ശൃങ്ഗാരസിന്ധുലഹരീം ഭക്താനുഗ്രഹകാതരാമ് । മല്ലികാമാലതീമാലാകേശപാശവിരാജിതാമ്
അവള് പ്രേമസാഗരത്തിലെ ഒരു തരംഗം പോലെയാണ്, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുവാന് ഉത്സുകയാണവള്, മല്ലികയും മാലതിപ്പൂവുമുള്ള മാലകള് ചുണ്ടിയുള്ളവളാണ്.
സുകുമാരാങ്ഗലതികാം രാസമണ്ഡലമധ്യഗാമ് । വരാഭയകരാം ശാന്താം ശശ്വത്സുസ്ഥിരയൌവനാമ്
അവളുടെ അവയവങ്ങള് ഇളം തണ്ടുപോലെ സുന്ദരമാണ്, രാസമണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിലാണ് അവള് നില്ക്കുന്നത്, കൈകള് വരവും അഭയവും നല്കുന്നു, അവളുടെ യൗവനം എപ്പോഴും സ്ഥിരവും ശാന്തവുമാണ്.
രത്നസിംഹാസനാസീനാം ഗോപീമണ്ഡലനായികാമ് । കൃഷ്ണപ്രാണാധികാം വേദബോധിതാം പരമേശ്വരീമ്
രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ഗോപികളുടെ കൂട്ടത്തിലെ പ്രധാനിയായ, കൃഷ്ണന് ജീവനേക്കാൾ പ്രിയമായ, വേദങ്ങൾ പരമേശ്വരിയായി പ്രഖ്യാപിച്ച ദേവിയെ.
ഏവം ധ്യാത്വാ തതോ ബാഹ്യേ ശാലഗ്രാമേ ഘടേഽഥവാ । യന്ത്രേ വാഷ്ടദലേ ദേവീം പൂജയേത്തു വിധാനതഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്ത ശേഷം, പുറത്തായി ശാലഗ്രാമശിലയിൽ, ഒരു കലശത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള യന്ത്രത്തിൽ, ദേവിയെ ശരിയായ രീതിയിൽ ആരാധിക്കണം.
ആവാഹ്യ ദേവീം തത്പശ്ചാദാസനാദി പ്രദീയതാമ് । മൂലമന്ത്രം സമുച്ചാര്യ ചാസനാദീനി കല്പയേത്
ദേവിയെ ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, ഇരിപ്പിടം മുതലായവ അർപ്പിക്കണം; മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഇരിപ്പിടം മുതലായവ ഒരുക്കണം.
പാദ്യം തു പാദയോര്ദദ്യാന്മസ്തകേഽര്ഘ്യം സമീരിതമ് । മുഖേ ത്വാചമനീയം സ്യാത്ത്രിവാരം മൂലവിദ്യയാ
പാദ്യജലം കാൽവിരലുകളിൽ അർപ്പിക്കണം, അർഘ്യം തലയിൽ ഒഴിക്കണം, വായിൽ ആചമനജലം മൂന്നു പ്രാവശ്യം മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നൽകണം.
മധുപര്കം തതോ ദദ്യാദേകാം ഗാം ച പയസ്വിനീമ് । തതോ നയേത്സ്നാനശാലാം താം ച തത്രൈവ ഭാവയേത്
ശേഷം മധുപർകം അർപ്പിച്ച്, ഒരു പാൽകുടിയുള്ള പശുവും സമർപ്പിക്കണം; അതിനുശേഷം സ്നാനശാലയിലേക്ക് ദേവിയെ നയിച്ച് അവിടെ ഭാവന ചെയ്യണം.
അഭ്യങ്ഗാദിസ്നാനവിധിം കല്പയിത്വാഥ വാസസീ । തതശ്ച ചന്ദനം ദദ്യാന്നാനാലങ്കാരപൂര്വകമ്
അഭ്യംഗം തുടങ്ങി സ്നാനക്രമം ഒരുക്കിയ ശേഷം വസ്ത്രം അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ ചന്ദനം വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളോടൊപ്പം സമർപ്പിക്കണം.
പുഷ്പമാലാ ബഹുവിധാസ്തുലസീമഞ്ജരീയുതാഃ । പാരിജാതപ്രസൂനാനി ശതപത്രാദികാനി ച
നാനാതരം പുഷ്പമാലകൾ, തുളസിമഞ്ചരികളോടുകൂടിയവ, പാർിജാതപൂക്കൾ, താമരപൂക്കൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
തതഃ കുര്യാത്പവിത്രം തത്പരിവാരാര്ചനം വിഭോഃ । അഗ്നീശാസുരവായവ്യമധ്യേ ദിക്ഷ്വങ്ഗപൂജനമ്
ശേഷം ആ സ്ഥലം ശുദ്ധീകരിച്ച്, ദേവിയുടെ അനുചരന്മാരെ ആരാധിച്ച്, അഗ്നി, ഭൂതപതി, വായു തുടങ്ങിയ ദിക്കുകളിൽ അങ്കപൂജയും നടത്തണം.
