യുദ്ധശക്തിസ്വരൂപാഹം ഭവിഷ്യാമി ന സംശയഃ । മായാത്മനാ ച ഹരിണാ സഹായേന വൃഷധ്വജ
യുദ്ധശക്തിയുടെ സാക്ഷാത് രൂപമായ ഞാൻ, സംശയമില്ലാതെ, മായയുടെ അധിപനായ ഹരിയുമായി ചേർന്ന്, നിന്റെ കൂട്ടുകാരിയായി, കാളയുടെ പതാകയുള്ളവനേ, വരും.
ജഹി ദൈത്യം സ്വശത്രും ച സുരാണാം പദഘാതകമ് । ഇത്യുക്ത്വാന്തര്ഹിതാ ദേവീ ശമ്ഭോഃ ശക്തിര്ബഭൂവ സാ
ദേവതകളുടെ ശത്രുവും അവരുടെ സ്ഥാനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ദൈത്യനെയും നീ കൊല്ലു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദേവി അദൃശ്യമായി, ശംഭുവിന്റെ ശക്തിയായി മാറി.
വിഷ്ണുദത്തേന ശസ്ത്രേണ ജഘാന തമുമാപതിഃ । മുനീന്ദ്ര പതിതേ ദൈത്യേ സര്വേ ദേവാ മഹര്ഷയഃ
വിഷ്ണു നൽകിയ ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ഉമാപതി ആ ദൈത്യനെ വധിച്ചു. മഹർഷിയേ, ദൈത്യൻ വീണപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവതകളും മഹർഷികളും—
തുഷ്ടുവുഃ ശങ്കരം ദേവം ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരാഃ । സദ്യഃ ശിരസി ശമ്ഭോശ്ച പുഷ്പവൃഷ്ടിര്ബഭൂവ ഹ
ഭക്തിയോടെ തലകുനിച്ചുകൊണ്ട് ശങ്കരനെ സ്തുതിച്ചു. ഉടനെ ശംഭുവിന്റെ തലയിൽ പൂക്കളുടെ മഴ പെയ്തു.
ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുശ്ച സന്തുഷ്ടോ ദദൌ തസ്മൈ ശുഭാശിഷമ് । ബ്രഹ്മവിഷ്ണൂപദിഷ്ടശ്ച സുസ്നാതഃ ശങ്കരസ്തഥാ
ബ്രഹ്മയും വിഷ്ണുവും സന്തോഷത്തോടെ അവനു ശുഭാശംസകൾ നൽകി. ബ്രഹ്മയും വിഷ്ണുവും നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ ശങ്കരൻ സ്നാനം ചെയ്തു.
പൂജയാമാസ താം ഭക്ത്യാ ദേവീം മങ്ഗലചണ്ഡികാമ് । പാദ്യാര്ഘ്യാചമനീയൈശ്ച വസ്ത്രൈശ്ച വിവിധൈരപി
ശങ്കരൻ ഭക്തിയോടെ ആ മംഗളചണ്ഡികാ ദേവിയെ പൂജിച്ചു; പാദ്യജലം, അർഘ്യം, ആചമനജലം, വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിച്ചു.
പുഷ്പചന്ദനനൈവേദ്യൈര്ഭക്ത്യാ നാനാവിധൈര്മുനേ । ഛാഗൈര്മേഷൈശ്ച മഹിഷൈര്ഗവയൈഃ പക്ഷിഭിസ്തഥാ
പൂക്കൾ, ചന്ദനം, വിവിധ ഭക്ഷണങ്ങൾ, ഭക്തിയോടെ, മഹർഷിയേ, ആടുകൾ, ചെമ്മരികൾ, മഹിഷങ്ങൾ, കാട്ടുപോത്തുകൾ, പക്ഷികൾ എന്നിവയും അർപ്പിച്ചു.
