പീഡയേദ്ദക്ഷിണാം നാഡീമങ്ഗുഷ്ഠേന തഥോത്തരാമ് । കനിഷ്ഠാനാമികാഭ്യാം തു മധ്യമാം തര്ജനീം ത്യജേത്
വലത് നാഡി അങ്ങൂഠ് കൊണ്ട് അമർത്തണം, ഇടത് നാഡി ചെറുവിരലും മധ്യവിരലും കൊണ്ട് അമർത്തണം. മധ്യവിരലും സൂചിവിരലും ഒഴിവാക്കണം.
രേചക: പൂരകശ്ചൈവ പ്രാണായാമോഽഥ കുമ്ഭക: । പ്രോച്യതേ സര്വശാസ്ത്രേഷു യോഗിഭിര്യതമാനസൈ:
ശ്വാസം പുറത്തുവിടൽ, ഉൾക്കൊള്ളൽ, പിന്നെ പിടിച്ചുവെക്കൽ — ഇതാണ് എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും യോഗികൾ പ്രാണായാമം എന്നും കുംഭകം എന്നും വിളിക്കുന്നത്.
രേചകഃ സൃജതേ വായും പൂരകഃ പൂരയേത്തു തമ് । സാമ്യേന സംസ്ഥിതിര്യത്തത്കുമ്ഭകഃ പരികീര്തിതഃ
ശ്വാസം പുറത്തുവിടുമ്പോൾ വായു പുറത്തേക്കു പോകുന്നു, ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ വായു നിറയുന്നു, ഈ രണ്ടിനും ഇടയിൽ സമത്വം പുലർത്തുന്നതാണ് കുംഭകം എന്ന് പറയുന്നു.
നീലോത്പലദലശ്യാമം നാഭിമധ്യേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് । ചതുര്ഭുജം മഹാത്മാനം പൂരകേ ചിന്തയേദ്ധരിമ്
ശ്വാസം ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ, നീല ഉത്പലദളത്തിന്റെ നിറമുള്ള, നാലു കൈകളും മഹാത്മാവായ ഹരിയെ, നാഭിയുടെ മധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതായി ധ്യാനിക്കണം.
കുമ്ഭകേ തു ഹൃദി സ്ഥാനേ ധ്യായേത്തു കമലാസനമ് । പ്രജാപതിം ജഗന്നാഥം ചതുര്വക്ത്രം പിതാമഹമ്
കുംഭകത്തിൽ ഹൃദയത്തിൽ കമലാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ലോകപിതാവായ, ലോകനാഥനായ, നാല് മുഖങ്ങളുള്ള പിതാമഹനെ ധ്യാനിക്കണം.
രേചകേ ശങ്കരം ധ്യായേല്ലലാടസ്ഥം മഹേശ്വരമ് । ശുദ്ധസ്ഫടികസംകാശം നിര്മലം പാപനാശനമ്
ശ്വാസം പുറത്തുവിടുമ്പോൾ, ശുദ്ധമായ സ്ഫടികംപോലും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന, കണകത്തലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മഹേശ്വരനായ ശങ്കരനെ ധ്യാനിക്കണം.
പൂരകേ വിഷ്ണുസായുജ്യം കുമ്ഭകേ ബ്രഹ്മണോ ഗതിമ് । രേചകേന തൃതീയം തു പ്രാപ്നുയാദീശ്വരം പരമ്
ശ്വാസം ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ വിഷ്ണുവിൽ ഐക്യത്തിനെത്തുന്നു; കുംഭകത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിലാകും; ശ്വാസം പുറത്തുവിടുമ്പോൾ പരമമായ ഈശ്വരനെ പ്രാപിക്കും.
പൌരാണാചമനാദ്യം ച പ്രോക്തം ദേവര്ഷിസത്തമ । ശ്രൌതമാചമനാദ്യം ച ശൃണു പാപാപഹം മുനേ
പൗരാണിക ആചമനവിധി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ദേവർഷിശ്രേഷ്ഠാ. പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ശ്രൗത ആചമനവിധി ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ, മുനിവര.
