ഓം ശ്രീം ക്ലീം ഹ്രീം ദക്ഷിണായൈ സ്വാഹേതി ച വിചക്ഷണഃ । പൂജയേദ്വിധിവദ് ഭക്ത്യാ ദക്ഷിണാം സര്വപൂജിതാമ്
സകലരും ആദരിക്കുന്ന ദക്ഷിണയെ, ഭക്തിയോടും യുക്തമായ വിധിയോടും കൂടി, 'ഓം ശ്രീം ക്ളീം ഹ്രീം ദക്ഷിണായൈ സ്വാഹ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ജ്ഞാനിയാകുന്നവർ ആരാധിക്കണം.
ഇത്യേവം കഥിതം ബ്രഹ്മന് ദക്ഷിണാഖ്യാനമേവ ച । സുഖദം പ്രീതിദം ചൈവ ഫലദം സര്വകര്മണാമ്
ബ്രഹ്മനേ, ദക്ഷിണയുടെ കഥ ഇതാണ്. ഇത് സന്തോഷവും പ്രീതിയും നൽകുന്നു, എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ഫലപ്രദമാക്കുന്നു.
ഇദം ച ദക്ഷിണാഖ്യാനം യഃ ശൃണോതി സമാഹിതഃ । അങ്ഗഹീനം ച തത്കര്മ ന ഭവേദ്ഭാരതേ ഭുവി
ഈ ദക്ഷിണയുടെ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവരുടെ പ്രവർത്തികൾ ഭാരതഭൂമിയിൽ ഒരിക്കലും അപൂർണ്ണമാകില്ല.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രം നിശ്ചിതം ച ഗുണാന്വിതമ് । ഭാര്യാഹീനോ ലഭേദ്ഭാര്യാം സുശീലാം സുന്ദരീം പരാമ്
മകനില്ലാത്തവർക്ക് നിശ്ചയമായും ഗുണമുള്ള ഒരു മകൻ ലഭിക്കും; ഭാര്യയില്ലാത്തവർക്ക് നല്ല സ്വഭാവവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ള ഉത്തമഭാര്യ ലഭിക്കും.
വരാരോഹാം പുത്രവതീം വിനീതാം പ്രിയവാദിനീമ് । പതിവ്രതാം ച ശുദ്ധാം ച കുലജാം ച വധൂം വരാമ്
ആ ഭാര്യയ്ക്ക് മനോഹാരിതയും, മക്കളും, വിനയവും, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്ന സ്വഭാവവും, ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയും, ശുദ്ധിയും, നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചതും, ഉത്തമത്വവും ഉണ്ടാകും.
വിദ്യാഹീനോ ലഭേദ്വിദ്യാം ധനഹീനോ ലഭേദ്ധനമ് । ഭൂമിഹീനോ ലഭേദ്ഭൂമിം പ്രജാഹീനോ ലഭേത്പ്രജാമ്
വിദ്യയില്ലാത്തവർക്ക് വിദ്യയും, ധനം ഇല്ലാത്തവർക്ക് ധനവും, ഭൂമി ഇല്ലാത്തവർക്ക് ഭൂമിയും, സന്താനമില്ലാത്തവർക്ക് സന്താനവും ലഭിക്കും.
സങ്കടേ ബന്ധുവിച്ഛേദേ വിപത്തൌ ബന്ധനേ തഥാ । മാസമേകമിദം ശ്രുത്വാ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
കഷ്ടകാലത്തോ, ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിലോ, ദുരന്തത്തിലോ, തടവിലോ, ഒരു മാസം ഈ കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ മോചനം ലഭിക്കും — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഷഷ്ഠ്യുപാഖ്യാനവര്ണനമ് നാരദ ഉവാച അനേകാനാം ച ദേവീനാം ശ്രുതമാഖ്യാനമുത്തമമ് । അന്യാസാം ചരിതം ബ്രഹ്മന് വദ വേദവിദാംവര
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അനേകം ദേവിമാരുടെ ഉത്തമകഥകൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. വേദജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, മറ്റു ദേവിമാരുടെ കഥകളും ദയവായി പറയൂ.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച സര്വാസാം ചരിതം വിപ്ര വേദേഷു ച പൃഥക്പൃഥക് । പൂര്വോക്താനാം ച ദേവീനാം കാസാം ശ്രോതുമിഹേച്ഛസി
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ ദേവിമാരുടെയും കഥകൾ വേദങ്ങളിൽ പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് പറഞ്ഞ ദേവിമാരിൽ ഏവരുടെ കഥ ഇപ്പോൾ കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?
നാരദ ഉവാച ഷഷ്ഠീ മങ്ഗലചണ്ഡീ ച മനസാ പ്രകൃതേഃ കലാ । ഉത്പത്തിമാസാം ചരിതം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഷഷ്ഠി, മംഗള, ചണ്ടി ഇവർ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്. ഇവരുടെ ഉത്ഭവവും പ്രവർത്തികളും ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശ്രീനാരായണ ഉവാച ഷഷ്ഠാംശാ പ്രകൃതേര്യാ ച സാ ച ഷഷ്ഠീ പ്രകീര്തിതാ । ബാലകാനാമധിഷ്ഠാത്രീ വിഷ്ണുമായാ ച ബാലദാ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: പ്രകൃതിയുടെ ആറാം ഭാഗം ഷഷ്ഠി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവൾ കുട്ടികൾക്ക് രക്ഷാധികാരിണി, വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തി, സന്താനദായിനി കൂടിയാണ്.