വസ്ത്രാലങ്കാരമാല്യൈശ്ച പായസൈഃ പിഷ്ടകൈരപി । മധുഭിശ്ച സുധാഭിശ്ച ഫലൈര്നാനാവിധൈരപി
വസ്ത്രങ്ങൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ, മാലകൾ, പാൽപായസം, പിഷ്ടകങ്ങൾ, തേൻ, അമൃതം, വിവിധതരം ഫലങ്ങൾ എന്നിവയും അർപ്പിച്ചു.
സങ്ഗീതൈര്നര്തകൈര്വാദ്യൈരുത്സവൈര്നാമകീര്തനൈഃ । ധ്യാത്വാ മാധ്യന്ദിനോക്തേന ധ്യാനേന ഭക്തിപൂര്വകമ്
ഗാനങ്ങൾ, നൃത്തം, വാദ്യങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ, നാമജപങ്ങൾ എന്നിവയോടെ; മധ്യാഹ്നത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച ധ്യാനത്തോടെ ഭക്തിയോടെ ധ്യാനിച്ചു.
ദദൌ ദ്രവ്യാണി മൂലേന മന്ത്രേണൈവ ച നാരദ । ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം സര്വപൂജ്യേ ദേവി മങ്ഗലചണ്ഡികേ
നാരദാ, അവൻ ആ ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ, 'ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം, ദേവി മംഗളചണ്ഡികേ, സർവപൂജ്യേ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർപ്പിച്ചു.
ഹൂഁ ഹൂഁ ഫട് സ്വാഹാപ്യേകവിംശാക്ഷരോ മനുഃ । പൂജ്യഃ കല്പതരുശ്ചൈവ ഭക്താനാം സര്വകാമദഃ
'ഹൂം ഹൂം ഫട് സ്വാഹാ' എന്ന ഇരുപത്തൊന്ന് അക്ഷരമുള്ള മന്ത്രം പൂജിക്കേണ്ടതാണ്; ഭക്തർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന കല്പവൃക്ഷം തന്നെയാണ്.
ദശലക്ഷജപേനൈവ മന്ത്രസിദ്ധിര്ഭവേദ് ധ്രുവമ് । ധ്യാനം ച ശ്രൂയതാം ബ്രഹ്മന് വേദോക്തം സര്വസമ്മതമ്
ദശലക്ഷം ജപിച്ചാൽ, ഈ മന്ത്രം നിർവികാരമായി സിദ്ധി ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മനേ, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതും എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചതുമായ ധ്യാനം കേൾക്കൂ.
ദേവീം ഷോഡശവര്ഷീയാം ശശ്വത്സുസ്ഥിരയൌവനാമ് । ബിമ്ബോഷ്ഠീം സുദതീം ശുദ്ധാം ശരത്പദ്മനിഭാനനാമ്
ദേവിയെ പതിനാറു വയസ്സുള്ളവളായി, എപ്പോഴും യുവത്വത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവളായി, ബിംബഫലത്തോട് സമാനമായ അധരങ്ങൾ, മനോഹരമായ പല്ലുകൾ, ശുദ്ധമായവളായി, ശരത്കാലത്തിലെ താമരപൂവിന് സമാനമായ മുഖം ഉള്ളവളായി ധ്യാനിക്കണം.
ശ്വേതചമ്പകവര്ണാഭാം സുനീലോത്പലലോചനാമ് । ജഗദ്ധാത്രീം ച ദാത്രീം ച സര്വേഭ്യഃ സര്വസമ്പദാമ്
വെളുത്ത ചമ്പകപൂവിന്റെ നിറം, മനോഹരമായ നീല താമരക്കണ്ണുകൾ, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവളും എല്ലാവർക്കും സമ്പത്ത് നൽകുന്നവളും.
സംസാരസാഗരേ ഘോരേ ജ്യോതീരൂപാം സദാ ഭജേ । ദേവ്യാശ്ച ധ്യാനമിത്യേവം സ്തവനം ശ്രൂയതാം മുനേ
ഭയാനകമായ സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപമായ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നു; ദേവിയുടെ ഈ ധ്യാനമാണ്. മഹർഷിയേ, ഇപ്പോൾ അവളുടെ സ്തുതി കേൾക്കൂ.
