ദാനവാനാം ച സിദ്ധാനാം തപസാം ച പരം പദമ് । യോഗാനാം ചൈവ വേദാനാം കീര്തനം സേവനം വിഭോ
ദാനവന്മാർക്കും സിദ്ധന്മാർക്കും തപസ്സുകാർക്കും അതാണ് പരമലക്ഷ്യം; യോഗങ്ങൾക്കും വേദങ്ങൾക്കും അതാണ് മഹത്വവും സേവനവുമാണ്, പ്രഭുവേ.
മുക്തിത്വമമരത്വം ച സര്വസിദ്ധിത്വമേവ ച । ശ്രീശക്തിസേവകസ്യൈവ കലാം നാര്ഹന്തി ഷോഡശീമ്
മോക്ഷവും അമരത്വവും എല്ലാ സിദ്ധികളും—ഇവയുടെ പത്തിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം പോലും ശ്രീശക്തിയെ സേവിക്കാതെ നേടാൻ കഴിയില്ല.
ഭജാമി കേന വിധിനാ വദ വേദവിദാംവര । ശുഭകര്മവിപാകം ച ശ്രുതം നൄണാം മനോഹരമ്
ഞാൻ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം എന്ന് ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ, വേദങ്ങളെ ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ആകർഷകമായതാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
കര്മാശുഭവിപാകം ച തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി । ഇത്യുക്ത്വാ ച സതീ ബ്രഹ്മന് ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരാ
കേടായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും ദയവായി എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചുതരണം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഭക്തിയോടെ തല താഴ്ത്തി അവൾ നിന്നു.
തുഷ്ടാവ ധര്മരാജം ച വേദോക്തേന സ്തവേന ച । സാവിത്ര്യുവാച തപസാ ധര്മമാരാധ്യ പുഷ്കരേ ഭാസ്കരഃ പുരാ
അവൾ വേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്തുതികളാൽ ധർമ്മരാജാവിനെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തി. സാവിത്രി പറഞ്ഞു: പുഷ്കരത്തിൽ കഠിനതപസ്സിലൂടെ ധർമ്മനെ ആരാധിച്ച് സൂര്യൻ ഒരിക്കൽ ധർമ്മനെ പുത്രനായി ലഭിച്ചു.
ധര്മം സൂര്യഃ സുതം പ്രാപ ധര്മരാജം നമാമ്യഹമ് । സമതാ സര്വഭൂതേഷു യസ്യ സര്വസ്യ സാക്ഷിണഃ
സൂര്യൻ പുത്രനായി ലഭിച്ച ധർമ്മരാജാവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളോടും സമത്വം പുലർത്തുന്നവനും, എല്ലാറ്റിനും സാക്ഷിയായവനുമാണ് അവൻ.
അതോ യന്നാമ ശമനമിതി തം പ്രണമാമ്യഹമ് । യേനാന്തശ്ച കൃതോ വിശ്വേ സര്വേഷാം ജീവിനാം പരമ്
ശമനം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും അവസാനം വരുത്തുന്നവനാണ് അവൻ.
കാമാനുരൂപം കാലേന തം കൃതാന്തം നമാമ്യഹമ് । ബിഭര്തി ദണ്ഡം ദണ്ഡായ പാപിനാം ശുദ്ധിഹേതവേ
ആശകൾക്കനുസരിച്ച് സമയത്ത് അവസാനം വരുത്തുന്ന കൃതാന്തനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. പാപികൾക്ക് ശുദ്ധീകരണത്തിനായി ശിക്ഷാസംഹിത അവൻ കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
നമാമി തം ദണ്ഡധരം യഃ ശാസ്താ സര്വജീവിനാമ് । വിശ്വം ച കലയത്യേവ യഃ സര്വേഷു ച സന്തതമ്
എല്ലാ ജീവികളുടെയും അധിപനായ, ശിക്ഷാസംഹിത കൈവശം വഹിക്കുന്നവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
അതീവ ദുര്നിവാര്യം ച തം കാലം പ്രണമാമ്യഹമ് । തപസ്വീ ബ്രഹ്മനിഷ്ഠോ യഃ സംയമീ സഞ്ജിതേന്ദ്രിയഃ
വളരെ പ്രബലനും തടയാൻ കഴിയാത്തവനുമായ കാലനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവൻ കഠിനതപസ്സുകാരനും, ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥിരനുമാണ്, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും ആണ്.
ജീവാനാം കര്മഫലദസ്തം യമം പ്രണമാമ്യഹമ് । സ്വാത്മാരാമശ്ച സര്വജ്ഞോ മിത്രം പുണ്യകൃതാം ഭവേത്
ജീവികളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഫലം നൽകുന്ന യമനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. സ്വയം ആനന്ദിക്കുന്നവനും, എല്ലാം അറിയുന്നവനും, പുണ്യശീലികൾക്ക് സുഹൃത്തുമായവനുമാണ് അവൻ.
