തതോ ഭവേദ്ഭൂമിഹീനോ ദരിദ്രശ്ച തതഃ ശുചിഃ । തതഃ സ്വയോനിം സമ്പ്രാപ്യ ശുഭം കര്മാചരേത്പുനഃ
അതിനുശേഷം അവൻ ഭൂമിയില്ലാത്തവനും ദരിദ്രനും ആകും; പിന്നെ ശുദ്ധനായവനാകും. സ്വന്തം ജന്മം പ്രാപിച്ചശേഷം, വീണ്ടും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യും.
നാനാകര്മവിപാകഫലവര്ണനമ് യമ ഉവാച ഛിനത്തി ജീവം ഖഡ്ഗേന ദയാഹീനഃ സുദാരുണഃ । നരഘാതീ ഹന്തി നരമര്ഥലോഭേന ഭാരതേ
യമൻ പറഞ്ഞു: കരുണയില്ലാതെ, അത്യന്തം ക്രൂരതയോടെ വാൾകൊണ്ട് ജീവനെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഭാരതഭൂമിയിൽ സ്വർത്ഥലോഭം കൊണ്ട് മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നവൻ,
അസിപത്രേ വസേത്സോഽപി യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ । തേഷു യോ ബ്രാഹ്മണാന് ഹന്തി ശതമന്വന്തരം വസേത്
അവൻ പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ ഭരിക്കുന്നതുവരെ വാൾപതാകയിൽ ഇരിക്കും; എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവൻ നൂറു മന്വന്തരം അവിടെ വാസം ചെയ്യും.
ഛിന്നാങ്ഗഃ സംവസേത് സോഽപി ഖഡ്ഗധാരേണ സന്തതമ് । അനാഹാരഃ ശബ്ദമുച്ചൈര്യമദൂതേന താഡിതഃ
അവന്റെ അവയവങ്ങൾ മുറിച്ചുതെളിഞ്ഞ്, അവൻ വാൾപതാകയിൽ നിരന്തരം ഇരിക്കും; ഭക്ഷണമില്ലാതെ, യമദൂതൻ അടിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ നിലവിളിക്കും.
മന്ഥാനഃ ശതജന്മാനി ശതജന്മാനി സൂകരഃ । കുക്കുടഃ സപ്ത ജന്മാനി ശൃഗാലഃ സപ്തജന്മസു
നൂറു ജന്മം മഥനക്കാരനായി, നൂറു ജന്മം പന്നിയായി, ഏഴു ജന്മം കോഴിയായി, ഏഴു ജന്മം നരിക്കായി ജനിക്കും.
വ്യാഘ്രശ്ച സപ്ത ജന്മാനി വൃകശ്ചൈവ ത്രിജന്മസു । സപ്തജന്മസു മണ്ഡൂകോ യമദൂതേന താഡിതഃ
ഏഴു ജന്മം കടുവയായി, മൂന്നു ജന്മം ചെന്നായായി, ഏഴു ജന്മം തവളയായി, യമദൂതൻ അടിക്കുന്നതോടെ ജീവിക്കും.
സ ഭവേദ്ഭാരതേ വര്ഷേ മഹിഷശ്ച തതഃ ശുചിഃ । ഗ്രാമാണാം നഗരാണാം വാ ദഹനം യഃ കരോതി ച
പിന്നീട് ഭാരതഭൂമിയിൽ അവൻ കാളയായ് ജനിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനാകും. ഗ്രാമങ്ങൾക്കും നഗരങ്ങൾക്കും തീ വെക്കുന്നവൻ,
ക്ഷുരധാരേ വസേത്സോഽപി ഛിന്നാങ്ഗസ്ത്രിയുഗം സതി । തതഃ പ്രേതോ ഭവേത്സദ്യോ വഹ്നിവക്ത്രോ ഭ്രമന്മഹീമ്
അവൻ മൂന്നു യുഗം കത്തിയ കത്തി പടിയിലിരിക്കും, അവയവങ്ങൾ മുറിച്ചുതെളിഞ്ഞ്. അതിന് ശേഷം ഉടൻ അഗ്നിമുഖമുള്ള പ്രേതനായി ഭൂമിയിൽ അലയും.
സപ്തജന്മാമേധ്യഭോജീ കപോതഃ സപ്തജന്മസു । തതോ ഭവേന്മഹാശൂലീ മാനവഃ സപ്തജന്മനി
ഏഴു ജന്മം അശുദ്ധം ഭക്ഷിക്കുന്ന പ്രാവായിരിക്കും; അതിന് ശേഷം ഏഴു ജന്മം വലിയ വേദനയോടെ മനുഷ്യനായി ജനിക്കും.
