സ്ഥിതിഃ സൈവ ഗതിര്യാത്രാ മതിശ്ചിന്താ സ്തുതിര്വചഃ । അഹം സര്വാത്മകോ ദേവഃ സ്തുതിഃ സര്വം ത്വദര്ചനമ്
നില, ചലനം, യാത്ര, ചിന്ത, ധ്യാനം, സ്തുതി, വാക്ക്—ഇവയൊക്കെയും ദൈവം തന്നെയാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാവിന്റെ രൂപം. എല്ലാ സ്തുതികളും നിന്റെ ആരാധനയാകുന്നു.
അഹം ദേവീ ന ചാന്യോഽസ്മി ബ്രഹ്മൈവാഹം ന ശോകഭാക് । സച്ചിദാനന്ദരൂപോഽഹം സ്വാത്മാനമിതി ചിന്തയേത്
ഞാൻ ദേവിയാണ്, മറ്റൊന്നുമില്ല; ഞാൻ ബ്രഹ്മമാണ്, ദുഃഖം എന്നെ ബാധിക്കില്ല; ഞാൻ സത്തും ചൈതന്യവും ആനന്ദവും ആകുന്നു—ഇങ്ങനെ തന്നെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കണം.
പ്രകാശമാനാം പ്രഥമേ പ്രയാണേ പ്രതിപ്രയാണേഽപ്യമൃതായമാനാമ് । അന്തഃപദവ്യാമനുസഞ്ചരന്തീ- മാനന്ദരൂപാമബലാം പ്രപദ്യേ
ആദ്യ യാത്രയിൽക്കും മടങ്ങുമ്പോഴും പ്രകാശം പകരുന്ന, അകത്തുള്ള പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന, അമൃതസ്വഭാവമുള്ള ആ ആനന്ദരൂപിണിയെ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
തതോ നിജബ്രഹ്മരന്ധ്രേ ധ്യായേത്തം ഗുരുമീശ്വരമ് । ഉപചാരൈര്മാനസൈശ്ച പൂജയേത്തു യഥാവിധി
തുടർന്ന്, സ്വന്തം ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിൽ ആ ഗുരുവിനെയും ഈശ്വരനെയും ധ്യാനിക്കണം; മനസ്സിൽ ഉചിതമായ ഉപചാരങ്ങൾ നൽകി വിധിപ്രകാരം പൂജിക്കണം.
സ്തുവീതാനേന മന്ത്രേണ സാധകോ നിയതാത്മവാന് । ഗുരുര്ബ്രഹ്മാ ഗുരുര്വിഷ്ണുര്ഗുരുര്ദേവോ മഹേശ്വരഃ । ഗുരുരേവ പരം ബ്രഹ്മ തസ്മൈ ശ്രീഗുരവേ നമഃ
നിയമിതനായ സാധകൻ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്തുതിക്കണം: ഗുരു ബ്രഹ്മാവാണ്, ഗുരു വിഷ്ണുവാണ്, ഗുരു മഹാദേവനാണ്; ഗുരുവാണ് പരബ്രഹ്മം; ആ ശ്രീഗുരുവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശൌചവിധിവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ആചാരഹീനം ന പുനന്തി വേദാ യദപ്യധീതാഃ സഹ ഷഡ്ഭിരങ്ഗൈഃ । ഛന്ദാംസ്യേനം മൃത്യുകാലേ ത്യജന്തി നീഡം ശകുന്താ ഇവ ജാതപക്ഷാഃ
ശുദ്ധിയുടെ വിധികൾ: ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ആചാരമില്ലാത്തവരെ വേദങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കില്ല, ആറു അംഗങ്ങളോടുകൂടി പഠിച്ചാലും പോലും. മരണം അടുത്തപ്പോൾ, പക്ഷികൾ ചിറകു വളർന്നപ്പോൾ കൂട് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, വേദങ്ങൾ അവരെ വിട്ടുപോകും.
ബ്രാഹ്മേ മുഹൂര്ത്തേ ചോത്ഥായ തത്സര്വം സമ്യഗാചരേത് । രാത്രേരന്തിമയാമേ തു വേദാഭ്യാസം ചരേദ് ബുധഃ
ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, എല്ലാ കര്മങ്ങളും ശരിയായി ചെയ്യണം. രാത്രിയുടെ അവസാനം, ജ്ഞാനികൾ വേദപാഠം അഭ്യസിക്കണം.