പാപിനാം ക്ലേശദോ യസ്തം പുണ്യമിത്രം നമാമ്യഹമ് । യജ്ജന്മ ബ്രഹ്മണോംഽശേന ജ്വലന്തം ബ്രഹ്മതേജസാ
പാപികൾക്ക് കഷ്ടം നൽകുന്ന, പുണ്യശീലികൾക്ക് സുഹൃത്തായവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാഗമായുള്ള ജനനവും ബ്രഹ്മതേജസ്സാൽ ജ്വലിക്കുന്നവനുമാണ് അവൻ.
യോ ധ്യായതി പരം ബ്രഹ്മ തമീശം പ്രണമാമ്യഹമ് । ഇത്യുക്ത്വാ സാ ച സാവിത്രീ പ്രണനാമ യമം മുനേ
പരബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിക്കുന്ന ആ ഈശ്വരനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം സാവിത്രി യമനോട് നമസ്കരിച്ചു, മഹർഷേ.
യമസ്താം ശക്തിഭജനം കര്മപാകമുവാച ഹ । ഇദം യമാഷ്ടകം നിത്യം പ്രാതരുത്ഥായ യഃ പഠേത്
യമൻ അവളോട് തന്റെ ശക്തിയുടെ ആരാധനയും പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും വിശദീകരിച്ചു. ഈ യമാഷ്ടകം ദിവസവും രാവിലെ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ—
യമാത്തസ്യ ഭയം നാസ്തി സര്വപാപാത്പ്രമുച്യതേ । മഹാപാപീ യദി പഠേന്നിത്യം ഭക്തിസമന്വിതഃ । യമഃ കരോതി സംശുദ്ധം കായവ്യൂഹേന നിശ്ചിതമ്
—യമനിൽ നിന്ന് ഭയം ഉണ്ടാകില്ല, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. വലിയ പാപിയാണെങ്കിലും, ഭക്തിയോടെ ഇതു ദിവസവും പാരായണം ചെയ്താൽ, യമൻ അവനെ ശരീരത്തോടൊപ്പം ശുദ്ധീകരിക്കും.
ഇതി ശ്രീമദ്ദേവീഭാഗവതേ മഹാപുരാണേഽഷ്ടാദശസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം നവമസ്കന്ധേ യമാഷ്ടകവര്ണനം നാമേകത്രിശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ്ദേവീഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിൽ, പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, ഒമ്പതാം സ്കന്ധത്തിൽ, യമാഷ്ടകവിവരണം എന്ന മുപ്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സാവിത്ര്യുപാഖ്യാനേ കുണ്ഡസംഖ്യാനിരൂപണമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച മായാബീജം മഹാമന്ത്രം പ്രദത്ത്വാ വിധിപൂര്വകമ് । കര്മാശുഭവിപാകം ച താമുവാച രവേഃ സുതഃ
സാവിത്രിയുടെ കഥയിൽ: കുണ്ഡങ്ങളുടെ സംഖ്യ നിർണ്ണയം. ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: നിർബന്ധമായ രീതിയിൽ മായാബീജമായ മഹാമന്ത്രം നൽകി, സൂര്യപുത്രൻ അവളോട് നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു.
ധര്മരാജ ഉവാച ശുഭകര്മവിപാകാന്ന നരകം യാതി മാനവഃ । കര്മാശുഭവിപാകം ച കഥയാമി നിശാമയ
ധർമ്മരാജാവ് പറഞ്ഞു: നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലത്തിൽ മനുഷ്യൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ചീത്ത പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ പറയാം—ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.
നാനാപുരാണഭേദേന നാമഭേദേന ഭാമിനി । നാനാപ്രകാരം സ്വര്ഗം ച യാതി ജീവഃ സ്വകര്മഭിഃ
നാനാപുരാണങ്ങളിൽ വ്യത്യാസവും പേരുകളിൽ വ്യത്യാസവും മൂലം, ഓരോ ജീവനും തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് വിവിധ സ്വർഗങ്ങളിൽ എത്തുന്നു, സുന്ദരിയേ.
ശുഭകര്മവിപാകാന്ന നരകം യാതി കര്മഭിഃ । കുകര്മണാ ച നരകം യാതി നാനാവിധം നരഃ
നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലത്തിൽ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല; പക്ഷേ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ വിവിധവിധ നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു.
നരകാണാം ച കുണ്ഡാനി സന്തി നാനാവിധാനി ച । നാനാശാസ്ത്രപ്രമാണേന കര്മഭേദേന യാനി ച
നരകങ്ങളിൽ പലവിധമായ കുഴികൾ ഉണ്ട്, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരവും, ഓരോരുത്തരുടെ പ്രവൃത്തികൾ അനുസരിച്ചുമാണ് അവയുടെ ഭേദം.
