തത്ര ഗത്വാ പരബ്രഹ്മ ഭഗവന്തം സനാതനമ് । ദൃഷ്ട്വാ തേജഃസ്വരൂപം തം പ്രജ്വലന്തം സ്വതേജസാ
അവിടെ ചെന്നു, അവർ പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ, ശാശ്വതനായ ഭഗവാനെ, തന്റെ തേജസ്സിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന പ്രകാശരൂപിയെ കണ്ടു.
ഗ്രീഷ്മമധ്യാഹ്നമാര്തണ്ഡശതകോടിസമപ്രഭമ് । ശാന്തമനാദിമധ്യാന്തം ലക്ഷ്യീകാന്തമനന്തകമ്
വെയിലിന്റെ നടുവേ പത്തു കോടി സൂര്യന്മാർ ഒന്നിച്ച പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ, ശാന്തനും ആദിയും മധ്യവും അന്തവും ഇല്ലാത്തവനും, അത്യന്തം മനോഹരനും അനന്തനും ആയവനായി അദ്ദേഹം തിളങ്ങി.
ചതുര്ഭുജൈഃ പാര്ഷദൈശ്ച സരസ്വത്യാ യുതം പ്രഭുമ് । ഭക്ത്യാ ചതുര്ഭിര്വേദൈശ്ച ഗങ്ഗയാ പരിവേഷ്ടിതമ്
നാലു കൈകളുള്ള പാർഷദന്മാരോടും സരസ്വതിയോടും കൂടിയ പ്രഭുവും, ഭക്തിയോടെ നാലു വേദങ്ങളും ചുറ്റി, ഗംഗയാൽ വളയപ്പെട്ടവനുമായിരുന്നു.
തം പ്രണേമുഃ സുരാഃ സര്വേ മൂര്ധ്നാ ബ്രഹ്മപുരോഗമാഃ । ഭക്തിനമ്രാഃ സാശ്രുനേത്രാസ്തുഷ്ടുവുഃ പരമേശ്വരമ്
ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി എല്ലാ ദേവന്മാരും തലകൂപ്പി അവനോടു നമസ്കരിച്ചു; ഭക്തിയോടെ, കണ്ണുനീരോടെ, അവർ പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു.
വൃത്താന്തം കഥയാമാസ സ്വയം ബ്രഹ്മാ കൃതാഞ്ജലിഃ । രുരുദുര്ദേവതാഃ സര്വാഃ സ്വാധികാരാച്ചുതാശ്ച താഃ
ബ്രഹ്മാവു തന്നെ കയ്യുകൂപ്പി സംഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചു; എല്ലാ ദേവതകളും അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ട് കരഞ്ഞു.
സ ദദര്ശ സുരഗണം വിപദ്ഗ്രസ്തം ഭയാകുലമ് । രത്നഭൂഷണശൂന്യം ച വാഹനാദിവിവര്ജിതമ്
അവൻ ദേവഗണങ്ങളെ ദുരിതത്തിൽ ആകുലരായി, ഭയത്തോടെ, രത്നാഭരണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, വാഹനങ്ങളുമില്ലാതെ കാണുകയും ചെയ്തു.
ശോഭാശൂന്യം ഹതശ്രീകം നിഷ്പ്രഭം സഭയം പരമ് । ഉവാച കാതരം ദൃഷ്ട്വാ ഭയഭീതിവിഭഞ്ജനഃ
ആഭരണങ്ങളും ഐശ്വര്യവും ഇല്ലാതെ, ഉജ്ജ്വലതയില്ലാതെ, അത്യന്തം ഭയത്തോടെയും വിഷണ്ണരായവരെയും കണ്ടു, ഭയവും ആശങ്കയും നീക്കുന്നവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച മാ ഭൈര്ബ്രഹ്മന് ഹേ സുരാശ്ച ഭയം കിം വോ മയി സ്ഥിതേ । ദാസ്യാമി ലക്ഷ്മീമചലാം പരമൈശ്വര്യവര്ധിനീമ്
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഭയപ്പെടേണ്ട, ബ്രഹ്മാവേ, ദേവന്മാരേ, ഞാൻ ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എന്തിനാണ് ഭയം? ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അചഞ്ചലമായ ലക്ഷ്മിയും പരമ ഐശ്വര്യവും നൽകും.