സപ്തജന്മ ഗലത്കുഷ്ഠീ തതഃ ശുദ്ധോ ഭവേന്നരഃ । പരകര്ണേ മുഖം ദത്ത്വാ പരനിന്ദാം കരോതി യഃ
ഏഴു ജന്മം ചൊരിയുന്ന കുഷ്ടരോഗിയായിരിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനായ മനുഷ്യനാകും. മറ്റൊരാളുടെ ചെവിയിൽ വായ് വെച്ച് പരനിന്ദ ചെയ്യുന്നവൻ,
പരദോഷേ മഹാശ്ലാഘീ ദേവബ്രാഹ്മണനിന്ദകഃ । സൂചീമുഖേ വസേത്സോഽപി സൂചീവിദ്ധോ യുഗത്രയമ്
പരന്റെ ദോഷം വലിയപടി പ്രസംസിക്കുകയും, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, സൂചിയുടെ കണ്ണിൽ മൂന്ന് യുഗം സൂചിവെട്ടു സഹിച്ച് വസിക്കും.
തതോ ഭവേദ് വൃശ്ചികശ്ച സര്പശ്ച സപ്തജന്മസു । വജ്രകീടഃ സപ്തജന്മ ഭസ്മകീടസ്തതഃ പരമ്
പിന്നീട് ഏഴു ജന്മം വിറച്ചിലും പാമ്പും ആയി ജനിക്കും; ഏഴു ജന്മം വജ്രകീടായി, പിന്നെ ചാരമുതൽ ഭക്ഷിക്കുന്ന കീടമായിരിക്കും.
തതോ ഭവേന്മാനവശ്ച മഹാവ്യാധിസ്തതഃ ശുചിഃ । ഗൃഹിണാം ഹി ഗൃഹം ഭിത്ത്വാ വസ്തുസ്തേയം കരോതി യഃ
ഒരു ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിൽ കയറി അവന്റെ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, അതിന് ശേഷം മനുഷ്യനായി ജനിച്ച് വലിയ രോഗം അനുഭവിക്കും, പിന്നെ ശുദ്ധനാകും.
ഗാശ്ച ഛാഗാംശ്ച മേഷാംശ്ച യാതി ഗോകാമുഖേ ച സഃ । താഡിതോ യമദൂതേന വസേത്തത്ര യുഗത്രയമ്
കാള, ആട്, ചെമ്മരിയാട് എന്നിവ ഗോശാലയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, യമദൂതന്മാർ അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ അവിടെ മൂന്നു യുഗങ്ങൾ കഴിയേണ്ടിവരും.
തതോ ഭവേത്സപ്തജന്മ ഗോജാതിര്വ്യാധിസംയുതഃ । ത്രിജന്മനി മേഷജാതിശ്ഛാഗജാതിസ്ത്രിജന്മനി
അതിനുശേഷം ഏഴു ജന്മങ്ങൾ അവൻ രോഗബാധിതനായ കാളയായി ജനിക്കും; മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ ആടായി, മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ ചെമ്മരിയാടായും ജനിക്കും.
തതോ ഭവേന്മാനവശ്ച നിത്യരോഗീ ദരിദ്രകഃ । ഭാര്യാഹീനോ ബന്ധുഹീനഃ സന്താപീ ച തതഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം മനുഷ്യനായി ജനിച്ച് എപ്പോഴും രോഗബാധിതനും ദരിദ്രനും ഭാര്യയില്ലാത്തവനും ബന്ധുക്കളില്ലാത്തവനും ദു:ഖിതനുമായിരിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനാകും.
സാമാന്യദ്രവ്യചൌരശ്ച യാതി നക്രമുഖം ച സഃ । താഡിതോ യമദൂതേന വസേത്തത്രാബ്ദകത്രയമ്
സാധാരണ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ मगरത്തിന്റെ വായിലേക്ക് പോകുന്നു; യമദൂതന്മാർ അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ അവിടെ മൂന്നു വർഷം കഴിയുന്നു.
തതോ ഭവേത്സപ്തജന്മ ഗോപതിര്വ്യാധിസംയുതഃ । തതോ ഭവേന്മാനവശ്ച മഹാരോഗീ തതഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം ഏഴു ജന്മങ്ങൾ രോഗബാധിതനായ കാളപ്പാസുകാരനായി ജനിക്കും; പിന്നെ വലിയ രോഗം ബാധിച്ച മനുഷ്യനായി ജനിക്കും; അതിനുശേഷം ശുദ്ധനാകും.
ഹന്തി ഗാശ്ച ഗജാംശ്ചൈവ തുരഗാംശ്ച നഗാംസ്തഥാ । സ യാതി ഗജദംശം ച മഹാപാപീ യുഗത്രയമ്
കാള, ആന, കുതിര, മരങ്ങൾ എന്നിവ കൊല്ലുന്നവൻ മഹാപാപിയായവൻ ആനയുടെ വായിലേക്ക് മൂന്നു യുഗങ്ങൾ പോകേണ്ടിവരും.
താഡിതോ യമദൂതേന നാഗദന്തേന സന്തതമ് । സ ഭവേദ്ഗജജാതിശ്ച തുരഗശ്ച ത്രിജന്മനി
യമദൂതന്മാർ ആനക്കൊമ്പുകൊണ്ട് തുടർച്ചയായി അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ ആനയായും കുതിരയായും ജനിക്കും.
