സര്വവര്ണേ മഹാദേവി സന്ധ്യാവിദ്യേ സരസ്വതി । അജരേ അമരേ ദേവി സര്വദേവി നമോഽസ്തു തേ
സകല വർണ്ണങ്ങളുടെയും മഹാദേവിയായ സന്ധ്യേ, സരസ്വതിയേ, ജരയില്ലാത്തവളേ, അമരയായ ദേവിയേ, എല്ലാദേവികളുടെയും ദേവിയേ, ഞാൻ നിന്നെ നമസ്കരിക്കുന്നു.
തേജോഽസീത്യാദിമന്ത്രേണ ദേവീമാവാഹയേത്തതഃ । യത്കൃതം ത്വദനുഷ്ഠാനം തത്സര്വം പൂര്ണമസ്തു മേ
'നീ പ്രകാശം തന്നെയാണ്' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ദേവിയെ ആഹ്വാനിക്കണം. ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ടു് ചെയ്തതെല്ലാം പൂർണ്ണമായിത്തീരട്ടെ.
തതഃ ശാപവിമോക്ഷായ വിധാനം സമ്യഗാചരേത് । ബ്രഹ്മശാപസ്തതോ വിശ്വാമിത്രസ്യ ച തഥൈവ ച
ശാപം നീക്കുന്നതിനായി, വിധിപരമായ ക്രമം ശരിയായി അനുഷ്ഠിക്കണം; അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപവും വിശ്വാമിത്രന്റെ ശാപവും നീങ്ങും.
വസിഷ്ഠശാപ ഇത്യേതത്ത്രിവിധം ശാപലക്ഷണമ് । ബ്രഹ്മണഃ സ്മരണേനൈവ ബ്രഹ്മശാപോ നിവര്തതേ
വസിഷ്ഠന്റെ ശാപവും ഇതുപോലെ മൂന്നു വിധത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവിനെ സ്മരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മശാപം അകറ്റാം.
വിശ്വാമിത്രസ്മരണതോ വിശ്വാമിത്രസ്യ ശാപതഃ । വസിഷ്ഠസ്മരണാദേവ തസ്യ ശാപോ വിനശ്യതി
വിശ്വാമിത്രനെ സ്മരിച്ചാൽ വിശ്വാമിത്രന്റെ ശാപം അകറ്റാം; വസിഷ്ഠനെ സ്മരിച്ചാൽ അവന്റെ ശാപം നശിക്കും.
ഹൃത്പദ്മമധ്യേ പുരുഷം പ്രമാണം സത്യാത്മകം സര്വജഗത്സ്വരൂപമ് । ധ്യായാമി നിത്യം പരമാത്മസംജ്ഞം ചിദ്രൂപമേകം വചസാമഗമ്യമ്
ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ, എല്ലാം അളക്കുന്നവനെയും സത്യസ്വരൂപനെയും, സർവ്വജഗത്തിൻറെ രൂപമായ പരമാത്മാവിനെയും, ചൈതന്യസ്വരൂപനെയും, വാക്കിനാലോ വേദങ്ങളാലോ എത്തിപ്പെടാനാകാത്തവനെയും ഞാൻ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കുന്നു.
അഥ ന്യാസവിധിം വക്ഷ്യേ സന്ധ്യായാ അങ്ഗസമ്ഭവമ് । ഓംകാരം പൂര്വവദ്യോജ്യം തതോ മന്ത്രാനുദീരയേത്
ഇനി സന്ധ്യയുടെ അംഗങ്ങളിൽ നിന്നു് ഉദിച്ചുള്ള ന്യാസവിധി ഞാൻ പറയും. മുമ്പുപോലെ ഓം എന്നാക്ഷരം ചേർത്ത്, പിന്നെ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം.
ഭൂരിത്യുക്ത്വാ ച പാദാഭ്യാം നമ ഇത്യേവ ചോച്ചരേത് । ഭുവഃ പൂര്വം തു ജാനുഭ്യാം സ്വ: കടിഭ്യാം നമോ വദേത്
'ഭൂഃ' എന്നു് പറഞ്ഞ് കാലുകൾ സ്പർശിച്ച് 'നമഃ' എന്നും പറയണം. 'ഭുവഃ' എന്നു് പറഞ്ഞ് മുട്ടുകൾ സ്പർശിക്കണം, 'സ്വഃ' എന്നു് പറഞ്ഞ് കട്ടികൾ സ്പർശിച്ച് 'നമഃ' എന്നും പറയണം.