പ്രണവം പൂര്വമുച്ചാര്യ ഗായത്രീം തു തദിത്യൃചമ് । പാദാദൌ വ്യാഹൃതീസ്തിസ്രഃ ശ്രൌതാചമനമുച്യതേ
ആദ്യം പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച്, ഗായത്രിയും 'ആപ്പോ ഹിഷ്ട' എന്ന ഋചും, തുടക്കത്തിലും അവസാനം മൂന്നു വ്യാഹൃതികളും ചേർത്ത് ചെയ്യുന്നതാണ് ശ്രൗത ആചമനം.
ഗായത്രീം ശിരസാ സാര്ധം ജപേദ്വ്യാഹൃതിപൂര്വികാമ് । പ്രതിപ്രണവസംയുക്താം ത്രിതയം പ്രാണസംയമഃ
വ്യാഹൃതികൾക്ക് മുമ്പായി, ഓരോ പ്രണവത്തോടും ചേർത്ത്, ഗായത്രിയും അതിന്റെ ശിരസ്സും മൂന്നു പ്രാവശ്യം, ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച് ജപിക്കണം.
(സലക്ഷണം തു പ്രാണാനാമായാമം കീര്ത്യതേഽധുനാ । നാനാപാപൈകശമനം മഹാപുണ്യഫലപ്രദമ് ॥) പഞ്ചാങ്ഗുലീഭിര്നാസാഗ്രം പീഡയേത്പ്രണവേന തു । സര്വപാപഹരാ മുദ്രാ വാനപ്രസ്ഥഗൃഹസ്ഥയോഃ
(ഇപ്പോൾ ശ്വാസനിയമത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ പറയുന്നു, ഇതു എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി മഹാപുണ്യഫലം നൽകുന്നു.) അഞ്ചു വിരലുകൾകൊണ്ട് മൂക്കിന്റെ അഗ്രം പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് അമർത്തണം. ഈ മുദ്ര വാനപ്രസ്ഥർക്കും ഗൃഹസ്ഥർക്കും എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കും.
കനിഷ്ഠാനാമികാങ്ഗുഷ്ഠൈര്യതേശ്ച ബ്രഹ്മചാരിണഃ । ആപോ ഹി ഷ്ഠേതി തിസൃഭിഃ പ്രോക്ഷണം സ്യാത്കുശോദകൈഃ
ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് ചെറുവിരലും മധ്യവിരലും അങ്ങൂഠും ഉപയോഗിച്ച് അമർത്തണം. 'ആപ്പോ ഹിഷ്ട' എന്ന മൂന്നു വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച് കുശജലത്തിൽ തളിക്കണം.
ഋഗന്തേ മാര്ജനം കുര്യാത്പാദാന്തേ വാ സമാഹിതഃ । നവപ്രണവയുക്തേന ആപോ ഹി ഷ്ഠേത്യനേന തു
ഋഗ്വേദത്തിന്റെ അവസാനം അല്ലെങ്കിൽ പാദത്തിന്റെ അറ്റത്ത്, മനസ്സോടെ, ഒമ്പത് പ്രണവത്തോടും ചേർത്ത് 'ആപ്പോ ഹിഷ്ട' ഉച്ചരിച്ച് മാർജനം ചെയ്യണം.
നശ്യേദഘം മാര്ജനേന സംവത്സരസമുദ്ഭവമ് । തത ആചമനം കൃത്വാ സൂര്യശ്ചേതി പിബേദപഃ
മാർജനത്തിലൂടെ ഒരു വർഷം സമ്പാദിച്ച പാപം നശിക്കും. അതിനുശേഷം ആചമനം ചെയ്ത് 'സൂര്യശ്ച' ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം കുടിക്കണം.