മഹാദേവ ഉവാച രക്ഷ രക്ഷ ജഗന്മാതര്ദേവി മങ്ഗലചണ്ഡികേ । ഹാരികേ വിപദാം രാശേര്ഹര്ഷമങ്ഗലകാരികേ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ, ലോകമാതാവേ, ദേവി മംഗളചണ്ഡികേ! ദുഃഖങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നവളേ, സന്തോഷവും മംഗളവും നൽകുന്നവളേ!
ഹര്ഷമങ്ഗലദക്ഷേ ച ഹര്ഷമങ്ഗലദായികേ । ശുഭേ മങ്ഗലദക്ഷേ ച ശുഭേ മങ്ഗലചണ്ഡികേ
സന്തോഷത്തിലും മംഗളത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവളേ, സന്തോഷവും മംഗളവും നൽകുന്നവളേ, ശുഭയുള്ളവളേ, മംഗളത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളേ, ശുഭയുള്ള മംഗളചണ്ഡികേ!
മങ്ഗലേ മങ്ഗലാര്ഹേ ച സര്വമങ്ഗലമങ്ഗലേ । സതാം മങ്ഗദേ ദേവി സര്വേഷാം മങ്ഗലാലയേ
മംഗളത്തിൽ ഏറ്റവും മംഗളമുള്ളവളേ, എല്ലാ മംഗളത്തിനും അർഹയായവളേ, സർവമംഗളത്തിന്റെ ഉറവിടമായവളേ, സത്പുരുഷന്മാർക്ക് മംഗളം നൽകുന്ന ദേവിയേ, എല്ലാവർക്കും മംഗളത്തിന്റെ ആധാരമായവളേ!
പൂജ്യേ മങ്ഗലവാരേ ച മങ്ഗലാഭീഷ്ടദേവതേ । പൂജ്യേ മങ്ഗലഭൂപസ്യ മനുവംശസ്യ സന്തതമ്
ശുഭമായ ചൊവ്വാഴ്ചയിൽ, ശുഭം നൽകുന്ന ദേവിയെ ആരാധിക്കണം; ശുഭതയുടെ ഭരണാധികാരിയെയും, മനുവിന്റെ വംശം നിലനിര്ത്തുന്നവനെയും എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.
മങ്ഗലാധിഷ്ഠാതൃദേവി മങ്ഗലാനാം ച മങ്ഗലേ । സംസാരമങ്ഗലാധാരേ മോക്ഷമങ്ഗലദായിനി
ശുഭതയുടെ അധിപതിയായ ദേവി, എല്ലാ ശുഭങ്ങളിലുമുള്ള ഏറ്റവും ശുഭമായവൾ, ലോകത്തിലെ ശുഭതയുടെ അടിസ്ഥാനവും, മോക്ഷത്തിന്റെ ശുഭത നൽകുന്നവളുമാണ്.
സാരേ ച മങ്ഗലാധാരേ പാരേ ച സര്വകര്മണാമ് । പ്രതിമങ്ഗലവാരേ ച പൂജ്യേ മങ്ഗസുഖപ്രദേ
ശുഭതയുടെ സാരം, ശുഭതയുടെ അടിസ്ഥാനവും, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവസാനമായവളും, ഓരോ ശുഭമായ ചൊവ്വാഴ്ചയിലും, ശുഭസുഖം നൽകുന്നവളായ ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
സ്തോത്രേണാനേന ശമ്ഭുശ്ച സ്തുത്വാ മങ്ഗലചണ്ഡികാമ് । പ്രതിമങ്ഗലവാരേ ച പൂജാം ദത്ത്വാ ഗതഃ ശിവഃ
ഈ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശംഭു ശുഭചണ്ഡികയെ സ്തുതിച്ചു; ഓരോ ശുഭമായ ചൊവ്വാഴ്ചയിലും പൂജ അർപ്പിച്ച് ശിവൻ പുറപ്പെട്ടു.
