ഗോപീ സുശീലാ ഗോലോകേ പുരാഽഽസീത്പ്രേയസീ ഹരേഃ । രാധാ പ്രധാനാ സധ്രീചീ ധന്യാ മാന്യാ മനോഹരാ
പുതുമുഖവും നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ള ഗോപികയായ രാധാ, ഹരിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായി ഗോളോകത്തിൽ ഒരിക്കൽ വസിച്ചിരുന്നു. അവളാണ് ഗോപികകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും, സമാനതയുള്ളതും, ഭാഗ്യശാലിയും, ആദരിക്കപ്പെടുന്നതും, മനോഹരിയും.
അതീവ സുന്ദരീ രാമാ സുഭഗാ സുദതീ സതീ । വിദ്യാവതീ ഗുണവതീ ചാതിരൂപവതീ സതീ
അവൾ അത്യന്തം സുന്ദരിയും, ആകർഷണീയയുമായും, ഭാഗ്യവതിയുമായും, മനോഹരമായ പല്ലുകളുള്ളതുമായും, ശുദ്ധയായും, വിദ്യയുള്ളതുമായും, ഗുണമുള്ളതുമായും, അതിമനോഹരമായ രൂപമുള്ളതുമായും, സതിയായും ആയിരുന്നു.
കലാവതീ കോമലാങ്ഗീ കാന്താ കമലലോചനാ । സുശ്രോണീ സുസ്തനീ ശ്യാമാ ന്യഗ്രോധപരിമണ്ഡിതാ
കലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളതും, മൃദുവായ ശരീരമുള്ളതും, മനോഹരിയുമായും, താമരപ്പൂക്കണ്ണുകളുള്ളതുമായും, സുന്ദരമായ കമരവും, ഉന്നതമായ മാര്ബും, കറുത്ത നിറവും, അശ്വത്ഥവൃക്ഷംപോലെയുള്ള ആകൃതിയുമുള്ളതുമായാണ് അവൾ.
ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യാ രത്നാലങ്കാരഭൂഷിതാ । ശ്വേതചമ്പകവര്ണാഭാ ബിമ്ബോഷ്ഠീ മൃഗലോചനാ
അവളുടെ മുഖം അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ, സമാധാനത്തോടെ തിളങ്ങുന്നു. രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവളുടെ നിറം വെള്ളി ചമ്പകപൂവിനേക്കാൾ മനോഹരമാണ്. ചുവന്ന ബിംബഫലത്തപോലെയുള്ള അധരങ്ങളും, മാൻകണ്ണുകളും അവള്ക്കുണ്ട്.
കാമശാസ്ത്രേഷു നിപുണാ കാമിനീ ഹംസഗാമിനീ । ഭാവാനുരക്താ ഭാവജ്ഞാ കൃഷ്ണസ്യ പ്രിയഭാമിനീ
കാമശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിപുണയുമായും, പ്രേമഭാവം നിറഞ്ഞവളുമായും, ഹംസയെപ്പോലെ നടക്കുന്നവളുമായും, ഭാവത്തിൽ അർപ്പിതയായും, മനസ്സിലെ വികാരങ്ങൾ അറിയുന്നവളുമായും, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളുമായുമാണ് അവൾ.
രസജ്ഞാ രസികാ രാസേ രാസേശസ്യ രസോത്സുകാ । ഉവാസാദക്ഷിണേ ക്രോഡേ രാധായാഃ പുരതഃ പുരാ
സുഖഭാവങ്ങൾ അറിയുന്നവളും, രസികയുമായും, രാസലീലയുടെ ആനന്ദത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നവളുമായും, ഒരിക്കൽ രാധയുടെ വലതുവശത്ത് മുൻപിൽ ഇരുന്നവളുമായുമാണ് അവൾ.
സമ്ബഭൂവാനമ്രമുഖോ ഭയേന മധുസൂദനഃ । ദൃഷ്ട്വാ രാധാം ച പുരതോ ഗോപീനാം പ്രവരോത്തമാമ്
മധുസൂദനൻ, ഗോപികകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായ രാധയെ മുൻപിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ഭയത്താൽ വിനയത്തോടെ മുഖം താഴ്ത്തി നിന്നു.
