ധന്വന്തരിര്നൃപം ഭോക്തും ദദര്ശ ഗാമുകഃ പഥി । തയോര്ബഭൂവ സംവാദഃ സുപ്രീതിശ്ച പരസ്പരമ്
ധന്വന്തരി ഭക്ഷണം തേടി വഴിയിൽ രാജാവിനെ കണ്ടു. ഇരുവരും തമ്മിൽ സംഭാഷണം നടന്നു, പരസ്പരം സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
ധന്വന്തരിര്മണിം പ്രാപ തക്ഷകഃ സ്വേച്ഛയാ ദദൌ । സ യയൌ തം ഗൃഹീത്വാ തു സന്തുഷ്ടോ ഹൃഷ്ടമാനസഃ
ധന്വന്തരി ഒരു രത്നം നേടി; തക്ഷകൻ അതു സന്തോഷത്തോടെ നൽകി. അതു വാങ്ങി അവൻ സന്തോഷത്തോടും സന്തുഷ്ട മനസ്സോടും കൂടി പോയി.
തക്ഷകോ ഭക്ഷയാമാസ നൃപം തം മഞ്ചകേ സ്ഥിതമ് । രാജാ ജഗാമ തരസാ ദേഹം ത്യക്ത്വാ പരത്ര ച
തക്ഷകൻ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിച്ചിരുന്ന രാജാവിനെ ദഹിപ്പിച്ചു. രാജാവ് ഉടൻ ശരീരം വിട്ട് മറ്റുലോകത്തേക്ക് പോയി.
സംസ്കാരം കാരയാമാസ പിതുര്വൈ ജനമേജയഃ । രാജാ ചകാര യജ്ഞം ച സര്പസത്രം തതോ മുനേ
ജനമേജയൻ പിതാവിന്റെ അന്ത്യകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി. തുടർന്ന് രാജാവ് സർപ്പയാഗം നടത്തി.
പ്രാണാംസ്തത്യാജ സര്പാണാം സമൂഹോ ബ്രഹ്മതേജസാ । സ തക്ഷകോ വൈ ഭീതസ്തു മഹേന്ദ്രം ശരണം യയൌ
ബ്രഹ്മതേജസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ സർപ്പങ്ങളുടെ കൂട്ടം ജീവൻ വിട്ടു. ഭയപ്പെട്ട തക്ഷകൻ മഹേന്ദ്രന്റെ ശരണത്തിൽ പോയി.
സേന്ദ്രം ച തക്ഷകം ഹന്തും വിപ്രവര്ഗഃ സമുദ്യതഃ । അഥ ദേവാശ്ച സേന്ദ്രാശ്ച സഞ്ജഗ്മുര്മനസാന്തികമ്
ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം തക്ഷകനെ കൊല്ലാൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർ തയ്യാറായി. അപ്പോൾ ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും മനസ്സോടെ അവിടേക്ക് എത്തി.
താം തുഷ്ടാവ മഹേന്ദ്രശ്ച ഭയകാതരവിഹ്വലഃ । തത ആസ്തീക ആഗത്യ യജ്ഞം ച മാതുരാജ്ഞയാ
ഭയത്താൽ വിറയച്ച മഹേന്ദ്രൻ ദേവിയെ സ്തുതിച്ചു. പിന്നെ ആസ്തികൻ അമ്മയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം യാഗസ്ഥലത്ത് എത്തി.
മഹേന്ദ്രതക്ഷകപ്രാണാന്യയാചേ ഭൂമിപം പരമ് । ദദൌ വരം നൃപശ്രേഷ്ഠഃ കൃപയാ ബ്രാഹ്മണാജ്ഞയാ
അവൻ മഹേന്ദ്രന്റെയും തക്ഷകന്റെയും ജീവൻ രാജാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു. രാജാവു കരുണയോടെ ബ്രാഹ്മണന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ആ വരം നൽകി.
യജ്ഞം സമാപ്യ വിപ്രേഭ്യോ ദക്ഷിണാം ച ദദൌ മുദാ । വിപ്രാശ്ച മുനയോ ദേവാ ഗത്വാ ച മനസാന്തികമ്
യാഗം പൂർത്തിയാക്കി, സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകി. ബ്രാഹ്മണന്മാരും മുനിമാരും ദേവന്മാരും മനസ്സോടെ അവിടേക്ക് പോയി.
മനസാം പൂജയാമാസുസ്തുഷ്ടുവുശ്ച പൃഥക് പൃഥക് । ശക്രഃ സമ്ഭൃതസമ്ഭാരോ ഭക്തിയുക്തഃ സദാ ശുചിഃ
അവർ മനസ്സോടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു, ഓരോരുത്തരും പ്രത്യേകം സ്തുതിച്ചു. ശക്രൻ എപ്പോഴും ശുദ്ധനും ഭക്തിയോടെയും സമർപ്പണത്തോടെയും ബലികൾ ഒരുക്കി.
