പരദോഷേ മഹാശ്ലാഘീ ദേവബ്രാഹ്മണനിന്ദകഃ । സൂചീമുഖേ വസേത്സോഽപി സൂചീവിദ്ധോ യുഗത്രയമ്
പരന്റെ ദോഷം വലിയപടി പ്രസംസിക്കുകയും, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, സൂചിയുടെ കണ്ണിൽ മൂന്ന് യുഗം സൂചിവെട്ടു സഹിച്ച് വസിക്കും.
തതോ ഭവേദ് വൃശ്ചികശ്ച സര്പശ്ച സപ്തജന്മസു । വജ്രകീടഃ സപ്തജന്മ ഭസ്മകീടസ്തതഃ പരമ്
പിന്നീട് ഏഴു ജന്മം വിറച്ചിലും പാമ്പും ആയി ജനിക്കും; ഏഴു ജന്മം വജ്രകീടായി, പിന്നെ ചാരമുതൽ ഭക്ഷിക്കുന്ന കീടമായിരിക്കും.
തതോ ഭവേന്മാനവശ്ച മഹാവ്യാധിസ്തതഃ ശുചിഃ । ഗൃഹിണാം ഹി ഗൃഹം ഭിത്ത്വാ വസ്തുസ്തേയം കരോതി യഃ
ഒരു ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിൽ കയറി അവന്റെ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, അതിന് ശേഷം മനുഷ്യനായി ജനിച്ച് വലിയ രോഗം അനുഭവിക്കും, പിന്നെ ശുദ്ധനാകും.
ഗാശ്ച ഛാഗാംശ്ച മേഷാംശ്ച യാതി ഗോകാമുഖേ ച സഃ । താഡിതോ യമദൂതേന വസേത്തത്ര യുഗത്രയമ്
കാള, ആട്, ചെമ്മരിയാട് എന്നിവ ഗോശാലയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, യമദൂതന്മാർ അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ അവിടെ മൂന്നു യുഗങ്ങൾ കഴിയേണ്ടിവരും.
തതോ ഭവേത്സപ്തജന്മ ഗോജാതിര്വ്യാധിസംയുതഃ । ത്രിജന്മനി മേഷജാതിശ്ഛാഗജാതിസ്ത്രിജന്മനി
അതിനുശേഷം ഏഴു ജന്മങ്ങൾ അവൻ രോഗബാധിതനായ കാളയായി ജനിക്കും; മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ ആടായി, മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ ചെമ്മരിയാടായും ജനിക്കും.
തതോ ഭവേന്മാനവശ്ച നിത്യരോഗീ ദരിദ്രകഃ । ഭാര്യാഹീനോ ബന്ധുഹീനഃ സന്താപീ ച തതഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം മനുഷ്യനായി ജനിച്ച് എപ്പോഴും രോഗബാധിതനും ദരിദ്രനും ഭാര്യയില്ലാത്തവനും ബന്ധുക്കളില്ലാത്തവനും ദു:ഖിതനുമായിരിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനാകും.
സാമാന്യദ്രവ്യചൌരശ്ച യാതി നക്രമുഖം ച സഃ । താഡിതോ യമദൂതേന വസേത്തത്രാബ്ദകത്രയമ്
സാധാരണ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ मगरത്തിന്റെ വായിലേക്ക് പോകുന്നു; യമദൂതന്മാർ അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ അവിടെ മൂന്നു വർഷം കഴിയുന്നു.
തതോ ഭവേത്സപ്തജന്മ ഗോപതിര്വ്യാധിസംയുതഃ । തതോ ഭവേന്മാനവശ്ച മഹാരോഗീ തതഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം ഏഴു ജന്മങ്ങൾ രോഗബാധിതനായ കാളപ്പാസുകാരനായി ജനിക്കും; പിന്നെ വലിയ രോഗം ബാധിച്ച മനുഷ്യനായി ജനിക്കും; അതിനുശേഷം ശുദ്ധനാകും.
ഹന്തി ഗാശ്ച ഗജാംശ്ചൈവ തുരഗാംശ്ച നഗാംസ്തഥാ । സ യാതി ഗജദംശം ച മഹാപാപീ യുഗത്രയമ്
കാള, ആന, കുതിര, മരങ്ങൾ എന്നിവ കൊല്ലുന്നവൻ മഹാപാപിയായവൻ ആനയുടെ വായിലേക്ക് മൂന്നു യുഗങ്ങൾ പോകേണ്ടിവരും.
താഡിതോ യമദൂതേന നാഗദന്തേന സന്തതമ് । സ ഭവേദ്ഗജജാതിശ്ച തുരഗശ്ച ത്രിജന്മനി
യമദൂതന്മാർ ആനക്കൊമ്പുകൊണ്ട് തുടർച്ചയായി അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ ആനയായും കുതിരയായും ജനിക്കും.