കിഞ്ചിത്കാലം തതഃ കുര്യാദിഷ്ടദേവാനുചിന്തനമ് । യോഗീ തു പൂര്വമാര്ഗേണ ബ്രഹ്മധ്യാനം സമാചരേത്
അതിന് ശേഷം കുറച്ച് നേരം ഇഷ്ടദേവതയെ ധ്യാനിക്കണം. യോഗി ആദ്യം നിർദ്ദേശിച്ച മാർഗ്ഗത്തിൽ ബ്രഹ്മധ്യാനം ചെയ്യണം.
ജീവബ്രഹ്മൈക്യതാ യേന ജായതേ തു നിരന്തരമ് । ജീവന്മുക്തശ്ച ഭവതി തത്ക്ഷണാദേവ നാരദ
യാതിലൂടെ ജീവനും ബ്രഹ്മവും ഒന്നായി എന്നെപ്പോഴും അനുഭവം വരുന്നു, അതു കൊണ്ടു തന്നെ, നാരദാ, ആ നിമിഷം തന്നെ ജീവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു.
പഞ്ചപഞ്ച ഉഷഃകാലഃ സപ്തപഞ്ചാരുണോദയഃ । അഷ്ടപഞ്ചഭവേത്പ്രാതഃ ശേഷഃ സൂര്യോദയഃ സ്മൃതഃ
അഞ്ച് അഞ്ചു കൂട്ടിയാൽ പുലരിയാണ്; ഏഴ് അഞ്ചു കൂട്ടിയാൽ അരുണോദയമാണ്; എട്ട് അഞ്ചു കൂട്ടിയാൽ പ്രഭാതം; ശേഷം സൂര്യോദയം എന്നു പറയുന്നു.
പ്രാതരുത്ഥായ യഃ കുര്യാദ്വിണ്മൂത്രം ദ്വിജസത്തമഃ । നൈര്ഋത്യാമിഷുവിക്ഷേപമതീത്യാഭ്യധികം ഭുവഃ
പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ ശേഷം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് മുഖം നോക്കി, അമ്പ് പോകുന്ന ദിശ ഒഴിവാക്കി, നിലം അതിക്രമിക്കാതെ, മൂത്രവും മലവും ഒഴിക്കണം.
വിണ്മൂത്രേഽപി ച കര്ണസ്ഥ ആശ്രമേ പ്രഥമേ ദ്വിജഃ । നിവീതം പൃഷ്ഠതഃ കുര്യാദ്വാനപ്രസ്ഥഗൃഹസ്ഥയോഃ
മലമൂത്രം ചെയ്യുമ്പോഴും, ആദ്യാശ്രമിയായ ബ്രാഹ്മണൻ പൂണൂൽ വലതുകാതിൽ ഇടണം; വാനപ്രസ്ഥനും ഗൃഹസ്ഥനും പിന്നിൽ വെക്കണം.
കൃത്വാ യജ്ഞോപവീതം തു പൃഷ്ഠതഃ കണ്ഠലമ്ബിതമ് । വിണ്മൂത്രം തു ഗൃഹീ കുര്യാത്കര്ണസ്ഥം പ്രഥമാശ്രമീ
പൂണൂൽ കഴുത്തിന് പിന്നിൽ കയറ്റി താഴേക്ക് തൂങ്ങുന്ന വിധത്തിൽ ഗൃഹസ്ഥൻ മലമൂത്രം ചെയ്യണം; ആദ്യാശ്രമിയായ വിദ്യാർത്ഥി വലതുകാതിൽ വെക്കണം.
അന്തര്ധായ തൃണൈര്ഭൂമിം ശിരഃ പ്രാവൃത്യ വാസസാ । വാചം നിയമ്യ യത്നേന ഷ്ഠീവനശ്വാസവര്ജിതഃ
പുല്ലുകൊണ്ട് നിലം മൂടി, വസ്ത്രം കൊണ്ട് തല മറച്ച്, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, തുപ്പലും കഠിനശ്വാസവും ഒഴിവാക്കി ശ്രദ്ധയോടെ മുന്നോട്ട് പോവണം.
ന ഫാലകൃഷ്ടേ ന ജലേ ന ചിതായാം ന പര്വതേ । ജീര്ണദേവാലയേ കുര്യാന്ന വല്മീകേ ന ശാദ്വലേ
ഉഴുത നിലത്ത്, വെള്ളത്തിൽ, ചിതയിൽ, മലയിൽ, പഴയ ദേവാലയത്തിൽ, പുഴുവിന്റെ കൂമ്പാരത്തിൽ, പുല്മേടിൽ — ഇവിടങ്ങളിൽ ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്.
