ലോകത്തിൽ തോൽവിയില്ലാത്ത ശക്തിയും, എല്ലാ സിദ്ധികൾക്കും കാരണമായ ശക്തിയും നേടി.
സന്തതിം ചിരകാലീനാം പുത്രപൌത്രമയീം ശുഭാമ് । ധര്മാന്വ്യസ്യ വ്യവസ്ഥാപ്യ വിഷയാനുപഭുജ്യ ച । ജഗാമാപ്രതിമഃ ശൂരോ മഹേന്ദ്രാലയമുത്തമമ്
ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന പുത്രപൗത്രാദികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സന്തതിയും, ധർമ്മം സ്ഥാപിച്ച്, രാജ്യസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, അപരിമിതമായ വീര്യത്തോടെ മഹേന്ദ്രന്റെ ഉത്തമലോകത്തേക്ക് പോയി.
ചാക്ഷുഷമനുവൃത്തവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച അഥാതഃ ശ്രൂയതാം ചിത്രം ദേവീമാഹാക്ത്യമുത്തമമ് । അങ്ഗപുത്രേണ മനുനാ യഥാഽഽപ്തം രാജ്യമുത്തമമ്
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഇനി അങ്കന്റെ മകൻ മനു എങ്ങനെ ഉത്തമമായ രാജ്യം നേടി എന്ന ദേവിയുടെ അത്ഭുതമായ മഹാശക്തി കേൾക്കട്ടെ.
അങ്ഗസ്യ രാജ്ഞഃ പുത്രോഽഭൂച്ചാക്ഷുഷോ മനുരുത്തമഃ । ഷഷ്ഠഃ സുപുലഹം നാമ ബ്രഹ്മര്ഷിം ശരണം ഗതഃ
അങ്കൻ രാജാവിന്റെ മകൻ ചാക്ഷുഷൻ എന്ന ഉത്തമ മനു ആയിരുന്നു; ആറാമൻ, സൂപുലഹമെന്ന ബ്രഹ്മർഷിയെ ആശ്രയിച്ചു.
ബ്രഹ്മര്ഷേ ത്വാമഹം പ്രാപ്തഃ ശരണം പ്രണതാര്തിഹന് । ശാധി മാം കിങ്കരംസ്വാമിന് യേനാഹം പ്രാപ്നുയാം ശ്രിയമ്
അവൻ പറഞ്ഞു: 'ബ്രഹ്മർഷേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശരണം പ്രാപിച്ചു; ഭക്തരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനേ, എന്നെ ദാസനായി ഉപദേശിക്കണം, ഞാൻ ഐശ്വര്യം നേടാൻ.'
മേദിന്യാശ്ചാധിപത്യം മേ സ്യാദ്യഥാവദഖണ്ഡിതമ് । അവ്യാഹതം ഭുജബലം ശസ്ത്രാസ്ത്രനിപുണം ക്ഷമമ്
ഭൂമിയിൽ എനിക്ക് ഒറ്റയടിക്ക് ഭരണം ലഭിക്കണമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ ഭുജബലം തടസ്സമില്ലാതെ ശക്തമായിരിക്കണം, ആയുധങ്ങളിലും അസ്ത്രങ്ങളിലും ഞാൻ നിപുണനായിരിക്കണം, ഭരണം വഹിക്കാൻ ശേഷിയുണ്ടാകണം.
സന്തതിശ്ചിരകാലീനാപ്യഖണ്ഡം വയ ഉത്തമമ് । അന്തേഽപവര്ഗലാഭശ്ച സ്യാത്തഥോപദിശാദ്യ മേ
നമ്മുടെ ഉത്തമമായ വംശം ദീർഘകാലം തകർച്ചയില്ലാതെ നിലനിൽക്കണം. അവസാനം ഞാൻ മോക്ഷം നേടണം. ദയവായി ഇതിന് വേണ്ടിയുള്ള മാർഗ്ഗം എന്നെ പഠിപ്പിക്കണം.
ഇത്യേവം വചനം തസ്യ മനോഃ കര്ണപഥേഽഭവത് । പ്രത്യുവാച മുനിഃ ശ്രീമാന് ദേവ്യാഃ സംരാധനം പരമ്
ഇവൻ പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ മനുവിന്റെ ചെവിയിൽ എത്തി. അതിന് ശേഷം മഹർഷി ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്ന ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗം വെളിപ്പെടുത്തി മറുപടി പറഞ്ഞു.
രാജന്നാകര്ണയ വചോ മമ ശ്രോത്രസുഖം മഹത് । ശിവാമാരാധയാദ്യ ത്വം തത്പ്രസാദാദിദം ഭവേത്
രാജാവേ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, അവ മനസ്സിന് ആനന്ദം നൽകുന്നതാണ്. ഇന്ന് തന്നെ ശിവയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കൂ. അവളുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ലഭിക്കും.
ചാക്ഷുഷ ഉവാച കീദൃഗാരാധനം ദേവ്യാസ്തസ്യാഃ പരമപാവനമ് । കേനാകാരേണ കര്തവ്യം കാരുണ്യാദ്വക്തുമര്ഹസി
ചാക്ഷുഷൻ ചോദിച്ചു: ഭഗവതിയുടെ അത്യുത്തമവും പാവനവുമായ ആരാധന എങ്ങനെയാണ്? അതെങ്ങനെ ചെയ്യണം? ദയവായി അതിന്റെ മാർഗ്ഗം വിശദമായി പറഞ്ഞുതരണമേ.
മുനിരുവാച രാജന്നാകര്ണ്യതാം ദേവ്യാഃ പൂജനം പരമവ്യയമ് । വാഗ്ഭവം ബീജമവ്യക്തം സഞ്ജപ്യമനിശം തഥാ
മുനി പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കുന്ന അത്യുത്തമവും ക്ഷയിക്കാത്തതുമായ മാർഗ്ഗം ഞാൻ പറയുന്നു, കേൾക്കൂ. വാഗ്ഭവം എന്ന ബീജമന്ത്രം അപ്രത്യക്ഷമായി നിരന്തരമായി ജപിക്കണം.