മഹര്നാഭ്യൈ ജനശ്ചൈവ ഹദയായ തതസ്തപഃ । കണ്ഠായ ച തതഃ സത്യം ലലാടേ പരികീര്തയേത്
'മഹഃ' എന്നു് പറഞ്ഞ് നാഭി സ്പർശിക്കണം, 'ജനഃ' എന്നു് പറഞ്ഞ് ഹൃദയം, പിന്നെ 'തപഃ' എന്നു് പറഞ്ഞ് കഴുത്ത്, അവസാനം 'സത്യം' എന്നു് പറഞ്ഞ് നെറ്റി സ്പർശിക്കണം.
അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാം തത്സവിതുസ്തര്ജനീഭ്യാം വരേണ്യകമ് । ഭര്ഗോ ദേവസ്യ മധ്യാഭ്യാം ധീമഹീത്യേവ കീര്തയേത്
അംഗുഷ്ഠങ്ങൾ കൊണ്ട് 'തത് സവിചു:' എന്നു്, തർജ്ജനികൾ കൊണ്ട് 'വരേണ്യം' എന്നു്, മദ്ധ്യാമകൾ കൊണ്ട് 'ഭർഗോ ദേവസ്യ' എന്നു്, അനാമികകൾ കൊണ്ട് 'ധീമഹി' എന്നു് ഉച്ചരിക്കണം.
അനാമാഭ്യാം കനിഷ്ഠാഭ്യാം ധിയോ യോ ന: പദം വദേത് । പ്രചോദയാത്കരപൃഷ്ഠതലയോര്വിന്യസേത്സുധീ:
വളയവിരലും ചെറുവിരലും ഉപയോഗിച്ച് 'ധിയോ യോ നഃ' എന്ന വാക്യം ഉച്ചരിക്കാത്തവർ, ബുദ്ധി ഉണരുവാൻ ആ വിരലുകൾ കൈയുടെ പുറത്ത് വയ്ക്കണം.
ബ്രഹ്മാത്മനേ തത്സവിതുര്ഹൃദയായ നമസ്തഥാ । വിഷ്ണ്വാത്മനേ വരേണ്യം ച ശിരസേ നമ ഇത്യപി
ബ്രഹ്മൻ എന്ന ആത്മാവിന് വേണ്ടി 'തത് സവിചുർ' ഹൃദയത്തിൽ വന്ദനം ചെയ്യണം; വിഷ്ണു എന്ന ആത്മാവിന് വേണ്ടി 'വരേണ്യം' തലയിൽ വന്ദനം ചെയ്യണം.
ഭര്ഗോ ദേവസ്ഥ രുദ്രാത്മനേ ശിഖായൈ പ്രകീര്തിതമ് । ശക്ത്യാത്മനേ ധീമഹീതി കവചായ തതഃ പരമ്
'ഭർഗോ ദേവസ്യ' എന്നത് രുദ്രൻ എന്ന ആത്മാവിന് വേണ്ടി കിരീടത്തിൽ വയ്ക്കണമെന്ന് പറയുന്നു; ശക്തി എന്ന ആത്മാവിന് വേണ്ടി 'ധീമഹി' കവചമായി വയ്ക്കണം.
കാലാത്മനേ ധിയോ യോ നോ നേത്രത്രയ ഉദീരിതമ് । പ്രചോദയാച്ച സര്വാത്മനേഽസ്ത്രായ പരികീര്തിതമ്
കാലൻ എന്ന ആത്മാവിന് വേണ്ടി 'ധിയോ യോ നഃ' മൂന്നു കണ്ണുകളിൽ ഉച്ചരിക്കണം; 'പ്രചോദയാത്' സർവാത്മാവിന് വേണ്ടി ആയുധമായി വയ്ക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
അക്ഷരന്യാസമേവാഗ്രേ കഥയാമി മഹാമുനേ । ഗായത്രീവര്ണസമ്ഭൂതന്യാസ: പാപഹരഃ പര:
മഹാമുനിയേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ അക്ഷരങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന വിധി പറയുന്നു; ഗായത്രിയിൽ നിന്നുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതാണ്.