ന സസത്ത്വേഷു ഗര്തേഷു ന ഗച്ഛന്ന പഥി സ്ഥിതഃ । സന്ധ്യയോരുഭയോര്ജപ്യേ ഭോജനേ ദന്തധാവനേ
ജീവജാലങ്ങൾ ഉള്ള കുഴികളിൽ, നടന്നു കൊണ്ടോ വഴിയിൽ നിന്നുകൊണ്ടോ, സന്ധ്യാകാലങ്ങളിൽ, ജപം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ, പല്ലുതേക്കുമ്പോൾ — ഇവിടെയൊന്നിലും ചെയ്യരുത്.
പിതൃകാര്യേ ച ദൈവേ ച തഥാ മൂത്രപുരീഷയോഃ । ഉത്സാഹേ മൈഥുനേ വാപി തഥാ വൈ ഗുരുസന്നിധൌ
പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും ദൈവപൂജയിലും, മൂത്രമലങ്ങൾ ഒഴിക്കുമ്പോഴും, ലൈംഗികാഗ്രഹത്തിൽ, ഗുരുസന്നിധിയിലും ചെയ്യരുത്.
യാഗേ ദാനേ ബ്രഹ്മയജ്ഞേ ദ്വിജോ മൌനം സമാചരേത് । ദേവതാ ഋഷയഃ സര്വേ പിശാചോരഗരാക്ഷസാഃ
യാഗത്തിലും ദാനത്തിലും ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിലും ദ്വിജൻ മൗനം പാലിക്കണം; അപ്പോൾ ദേവതകളും ഋഷികളും പിശാചുകളും പാമ്പുകളും രാക്ഷസന്മാരും —
ഇതോ ഗച്ഛന്തു ഭൂതാനി ബഹിര്ഭൂമിം കരോമ്യഹമ് । ഇതി സമ്പ്രാര്ഥ്യ പശ്ചാത്തു കുര്യാച്ഛൌചം യഥാവിധി
ഇവിടെ നിന്നു ഭൂതങ്ങൾ പുറത്ത് പോകട്ടെ, ഞാൻ ഭൂമി മലിനമാക്കാൻ പോകുന്നു — എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ശേഷം വിധിപ്രകാരം ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.
വായ്വഗ്നീ വിപ്രമാദിത്യമാപഃ പശ്യംസ്തഥൈവ ഗാഃ । ന കദാചന കുര്വീത വിണ്മൂത്രസ്യ വിസര്ജനമ്
കാറ്റ്, അഗ്നി, പണ്ഡിതൻ, സൂര്യൻ, വെള്ളം, പശു — ഇവയെ കാണുമ്പോൾ ഒരിക്കലും മൂത്രമലങ്ങൾ ഒഴിക്കരുത്.
ഉദങ്മുഖോ ദിവാ കുര്യാദ്രാത്രൌ ചേദ്ദക്ഷിണാമുഖഃ । തത ആച്ഛാദ്യ വിണ്മൂത്രം ലോഷ്ഠപര്ണതൃണാദിഭിഃ
പകൽ വടക്ക് നോക്കി, രാത്രി തെക്ക് നോക്കി, ശേഷം മൂത്രമലങ്ങൾ മണ്ണ്, ഇല, പുല്ല് മുതലായവകൊണ്ട് മൂടണം.
ഗൃഹീതലിങ്ഗ ഉത്ഥായ സ ഗച്ഛേദ്വാരിസന്നിധൌ । പാത്രേ ജലം ഗഹീത്വാ തു ഗച്ഛേദന്യത്ര ചൈവ ഹി
അംഗം കഴുകി എഴുന്നേറ്റ ശേഷം, വെള്ളം അടുത്ത് ചെന്നു, പാത്രത്തിൽ വെള്ളം എടുത്ത്, പിന്നെ വേറെ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം.
ഗൃഹീത്വാ മൃത്തികാം കൂലാച്ഛ്വേതാം ബ്രാഹ്മണസത്തമഃ । രക്താം പീതാം തഥാ കൃഷ്ണാം ഗൃഹ്ണീയുശ്ചാന്യവര്ണകാഃ
നദിക്കരയിൽ നിന്ന് വെള്ള നിറമുള്ള മണ്ണോ, ചുവപ്പോ, മഞ്ഞയോ, കറുപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും നിറമുള്ളതോ എടുത്തു ഉപയോഗിക്കണം, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ.