കാമിനീം രക്തവദനാം രക്തപങ്കജലോചനാമ് । കോപേന കമ്പിതാങ്ഗീം ച കോപേന സ്ഫുരിതാധരാമ്
അവളെ കാമനയുള്ളവളായി, ചുവന്ന മുഖവും താമരപ്പൂവുപോലുള്ള ചുവന്ന കണ്ണുകളും, കോപത്തിൽ ശരീരം വിറയുന്നവളായി, കോപത്തിൽ അധരങ്ങൾ വിറയുന്നവളായി കൃഷ്ണൻ കണ്ടു.
വേഗേന താം തു ഗച്ഛന്തീം വിജ്ഞായ തദനന്തരമ് । വിരോധഭീതോ ഭഗവാനന്തര്ധാനം ചകാര സഃ
അവൾ വേഗത്തിൽ പോകുന്നത് മനസ്സിലാക്കി, എതിർപ്പിന്റെ ഭയത്തിൽ ഭഗവാൻ ഉടനെ അപ്രത്യക്ഷനായി.
പലായന്തം ച കാന്തം ച ശാന്തം സത്ത്വം സുവിഗ്രഹമ് । വിലോക്യ കമ്പിതാ ഗോപ്യഃ സുശീലാദ്യാസ്തതോ ഭിയാ
സ്വന്തം പ്രിയനായി കൃഷ്ണൻ ഓടിപ്പോകുന്നതും, അവന്റെ ശാന്തമായ സ്വഭാവവും ഭംഗിയുള്ള രൂപവും കണ്ടപ്പോൾ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ഗോപികമാർ ഭയത്താൽ വിറച്ച് അവനെ നോക്കി നിന്നു.
വിലോക്യ ലമ്പടം തത്ര ഗോപീനാം ലക്ഷകോടയഃ । പുടാഞ്ജലിയുതാ ഭീതാ ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരാഃ
അവിടെ കളിയാട്ടക്കാരനായ കൃഷ്ണനെ കണ്ടപ്പോൾ, ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗോപികമാർ കൈകൂപ്പി ഭയത്തോടെ ഭക്തിയോടെ കഴുത്ത് താഴ്ത്തി നമസ്കരിച്ചു.
രക്ഷ രക്ഷേത്യുക്തവന്ത്യോ ദേവീമിതി പുനഃ പുനഃ । യയുര്ഭയേന ശരണം യസ്യാശ്ചരണപങ്കജേ
'രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ' എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ ഭയത്താൽ ദേവിയുടെ കമലപാദങ്ങളിൽ അഭയം തേടി.
ത്രിലക്ഷകോടയോ ഗോപാഃ സുദാമാദയ ഏവ ച । യയുര്ഭയേന ശരണം തത്പാദാബ്ജേ ച നാരദ
മൂന്ന് ലക്ഷക്കോടി ഗോപന്മാർ, സുദാമനും മറ്റു ചിലരും ഉൾപ്പെടെ, ഭയത്താൽ അവളുടെ കമലപാദങ്ങളിൽ അഭയം തേടി, നാരദാ.
പലായന്തം ച കാന്തം ച വിജ്ഞായ പരമേശ്വരീ । പലായന്തീം സഹചരീം സുശീലാം ച ശശാപ സാ
സ്വന്തം പ്രിയൻ ഓടിപ്പോകുന്നതറിയുമ്പോൾ, പരമേശ്വരി, കൂടെ ഓടിയ സുശീല എന്ന സഹചാരിയെ ശപിച്ചു.