അന്തഃകരണസമ്ഭിന്നം പാപം തസ്യ വിനശ്യതി । പ്രണവേന വ്യാഹൃതിഭിര്ഗായത്ര്യാ പ്രണവാദ്യയാ
മനസ്സിൽ കയറുന്ന പാപം പ്രണവം, വ്യാഹൃതികൾ, ഗായത്രീ തുടങ്ങിയ ജപങ്ങൾ ചൊല്ലുമ്പോൾ നശിക്കുന്നു.
ആപോ ഹി ഷ്ഠേതി സൂക്തേന മാര്ജനം ചൈവ കാരയേത് । ഉദ്ധൃത്യ ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ ജലം ഗോകര്ണവത്കൃതേ
'ആപോ ഹിഷ്ഠ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വലത് കൈ ഗോക്കർണ്ണം പോലെ വടിവാക്കി വെള്ളം എടുത്ത് ശുദ്ധീകരണ ക്രിയ നടത്തണം.
നീത്വാ തം നാസികാഗ്രം തു വാമകുക്ഷൌ സ്മരേദഘമ് । പുരുഷം കൃഷ്ണവര്ണം ച ഋതം ചേതി പഠേത്തതഃ
ആ വെള്ളം മൂക്കിന്റെ അഗ്രത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി, പാപം ഇടതുവശം വയറ്റിലേക്കു mentally മാറ്റി, 'പുരുഷം കൃഷ്ണവർണ്ണം ച ഋതം ച' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലണം.
ദ്രുപദാം വാ ഋചം പശ്ചാദ്ദക്ഷനാസാപുടേന ച । ശ്വാസമാര്ഗേണ തം പാപമാനയേത്കരവാരിണി
ശേഷം, ദ്രുപദാ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് വലത് മൂക്കിലൂടെ ശ്വാസം വിട്ട് ആ പാപം കൈയിലെ വെള്ളത്തിലേക്ക് ഇറക്കണം.
നാവലോക്യൈവ തദ്വാരി വാമഭാഗേഽശ്മനി ക്ഷിപേത് । നിഷ്പാപം തു ശരീരം മേ സഞ്ജാതമിതി ഭാവയേത്
ആ വെള്ളം നോക്കാതെ തന്നെ ഇടതുവശത്തുള്ള കല്ലിൽ ഒഴിച്ച്, 'എന്റെ ശരീരം ഇനി പാപരഹിതമായി' എന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
ഉത്ഥായ തു തതഃ പാദൌ ദ്വൌ സമൌ സന്നിയോജയേത് । ജലാഞ്ജലിം ഗൃഹീത്വാ തു തര്ജന്യങ്ഗുഷ്ഠവര്ജിതമ്
ശേഷം എഴുന്നേറ്റ്, രണ്ടു കാലുകളും ചേർത്ത് നിർത്തി, ചൂണ്ടുവിരലും അംഗൂഠവും ഒഴിവാക്കി കൈയിൽ വെള്ളം എടുത്ത്,
വീക്ഷ്യ ഭാനും ക്ഷിപേദ്വാരി ഗായത്ര്യാ ചാഭിമന്ത്രിതമ് । ത്രിവാരം മുനിശാര്ദൂല വിധിരേഷോഽര്ഘ്യമോചനേ
സൂര്യനെ നോക്കി, ഗായത്രീയാൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം മൂന്നു പ്രാവശ്യം അർഘ്യമായി ഒഴിക്കണം; ഇതാണ് അർഘ്യ സമർപ്പണത്തിന് നിർദ്ദിഷ്ടമായ ക്രമം.
തതഃ പ്രദക്ഷിണാം കുര്യാദസാവാദിത്യമന്ത്രതഃ । മധ്യാഹ്നേ സകൃദേവ സ്യാത്സന്ധ്യയോസ്തു ത്രിവാരതഃ
ശേഷം, ആദിത്യ മന്ത്രം ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരിക്കൽ, സന്ധ്യാകാലങ്ങളിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചെയ്യണം.
