സാരേ ച മങ്ഗലാധാരേ പാരേ ച സര്വകര്മണാമ് । പ്രതിമങ്ഗലവാരേ ച പൂജ്യേ മങ്ഗസുഖപ്രദേ
ശുഭതയുടെ സാരം, ശുഭതയുടെ അടിസ്ഥാനവും, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവസാനമായവളും, ഓരോ ശുഭമായ ചൊവ്വാഴ്ചയിലും, ശുഭസുഖം നൽകുന്നവളായ ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
സ്തോത്രേണാനേന ശമ്ഭുശ്ച സ്തുത്വാ മങ്ഗലചണ്ഡികാമ് । പ്രതിമങ്ഗലവാരേ ച പൂജാം ദത്ത്വാ ഗതഃ ശിവഃ
ഈ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശംഭു ശുഭചണ്ഡികയെ സ്തുതിച്ചു; ഓരോ ശുഭമായ ചൊവ്വാഴ്ചയിലും പൂജ അർപ്പിച്ച് ശിവൻ പുറപ്പെട്ടു.
പ്രഥമേ പൂജിതാ ദേവീ ശിവേന സര്വമങ്ഗലാ । ദ്വിതീയേ പൂജിതാ സാ ച മങ്ഗലേന ഗ്രഹേണ ച
ആദ്യമായി, ശിവൻ എല്ലാ ശുഭതയുടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു; രണ്ടാംതവണ, ശുഭഗ്രഹമായ മംഗളൻ അവളെ ആരാധിച്ചു.
തൃതീതേ പൂജിതാ ഭദ്രാ മങ്ഗലേന നൃപേണ ച । ചതുര്ഥേ മങ്ഗലേ വാരേ സുന്ദരീഭിഃ പ്രപൂജിതാ
മൂന്നാം തവണ, ഭദ്രയെ മംഗളനും രാജാവും ആരാധിച്ചു; നാലാം ശുഭചൊവ്വാഴ്ചയിൽ, സുന്ദരികളാൽ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു.
പഞ്ചമേ മങ്ഗലാകാങ്ക്ഷിനരൈര്മങ്ഗലചണ്ഡികാ । പൂജിതാ പ്രതിവിശ്വേഷു വിശ്വേശപൂജിതാ സദാ
അഞ്ചാം തവണ, ശുഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാൽ മംഗളചണ്ഡികയെ ആരാധിച്ചു; എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും, വിശ്വേശ്വരൻ ദേവിയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു.
തതഃ സര്വത്ര സമ്പൂജ്യാ ബഭൂവ പരമേശ്വരീ । ദേവൈശ്ച മുനിഭിശ്ചൈവ മാനവൈര്മനുഭിര്മുനേ
അതിനുശേഷം, പരമേശ്വരി ദേവി എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളായി; ദേവന്മാരും, മുനിമാരും, മനുഷ്യരും, മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള മുനിയേ, അവളെ ആരാധിച്ചു.
ദേവ്യാശ്ച മങ്ഗസ്തോത്രം യഃ ശൃണോതി സമാഹിതഃ । തന്മങ്ഗലം ഭവേത്തസ്യ ന ഭവേത്തദമങ്ഗലമ് । വര്ധതേ പുത്രപൌത്രൈശ്ച മങ്ഗലം ച ദിനേ ദിനേ
ദേവിയുടെ ശുഭസ്തോത്രം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കു ശുഭം ലഭിക്കും, അശുഭം ഉണ്ടാകില്ല; പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരുമൊടൊപ്പം, ദിനംപ്രതി ശുഭം വർദ്ധിക്കും.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഉക്തം ദ്വയോരുപാഖ്യാനം ബ്രഹ്മപുത്ര യഥാഗമമ് । ശ്രൂയതാം മനസാഽഽഖ്യാനം യച്ഛ്രുതം ധര്മവക്ത്രതഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മപുത്രനേ, രണ്ട് കഥകളും ആചാരപ്രകാരം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി ധർമ്മന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ട മനസയുടെ കഥ കേൾക്കൂ.
സാ ച കന്യാ ഭഗവതീ കശ്യപസ്യ ച മാനസീ । തേനൈവ മനസാ ദേവീ മനസാ യാ ച ദീവ്യതി
അവൾ, ഭാഗ്യവതിയായ കന്യക, കശ്യപന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രിയാണ്; മനസ്സിലൂടെ ദേവി പ്രകാശിക്കുന്നു, മനസ്സിൽ ദിവ്യവതിയാണ്.
മനസാ ധ്യായതേ യാ ച പരമാത്മാനമീശ്വരമ് । തേന സാ മനസാ ദേവീ തേന യോഗേന ദീവ്യതി
മനസ്സിലൂടെ പരമാത്മാവായ ഈശ്വരനെ ധ്യാനിക്കുന്നവളാണ്; അതുകൊണ്ട്, മനസ്സിലൂടെ ദേവി, ആ യോഗം കൊണ്ടാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്.