മാതൃകാസു ച വിഖ്യാതാ ദേവസേനാഭിധാ ച യാ । പ്രാണാധികപ്രിയാ സാധ്വീ സ്കന്ദഭാര്യാ ച സുവ്രതാ
മാതൃകകളിൽ അവൾ ദേവസേന എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയാണ്. അവൾ സ്കന്ദന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട, സദാചാരമുള്ള, ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയുമാണ്.
ആയുഃപ്രദാ ച ബാലാനാം ധാത്രീ രക്ഷണകാരിണീ । സതതം ശിശുപാര്ശ്വസ്ഥാ യോഗേന സിദ്ധിയോഗിനീ
അവൾ കുട്ടികൾക്ക് ആയുസ്സും, പോഷണവും, സംരക്ഷണവും നൽകുന്നു. എപ്പോഴും കുട്ടികളുടെ അടുത്ത് നില്ക്കുന്നു, യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളാണ്.
തസ്യാഃ പൂജാവിധിം ബ്രഹ്മനിതിഹാസമിദം ശൃണു । യച്ഛ്രുതം ധര്മവക്യേണ സുഖദം പുത്രദം പരമ്
ബ്രഹ്മനേ, അവളുടെ പൂജാവിധിയും ഈ ചരിത്രവും കേൾക്കൂ. ധർമ്മാനുസൃതമായി ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ പരമാനന്ദവും ഉത്തമസന്താനവും ലഭിക്കും.
രാജാ പ്രിയവ്രതശ്ചാസീത്സ്വായമ്ഭുവമനോഃ സുതഃ । യോഗീന്ദ്രോ നോദ്വഹദ്ഭാര്യാം തപസ്യാസു രതഃ സദാ
സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ മകനായ പ്രിയവ്രതൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം മഹായോഗിയായിരുന്നു, എപ്പോഴും തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതും വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ലാത്തവനുമായിരുന്നു.
ബ്രഹ്മാജ്ഞയാ ച യത്നേന കൃതദാരോ ബഭൂവ ഹ । സുചിരം കൃതദാരശ്ച ന ലേഭേ തനയം മുനേ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം പരിശ്രമത്തോടെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു. എന്നാൽ, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന് മകൻ ലഭിച്ചില്ല, മുനിയേ.
പുത്രേഷ്ടിയജ്ഞം തം ചാപി കാരയാമാസ കശ്യപഃ । മാലിന്യം തസ്യ കാന്തായൈ മുനിര്യജ്ഞചരും ദദൌ
കശ്യപൻ അദ്ദേഹത്തിനായി പുത്രേഷ്ടിയജ്ഞം നടത്തി. മുനി യജ്ഞത്തിൽ നിന്നുള്ള ചാരു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയഭാര്യക്ക് നൽകി.
ഭുക്ത്വാ ച തം ചരും തസ്യാഃ സദ്യോ ഗര്ഭോ ബഭൂവ ഹ । ദധാര തം ച സാ ദേവീ ദൈവം ദ്വാദശവത്സരമ്
അവൾ ആ ചാരു കഴിച്ച ഉടൻ തന്നെ ഗർഭം ധരിച്ചു. ആ ദേവി ദ്വാദശവത്സരം ആ ദൈവികശിശുവിനെ ഗർഭത്തിൽ ധരിച്ചു.
തതഃ സുഷാവ സാ ബ്രഹ്മന് കുമാരം കനകപ്രഭമ് । സര്വാവയവസമ്പന്നം മൃതമുത്താരലോചനമ്
അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണനേ, അവൾ ഒരു ബാലനെ പ്രസവിച്ചു. ആ ബാലൻ പൊന്നുപോലെ തിളങ്ങുന്നവനും, ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും പൂർണ്ണമായവനും, മരിച്ചവന്റെ പോലെ കണ്ണടച്ചവനുമായിരുന്നു.
തം ദൃഷ്ട്വാ രുരുദുഃ സര്വാ നാര്യശ്ച ബാന്ധവസ്ത്രിയഃ । മൂര്ച്ഛാമവാപ തന്മാതാ പുത്രശോകേന ഭൂയസാ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ബന്ധുവായ സ്ത്രീകളും ഭാര്യകളും എല്ലാവരും ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു. അമ്മയ്ക്ക് മകനോടുള്ള ദാരുണമായ ദുഃഖം അതിരുകടന്നപ്പോൾ അവൾ ബോധംകെട്ടുവീണു.