ഗോജാതിര്മ്ലേച്ഛജാതിശ്ച തതഃ ശുദ്ധോ ഭവേന്നരഃ । ജലം പിബന്തീം തൃഷിതാം ഗാം വാരയതി യഃ പുമാന്
അതിനുശേഷം അവൻ കാളയായോ വിദേശജാതിയിലോ ജനിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനാകും. ദാഹംകൂടിയ കാളയ്ക്ക് വെള്ളം കുടിക്കാൻ തടയുന്നവൻ—
നരകം ഗോമുഖാകാരം കൃമിതപ്തോദകാന്വിതമ് । തത്ര തിഷ്ഠതി സന്തപ്തോ യാവന്മന്വന്തരാവധി
കാളയുടെ വായ് രൂപത്തിലുള്ള, കീടങ്ങൾ ചൂടാക്കിയ വെള്ളം നിറഞ്ഞ നരകത്തിൽ അവൻ പോകുന്നു; അവിടെ ദു:ഖിതനായി, ഒരു മന്വന്തരാവസാനം വരെ കഴിയുന്നു.
തതോ നരോഽപി ഗോഹീനോ മഹാരോഗീ ദരിദ്രകഃ । സപ്തജന്മാന്ത്യജാതിശ്ച തതഃ ശുദ്ധോ ഭവേന്നരഃ
അതിനുശേഷം ആ മനുഷ്യൻ കാളകളില്ലാത്തവനും വലിയ രോഗബാധിതനും ദരിദ്രനും ഏഴു ജന്മം ചുരുക്കജാതിയിലും ജനിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനാകും.
ഗോഹത്യാം ബ്രഹ്മഹത്യാം ച കരോതി ഹ്യതിദേശികീമ് । യോ ഹി ഗച്ഛത്യഗമ്യാം ച യഃ സ്ത്രീഹത്യാം കരോതി ച
കാളയെ കൊല്ലുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, അത്യന്തം ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, നിരോധിത സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവൻ, സ്ത്രീഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ—
ഭിക്ഷുഹത്യാം മഹാപാപീ ഭ്രൂണഹത്യാം ച ഭാരതേ । കുമ്ഭീപാകേ വസേത്സോഽപി യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
ഭിക്ഷുക്കളെ കൊല്ലുന്ന മഹാപാപിയും ഭാരതഭൂമിയിൽ ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവനും, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ കഴിയുന്നതുവരെ കുംഭീപാക നരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവരും.
താഡിതോ യമദൂതേന ചൂര്ണ്യമാനശ്ച സന്തതമ് । ക്ഷണം പതതി വഹ്നൌ ച ക്ഷണം പതതി കണ്ടകേ
യമദൂതന്മാർ അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവനെ തുടർച്ചയായി ചതച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും; ഒരു നിമിഷം അഗ്നിയിൽ വീഴും, ഒരു നിമിഷം മുള്ളുകളിൽ വീഴും.
ക്ഷണം പതേത്തപ്തതൈലേ തപ്തോ യേന ക്ഷണം ക്ഷണമ് । ക്ഷണം ച തപ്തലോഹേ ച ക്ഷണം ച തപ്തതാമ്രകേ
ഒരു നിമിഷം തിളച്ച എണ്ണയിൽ വീഴും, ഒരു നിമിഷം ചൂടാക്കിയ ഇരുമ്പിൽ വീഴും, ഒരു നിമിഷം ചൂടാക്കിയ താമ്രത്തിൽ വീഴും.
ഗൃധ്രോ ജന്മസഹസ്രാണി ശതജന്മാനി സൂകരഃ । കാകശ്ച സപ്ത ജന്മാനി സര്പശ്ച സപ്തജന്മസു
അവൻ ആയിരം ജന്മം കഴുകനായി, നൂറു ജന്മം പന്നിയായി, ഏഴ് ജന്മം കാക്കയായി, ഏഴ് ജന്മം പാമ്പായി ജനിക്കും.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി വിഷ്ഠായാം ജായതേ കൃമിഃ । നാനാജന്മസു സ വൃഷസ്തതഃ കുഷ്ഠീ ദരിദ്രകഃ
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം മലത്തിൽ കീടമായി ജനിക്കും; പല ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം കാളയായും, പിന്നെ കുഷ്ഠരോഗിയും ദരിദ്രനും ആയിരിക്കും.
സാവിത്ര്യുവാച വിപ്രഹത്യാ ച ഗോഹത്യാ കിംവിധാ ചാതിദൈശികീ । കാ വാ നൃണാമഗമ്യാ ച കോ വാ സംധ്യാവിഹീനകഃ
സാവിത്രി ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണഹത്യയും കാളഹത്യയും എങ്ങനെയാണ്? ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? പുരുഷന്മാർക്ക് നിരോധിത സ്ത്രീ ആരാണ്? സന്ധ്യാവന്ദനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ആരാണ്?