പ്രഥമേ പൂജിതാ ദേവീ ശിവേന സര്വമങ്ഗലാ । ദ്വിതീയേ പൂജിതാ സാ ച മങ്ഗലേന ഗ്രഹേണ ച
ആദ്യമായി, ശിവൻ എല്ലാ ശുഭതയുടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു; രണ്ടാംതവണ, ശുഭഗ്രഹമായ മംഗളൻ അവളെ ആരാധിച്ചു.
തൃതീതേ പൂജിതാ ഭദ്രാ മങ്ഗലേന നൃപേണ ച । ചതുര്ഥേ മങ്ഗലേ വാരേ സുന്ദരീഭിഃ പ്രപൂജിതാ
മൂന്നാം തവണ, ഭദ്രയെ മംഗളനും രാജാവും ആരാധിച്ചു; നാലാം ശുഭചൊവ്വാഴ്ചയിൽ, സുന്ദരികളാൽ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു.
പഞ്ചമേ മങ്ഗലാകാങ്ക്ഷിനരൈര്മങ്ഗലചണ്ഡികാ । പൂജിതാ പ്രതിവിശ്വേഷു വിശ്വേശപൂജിതാ സദാ
അഞ്ചാം തവണ, ശുഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാൽ മംഗളചണ്ഡികയെ ആരാധിച്ചു; എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും, വിശ്വേശ്വരൻ ദേവിയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു.
തതഃ സര്വത്ര സമ്പൂജ്യാ ബഭൂവ പരമേശ്വരീ । ദേവൈശ്ച മുനിഭിശ്ചൈവ മാനവൈര്മനുഭിര്മുനേ
അതിനുശേഷം, പരമേശ്വരി ദേവി എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളായി; ദേവന്മാരും, മുനിമാരും, മനുഷ്യരും, മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള മുനിയേ, അവളെ ആരാധിച്ചു.
ദേവ്യാശ്ച മങ്ഗസ്തോത്രം യഃ ശൃണോതി സമാഹിതഃ । തന്മങ്ഗലം ഭവേത്തസ്യ ന ഭവേത്തദമങ്ഗലമ് । വര്ധതേ പുത്രപൌത്രൈശ്ച മങ്ഗലം ച ദിനേ ദിനേ
ദേവിയുടെ ശുഭസ്തോത്രം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കു ശുഭം ലഭിക്കും, അശുഭം ഉണ്ടാകില്ല; പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരുമൊടൊപ്പം, ദിനംപ്രതി ശുഭം വർദ്ധിക്കും.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഉക്തം ദ്വയോരുപാഖ്യാനം ബ്രഹ്മപുത്ര യഥാഗമമ് । ശ്രൂയതാം മനസാഽഽഖ്യാനം യച്ഛ്രുതം ധര്മവക്ത്രതഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മപുത്രനേ, രണ്ട് കഥകളും ആചാരപ്രകാരം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി ധർമ്മന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ട മനസയുടെ കഥ കേൾക്കൂ.
സാ ച കന്യാ ഭഗവതീ കശ്യപസ്യ ച മാനസീ । തേനൈവ മനസാ ദേവീ മനസാ യാ ച ദീവ്യതി
അവൾ, ഭാഗ്യവതിയായ കന്യക, കശ്യപന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രിയാണ്; മനസ്സിലൂടെ ദേവി പ്രകാശിക്കുന്നു, മനസ്സിൽ ദിവ്യവതിയാണ്.
മനസാ ധ്യായതേ യാ ച പരമാത്മാനമീശ്വരമ് । തേന സാ മനസാ ദേവീ തേന യോഗേന ദീവ്യതി
മനസ്സിലൂടെ പരമാത്മാവായ ഈശ്വരനെ ധ്യാനിക്കുന്നവളാണ്; അതുകൊണ്ട്, മനസ്സിലൂടെ ദേവി, ആ യോഗം കൊണ്ടാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്.