പ്രണവം പൂര്വമുച്ചാര്യ വര്ണന്യാസഃ പ്രകീര്തിതഃ । തത്കാരമാദാവുച്ചാര്യ പാദാങ്ഗുഷ്ഠദ്വയേ ന്യസേത്
ആദ്യം 'ഓം' ഉച്ചരിച്ച് അക്ഷരങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; 'ത' എന്ന അക്ഷരം തുടക്കത്തിൽ ഉച്ചരിച്ച് ഇരുവശത്തും വലതുകാലിന്റെ വലിയ വിരലുകളിൽ വയ്ക്കണം.
സകാരം ഗുല്ഫയോസ്തദ്വദ്വികാരം ജങ്ഘയോര്ന്യസേത് । ജാന്വോസ്തുകാരം വിന്യസ്യ ഊര്വോശ്ചൈവ വകാരകമ്
'സ' അക്ഷരം കാൽമുട്ടിന് താഴെ വയ്ക്കണം, അതുപോലെ 'വി' അക്ഷരം കാൽപാടുകളിൽ; 'തു' അക്ഷരം മുട്ടുകളിൽ, 'ര' അക്ഷരം തോളുകളിൽ വയ്ക്കണം.
രേകാരം ച ഗുദേ ന്യസ്യ ണികാരം ലിങ്ഗ ഏവ ച । കട്യാം യകാരമേവാത്ര ഭകാരം നാഭിമണ്ഡലേ
'റെ' അക്ഷരം ഗുദത്തിൽ, 'ണി' അക്ഷരം ഗുപ്തേന്ദ്രിയത്തിൽ, 'യ' അക്ഷരം കമറിൽ, 'ഭ' അക്ഷരം നാഭിയിൽ വയ്ക്കണം.
ഗോകാരം ഹൃദയേ ന്യസ്യ ദേകാരം സ്തനയോര്ദ്വയോഃ । വകാരം ഹൃദി വിന്യസ്യ സ്യകാരം കണ്ഠകൂപകേ
'ഗോ' അക്ഷരം ഹൃദയത്തിൽ, 'ദെ' അക്ഷരം ഇരുകരകളിലും, 'വ' അക്ഷരം ഹൃദയത്തിൽ, 'സ്യ' അക്ഷരം കഴുത്തിന്റെ കുഴിയിൽ വയ്ക്കണം.
ധീകാരം മുഖദേശേ തു മകാരം താലുദേശകേ । ഹികാരം നാസികാഗ്രേ തു ധികാരം നേത്രമണ്ഡലേ
'ധീ' അക്ഷരം വായിൽ, 'മ' അക്ഷരം താലുവിൽ, 'ഹി' അക്ഷരം മൂക്കിന്റെ അറ്റത്ത്, 'ധീ' അക്ഷരം കണ്ണുകളുടെ ഭാഗത്ത് വയ്ക്കണം.
ഭ്രൂമധ്യേ ചൈവ യോകാരം യോകാരം ച ലലാടകേ । നകാരം വൈ പൂര്വമുഖേ പ്രകാരം ദക്ഷിണേ മുഖേ
'യോ' അക്ഷരം കണികാവിടിയിൽ, മറ്റൊരു 'യോ' അക്ഷരം നെറ്റിയിൽ, 'ന' അക്ഷരം വായുടെ മുൻവശത്ത്, 'പ്ര' അക്ഷരം വലതുവശത്ത് വയ്ക്കണം.
ചോകാരം പശ്ചിമമുഖേ ദകാരം ചോത്തരേ മുഖേ । യാകാരം മൂര്ധ്നി വിന്യസ്യ തകാരം വ്യാപകം ന്യസേത്
'ചോ' അക്ഷരം വായുടെ പിൻവശത്ത്, 'ദ' അക്ഷരം ഇടതുവശത്ത്, 'യ' അക്ഷരം തലയ്ക്ക് മുകളിൽ, 'ത' അക്ഷരം ശരീരമാകെ വ്യാപിപ്പിച്ച് വയ്ക്കണം.
