ചകാര ദേവീയജ്ഞം സ പുരാ ദക്ഷഃ പ്രജാപതിഃ । ധര്മശ്ച കശ്യപശ്ചൈവ ശേഷശ്ചാപി ച കര്ദമഃ
അപ്പോള് പ്രജാപതിയായ ദക്ഷന്, ധര്മന്, കശ്യപന്, ശേഷന്, കര്ദമന് എന്നിവരും ദേവിയാഗം നടത്തി.
സ്വായമ്ഭുവോ മനുശ്ചൈവ തത്പുത്രശ്ച പ്രിയവ്രതഃ । ശിവഃ സനത്കുമാരശ്ച കപിലശ്ച ധ്രുവസ്തഥാ
സ്വായംഭുവമനു, അവന്റെ മകനായ പ്രിയവ്രതന്, ശിവന്, സനത്കുമാരന്, കപിലന്, ധ്രുവന് എന്നിവരും ഈ യാഗം നടത്തി.
രാജസൂയസഹസ്രാണാം ഫലമാപ്നോതി നിശ്ചിതമ് । ദേവീയജ്ഞാത്പരോ യജ്ഞോ നാസ്തി വേദേ ഫലപ്രദഃ
ദേവിയാഗം ചെയ്താല് ആയിരം രാജസൂയയാഗങ്ങളുടെ ഫലം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും; ദേവിയാഗത്തേക്കാള് ഫലം നല്കുന്ന യാഗം വേദങ്ങളില് ഇല്ല.
വര്ഷാണാം ശതജീവീ ച ജീവന്മുക്തോ ഭവേദ്ധ്രുവമ് । ജ്ഞാനേന തേജസാ ചൈവ വിഷ്ണുതുല്യോ ഭവേദിഹ
അവന് നൂറു വര്ഷം ജീവിക്കുകയും, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോള് തന്നെ മോക്ഷം നേടുകയും ചെയ്യും; ജ്ഞാനത്തിലും തേജസ്സിലും വിഷ്ണുവിനോട് സമമായവനാകും.
ദേവാനാം ച യഥാ വിഷ്ണുര്വൈഷ്ണവാനാം ച നാരദ । ശാസ്ത്രാണാം ച യഥാ വേദാ വര്ണാനാം ബ്രാഹ്മണോ യഥാ
ദേവന്മാരിൽ വിഷ്ണു എങ്ങനെ പ്രധാനനോ, വൈഷ്ണവന്മാരിൽ നാരദൻ എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠനോ, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വേദങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, വർണ്ണങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണൻ എങ്ങനെ ഉത്തമനോ, അങ്ങനെ തന്നെ...
തീര്ഥാനാം ച യഥാ ഗങ്ഗാ പവിത്രാണാം ശിവോ യഥാ । ഏകാദശീ വ്രതാനാം ച പുഷ്പാണാം തുലസീ യഥാ
തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഗംഗ എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠയോ, വിശുദ്ധന്മാരിൽ ശിവൻ എങ്ങനെ പ്രധാനനോ, വ്രതങ്ങളിൽ ഏകാദശി എങ്ങനെ ഉത്തമമോ, പുഷ്പങ്ങളിൽ തുളസി എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, അങ്ങനെ തന്നെ...
നക്ഷത്രാണാം യഥാ ചന്ദ്രഃ പക്ഷിണാം ഗരുഡോ യഥാ । യഥാ സ്ത്രീണാം ച പ്രകൃതീ രാധാ വാണീ വസുന്ധരാ
നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ചന്ദ്രൻ എങ്ങനെ പ്രധാനനോ, പക്ഷികളിൽ ഗരുഡൻ എങ്ങനെ ഉത്തമനോ, സ്ത്രീകളിൽ പ്രകൃതി, രാധ, വാണി, വസുന്ധരാ ഇവർ എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠരോ, അങ്ങനെ തന്നെ...
ശീഘ്രാണാം ചേന്ദ്രിയാണാം ച ചഞ്ചലാനാം മനോ യഥാ । പ്രജാപതീനാം ബ്രഹ്മാ ച പ്രജാനാം ച പ്രജാപതിഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ മനസ്സ് എങ്ങനെ വേഗവും ചഞ്ചലവുമോ, പ്രജാപതിമാരിൽ ബ്രഹ്മാവു എങ്ങനെ പ്രധാനനോ, സകല ജീവികളിൽ പ്രജാപതി എങ്ങനെ ഉത്തമനോ, അങ്ങനെ തന്നെ...
വൃന്ദാവനം വനാനാം ച വര്ഷാണാം ഭാരതം യഥാ । ശ്രീമതാം ച യഥാ ശ്രീശ്ച വിദുഷാം ച സരസ്വതീ
വനങ്ങളിൽ വൃന്ദാവനം എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമോ, ദേശങ്ങളിൽ ഭാരതം എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, ഐശ്വര്യവാന്മാരിൽ ശ്രീ എങ്ങനെ ഉത്തമമോ, പണ്ഡിതന്മാരിൽ സരസ്വതി എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠയോ, അങ്ങനെ തന്നെ...