ഈഷന്നഗ്രഃ പ്രഭാതേ തു മധ്യാഹ്നേ ദണ്ഡവത്സ്ഥിതഃ । ആസനേ ചോപവിഷ്ടസ്തു ദ്വിജഃ സായം ക്ഷിപേദപഃ
രാവിലെ അല്പം മുന്നോട്ട് നിൽക്കണം, ഉച്ചയ്ക്ക് നേരെ നിൽക്കണം, സന്ധ്യാകാലത്ത് ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു വെള്ളം അർപ്പിക്കണം.
ഉദകം പ്രക്ഷിപേദ്യസ്മാത്തത്കാരണമതഃ ശൃണു । ത്രിംശത്കോട്യോ മഹാവീരാ മന്ദേഹാ നാമ രാക്ഷസാഃ
വെള്ളം അർപ്പിക്കാനുള്ള കാരണം കേൾക്കൂ: മണ്ടേഹ എന്ന പേരിൽ മൂവായിരം കോടിയോളം ശക്തരായ അസുരന്മാർ ഉണ്ട്.
കൃതഘ്നാ ദാരുണാ ഘോരാഃ സൂര്യമിച്ഛന്തി ഖാദിതുമ് । തതോ ദേവഗണാഃ സര്വേ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ
അവർ കൃതഘ്നരും ക്രൂരരുമായ ഭയാനകന്മാർ; സൂര്യനെ തിന്നാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ദേവതകളും തപസ്സിലുള്ള ഋഷിമാരും
ഉപാസതേ മഹാസന്ധ്യാം പ്രക്ഷിപന്ത്യുദകാഞ്ജലിമ് । ദഹ്യന്തേ തേന ദൈത്യാസ്തേ വജ്രീഭൂതേന വാരിണാ
മഹാസന്ധ്യയെ ആരാധിച്ച് വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നു; ആ വെള്ളം വജ്രംപോലെ ആസുരന്മാരെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഏതസ്മാത്കാരണാദ്വിപ്രാഃ സന്ധ്യാം നിത്യമുപാസതേ । മഹാപുണ്യസ്യ ജനനം സന്ധ്യോപാസനമീരിതമ്
ഇതുകൊണ്ടാണ് ബ്രാഹ്മണന്മാർ സന്ധ്യയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നത്; സന്ധ്യാരാധന വലിയ പുണ്യത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
അര്ഘ്യാങ്ഗഭൂതമന്ത്രോഽയം പ്രോച്യതേ ശൃണു നാരദ । യദുച്ചാരണമാത്രേണ സാങ്ഗം സന്ധ്യാഫലം ഭവേത്
അർഘ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഈ മന്ത്രം ഞാൻ പറയുന്നു, നാരദാ, കേൾക്കൂ; അതിന്റെ അംശങ്ങളോടെ ഉച്ചരിച്ചാൽ സന്ധ്യയുടെ മുഴുവൻ ഫലവും ലഭിക്കും.
സോഽഹമര്കോഽസ്മ്യഹം ജ്യോതിരാത്മാ ജ്യോതിരഹം ശിവഃ । ആത്മജ്യോതിരഹം ശുക്ലഃ സര്വജ്യോതീ രസോഽസ്മ്യഹമ്
ഞാൻ അവനാണ്, ഞാൻ സൂര്യനാണ്, ഞാൻ പ്രകാശസ്വരൂപിയാണ്, ഞാൻ ശിവനാണ്; ഞാൻ ആത്മപ്രകാശം, ഞാൻ ശുദ്ധൻ, എല്ലാ പ്രകാശത്തിന്റെയും സാരം ഞാൻ തന്നെയാണ്.
ആഗച്ഛ വരദേ ദേവി ഗായത്രി ബ്രഹ്മരൂപിണി । ജപാനുഷ്ഠാനസിദ്ധ്യര്ഥം പ്രവിശ്യ ഹൃദയം മമ
വരദായിനിയായ ദേവി ഗായത്രീ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണി, ജപം ഫലപ്രദമാകാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനായി വരിക.