ഏതന്ന്യാസവിധിം കേചിന്നേച്ഛന്തി ജപതത്പരാഃ । തതോ ധ്യായേന്മഹാദേവീം ജഗന്മാതരമമ്ബികാമ്
ജപത്തിൽ മുഴുകിയ ചിലർ ഈ അക്ഷരസ്ഥാപനം ആഗ്രഹിക്കാറില്ല; അതിനാൽ, ലോകമാതാവായ മഹാദേവിയായ അംബികയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഭാസ്വജ്ജപാപ്രസൂനാഭാം കുമാരീം പരമേശ്വരീമ് । രക്താമ്ബുജാസനാരൂഢാം രക്തഗന്ധാനുലേപനാമ്
ജപാപുഷ്പംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, കന്യകയായ പരമേശ്വരിയെ, ചുവപ്പു താമരയിൽ ഇരിക്കുന്നതും ചുവന്ന ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതുമായവളെ ധ്യാനിക്കണം.
രക്തമാല്യാമ്ബരധരാം ചതുരാസ്യാം ചതുര്ഭുജാമ് । ദ്വിനേത്രാം സ്രുക്സ്രുവോ മാലാം കുണ്ഡികാം ചൈവ ബിഭ്രതീമ്
ചുവന്നപൂവും വസ്ത്രവും ധരിച്ച, നാലു മുഖവും നാലു കൈകളും രണ്ടു കണ്ണുകളും ഉള്ളവളെ, ഒരു കഷ്ണം, ഒരു ചമച്, ഒരു മാല, ഒരു കുടം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവളെ ധ്യാനിക്കണം.
സര്വാഭരണസന്ദീപ്താമൃഗ്വേദാധ്യായിനീം പരാമ് । ഹംസപത്രാമാഹവനീയമധ്യസ്ഥാം ബ്രഹ്മദേവതാമ്
എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും ദീപ്തിയുള്ള, ഋഗ്വേദം പാരായണം ചെയ്യുന്ന, ഹംസം വാഹനമായ, യാഗാഗ്നിയുടെ നടുവിൽ ഇരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മദേവതയായ മഹാദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ചതുഷ്പദാമഷ്ടകുക്ഷിം സപ്തശീര്ഷാം മഹേശ്വരീമ് । അഗ്നിവക്ത്രാം രുദ്രശിഖാം വിഷ്ണുചിത്താം തു ഭാവയേത്
നാല് കാലുകളും എട്ടു വയറുകളും ഏഴ് തലകളും ഉള്ള മഹേശ്വരിയെ, അഗ്നിപോലെയുള്ള വായ്, രുദ്രന്റെ കിരീടം, വിഷ്ണുവിന്റെ മനസ്സ് എന്നിവയുള്ളവളെ ധ്യാനിക്കണം.
ബ്രഹ്മാ തു കവചം യസ്യാ ഗോത്രം സാംഖ്യായനം സ്മൃതമ് । ആദിത്യമണ്ഡലാന്തഃസ്ഥാം ധ്യായേദ്ദേവീം മഹേശ്വരീമ്
ബ്രഹ്മാവ് അവളുടെ കവചം, സംഖ്യായനൻ എന്നാണ് വംശം അറിയപ്പെടുന്നത്; സൂര്യന്റെ വട്ടത്തിനുള്ളിൽ പാർക്കുന്ന മഹാദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഏവം ധ്യാത്വാ വിധാനേന ഗായത്രീം വേദമാതരമ് । തതോ മുദ്രാഃ പ്രകുര്വീത ദേവ്യാഃ പ്രീതികരാഃ ശുഭാഃ
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം വേദമാതാവായ ഗായത്രിയെ ധ്യാനിച്ച ശേഷം, ദേവിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ശുഭമായ മുദ്രകള് ചെയ്യണം.
സുമുഖം സപുടം ചൈവ വിതതം വിസ്തൃതം തഥാ । ദ്വിമുഖം ത്രിമുഖം ചൈവ ചതുഷ്കം പഞ്ചകം തഥാ
സുമുഖം, സപുടം, വിതതം, വിശാലം, ഇരട്ടമുഖം, മൂന്നുമുഖം, നാലുമുഖം, അങ്ങനെ അഞ്ചുമുഖം,