കിഞ്ച മദ്വചനം കിഞ്ചിച്ഛ്രൂയതാം സമയോചിതമ് । ഹിതം സത്യം സാരഭൂതം പരിണാമസുഖാവഹമ്
ഇനിയും, ഈ സമയത്തിന് യോജിച്ചും, ഉപകാരകരവും സത്യവുമായും സാരമായും അവസാനം സന്തോഷം നൽകുന്ന എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുവിൻ.
ജനാശ്ചാസംഖ്യവിശ്വസ്ഥാ മദധീനാശ്ച സന്തതമ് । യഥാ തഥാഹം മദ്ഭക്തപരാധീനോഽസ്വതന്ത്രകഃ
ലോകത്തിൽ അനേകം ജനങ്ങൾ എപ്പോഴും എനിക്കു ആശ്രിതരാണ്; എന്നാൽ ഞാൻ എന്റെ ഭക്തന്മാരുടെ ആശ്രിതനാണ്, സ്വതന്ത്രനല്ല.
യം യം രുഷ്ടോ ഹി മദ്ഭക്തോ മത്പരോ ഹി നിരങ്കുശഃ । തദ്ഗൃഹേഽഹം ന തിഷ്ഠാമി പദ്മയാ സഹ നിശ്ചിതമ്
എന്റെ ഭക്തൻ, എനിക്ക് അർപ്പിതനായി, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ കോപിതനാകുമ്പോൾ, ഞാൻ പദ്മയോടൊപ്പം അവന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കില്ലെന്നു ഉറപ്പാണ്.
ദുര്വാസാഃ ശങ്കരാംശശ്ച വൈഷ്ണവോ മത്പരായണഃ । തച്ഛാപാദാഗതോഽഹം ച സലക്ഷ്മീകോ ഹി വോ ഗൃഹാത്
ദുർവാസൻ, ശങ്കരന്റെ അംശവും വിഷ്ണുഭക്തനും ആയവൻ, അവന്റെ ശാപം മൂലം ഞാൻ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയി.
യത്ര ശങ്ഖധ്വനിര്നാസ്തി തുലസീ ന ശിവാര്ചനമ് । ന ഭോജനം ച വിപ്രാണാം ന പദ്മാ തത്ര തിഷ്ഠതി
ശംഖനാദം ഇല്ലാത്തിടത്തും, തുളസി ഇല്ലാത്തിടത്തും, ശിവപൂജ നടക്കാത്തിടത്തും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം നൽകാത്തിടത്തും, മഹാലക്ഷ്മി വസിക്കില്ല.
മദ്ഭക്താനാം ച മേ നിന്ദാ യത്ര ബ്രഹ്മന് ഭവേത്സുരാഃ । മഹാരുഷ്ടാ മഹാലക്ഷ്മീസ്തതോ യാതി പരാഭവമ്
എന്റെ ഭക്തന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നിടത്ത്, ദേവന്മാർ അത്യന്തം കോപത്തോടെ മാറിപ്പോകുന്നു; മഹാലക്ഷ്മിയും അവിടെ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നു.
മദ്ഭക്തിഹീനോ യോ മൂഢോ ഭുങ്ക്തേ യോ ഹരിവാസരേ । മമ ജന്മദിനേ വാപി യാതി ശ്രീസ്തദ്ഗൃഹാദപി
എന്നെ ഭക്തിയില്ലാതെ, ഹരിദിനത്തിലും എന്റെ ജന്മദിനത്തിലും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന മണ്ടന്റെ വീട്ടിൽ പോലും മഹാലക്ഷ്മി താമസിക്കില്ല.