പതിവ്രതാനാം ദുര്ഗാ ച സൌഭാഗ്യാനാം ച രാധികാ । ദേവീയജ്ഞസ്തഥാ വത്സേ സര്വയജ്ഞേഷു ഭാമിനി
പതിവ്രതകളിൽ ദുർഗ്ഗ എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, ഭാഗ്യശാലികളിൽ രാധികാ എങ്ങനെ ഉത്തമയോ, യജ്ഞങ്ങളിൽ ദേവിയജ്ഞം എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമോ, ഭാമിനി, അങ്ങനെ തന്നെ...
അശ്വമേധശതേനൈവ ശക്രത്വം ച ലഭേദ്ധ്രുവമ് । സഹസ്രേണ വിഷ്ണുപദം സമ്പ്രാപ്തഃ പൃഥുരേവ ച
നൂറ് അശ്വമേധയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് ഇന്ദ്രപദം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും; ആയിരം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി പൃഥു രാജാവ് വിഷ്ണുലോകം നേടി.
സ്നാനം ച സര്വതീര്ഥാനാം സര്വയജ്ഞേഷു ദീക്ഷണമ് । സര്വേഷാം ച വ്രതാനാം ച തപസാം ഫലമേവ ച
എല്ലാ പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്യുന്നതും, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളിൽ ദീക്ഷയെടുക്കുന്നതും, എല്ലാ വ്രതങ്ങളും തപസ്സുകളും ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലവും—
പാഠേ ചതുര്ണാം വേദാനാം പ്രാദക്ഷിണ്യം ഭുവസ്തഥാ । ഫലഭൂതമിദം സര്വം മുക്തിദം ശക്തിസേവനമ്
നാലു വേദങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നതും, ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നതും, ഈ സകല ഫലങ്ങളും, മോക്ഷവും, ശക്തിയെ ആരാധിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
പുരാണേഷു ച വേദേഷു ചേതിഹാസേഷു സര്വതഃ । നിരൂപിതം സാരഭൂതം ദേവീപാദാമ്ബുജാര്ചനമ്
എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും എല്ലായിടത്തും ദേവിയുടെ പാദപദ്മങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് സാരമായത് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
തദ്വര്ണനം ച തദ്ധ്യാനം തന്നാമഗുണകീര്തനമ് । തത്സ്തോത്രസ്മരണം ചൈവ വന്ദനം ജപമേവ ച
അവളെ വിവരണം ചെയ്യുക, അവളെ ധ്യാനിക്കുക, അവളുടെ നാമവും ഗുണങ്ങളും പാടുക, അവളുടെ സ്തോത്രങ്ങൾ സ്മരിക്കുക, വന്ദനം ചെയ്യുക, ജപം നടത്തുക—
തത്പാദോദകനൈവേദ്യം ഭക്ഷണം നിത്യമേവ ച । സര്വസമ്മതമിത്യേവം സര്വേപ്സിതമിദം സതി
ദേവിയുടെ പാദജലം, അവളുടെ നൈവേദ്യം എന്നിവ ദിവസവും ഭക്ത്യോടെ സ്വീകരിക്കുക—ഇത് എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമാണ്.
ഭജ നിത്യം പരം ബ്രഹ്മ നിര്ഗുണം പ്രകൃതിം പരാമ് । ഗൃഹാണ സ്വാമിനം വത്സേ സുഖം വസ ച മന്ദിരേ
നിത്യവും പരബ്രഹ്മവും ഗുണരഹിതമായ പരാപ്രകൃതിയെയും ഭക്ത്യോടെ ആരാധിക്കണം; സ്വാമിയെ സ്വീകരിച്ച്, മകനേ, സന്തോഷത്തോടെ വീട്ടിൽ വസിക്കണം.
അയം തേ കഥിതഃ കര്മവിപാകോ മങ്ഗലോ നൃണാമ് । സര്വേപ്സിതഃ സര്വമതസ്തത്ത്വജ്ഞാനപ്രദഃ പരഃ
നിന്റെ കാര്യഫലമായി ഈ മംഗളകരമായ ഫലം ഞാൻ പറഞ്ഞുതരുന്നു; ഇത് മനുഷ്യർക്കെല്ലാം ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, പരമമായതും, സത്യജ്ഞാനം നൽകുന്നതുമാണ്.
യമാഷ്ടകവര്ണനമ് ശ്രീനാരായണ ഉവാച ശക്തേരുത്കീര്തനം ശ്രുത്വാ സാവിത്രീ യമവക്ത്രതഃ । സാശ്രുനേത്രാ സപുലകാ യമം പുനരുവാച സാ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: യമന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള ശക്തിയുടെ മഹത്വം കേട്ടപ്പോൾ, സാവിത്രി കണ്ണുനീരോടെ, ആനന്ദത്തിൽ രോമാഞ്ചംകൊണ്ടു, വീണ്ടും യമനോട് പറഞ്ഞു.