അദ്യപ്രഭൃതി ഗോലോകം സാ ചേദായാതി ഗോപികാ । സദ്യോ ഗമനമാത്രേണ ഭസ്മസാച്ച ഭവിഷ്യതി
ഇന്നുമുതൽ ആ ഗോപിക ഗോളോകത്തിലേക്ക് വന്നാൽ, അവൾ എത്തുന്നയുടൻ തന്നെ ചിതയാകുമെന്ന് ശാപം നൽകി.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ തത്രൈവ ദേവദേവേശ്വരീ രുഷാ । രാസേശ്വരീ രാസമധ്യേ രാസേശമാജുഹാവ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ദേവദേവിയായ രാസേശ്വരി കോപത്തോടെ രാസമധ്യേ രാസേശനെ വിളിച്ചു.
നാലോക്യ പുരതഃ കൃഷ്ണം രാധാ വിരഹകാതരാ । യുഗകോടിസമം മേനേ ക്ഷണഭേദേന സുവ്രതാ
കൃഷ്ണനെ മുൻപിൽ കാണാതിരുന്ന രാധ, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും കോടിയുകാലം പോലെ ദൈർഘ്യമുള്ളതാണെന്ന് അനുഭവിച്ചു.
ഹേ കൃഷ്ണ പ്രാണനാഥേശാഗച്ഛ പ്രാണാധികപ്രിയ । പ്രാണാധിഷ്ഠാതൃദേവേശ പ്രാണാ യാന്തി ത്വയാ വിനാ
എൻ കൃഷ്ണാ, പ്രാണനാഥാ, വരിക, പ്രാണത്തിൽക്കാൾ പ്രിയനായവാ, പ്രാണാധിപതിയായ ദേവാ, നിന്റെ കൂടെ ഇല്ലാതെ എന്റെ പ്രാണൻ പോകുന്നു.
സ്ത്രീഗര്വഃ പതിസൌഭാഗ്യാദ്വര്ധതേ ച ദിനേ ദിനേ । സുഖം ച വിപുലം യസ്മാത്തം സേവേദ്ധര്മതഃ സദാ
ഭാര്യയുടെ അഭിമാനം ഭർത്താവിന്റെ സൗഭാഗ്യത്താൽ ദിവസേനയും വർധിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഭർത്താവിനെ ധർമ്മം അനുസരിച്ച് സദാ സേവിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ വലിയ സന്തോഷം ലഭിക്കും.
പതിര്ബന്ധുഃ കുലസ്ത്രീണാമധിദേവഃ സദാഗതിഃ । പരസമ്പത്സ്വരൂപശ്ച മൂര്തിമാന് ഭോഗദഃ സദാ
ഉയർന്ന കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവ് സ്നേഹിതനും രക്ഷകനും ദൈവത്തോളം വിശ്വാസ്യനും ആണു; സമ്പത്തിന്റെ രൂപവും സുഖം നൽകുന്നവനും തന്നെയാണ്.
ധര്മദഃ സുഖദഃ ശശ്വത്പ്രീതിദഃ ശാന്തിദഃ സദാ । സമ്മാനൈര്ദീപ്യമാനശ്ച മാനദോ മാനഖണ്ഡനഃ
ധർമ്മവും സന്തോഷവും സ്ഥിരമായ സ്നേഹവും ശാന്തിയും ഭർത്താവ് നൽകുന്നു; ആദരത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനും, മാന്യത നൽകുന്നവനും അപമാനം അകറ്റുന്നവനും ആണു.
സാരാത്സാരതരഃ സ്വാമീ ബന്ധൂനാം ബന്ധുവര്ധനഃ । ന ച ഭര്തുഃ സമോ ബന്ധുര്ബന്ധോര്ബന്ധുഷു ദൃശ്യതേ
ബന്ധുക്കളിൽ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ടവൻ ഭർത്താവാണ്; ബന്ധുക്കളെ കൂടുതൽ ഐക്യത്തോടെ ചേർക്കുന്നവനും ആണു. എല്ലാ ബന്ധുക്കളിലും ഭർത്താവിനോട് തുല്യനായ മറ്റൊരുവൻ ഇല്ല.