മന്നാമവിക്രയീ യശ്ച വിക്രീണാതി സ്വകന്യകാമ് । യത്രാതിഥിര്ന ഭുങ്ക്തേ ച മത്പ്രിയാ യാതി തദ്ഗൃഹാത്
എന്റെ നാമം വിൽക്കുന്നവനും, സ്വന്തം മകളെ വിൽക്കുന്നവനും, അതിഥിക്ക് അന്നം നൽകാത്ത വീട്ടിലും, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ അവിടെ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നു.
യോ വിപ്രഃ പുംശ്ചലീപുത്രോ മഹാപാപീ ച തത്പതിഃ । പാപിനോ യോ ഗൃഹം യാതി ശൂദ്രശ്രാദ്ധാന്നഭോജകഃ
വേശ്യയുടെ മകനായ ബ്രാഹ്മണനും, അവളുടെ ഭർത്താവായ വലിയ പാപിയും, ശൂദ്രശ്രാദ്ധഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും, അത്തരം പാപികളുടെ വീട്ടിൽ മഹാലക്ഷ്മി താമസിക്കില്ല.
മഹാരുഷ്ടാ തതോ യാതി മന്ദിരാത്കമലാലയാ । ശൂദ്രാണാം ശവദാഹീ ച ഭാഗ്യഹീനോ ദ്വിജാധമഃ
കോപത്തോടെ കമലാ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകുന്നു; ശൂദ്രരുടെ ശവം ചുട്ടു തീർക്കുന്ന, ദുർഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രാഹ്മണൻ ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
യാതി രുഷ്ടാ തദ്ഗൃഹാച്ച ദേവാഃ കമലവാസിനീ । ശൂദ്രാണാം സൂപകാരീ യോ ബ്രാഹ്മണോ വൃഷവാഹകഃ
കോപത്തോടെ ദേവന്മാരും കമലയും ആ വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകുന്നു; ശൂദ്രർക്കായി അപ്പം പാകം ചെയ്യുന്നോ, കാളവണ്ടി ഓടിക്കുന്നോ ആയ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ ഭാഗ്യം നിലനിൽക്കില്ല.
തത്തോയപാനഭീതാ ച കമലാ യാതി തദ്ഗൃഹാത് । അശുദ്ധഹൃദയഃ ക്രൂരോ ഹിംസകോ നിന്ദകോ ദ്വിജഃ
അവിടെ വെള്ളം കുടിക്കാൻ പോലും ഭയന്ന് കമലാ ആ വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകുന്നു; ഹൃദയം അശുദ്ധമായ, ക്രൂരനും ദുഷ്ടനും അപമാനിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ.
ബ്രാഹ്മണഃ ശൂദ്രയാജീ ച യാതി ദേവീ ച തദ്ഗൃഹാത് । അവീരാന്നം ച യോ ഭുങ്ക്തേ തസ്മാദ്യാതി ജഗത്പ്രസൂഃ
ശൂദ്രർക്കായി യാഗം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ ദേവി താമസിക്കില്ല; ശക്തിയില്ലാത്ത അന്നം കഴിക്കുന്നവന്റെ വീട്ടിൽ ലോകമാതാവ് വിട്ടുപോകുന്നു.
തൃണം ഛിനത്തി നഖരൈസ്തൈര്വാ യോ വിലിഖേന്മഹീമ് । നിരാശോ ബ്രാഹ്മണോ യത്ര തദ്ഗൃഹാദ്യാതി മത്പ്രിയാ
നഖംകൊണ്ട് പുല്ല് മുറിക്കുന്നവനും, നിലം ചുരണ്ടുന്നവനും, ആശയില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ ഉള്ള വീട്ടിലും, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ അവിടെ നിന്ന് മാറിപ്പോകുന്നു.
സൂര്യോദയേ ദ്വിജോ ഭുങ്ക്തേ ദിവാസ്വാപീ ച ബ്രാഹ്മണഃ । ദിവാ മൈഥുനകാരീ ച യസ്തസ്മാദ്യാതി മത്പ്രിയാ
സൂര്യോദയത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും, പകലിൽ ഉറങ്ങുന്നവനും, പകൽ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവനും, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ അവിടം വിട്ടുപോകുന്നു.