കൃത്വാ പശ്ചാദഷ്ടദലേ ദക്ഷിണാവര്തതോഽഗ്രതഃ । മാലാവതീമഗ്രദലേ വഹ്നികോണേ ച മാധവീമ്
പിന്നീട് എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള യന്ത്രത്തിൽ വലതുവശം മുതൽ മുന്നിൽ മാലാവതിയെ, അഗ്നികോണിൽ മാധവിയെ ആരാധിക്കണം.
രത്നമാലാം ദക്ഷിണേ ച നൈര്ഋത്യേ തു സുശീലകാമ് । പശ്ചാദ്ദലേ ശശികലാം പൂജയേന്മതിമാന്നരഃ
വലതുവശത്ത് രത്നമാലയെ, നൈരൃത്യദിക്കിൽ സുഷീലകയെ, പിന്നിലെ ദളത്തിൽ ശശികലയെയും, ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ ആരാധിക്കണം.
മാരുതേ പാരിജാതാം ചാപ്യുത്തരേ ച പരാവതീമ് । ഈശാനകോണേ സമ്പൂജ്യാ സുന്ദരീ പ്രിയകാരിണീ
വായുദിക്കിൽ പാർിജാതയെ, വടക്കുഭാഗത്ത് പരാവതിയെ, ഈശാനകോണിൽ സന്തോഷം നൽകുന്ന സുന്ദരിയെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രാഹ്മ്യാദയസ്തു തദ്ബാഹ്യേഽപ്യാശാപാലാംസ്തു ഭൂപുരേ । വജ്രാദികാന്യായുധാനി ദേവീമിത്ഥം പ്രപൂജയേത്
അതിനപ്പുറത്ത് ബ്രാഹ്മി തുടങ്ങിയവരെയും, ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരെയും, വജ്രം മുതലായ ആയുധങ്ങളോടുകൂടി ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
തതോ ദേവീം സാവരണാം ഗന്ധാദ്യൈരുപചാരകൈഃ । രാജോപചാരസഹിതൈഃ പൂജയേന്മതിമാന്നരഃ
ശേഷം സാവർണാ ദേവിയെ സുഗന്ധം മുതലായ ഉപചാരങ്ങളാൽ, രാജോപചാരങ്ങളോടുകൂടി ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ ആരാധിക്കണം.
തതഃ സ്തുവീത ദേവേശീം സ്തോത്രൈര്നാമസഹസ്രകൈഃ । സഹസ്രസംഖ്യം ച ജപം നിത്യം കുര്യാത്പ്രയത്നതഃ
പിന്നീട് ദേവതകളുടെ ദേവിയായ ദേവിയെ സ്തോത്രങ്ങളും ആയിരം നാമങ്ങളുമായി പുകഴ്ത്തണം; ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപം ദിവസവും ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം.
യ ഏവം പൂജയേദ്ദേവീം രാധാം രാസേശ്വരീം പരാമ് । സ ഭവേദ്വിഷ്ണുതുല്യസ്തു ഗോലോകം യാതി സന്തതമ്
ആ ദേവിയായ രാധയെ, രാസലീലയുടെ പരമേശ്വരിയെ ആരാരാധിച്ചാലും, അവൻ വിഷ്ണുവിനോടു തുല്യനായി ഗോലോകത്തിൽ ശാശ്വതമായി എത്തും.
യഃ കാര്തിക്യാം പൌര്ണമാസ്യാം രാധാജന്മോത്സവ ബുധഃ । കുരുതേ തസ്യ സാന്നിധ്യം ദദ്യാദ്രാസേശ്വരീ പരാ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസം രാധാജന്മം ഉത്സവം ആചരിക്കുന്ന ജ്ഞാനിക്ക്, രാസലീലയുടെ പരമേശ്വരി സാന്നിധ്യം നൽകുന്നു.
കേനചിത്കാരണേനൈവ രാധാ വൃന്ദാവനേ വനേ । വൃഷഭാനുസുതാ ജാതാ ഗോലോകസ്ഥായിനീ സദാ
ഏതോ കാരണവശാൽ വൃഷഭാനുവിന്റെ മകളായ രാധ, വൃന്ദാവനവനത്തിൽ ജനിച്ചു, എങ്കിലും അവൾ എപ്പോഴും ഗോലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
അത്രോക്താനാം തു മന്ത്രാണാം വര്ണസംഖ്യാവിധാനതഃ । പുരശ്ചരണകര്മോക്തം ദശാംശം ഹോമമാചരേത്
ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളുടെ അക്ഷരസംഖ്യ പ്രകാരം, പുരശ്ചരണത്തിന്റെ പത്തിലൊന്നാം ഭാഗം ഹോമം നിർവഹിക്കണം.