മനസാം പൂജയാമാസ തുഷ്ടാവ പരമാദരാത് । നത്വാ ഷോഡശോപചാരം ബലിം ച തത്പ്രിയം തദാ
അവൻ മനസ്സോടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു, പരമാദരത്തോടെ സ്തുതിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു, പത്താറ് വിധത്തിലുള്ള ഉപചാരങ്ങളും പ്രിയപ്പെട്ട ബലികളും അർപ്പിച്ചു.
പ്രദദൌ പരിതുഷ്ടശ്ച ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാജ്ഞയാ । സമ്പൂജ്യ മനസാം ദേവീം പ്രയയുഃ സ്വാലയം ച തേ
സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും ശിവന്റെയും ആജ്ഞപ്രകാരം ദാനം നൽകി. മനസ്സോടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ച ശേഷം അവർ തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഇത്യേവം കഥിതം സര്വം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി । നാരദ ഉവാച കേന സ്തോത്രേണ തുഷ്ടാവ മഹേന്ദ്രോ മനസാം സതീമ്
ഇങ്ങനെ എല്ലാം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ളത്? നാരദൻ പറഞ്ഞു: മഹേന്ദ്രൻ മനസ്സിൽ ശുദ്ധമായ ദേവിയെ ഏത് സ്തോത്രം കൊണ്ട് സ്തുതിച്ചു?
പൂജാവിധിക്രമം തസ്യാഃ ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ । ശ്രീനാരായണ ഉവാച സുസ്നാതഃ ശുചിരാചാന്തോ ധൃത്വാ ധൌതേ ച വാസസീ
അവളെ ആരാധിക്കുന്ന ശരിയായ വിധി ഞാൻ വിശദമായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: നല്ലപോലെ കുളിച്ച്, ശുദ്ധിയോടെ ആചമനം ചെയ്തു, കഴുകിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച്—
രത്നസിംഹാസനേ ദേവീം വാസയാമാസ ഭക്തിതഃ । സ്വര്ഗങ്ഗായാ ജലേനൈവ രത്നകുമ്ഭസ്ഥിതേന ച
ഭക്തിയോടെ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ദേവിയെ ഇരുത്തി, സ്വർഗ്ഗനദിയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം രത്നപാത്രത്തിൽ നിറച്ച്—
സ്നാപയാമാസ മനസാം മഹേന്ദ്രോ വേദമന്ത്രതഃ । വാസസീ വാസയാമാസ വഹ്മിശുദ്ധേ മനോഹരേ
മഹേന്ദ്രൻ മനസ്സിലും വേദമന്ത്രങ്ങളാലും ദേവിയെ സ്നാനം ചെയ്യിച്ചു; അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച മനോഹരമായ വസ്ത്രം അവൾക്ക് അണിയിച്ചു.
സര്വാങ്ഗേ ചന്ദനം കൃത്വാ പാദാര്ഘ്യം ഭക്തിസംയുതഃ । ഗണേശം ച ദിനേശം ച വഹ്നിം വിഷ്ണും ശിവം ശിവാമ്
അവളുടെ ശരീരമാകെ ചന്ദനം പുരട്ടി, ഭക്തിയോടെ പാദാർത്ഥ്യം അർപ്പിച്ചു; ഗണപതി, സൂര്യൻ, അഗ്നി, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ശിവി എന്നിവരെയും ആരാധിച്ചു.
സമ്പൂജ്യാദൌ ദേവഷട്കം പൂജയാമാസ താം സതീമ് । ഓം ഹ്രീം ശ്രീം മനസാദേവ്യൈ സ്വാഹേത്യേവം ച മന്ത്രതഃ
ആദ്യമായി ആ ആറു ദേവന്മാരെയും സമ്പൂർണ്ണമായി പൂജിച്ചു, ശേഷം ശുദ്ധയായ ദേവിയെ പൂജിച്ചു; 'ഓം ഹ്രീം ശ്രീം മനസാദേവ്യൈ സ്വാഹ' എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ചു.
ദശാക്ഷരേണ മൂലേന ദദൌ സര്വം യഥോചിതമ് । ദത്ത്വാ ഷോഡശോപചാരാന്ദുര്ലഭാന്ദേവനായകഃ
പത്തക്ഷരമുള്ള മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആവശ്യമായതെല്ലാം അർപ്പിച്ചു; ദുർലഭമായ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ—
പൂജയാമാസ ഭക്ത്യാ ച വിഷ്ണുനാ പ്രേരിതോ മുദാ । വാദ്യം നാനാപ്രകാരം ച വാദയാമാസ തത്ര വൈ
വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രേരണയോടെ സന്തോഷത്തോടെ ഭക്തിയോടെ അവളെ ആരാധിച്ചു; അവിടെ പലവിധമായ വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി.