ആത്മാരാമാ ച സാ ദേവീ വൈഷ്ണവീ സിദ്ധയോഗിനീ । ത്രിയുഗം ച തപസ്തപ്ത്വാ കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
ആ ദേവി ആത്മാരാമയും, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തയും, സിദ്ധയോഗിനിയും ആണ്; കൃഷ്ണൻ, പരമാത്മാവിനായി, മൂന്ന് യുഗങ്ങളിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു.
ജരത്കാരുശരീരം ച ദൃഷ്ട്വാ യത്ക്ഷീണമീശ്വരഃ । ഗോപീപതിര്നാമ ചക്രേ ജരത്കാരുരിതി പ്രഭുഃ
ജരത്കാരുവിന്റെ ശരീരം ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു, ഗോപ്പികളുടെ ഭർത്താവായ പ്രഭു അവളെ ജരത്കാരു എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചു.
വാഞ്ഛിതം ച ദദൌ തസ്യൈ കൃപയാ ച കൃപാനിധിഃ । പൂജാം ച കാരയാമാസ ചകാര ച സ്വയം പ്രഭുഃ
കൃപാനിധിയായ പ്രഭു, അവളുടെ ആഗ്രഹം കൃപയോടെ നൽകി; ദേവിയുടെ പൂജയും സ്വയം നടത്തുകയും, നടത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
സ്വര്ഗേ ച നാഗലോകേ ച പൃഥിവ്യാം ബ്രഹ്മലോകതഃ । ഭൃശം ജഗത്സു ഗൌരീ സാ സുന്ദരീ ച മനോഹരാ । ൪൪ ജഗദ്ഗൌരീതി വിഖ്യാതാ തേന സാ പൂജിതാ സതീ । ശിവശിഷ്യാ ച സാ ദേവീ തേന ശൈവീ പ്രകീര്തിതാ
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, നാഗലോകത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ, ഗൗരി ദേവി വളരെ മനോഹരവും ആകർഷകവുമാണ്; ലോകങ്ങളിൽ ജഗദ്ഗൗരിയായി പ്രശസ്തയാണ്; അതിനാൽ, സതിയായി, ശിവന്റെ ശിഷ്യയായി, ശൈവിയായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു.
വിഷ്ണുഭക്താതീവ ശശ്വദ്വൈഷ്ണവീ തേന കീര്തിതാ । നാഗാനാം പ്രാണരക്ഷിത്രീ യജ്ഞേ പാരീക്ഷിതസ്യ ച
വിഷ്ണുവിനെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നതിനാൽ, അവളെ വൈഷ്ണവിയായി വിളിക്കുന്നു; നാഗങ്ങളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നവളും, യജ്ഞത്തിൽ പാർീക്ഷിതൻ അവളെ പരീക്ഷിച്ചവളുമാണ്.
നാഗേശ്വരീതി വിഖ്യാതാ സാ നാഗഭഗിനീതി ച । വിഷം സംഹര്തുമീശാ യാ തേന വിഷഹരീ സ്മൃതാ
അവൾ നാഗേശ്വരിയായി, നാഗഭഗിനിയായി പ്രശസ്തയാണ്; വിഷം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവളായതുകൊണ്ട്, വിഷഹരിയായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
സിദ്ധയോഗം ഹരാത്പ്രാപ തേന സാ സിദ്ധയോഗിനീ । മഹാജ്ഞാനം ച യോഗം ച മൃതസജ്ജീവനീം പരാമ്
ഹരനിൽ നിന്ന് സിദ്ധിയോഗം നേടിയതോടെ, അവൾ സിദ്ധിയോഗിനിയായി. വലിയ ജ്ഞാനവും യോഗശക്തിയും, മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുന്ന പരമശക്തിയും അവൾക്ക് ലഭിച്ചു.
മഹാജ്ഞാനയുതാം താം ച പ്രവദന്തി മനീഷിണഃ । ആസ്തീകസ്യ മുനീന്ദ്രസ്യ മാതാ സാപി തപസ്വിനീ
വലിയ ജ്ഞാനമുള്ള ആ സ്ത്രീയെ, ജ്ഞാനികൾ ആസ്തിക എന്ന മഹർഷിയുടെ തപസ്സുള്ള അമ്മയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ആസ്തീകമാതാ വിജ്ഞാതാ ജഗത്യാം സുപ്രതിഷ്ഠിതാ । പ്രിയാ മുനേര്ജരത്കാരോര്മുനീന്ദ്രസ്യ മഹാത്മനഃ
ആസ്തികയുടെ അമ്മ എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവൾ ലോകത്തിൽ നല്ലപോലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു; മഹാത്മാവായ ജരത്കാരുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്.
യോഗിനോ വിശ്വപൂജ്യസ്യ ജരത്കാരുപ്രിയാ തതഃ । ജരത്കാരുര്ജഗദ്ഗൌരീ മനസാ സിദ്ധയോഗിനീ
ലോകത്തിലെ യോഗികൾ ആദരിക്കുന്ന ജരത്കാരുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായ അവൾ, മനസ്സിൽ സിദ്ധിയോഗിനിയായി, ആസ്തികയുടെ അമ്മയെന്നു ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
വൈഷ്ണവീ നാഗഭഗിനീ ശൈവീ നാഗേശ്വരീ തഥാ । ജരത്കാരുപ്രിയാസ്തീകമാതാ വിഷഹരേതി ച
അവളെ വൈഷ്ണവി, നാഗങ്ങളുടെ സഹോദരി, ശൈവി, നാഗങ്ങളുടെ രാജ്ഞി, ജരത്കാരുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, ആസ്തികയുടെ അമ്മ, വിഷഹരി എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു.