തിലൈസ്ത്രിസ്വാദുസംയുക്തൈര്ജുഹുയാദ്ഭക്തിഭാവതഃ । നാരദ ഉവാച സ്തോത്രം വദ മുനേ സമ്യഗ്യേന ദേവീ പ്രസീദതി
ഭക്തിപൂർവ്വം മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള മധുരങ്ങളുമായി ചേർത്ത എള്ള് അർപ്പിക്കണം. നാരദൻ ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, ദേവിയെ സത്യമായി പ്രസന്നമാക്കുന്ന സ്തോത്രം ദയവായി പറയൂ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച നമസ്തേ പരമേശാനി രാസമണ്ഡലവാസിനി । രാസേശ്വരി നമസ്തേഽസ്തു കൃഷ്ണപ്രാണാധികപ്രിയേ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: പരമേശ്വരിയായവളേ, രാസമണ്ഡലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളേ, രാസത്തിലെ രാജ്ഞിയായവളേ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രാണത്തേക്കാൾ പ്രിയമായവളേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു.
നമസ്ത്രൈലോക്യജനനി പ്രസീദ കരുണാര്ണവേ । ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വാദിഭിര്ദേവൈര്വന്ദ്യമാനപദാമ്ബുജേ
മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും മാതാവേ, കരുണയുടെ സമുദ്രമേ, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മറ്റു ദേവന്മാരും വന്ദിക്കുന്ന കമലപാദങ്ങളുള്ളവളേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
നമഃ സരസ്വതീരൂപേ നമഃ സാവിത്രി ശങ്കരി । ഗങ്ഗാപദ്മാവതീരൂപേ ഷഷ്ഠി മങ്ഗലചണ്ഡികേ
സരസ്വതിയുടെ രൂപമായവളേ, സാവിത്രിയായും ശങ്കരിയുടെ രൂപമായും ഗംഗയായും പത്മാവതിയായും ഷഷ്ഠിയായും മംഗളമായ ചണ്ഡികയായും ഉള്ളവളേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
നമസ്തേ തുലസീരൂപേ നമോ ലക്ഷ്മീസ്വരൂപിണി । നമോ ദുര്ഗേ ഭഗവതി നമസ്തേ സര്വരൂപിണി
തുളസിയുടെ രൂപമായവളേ, ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപമായവളേ, ദുർഗ്ഗാഭഗവതിയായവളേ, എല്ലാരൂപങ്ങളും ധരിക്കുന്നവളേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
മൂലപ്രകൃതിരൂപാം ത്വാം ഭജാമഃ കരുണാര്ണവാമ് । സംസാരസാഗരാദസ്മാനുദ്ധരാമ്ബ ദയാം കുരു
മൂലപ്രകൃതിയായ കരുണാസമുദ്രമായ അമ്മേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. ഈ സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ, അമ്മേ, ദയചെയ്യണമേ.
ഇദം സ്തോത്രം ത്രിസന്ധ്യം യഃ പഠേദ്രാധാം സ്മരന്നരഃ । ന തസ്യ ദുര്ലഭം കിഞ്ചിത്കദാചിച്ച ഭവിഷ്യതി
ആരെങ്കിലും ഈ സ്തോത്രം മൂന്നു സംധ്യകളിലും രാധയെ ഓർത്ത് പാരായണം ചെയ്താൽ, അവനു ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും പ്രാപിക്കാനാവാത്തതായിരികില്ല.
ദേഹാന്തേ ച വസേന്നിത്യം ഗോലോകേ രാസമണ്ഡലേ । ഇദം രഹസ്യം പരമം ന ചാഖ്യേയം തു കസ്യചിത്
ദേഹാന്തത്തിൽ അവൻ എപ്പോഴും ഗോലോകത്തിൽ രാസമണ്ഡലത്തിൽ വസിക്കും. ഇതാണ് പരമരഹസ്യം; ഇത് ഒരാളോടും വെളിപ്പെടുത്തരുത്.
അധുനാ ശൃണു വിപ്രേന്ദ്ര ദുര്ഗാദേവ്യാ വിധാനകമ് । യസ്യാഃ സ്മരണമാത്രേണ പലായന്തേ മഹാപദഃ
ഇപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ പൂജാവിധി ഞാൻ പറയാം. അവളെ ഓർക്കുന്നതു മാത്രം മതി, മഹാപ്രശ്നങ്ങൾ ഒളിച്ചോടും.
ഏനാം ന ഭജതേ യോ ഹി താദൃങ്നാസ്ത്യേവ കുത്രചിത് । സര്വോപാസ്യാ സര്വമാതാ ശൈവീ ശക്തിര്മഹാദ്ഭുതാ
ഇങ്ങനെ അവളെ ആരാധിക്കാത്തവൻ എവിടെയും ഇല്ല. അവൾ എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നവളും, എല്ലാമാതാവും, ശിവശക്തിയും അത്ഭുതകരമായവളുമാണ്.