ഭരണാദേവ ഭര്താ ച പാലനാത്പതിരുച്യതേ । ശരീരേശാച്ച സ സ്വാമീ കാമദഃ കാന്ത ഉച്യതേ
ഭരണത്തിന് കാരണം ഭർത്താവ് എന്ന പേരും, സംരക്ഷണത്തിന് കാരണം രക്ഷകൻ എന്ന പേരും ലഭിച്ചു; ശരീരത്തിന്റെ ഉടമയായതിനാൽ, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവൻ എന്നും പ്രിയനെന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ബന്ധുശ്ച സുഖവൃദ്ധ്യാ ച പ്രീതിദാനാത്പ്രിയഃ സ്മൃതഃ । ഐശ്വര്യദാനാദീശശ്ച പ്രാണേശാത്പ്രാണനായകഃ
സന്തോഷം വർധിപ്പിക്കുന്നതിലും സ്നേഹം നൽകുന്നതിലും ഭർത്താവ് സ്നേഹിതനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ഐശ്വര്യം നൽകുന്നതിൽ ഇശ്വരനായി, പ്രാണന്റെ ഉടമയായതിനാൽ ജീവന്റെ നയകനായി അറിയപ്പെടുന്നു.
രതിദാനാച്ച രമണഃ പ്രിയോ നാസ്തി പ്രിയാത്പരഃ । പുത്രസ്തു സ്വാമിനഃ ശുക്രാജ്ജായതേ തേന സ പ്രിയഃ
സുഖം നൽകുന്നതിൽ രമണനായി അറിയപ്പെടുന്നു; പ്രിയനായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രിയനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ഇല്ല. ഭർത്താവിന്റെ വിത്തിൽ നിന്നാണ് മകൻ ജനിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടു അവനും പ്രിയനാണ്.
ശതപുത്രാത്പരഃ സ്വാമീ കുലജാനാം പ്രിയഃ സദാ । അസത്കുലപ്രസൂതാ യാ കാന്തം വിജ്ഞാതുമക്ഷമാ
നൂറ്റി ഒരു മക്കളേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ഉന്നതകുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവാണ്; എന്നാൽ നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കാത്തവൾക്ക് ഭർത്താവിന്റെ മൂല്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
സ്നാനം ച സര്വതീര്ഥേഷു സര്വയജ്ഞേഷു ദക്ഷിണാ । പ്രാദക്ഷിണ്യം പൃഥിവ്യാശ്ച സര്വാണി ച തപാംസി ച
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്യുകയും, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളിലും ദാനം നൽകുകയും, ഭൂമിയെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം നടത്തുകയും, എല്ലാ തപസ്സുകളും ആചരിക്കുകയും—
സര്വാണ്യേവ വ്രതാദീനി മഹാദാനാനി യാനി ച । ഉപോഷണാനി പുണ്യാനി യാനി യാനി ശ്രുതാനി ച
എല്ലാ വ്രതങ്ങൾ, മഹാദാനങ്ങൾ, ഉപവാസങ്ങൾ, ശ്രുതികളിൽ പറയുന്ന എല്ലാ പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ—
ഗുരുസേവാ വിപ്രസേവാ ദേവസേവാദികം ച യത് । സ്വാമിനഃ പാദസേവായാഃ കലാം നാര്ഹന്തി ഷോഡശീമ്
ഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും സേവിക്കുന്നതും ഇതര സേവനങ്ങളും ഭർത്താവിന്റെ പാദസേവയുടെ പത്തിനാറിലൊന്ന് പോലും തുല്യമായില്ല.
ഗുരുവിപ്രേന്ദ്രദേവേഷു സര്വേഭ്യശ്ച പതിര്ഗുരുഃ । വിദ്യാദാതാ യഥാ പുംസാം കുലജാനാം തഥാ പ്രിയഃ
ഗുരുക്കന്മാരിലും ബ്രാഹ്മണന്മാരിലും ദേവന്മാരിലും എല്ലാരിലും ഭർത്താവാണ് പ്രധാന ഗുരു; പുരുഷന്മാർക്ക് വിദ്യ നൽകുന്നവൻ എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടവനോ, അതുപോലെ ഉന്നതകുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവാണ് പ്രിയൻ.