മഹാജ്ഞാനയുതാ ചൈവ സാ ദേവീ വിശ്വപൂജിതാ । ദ്വാദശൈതാനി നാമാനി പൂജാകാലേ തു യഃ പഠേത്
വലിയ ജ്ഞാനമുള്ള ആ ദേവിയെ എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നു; പൂജ സമയത്ത് ഈ പന്ത്രണ്ടു നാമങ്ങൾ ആരെങ്കിലും ജപിച്ചാൽ—
തസ്യ നാഗഭയം നാസ്തി തസ്യ വംശോദ്ഭവസ്യ ച । നാഗഭീതേ ച ശയനേ നാഗഗ്രസ്തേ ച മന്ദിരേ
അവനും അവന്റെ വംശജന്മാർക്കും നാഗഭയം ഉണ്ടാകില്ല; നാഗഭീതിയിൽ കിടക്കുന്നവർക്കും, വീട്ടിൽ നാഗം പിടിച്ചവർക്കും—
നാഗശോഭേ മഹാദുര്ഗേ നാഗവേഷ്ടിതവിഗ്രഹേ । ഇദം സ്തോത്രം പഠിത്വാ തു മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
നാഗങ്ങളുടെ ഭംഗിയിൽ, വലിയ അപകടത്തിൽ, ശരീരം നാഗം ചുറ്റിയിരിക്കുമ്പോൾ—ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ, സംശയമില്ലാതെ മോചനം ലഭിക്കും.
നിത്യം പഠേദ്യസ്തം ദൃഷ്ട്വാ നാഗവര്ഗഃ പലായതേ । ദശലക്ഷജപേനൈവ സ്തോത്രസിദ്ധിര്ഭവേന്നൃണാമ്
ആ സ്തോത്രം ദിവസേന ജപിക്കുന്നവനെ കാണുമ്പോൾ, നാഗങ്ങൾ ഒളിച്ചോടും; പത്ത് ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, സ്തോത്രത്തിന്റെ ശക്തി മനുഷ്യർക്കു ലഭിക്കും.
സ്തോത്രസിദ്ധിര്ഭവേദ്യസ്യ സ വിഷം ഭോക്തുമീശ്വരഃ । നാഗൈശ്ച ഭൂഷണം കൃത്വാ സ ഭവേന്നാഗവാഹനഃ
സ്തോത്രത്തിന്റെ ശക്തി നേടിയവൻ വിഷം കഴിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാകും; നാഗങ്ങൾ അലങ്കാരമാക്കി, അവൻ നാഗങ്ങളെ കുതിരയാക്കി സഞ്ചരിക്കും.
നാഗാസനോ നാഗതല്പോ മഹാസിദ്ധോ ഭവേന്നരഃ । അന്തേ ച വിഷ്ണുനാ സാര്ധം ക്രീഡത്യേവ ദിവാനിശമ്
നാഗങ്ങളെ ഇരിപ്പിടമാക്കി, നാഗപ്പലകയിൽ കിടന്ന്, ആ മനുഷ്യൻ മഹാസിദ്ധനാകും; അവസാനം, വിഷ്ണുവിനൊപ്പം പകലും രാത്രിയും കളിക്കും.
മനസോപാഖ്യാനവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച മത്തഃ പൂജാവിധാനം ച ശ്രൂയതാം മുനിപുങ്ഗവ । ധ്യാനം ച സാമവേദോക്തം പ്രോക്തം ദേവീവിധാനകമ്
മനസ്സിലൂടെ ധ്യാനത്തിന്റെ വിവരണം. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷികളിൽ ഉത്തമനായവനേ, പൂജാവിധിയും, സാമവേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ധ്യാനവും, ദേവിയുടെ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയും എനിൽ നിന്ന് കേൾക്കൂ.
ശ്വേതചമ്പകവര്ണാഭാം രത്നഭൂഷണഭൂഷിതാമ് । വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാം നാഗയജ്ഞോപവീതിനീമ്
അവളെ വെള്ളി ചമ്പകപുഷ്പത്തിന്റെ ഭംഗിയുള്ളവളായി, രത്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചവളായി, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചവളായി, നാഗങ്ങൾ ജപമാലയായി ധരിച്ചവളായി ധ്യാനിക്കണം.
മഹാജ്ഞാനയുതാം താം ച പ്രവരജ്ഞാനിനാം വരാമ് । സിദ്ധാധിഷ്ഠാതൃദേവീം ച സിദ്ധാം സിദ്ധിപ്രദാം ഭജേ
വലിയ ജ്ഞാനമുള്ള, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ, സിദ്ധികളുടെ അധിഷ്ഠാനദേവിയായ, സിദ്ധയായ, സിദ്ധി നൽകുന്ന ദേവിയെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.