അഥവാ യാ യത്ര ദേശേ സൈവ ഗ്രാഹ്യാ ദ്വിജോത്തമൈഃ । അന്തര്ജലാദ്ദേവഗൃഹാദ്വല്മീകാന്മൂഷകോത്കരാത്
അല്ലെങ്കിൽ, ആ സ്ഥലത്ത് ലഭ്യമായ മണ്ണ് തന്നെ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ ഉപയോഗിക്കണം; വെള്ളത്തിനകത്തോ, ദേവാലയത്തിനകത്തോ, പുഴുവിന്റെ കൂമ്പാരത്തിലോ, എലി കുഴിയിലോ നിന്നോ എടുക്കാം.
കൃതശൌചാവശിഷ്ടാച്ച ന ഗ്രാഹ്യാഃ പഞ്ചമൃത്തികാഃ । മൂത്രാത്തു ദ്വിഗുണം ശൌചേ മൈഥുനേ ത്രിഗുണം സ്മൃതമ്
മുന്പ് ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉപയോഗിച്ച ശേഷമുള്ള മണ്ണ് ഉപയോഗിക്കരുത്; മൂത്രം കഴുകാൻ ഇരട്ട അളവാണ് വേണ്ടത്, ലൈംഗികശുദ്ധിക്ക് മൂന്നിരട്ടിയാണ്.
ഏകാ ലിങ്ഗേ കരേ തിസ്ര ഉഭയോര്മൃദ്ദ്വയം സ്മൃതമ് । മൂത്രശൌചം സമാഖ്യാതം ശൌചേ തദ് ദ്വിഗുണം സ്മൃതമ്
ഒരു അവയവം കഴുകാൻ കൈയിൽ ഒരു മണ്ണ്, രണ്ടിനും രണ്ട് മണ്ണ്; മൂത്രശുദ്ധിക്ക് ഇതാണ്, മറ്റ് ശുദ്ധികൾക്ക് ഇരട്ട അളവാണ് വേണ്ടത്.
വിട്ശൌചേ ലിങ്ഗദേശേ തു പ്രദദ്യാന്മൃത്തികാദ്വയമ് । പഞ്ചാപാനേ ദശൈകസ്മിന്നുഭയോഃ സപ്ത മൃത്തികാഃ
വിസർജനം കഴിഞ്ഞ് ശുദ്ധീകരണത്തിന് അവയവത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് രണ്ട് മണ്ണ് കഷ്ണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. മൂത്രം കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു വശത്ത് അഞ്ചും മറുവശത്ത് പത്തും, രണ്ടും ചേർന്നാൽ ഏഴും മണ്ണ് കഷ്ണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.
വാമപാദം പുരസ്കൃത്യ പശ്ചാദ്ദക്ഷിണമേവ ച । പ്രത്യേകം ച ചതുര്വാരം മൃത്തികാം ലേപയേത്സുധീഃ
ഇടതു കാൽ മുന്നിൽ വെച്ച്, പിന്നെ വലതു കാൽ വെക്കണം. ഓരോ കാലിലും നാലു പ്രാവശ്യം മണ്ണ് പുരട്ടണം.
ഏവം ശൌചം ഗൃഹസ്ഥസ്യ ദ്വിഗുണം ബ്രഹ്മചാരിണഃ । ത്രിഗുണം വാനപ്രസ്ഥസ്യ യതീനാം ച ചതുര്ഗുണമ്
ഇങ്ങനെ ഗൃഹസ്ഥന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ശുദ്ധീകരണം ബ്രഹ്മചാരിക്ക് ഇരട്ടിയാക്കണം, വാനപ്രസ്ഥന് മൂന്നിരട്ടി, സന്യാസിക്ക് നാലിരട്ടി ചെയ്യണം.
ആര്ദ്രാമലകമാനാ തു മൃത്തികാ ശൌചകര്മണി । പ്രത്യേകം തു സദാ ഗ്രാഹ്യാ നാതോ ന്യൂനാ കദാചന
ശുദ്ധീകരണത്തിന് വേണ്ട മണ്ണ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഈർപ്പമുള്ള നെല്ലിക്കയുടെ വലുപ്പം എടുക്കണം. ഇതിൽ കുറവ് ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കരുത്.