ആചാരഹീനോ വിപ്രോ യോ യശ്ച ശൂദ്രപ്രതിഗ്രഹീ । അദീക്ഷിതോ ഹി യോ മൂഢസ്തസ്മാദ്വൈ യാതി മത്പ്രിയാ
ശുദ്ധമായ ആചാരം ഇല്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണനും, ശൂദ്രരിൽ നിന്ന് ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവനും, ദീക്ഷയില്ലാത്ത മണ്ടനും, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ അവിടം വിട്ടുപോകുന്നു.
സ്നിഗ്ധപാദശ്ച നഗ്നോ ഹി യഃ ശേതേ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । ശശ്വദ്വദതി വാചാലോ യാതി സാ തദ്ഗൃഹാത്സതീ
പാദങ്ങൾ എണ്ണയുള്ളവനും, നഗ്നനായി ഉറങ്ങുന്നവനും, ജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനും, എല്ലായ്പ്പോഴും അധികം സംസാരിക്കുന്നവനും, സതീദേവി ആ വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകുന്നു.
ശിരസ്നാതസ്തു തൈലേന യോഽന്യാങ്ഗം സമുപസ്പൃശേത് । സ്വാങ്ഗം ച വാദയേദ്വാദ്യം രുഷ്ടാ സാ യാതി തദ്ഗൃഹാത്
തലയിൽ എണ്ണയിട്ട് കുളിച്ച ശേഷം മറ്റംഗം സ്പർശിക്കുന്നവനും, സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ വാദ്യം വായിക്കുന്നവനും, കോപത്തോടെ ദേവി ആ വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകുന്നു.
വ്രതോപവാസഹീനോ യഃ സന്ധ്യാഹീനോഽശുചിര്ദ്വിജഃ । വിഷ്ണുഭക്തിവിഹീനസ്തു തസ്മാദ്യാതി ച മത്പ്രിയാ
വ്രതവും ഉപവാസവും പാലിക്കാത്ത, സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാത്ത, അശുദ്ധനായ, വിഷ്ണുഭക്തിയില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ താമസിക്കില്ല.
ബ്രാഹ്മണം നിന്ദയേദ്യോ ഹി തം ച യോ ദ്വേഷ്ടി സന്തതമ് । ജീവഹിംസ്രോ ദയാഹീനോ യാതി സര്വപ്രസൂസ്തതഃ
ബ്രാഹ്മണനെ അപമാനിക്കുന്നവനും, അവനെ എപ്പോഴും ദ്വേഷിക്കുന്നവനും, ജീവികളെ ഹിംസിക്കുന്നവനും, കാരുണ്യമില്ലാത്തവനും, സർവ്വലോകമാതാവ് അവിടം വിട്ടുപോകുന്നു.
യത്ര യത്ര ഹരേരര്ചാ ഹരേരുത്കീര്തനം തഥാ । തത്ര തിഷ്ഠതി സാ ദേവീ സര്വമങ്ഗലമങ്ഗലാ
എവിടെയൊക്കെ ഹരിയുടെ പൂജയും, ഹരിയുടെ മഹത്വഗാനം നടക്കുന്നു, അവിടെയാണ് സർവ്വമംഗളമായ ദേവി വസിക്കുന്നത്.
യത്ര പ്രശംസാ കൃഷ്ണസ്യ തദ്ഭക്തസ്യ പിതാമഹ । സാ ച കൃഷ്ണപ്രിയാ ദേവീ തത്ര തിഷ്ഠതി സന്തതമ്
കൃഷ്ണന്റെയും അവന്റെ ഭക്തന്റെയും മഹത്വം പാടുന്നിടത്ത്, കൃഷ്ണപ്രിയയായ ദേവി എപ്പോഴും അവിടെ വസിക്കുന്നു.