സാവിത്ര്യുവാച ശക്തേരുത്കീര്തനം ധര്മ സകലോദ്ധാരകാരണമ് । ശ്രോതൄണാം ചൈവ വക്തൄണാം ജന്മമൃത്യുജരാഹരമ്
സാവിത്രി പറഞ്ഞു: ധർമ്മനേ, ശക്തിയുടെ മഹത്വം പാടുന്നത് എല്ലാം രക്ഷിക്കുന്നതും, കേൾക്കുന്നവർക്കും പറയുന്നവർക്കും ജനനം, മരണം, വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്നിവയെ അകറ്റുന്നതുമാണ്.
ദാനവാനാം ച സിദ്ധാനാം തപസാം ച പരം പദമ് । യോഗാനാം ചൈവ വേദാനാം കീര്തനം സേവനം വിഭോ
ദാനവന്മാർക്കും സിദ്ധന്മാർക്കും തപസ്സുകാർക്കും അതാണ് പരമലക്ഷ്യം; യോഗങ്ങൾക്കും വേദങ്ങൾക്കും അതാണ് മഹത്വവും സേവനവുമാണ്, പ്രഭുവേ.
മുക്തിത്വമമരത്വം ച സര്വസിദ്ധിത്വമേവ ച । ശ്രീശക്തിസേവകസ്യൈവ കലാം നാര്ഹന്തി ഷോഡശീമ്
മോക്ഷവും അമരത്വവും എല്ലാ സിദ്ധികളും—ഇവയുടെ പത്തിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം പോലും ശ്രീശക്തിയെ സേവിക്കാതെ നേടാൻ കഴിയില്ല.
ഭജാമി കേന വിധിനാ വദ വേദവിദാംവര । ശുഭകര്മവിപാകം ച ശ്രുതം നൄണാം മനോഹരമ്
ഞാൻ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം എന്ന് ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ, വേദങ്ങളെ ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ആകർഷകമായതാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
കര്മാശുഭവിപാകം ച തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി । ഇത്യുക്ത്വാ ച സതീ ബ്രഹ്മന് ഭക്തിനമ്രാത്മകന്ധരാ
കേടായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും ദയവായി എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചുതരണം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഭക്തിയോടെ തല താഴ്ത്തി അവൾ നിന്നു.
തുഷ്ടാവ ധര്മരാജം ച വേദോക്തേന സ്തവേന ച । സാവിത്ര്യുവാച തപസാ ധര്മമാരാധ്യ പുഷ്കരേ ഭാസ്കരഃ പുരാ
അവൾ വേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്തുതികളാൽ ധർമ്മരാജാവിനെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തി. സാവിത്രി പറഞ്ഞു: പുഷ്കരത്തിൽ കഠിനതപസ്സിലൂടെ ധർമ്മനെ ആരാധിച്ച് സൂര്യൻ ഒരിക്കൽ ധർമ്മനെ പുത്രനായി ലഭിച്ചു.
ധര്മം സൂര്യഃ സുതം പ്രാപ ധര്മരാജം നമാമ്യഹമ് । സമതാ സര്വഭൂതേഷു യസ്യ സര്വസ്യ സാക്ഷിണഃ
സൂര്യൻ പുത്രനായി ലഭിച്ച ധർമ്മരാജാവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളോടും സമത്വം പുലർത്തുന്നവനും, എല്ലാറ്റിനും സാക്ഷിയായവനുമാണ് അവൻ.
അതോ യന്നാമ ശമനമിതി തം പ്രണമാമ്യഹമ് । യേനാന്തശ്ച കൃതോ വിശ്വേ സര്വേഷാം ജീവിനാം പരമ്
ശമനം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും അവസാനം വരുത്തുന്നവനാണ് അവൻ.
കാമാനുരൂപം കാലേന തം കൃതാന്തം നമാമ്യഹമ് । ബിഭര്തി ദണ്ഡം ദണ്ഡായ പാപിനാം ശുദ്ധിഹേതവേ
ആശകൾക്കനുസരിച്ച് സമയത്ത് അവസാനം വരുത്തുന്ന കൃതാന്തനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. പാപികൾക്ക് ശുദ്ധീകരണത്തിനായി ശിക്ഷാസംഹിത അവൻ കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
നമാമി തം ദണ്ഡധരം യഃ ശാസ്താ സര്വജീവിനാമ് । വിശ്വം ച കലയത്യേവ യഃ സര്വേഷു ച സന്തതമ്
എല്ലാ ജീവികളുടെയും അധിപനായ, ശിക്ഷാസംഹിത കൈവശം വഹിക്കുന്നവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
അതീവ ദുര്നിവാര്യം ച തം കാലം പ്രണമാമ്യഹമ് । തപസ്വീ ബ്രഹ്മനിഷ്ഠോ യഃ സംയമീ സഞ്ജിതേന്ദ്രിയഃ
വളരെ പ്രബലനും തടയാൻ കഴിയാത്തവനുമായ കാലനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവൻ കഠിനതപസ്സുകാരനും, ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥിരനുമാണ്, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും ആണ്.