ശ്മശാനം ച യയൌ രാജാ ഗൃഹീത്വാ ബാലകം മുനേ । രുരോദ തത്ര കാന്താരേ പുത്രം കൃത്വാ സ്വവക്ഷസി
രാജാവ് ആ ബാലനെ എടുത്ത് ശ്മശാനത്തിലേക്ക് പോയി, മഹർഷേ. ആ കാട്ടിൽ തന്റെ മകനെ നെഞ്ചിലേർത്ത് രാജാവ് അവിടെ വല്യമായി കരഞ്ഞു.
നോത്സൃജദ് ബാലകം രാജാ പ്രാണാംസ്ത്യക്തും സമുദ്യതഃ । ജ്ഞാനയോഗം വിസസ്മാര പുത്രശോകാത്സുദാരുണാത്
തന്റെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നിട്ടും രാജാവ് ആ ബാലനെ വിട്ടുവിടാൻ തയ്യാറായില്ല. മകന്റെ ദാരുണമായ ദുഃഖത്തിൽ അവൻ തന്റെ ജ്ഞാനവും യോഗവും മറന്നു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര വിമാനം ച ദദര്ശ സഃ । ശുദ്ധസ്ഫടികസംകാശം മണിരാജവിനിര്മിതമ്
അവിടെ അതിനിടയിൽ, രാജാവ് ഒരു ദിവ്യരഥം കണ്ടു. അതു ശുദ്ധമായ സ്ഫടികംപോലെ പ്രകാശമുള്ളതും, വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ചതുമായിരിന്നു.
തേജസാ ജ്വലിതം ശശ്വച്ഛോഭിതം ക്ഷൌമവാസസാ । നാനാചിത്രവിചിത്രാഢ്യം പുഷ്പമാലാവിരാജിതമ്
ആ രഥം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകാശത്തോടെ തിളങ്ങുന്നതും, നന്നായി അണിഞ്ഞ കഷായവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചതുമായിരിന്നു. അതിൽ അനേകം മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങളും പൂമാലകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദദര്ശ തത്ര ദേവീം ച കമനീയാം മനോഹരാമ് । ശ്വേതചമ്പകവര്ണാഭാം ശശ്വത്സുസ്ഥിരയൌവനാമ്
അവിടെ രാജാവ് ദേവിയെ കണ്ടു. അവൾ അതീവ സുന്ദരിയും മനോഹരിയുമായിരുന്നു. വെള്ള ചമ്പകപ്പൂവിന്റെ നിറംപോലെയുള്ളതും, എപ്പോഴും യൗവനത്തിൽ സ്ഥിരമായവളുമായിരുന്നു.
ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യാം രത്നഭൂഷണഭൂഷിതാമ് । കൃപാമയീം യോഗസിദ്ധാം ഭക്താനുഗ്രഹകാതരാമ്
അവളുടെ മുഖം അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ, സാന്ത്വനത്തോടെ തിളങ്ങുന്നു. രത്നാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവളാണ് അവൾ. അവൾ കരുണയാലും, യോഗസിദ്ധിയാലും നിറഞ്ഞവളും, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹമുള്ളവളുമാണ്.
ദൃഷ്ട്വാ താം പുരതോ രാജാ തുഷ്ടാവ പരമാദരാത് । ചകാര പൂജനം തസ്യാ വിഹായ ബാലകം ഭുവി
അവളെ നേരിൽ കണ്ട രാജാവ് അത്യന്തം ആദരത്തോടെ ദേവിയെ ആരാധിച്ചു. ബാലനെ നിലത്ത് വച്ചു, അവളുടെ പൂജ നടത്തി.
പപ്രച്ഛ രാജാ താം തുഷ്ടാം ഗ്രീഷ്മസൂര്യസമപ്രഭാമ് । തേജസാ ജ്വലിതാം ശാന്താം കാന്താം സ്കന്ദസ്യ നാരദ
നാരദാ, രാജാവ് ദേവിയെ ചോദ്യം ചെയ്തു. അവൾ വേനൽക്കാല സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളതും, തേജസ്സോടെ തിളങ്ങുന്നതും, ശാന്തയും മനോഹരിയുമായിരുന്നു. സ്കന്ദന്റെ ഭാര്യയെപ്പോലെയും.
രാജോവാച കാ ത്വം സുശോഭനേ കാന്തേ കസ്യ കാന്താസി സുവ്രതേ । കസ്യ കന്യാ വരാരോഹേ ധന്യാ മാന്യാ ച യോഷിതാമ്
രാജാവ് പറഞ്ഞു: സുന്ദരിയേ, ഭംഗിയേ, നീ ആരാണ്? നീ ആരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്, ധർമ്മനിഷ്ഠയേ? ആരുടെ മകളാണ് നീ, മനോഹരിയേ, സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവതിയേ, മാന്യയേ?
നൃപേന്ദ്രസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ജഗന്മങ്ഗലചണ്ഡികാ । ഉവാച ദേവസേനാ സാ ദേവാനാം രണകാരിണീ
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ലോകത്തിന് മംഗളമായ ചണ്ഡികാ ദേവി സംസാരിച്ചു. ദേവതകളുടെ യുദ്ധസേനയായ ദേവസേനാ അവിടുത്തെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.