വിസ്തൃതാനി ച ഗര്താനി ക്ലേശദാനി ച ദുഃഖിനാമ് । ഭയങ്കരാണി ഘോരാണി ഹേ വത്സേ കുത്സിതാനി ച
വ്യാധികളാൽ പീഡിതരായവർക്കു ദു:ഖം നൽകുന്ന, ആഴമുള്ള, ഭയങ്കരവും ഭയാനകവുമായ, വെടിപ്പില്ലാത്ത കുഴികൾ അവിടെ ഉണ്ട്, പ്രിയേ.
ഷഡശീതി ച കുണ്ഡാനി ഏവമന്യാനി സന്തി ച । നിബോധ തേഷാം നാമാനി പ്രസിദ്ധാനി ശ്രുതൌ സതി
അവിടെ എൺപത്താറ് കുഴികൾ ഉണ്ട്, കൂടാതെ മറ്റു പലതും. ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ അവയുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
വഹ്നികുണ്ഡം തപ്തകുണ്ഡം ക്ഷാരകുണ്ഡം ഭയാനകമ് । വിട്കുണ്ഡം മൂത്രകുണ്ഡം ച ശ്ലേഷ്മകുണ്ഡം ച ദുഃസഹമ്
അഗ്നികുഴി, ചൂടുള്ള കുഴി, ഉപ്പുകുഴി, ഭയങ്കരമായ കുഴി, മലകുഴി, മൂത്രക്കുഴി, സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത കഫക്കുഴി — ഇവയും ഉണ്ട്.
ഗരകുണ്ഡം ദൂഷികുണ്ഡം വസാകുണ്ഡം തഥൈവ ച । ശുക്രകുണ്ഡമസുക്കുണ്ഡമശ്രുകുണ്ഡം ച കുത്സിതമ്
വിഷക്കുഴി, മലിനതയുടെ കുഴി, കൊഴുപ്പിന്റെ കുഴി, വീര്യത്തിന്റെ കുഴി, പുഴുവിന്റെ കുഴി, കണ്ണീരിന്റെ കുഴി — ഇവയും അത്യന്തം വെടിപ്പില്ലാത്തവയാണ്.
കുണ്ഡം ഗാത്രമലാനാം ച കര്ണവിട്കുണ്ഡമേവ ച । മജ്ജാകുണ്ഡം മാംസകുണ്ഡം നക്രകുണ്ഡം ച ദുസ്തരമ്
ശരീരത്തിലെ മലയുടെ കുഴി, ചെവിയിലെ മാലിന്റെ കുഴി, മജ്ജയുടെ കുഴി, മാംസത്തിന്റെ കുഴി, കടുവകളുടെ കുഴി — കടക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ളവ.
ലോമകുണ്ഡം കേശകുണ്ഡമസ്ഥികുണ്ഡം ച ദുസ്തരമ് । താമ്രകുണ്ഡം ലോഹകുണ്ഡം പ്രതപ്തം ക്ലേശദം മഹത്
മുടിയുടെ കുഴി, തലമുടിയുടെ കുഴി, അസ്ഥികളുടെ കുഴി — കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവ. താമ്രത്തിന്റെ കുഴി, ഇരുമ്പിന്റെ കുഴി, തീപിടിച്ച കുഴി — വലിയ പീഡനം നൽകുന്നവ.
ചര്മകുണ്ഡം തപ്തസുരാകുണ്ഡം ച പരികീര്തിതമ് । തീക്ഷ്ണകണ്ടകകുണ്ഡം ച വിഷോദം വിഷകുണ്ഡകമ്
ചർമ്മത്തിന്റെ കുഴി, ചൂടാക്കിയ മദ്യത്തിന്റെ കുഴി, മൂർച്ചയുള്ള മുള്ളുകളുടെ കുഴി, വിഷം നിറഞ്ഞ കുഴി, വിഷമുള്ള കുഴി — ഇവയും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രതപ്തകുണ്ഡം തൈലസ്യ കുന്തകുണ്ഡം ച ദുര്വഹമ് । കൃമികുണ്ഡം പൂയകുണ്ഡം സര്പകുണ്ഡം ദുരന്തകമ്
തിളച്ച എണ്ണയുടെ കുഴി, കൂർത്ത മുള്ളുകളുടെ കുഴി — സഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവ. പുഴുക്കളുടെ കുഴി, പുഴുവിന്റെ കുഴി, പാമ്പുകളുടെ കുഴി — അത്യന്തം ഭയാനകമായവ.
മശകുണ്ഡം ദംശകുണ്ഡം ഭീമം ഗരലകുണ്ഡകമ് । കുണ്ഡം ച വജ്രദംഷ്ട്രാണാം വൃശ്ചികാനാം ച സുവ്രതേ
ഈച്ചകളുടെ കുഴി, കടിക്കുന്ന കീടങ്ങളുടെ കുഴി, ഭയങ്കരമായ വിഷക്കുഴി, വജ്രംപോലുള്ള പല്ലുള്ളവരുടെ കുഴി, ചൂരലുകളുടെ കുഴി — സദ്വ്രതയുള്ളവളേ.