ബഭൂവ പുഷ്പവൃഷ്ടിശ്ച നഭസോ മനസോപരി । ദേവപ്രിയാജ്ഞയാ തത്ര ബഹ്മവിഷ്ണുശിവാജ്ഞയാ
ആ സഭയുടെ മുകളിൽ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പവർഷം ഉണ്ടായി; ദേവപ്രിയയുടെ ആജ്ഞയിലും ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ കല്പനയിലും—
തുഷ്ടാവ സാശ്രുനേത്രശ്ച പുലകാങ്കിതവിഗ്രഹഃ । പുരന്ദര ഉവാച ദേവി ത്വാം സ്തോതുമിച്ഛാമി സാധ്വീനാം പ്രവരാം വരാമ്
അവളെ സ്തുതിച്ചു, കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീരും ശരീരത്തിൽ രോമാഞ്ചവും നിറഞ്ഞു. പുരന്ദരൻ പറഞ്ഞു: ദേവി, ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സതികൾക്കിടയിൽ ഉത്തമയും ശ്രേഷ്ഠയുമായവളെ.
പരാത്പരാം ച പരമാം ന ഹി സ്തോതും ക്ഷമോഽധുനാ । സ്തോത്രാണാം ലക്ഷണം വേദേ സ്വഭാവാഖ്യാനതത്പരമ്
പരമത്തിനും അതീതയായ പരമേശ്വരിയെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; വേദത്തിലെ സ്തോത്രങ്ങൾ നിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്.
ന ക്ഷമഃ പ്രകൃതേ വക്തും ഗുണാനാം ഗണനാം തവ । ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപാ ത്വം കോപഹിംസാദിവര്ജിതാ
നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എണ്ണിപ്പറയാൻ എനിക്ക് സ്വഭാവത്തിൽ കഴിയില്ല; നീ ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപയും കോപം, ഹിംസ തുടങ്ങിയവയില്ലാത്തവളുമാണ്.
ന ച ശക്തോ മുനിസ്തേന ത്യക്തും യാഞ്ചാ കൃതാ യതഃ । ത്വം മയാ പൂജിതാ സാധ്വീ ജനനീ മേ യഥാദിതിഃ
മുനികൾക്കും തങ്ങൾ അപേക്ഷിച്ച കാര്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഞാൻ നിന്നെ ആദരവോടെ ആരാധിച്ചു, അദിതിയെപോലെ അമ്മയെ ആരാധിക്കുന്നവനായി.
ദയാരൂപാ ച ഭഗിനീ ക്ഷമാരൂപാ യഥാ പ്രസൂഃ । ത്വയാ മേ രക്ഷിതാഃ പ്രാണാഃ പുത്രദാരാഃ സുരേശ്വരി
നീ കരുണയുടെ രൂപമായ സഹോദരിയാണു പോലെ, ക്ഷമയുടെ രൂപമായ മാതാവുപോലുമാണ്; നീയാണു എന്റെ ജീവനും പുത്രന്മാരും ഭാര്യയും സംരക്ഷിച്ചത്, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ.
അഹം കരോമി ത്വത്പൂജാം പ്രീതിശ്ച വര്ധതാം സദാ । നിത്യാ യദ്യപി പൂജ്യാ ത്വം സര്വത്ര ജഗദമ്ബികേ
ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു, എന്നിൽ നിന്നുള്ള സ്നേഹം എന്നും വർദ്ധിക്കട്ടെ; നീ എല്ലായിടത്തും എപ്പോഴും ആരാധ്യയാണെങ്കിലും, ലോകമാതാവേ—
തഥാപി തവ പൂജാം ച വര്ധയാമി സുരേശ്വരി । യേ ത്വാമാഷാഢസങ്ക്രാന്ത്യാം പൂജയിഷ്യന്തി ഭക്തിതഃ
എങ്കിലും ഞാൻ നിന്റെ ആരാധന കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ; ആഷാഢസങ്ക്രാന്തിയ്ക്ക് ഭക്തിയോടെ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർ—
പഞ്ചമ്യാം മനസാഖ്യായാം മാസാന്തേ വാ ദിനേ ദിനേ । പുത്രപൌത്രാദയസ്തേഷാം വര്ധന്തേ ച ധനാനി വൈ
മാസാന്ത്യത്തിലും ദിവസേനയും മനസാ എന്ന പേരിലുള്ള അഞ്ചാം തീയതിയിലും, അവരുടെ പുത്രന്മാരും കൊച്ചുമക്കളും ധനവും വർദ്ധിക്കും.
യശസ്വിനഃ കീര്തിമന്തോ വിദ്യാവന്തോ ഗുണാന്വിതാഃ । യേ ത്വാം ന പൂജയിഷ്യന്തി നിന്ദന്ത്യജ്ഞാനതോ ജനാഃ
അവർ പ്രശസ്തരും കീർത്തിയുള്ളവരുമായിരിക്കും, വിദ്യയുള്ളവരും ഗുണസമ്പന്നരുമായിരിക്കും; എന്നാൽ നിന്നെ ആരാധിക്കാത്തവരും അജ്ഞാനത്താൽ നിന്ദിക്കുന്നവരും—