അദീക്ഷിതഃ പുമാന്കോ വാ കോ വാ തീര്ഥപ്രതിഗ്രഹീ । ദ്വിജഃ കോ വാ ഗ്രാമയാജീ കോ വാ വിപ്രോഽഥ ദേവലഃ
ആരാണ് ദീക്ഷയില്ലാത്ത പുരുഷൻ, ആരാണ് തീർത്ഥങ്ങളിൽ ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, ആരാണ് ഗ്രാമത്തിലെ യാജകൻ, ആരാണ് ബ്രാഹ്മണൻ, ആരാണ് ദേവാലയത്തിലെ പുരോഹിതൻ?
ശൂദ്രാണാം സൂപകാരശ്ച പ്രമത്തോ വൃഷലീപതിഃ । ഏതേഷാം ലക്ഷണം സര്വം വദ വേദവിദാം വര
ശൂദ്രന്മാരിൽ ആരാണ് പാചകക്കാരൻ, ആരാണ് അനാസ്ഥയുള്ളവൻ, ആരാണ് ചണ്ഡാളസ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവ്? വേദജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇവരുടെ എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും വിശദമായി പറയുക.
ധര്മരാജ ഉവാച ശ്രീകൃഷ്ണേ ച തദര്ചായാമന്യേഷാം പ്രകൃതൌ സതി । ശിവേ ച ശിവലിങ്ഗേ ച സൂര്യേ സൂര്യമണൌ തഥാ
ധർമ്മരാജാവ് പറഞ്ഞു: ശ്രീകൃഷ്ണനെയും അവന്റെ രൂപങ്ങളെയും, ശിവനെയും ശിവലിംഗത്തെയും, സൂര്യനെ സൂര്യകാന്തമണിയെയും ആരാധിക്കുമ്പോൾ,
ഗണേശേ വാഥ ദുര്ഗായാമേവം സര്വത്ര സുന്ദരി । യഃ കരോതി ഭേദബുദ്ധിം ബ്രഹ്മഹത്യാം ലഭേത്തു സഃ
ഗണപതിയെയും ദുർഗ്ഗയെയുംപോലുള്ളവരെയും എല്ലായിടത്തും, സുന്ദരിയേ, ആരെങ്കിലും വ്യത്യാസം കാണുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം നേടുന്നു.
സ്വഗുരൌ സ്വേഷ്ടദേവേ ച ജന്മദാതരി മാതരി । കരോതി ഭേദബുദ്ധിം യോ ബ്രഹ്മഹത്യാം ലഭേത്തു സഃ
സ്വന്തം ഗുരുവിനെയും ഇഷ്ടദേവതയെയും ജനകനെത്തെയും മാതാവിനെയും കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും ഭേദബുദ്ധി കാണിച്ചാൽ, അവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അനുഭവിക്കും.
വൈഷ്ണവേഷു ച ഭക്തേഷു ബ്രാഹ്മണേഷ്വിതരേഷു ച । കരോതി ഭേദബുദ്ധിം യോ ബ്രഹ്മഹത്യാം ലഭേത്തു സഃ
വൈഷ്ണവന്മാരെയും ഭക്തന്മാരെയും മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും വ്യത്യാസം കാണിച്ചാൽ, അവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അനുഭവിക്കും.
വിപ്രപാദോദകേ ചൈവ ശാലഗ്രാമോദകേ തഥാ । കരോതി ഭേദബുദ്ധിം യോ ബ്രഹ്മഹത്യാം ലഭേത്തു സഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ പാദജലം, ശാലഗ്രാമജലം എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അനുഭവിക്കും.
ശിവനൈവേദ്യകേ ചൈവ ഹരിനൈവേദ്യകേ തഥാ । കരോതി ഭേദബുദ്ധിം യോ ബ്രഹ്മഹത്യാം ലഭേത്തു സഃ
ശിവനു സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യത്തിലും ഹരിക്ക് സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യത്തിലും വ്യത്യാസം കാണുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അനുഭവിക്കും.
സര്വേശ്വരേശ്വരേ കൃഷ്ണേ സര്വകാരണകാരണേ । സര്വാദ്യേ സര്വദേവാനാം സേവ്യേ സര്വാന്തരാത്മനി
എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ദൈവമായ കൃഷ്ണനിൽ, എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമായവനിൽ, എല്ലാറ്റിനും ആദിയായവനിൽ, എല്ലാ ദേവന്മാരും സേവിക്കുന്നവനിൽ, എല്ലായിടത്തും ഉള്ള അന്തരാത്മാവിൽ,
മായയാനേകരൂപേ വാപ്യേക ഏവ ഹി നിര്ഗുണേ । കരോതീശേന ഭേദം യോ ബ്രഹ്മഹത്യാം ലഭേത്തു സഃ
മായയാൽ അനേകരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവനിലോ, ഒരേ രൂപത്തിൽ ഗുണരഹിതനായി നിലകൊള്ളുന്നവനിലോ, ആരെങ്കിലും ഈശ്വരനിൽ വ്യത്യാസം കാണിച്ചാൽ, അവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അനുഭവിക്കും.