ഗോജാതിര്മ്ലേച്ഛജാതിശ്ച തതഃ ശുദ്ധോ ഭവേന്നരഃ । ജലം പിബന്തീം തൃഷിതാം ഗാം വാരയതി യഃ പുമാന്
അതിനുശേഷം അവൻ കാളയായോ വിദേശജാതിയിലോ ജനിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനാകും. ദാഹംകൂടിയ കാളയ്ക്ക് വെള്ളം കുടിക്കാൻ തടയുന്നവൻ—
നരകം ഗോമുഖാകാരം കൃമിതപ്തോദകാന്വിതമ് । തത്ര തിഷ്ഠതി സന്തപ്തോ യാവന്മന്വന്തരാവധി
കാളയുടെ വായ് രൂപത്തിലുള്ള, കീടങ്ങൾ ചൂടാക്കിയ വെള്ളം നിറഞ്ഞ നരകത്തിൽ അവൻ പോകുന്നു; അവിടെ ദു:ഖിതനായി, ഒരു മന്വന്തരാവസാനം വരെ കഴിയുന്നു.
തതോ നരോഽപി ഗോഹീനോ മഹാരോഗീ ദരിദ്രകഃ । സപ്തജന്മാന്ത്യജാതിശ്ച തതഃ ശുദ്ധോ ഭവേന്നരഃ
അതിനുശേഷം ആ മനുഷ്യൻ കാളകളില്ലാത്തവനും വലിയ രോഗബാധിതനും ദരിദ്രനും ഏഴു ജന്മം ചുരുക്കജാതിയിലും ജനിക്കും; പിന്നെ ശുദ്ധനാകും.
ഗോഹത്യാം ബ്രഹ്മഹത്യാം ച കരോതി ഹ്യതിദേശികീമ് । യോ ഹി ഗച്ഛത്യഗമ്യാം ച യഃ സ്ത്രീഹത്യാം കരോതി ച
കാളയെ കൊല്ലുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, അത്യന്തം ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, നിരോധിത സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവൻ, സ്ത്രീഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ—
ഭിക്ഷുഹത്യാം മഹാപാപീ ഭ്രൂണഹത്യാം ച ഭാരതേ । കുമ്ഭീപാകേ വസേത്സോഽപി യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ
ഭിക്ഷുക്കളെ കൊല്ലുന്ന മഹാപാപിയും ഭാരതഭൂമിയിൽ ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവനും, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ കഴിയുന്നതുവരെ കുംഭീപാക നരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവരും.
താഡിതോ യമദൂതേന ചൂര്ണ്യമാനശ്ച സന്തതമ് । ക്ഷണം പതതി വഹ്നൌ ച ക്ഷണം പതതി കണ്ടകേ
യമദൂതന്മാർ അടിച്ചുകൊണ്ട്, അവനെ തുടർച്ചയായി ചതച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും; ഒരു നിമിഷം അഗ്നിയിൽ വീഴും, ഒരു നിമിഷം മുള്ളുകളിൽ വീഴും.
ക്ഷണം പതേത്തപ്തതൈലേ തപ്തോ യേന ക്ഷണം ക്ഷണമ് । ക്ഷണം ച തപ്തലോഹേ ച ക്ഷണം ച തപ്തതാമ്രകേ
ഒരു നിമിഷം തിളച്ച എണ്ണയിൽ വീഴും, ഒരു നിമിഷം ചൂടാക്കിയ ഇരുമ്പിൽ വീഴും, ഒരു നിമിഷം ചൂടാക്കിയ താമ്രത്തിൽ വീഴും.
ഗൃധ്രോ ജന്മസഹസ്രാണി ശതജന്മാനി സൂകരഃ । കാകശ്ച സപ്ത ജന്മാനി സര്പശ്ച സപ്തജന്മസു
അവൻ ആയിരം ജന്മം കഴുകനായി, നൂറു ജന്മം പന്നിയായി, ഏഴ് ജന്മം കാക്കയായി, ഏഴ് ജന്മം പാമ്പായി ജനിക്കും.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി വിഷ്ഠായാം ജായതേ കൃമിഃ । നാനാജന്മസു സ വൃഷസ്തതഃ കുഷ്ഠീ ദരിദ്രകഃ
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം മലത്തിൽ കീടമായി ജനിക്കും; പല ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം കാളയായും, പിന്നെ കുഷ്ഠരോഗിയും ദരിദ്രനും ആയിരിക്കും.
സാവിത്ര്യുവാച വിപ്രഹത്യാ ച ഗോഹത്യാ കിംവിധാ ചാതിദൈശികീ । കാ വാ നൃണാമഗമ്യാ ച കോ വാ സംധ്യാവിഹീനകഃ
സാവിത്രി ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണഹത്യയും കാളഹത്യയും എങ്ങനെയാണ്? ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? പുരുഷന്മാർക്ക് നിരോധിത സ്ത്രീ ആരാണ്? സന്ധ്യാവന്ദനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ആരാണ്?